Derek Green

Pārskats

Puertoriko sala (agrāk Porto Riko) ir vistālāk uz austrumiem esošā sala no Rietumindijas salu ķēdes Lielo Antiļu grupas. Puertoriko atrodas vairāk nekā tūkstoš jūdžu uz dienvidaustrumiem no Maiami, ziemeļos to norobežo Atlantijas okeāns, austrumos - Virdžīnu pāreja (kas atdala salu no Virdžīnu salām), dienvidos - Karību jūra, bet rietumos - Monas pāreja.(Puertoriko ir 35 jūdzes plata (no ziemeļiem uz dienvidiem), 95 jūdzes gara (no austrumiem uz rietumiem), un tās krasta līnija ir 311 jūdžu gara. Tās sauszemes platība ir 3423 kvadrātjūdžu - aptuveni divas trešdaļas no Konektikutas štata platības. Lai gan Puertoriko ir uzskatāma par Torridas zonas daļu, tās klimats ir drīzāk mērenāks nekā tropisks.Janvāra vidējā temperatūra salā ir 73 grādi, bet jūlija vidējā temperatūra ir 79 grādi. Sanhuanā, Puertoriko ziemeļaustrumu galvaspilsētā, reģistrētā augstākā un zemākā temperatūra ir attiecīgi 94 grādi un 64 grādi.

Saskaņā ar ASV tautas skaitīšanas biroja 1990. gada ziņojumu Puertoriko salā ir 3 522 037 iedzīvotāji. Kopš 1899. gada to skaits ir trīskāršojies, un 810 000 no šiem jaundzimušajiem dzimuši tikai laikā no 1970. līdz 1990. gadam. Lielākā daļa Puertoriko iedzīvotāju ir spāņu izcelsmes. Aptuveni 70 % iedzīvotāju ir baltādainie, un aptuveni 30 % ir afrikāņu vai jauktas izcelsmes. Tāpat kā daudzos citosLatīņamerikas kultūrās dominējošā reliģija ir Romas katoļticība, taču arī dažādu konfesiju protestantu konfesijās ir daži Puertoriko piekritēji.

Puertoriko ir unikāla ar to, ka tā ir autonoma Savienoto Valstu Sadraudzība, un tās iedzīvotāji par salu domā kā par neatkarīgu valsti. un estado libre asociado, Puertoriko iedzīvotājiem ir sava konstitūcija, viņi paši ievēl divpalātu likumdevēju sapulci un gubernatoru, bet ir pakļauti ASV izpildvarai. Salu ASV Pārstāvju palātā pārstāv komisārs, kas ir rezidents, kurš jau daudzus gadus ir ASV komisārs.Tomēr pēc 1992. gada ASV prezidenta vēlēšanām puertorikāņu delegātam tika piešķirtas tiesības balsot Pārstāvju palātā. Tā kā Puertoriko ir kopvalsts statuss, puertorikāņi ir dzimuši kā Amerikas pilsoņi. Tāpēc visi puertorikāņi, neatkarīgi no tā, vai viņi dzimuši salā vai kontinentālajā daļā, ir puertorikāņu amerikāņi.

Puertoriko kā daļēji autonomas Savienoto Valstu Sadraudzības statuss ir izraisījis plašas politiskas debates. Vēsturiski galvenais konflikts ir bijis starp nacionālistiem, kas atbalsta pilnīgu Puertoriko neatkarību, un etatistiem, kas atbalsta Puertoriko kā ASV štata statusu. 1992. gada novembrī visā salā notika referendums par štata statusu pretstatā štata statusa saglabāšanai.Ar nelielu balsu pārsvaru - 48% pret 46% - Puertoriko iedzīvotāji nolēma saglabāt Sadraudzības statusu.

HISTORIJA

XV gadsimta itāļu pētnieks un jūrasbraucējs Kristofers Kolumbs, spāņu valodā pazīstams kā Cristobál Colón, 1493. gada 19. novembrī Spānijai "atklāja" Puertoriko. 1509. gadā salu Spānijai iekaroja spāņu muižnieks Huans Ponce de Leons (1460-1521), kurš kļuva par Puertoriko pirmo koloniālo gubernatoru. Nosaukumu Puertoriko, kas nozīmē "bagāta osta", salai deva tās spāņu muižnieki. konkistadori (vai iekarotāji); saskaņā ar tradīciju nosaukums cēlies no paša Ponce de Leona, kurš, pirmo reizi ieraugot Sanhuānas ostu, esot iesaucis: "¡Ay que puerto rico!" ("Kāda bagāta osta!").

Puertoriko vietējais nosaukums ir Borinquen ("bo REEN ken") - tā to nosauca tās sākotnējie iedzīvotāji, kas bija Karību jūras reģiona un Dienvidamerikas pamatiedzīvotāji, ko sauca par aravakiem. Puertoriko salā dzīvojošie aravaki bija miermīlīga zemkopības tauta, taču spāņu kolonizatori viņus paverdzināja un praktiski iznīcināja. Lai gan spāņu mantojums ir bijis salas un kontinenta puertorikāņu lepnums jau kopš 19. gadsimta.simtiem gadu - Kolumbija diena ir tradicionāla Puertoriko svētku diena - nesenās vēsturiskās pārskatīšanas ir ievietojušas. konkistadori Līdzīgi kā daudzās Latīņamerikas kultūrās, arī puertorikāņi, jo īpaši jaunākās paaudzes, kas dzīvo ASV kontinentālajā daļā, arvien vairāk interesējas gan par savu pamatiedzīvotāju, gan eiropiešu izcelsmi. Patiesībā daudzi puertorikāņi izvēlas lietot terminus Boricua ("bo REE qua") vai Borrinqueño ("bo reen KEN yo"), runājot viens par otru.

Puertoriko atrašanās vietas dēļ tā agrīnajā koloniālisma periodā bija populārs pirātu un kaperi mērķis. Aizsardzības nolūkos spāņi gar krasta līniju uzcēla cietokšņus, no kuriem viens, El Morro vecajā Sanhuanā, ir saglabājies līdz mūsdienām. Šie nocietinājumi efektīvi atvairīja arī citu Eiropas impēriju uzbrukumus, tostarp 1595. gadā britu ģenerāļa seraFrānsiss Dreiks. 17. gadsimta vidū spāņi uz Puertoriko lielā skaitā ieveda afrikāņu vergus. 18. gadsimta sākumā un vidū vergi un vietējie puertorikāņu iedzīvotāji rīkoja sacelšanos pret Spāniju. Tomēr spāņi sekmīgi pretojās šīm sacelšanās akcijām.

1873. gadā Spānija atcēla verdzību Puertoriko salā, reizi par visām reizēm atbrīvojot melnos afrikāņu vergus. Līdz tam laikam rietumāfrikāņu kultūras tradīcijas bija cieši savijušās ar vietējo puertorikāņu un spāņu iekarotāju kultūras tradīcijām. Dzimtas laulības bija kļuvušas par ierastu praksi starp šīm trim etniskajām grupām.

MŪSDIENU EIRA

1898. gada Spāņu-amerikāņu kara rezultātā 1898. gada 19. decembrī ar Parīzes līgumu Spānija atdeva Puertoriko Amerikas Savienotajām Valstīm. 1900. gadā ASV Kongress izveidoja salā civilo valdību. 17 gadus vēlāk, reaģējot uz Puertoriko aktīvistu spiedienu, prezidents Vudro Vilsons parakstīja Džonsa likumu, kas piešķīra Amerikas pilsonību visiem Puertoriko iedzīvotājiem.Pēc šīs rīcības ASV valdība ieviesa pasākumus, lai atrisinātu dažādas ekonomiskās un sociālās problēmas salā, kas jau tolaik cieta no pārapdzīvotības. Šie pasākumi ietvēra amerikāņu valūtas ieviešanu, veselības aprūpes programmas, hidroelektroenerģijas un apūdeņošanas programmas, kā arī ekonomisko politiku, kuras mērķis bija piesaistīt ASV rūpniecību un nodrošināt vairāk darba vietu.iespējas vietējiem puertorikāņu iedzīvotājiem.

Pēc Otrā pasaules kara Puertoriko kļuva par stratēģiski svarīgu vietu ASV militārajiem spēkiem.Sanhuanas ostā un netālajā Culebra salā tika uzceltas jūras spēku bāzes. 1948. gadā Puertoriko iedzīvotāji par salas gubernatoru ievēlēja Luisu Munosu Marinu, pirmo vietējo gubernatoru, kurš bija pirmais Puertoriko puertorriqueño Marins atbalstīja Sadraudzības statusu Puertoriko. Jautājums par to, vai turpināt Sadraudzības attiecības ar ASV, vai censties panākt ASV valstiskumu, vai arī iestāties par pilnīgu neatkarību, dominēja Puertoriko politikā visu divdesmito gadsimtu.

Pēc 1948. gada gubernatora Munosa ievēlēšanas notika Nacionālistu partijas sacelšanās jeb independetistas, kuru oficiālajā partijas platformā bija iekļauta aģitācija par neatkarību. 1950. gada 1. novembrī sacelšanās ietvaros divi puertorikāņu nacionālisti bruņoti uzbruka Blair House, ko kā pagaidu rezidenci izmantoja ASV prezidents Harijs Trumans. Lai gan prezidents kautiņā netika ievainots, vienu no uzbrucējiem un vienu prezidenta apsargu no Slepenā dienesta nošāva.apšaude.

Pēc 1959. gada komunistiskās revolūcijas Kubā puertorikāņu nacionālisms lielā mērā zaudēja savu spēku; galvenais politiskais jautājums, ar ko Puertoriko iedzīvotāji saskārās 90. gadu vidū, bija par to, vai tiekties uz pilntiesīgu valstiskumu, vai arī palikt Sadraudzības sastāvā.

AGRĪNIE KONTINENTA IEDZĪVOTĀJI PUERTORIKO

Tā kā puertorikāņi ir Amerikas pilsoņi, viņus uzskata par ASV imigrantiem, nevis par ārzemju ieceļotājiem. Starp pirmajiem puertorikāņu iedzīvotājiem kontinentālajā daļā bija Eiženio Marija de Hostoss (dz. 1839. gadā), žurnālists, filozofs un brīvības cīnītājs, kurš ieradās Ņujorkā 1874. gadā pēc izsūtījuma no Spānijas (kur viņš bija studējis jurisprudenci), jo bija paudis atklātus uzskatus par Puertoriko neatkarību.Marija de Hostoss nodibināja Patriotu līgu, lai 1900. gadā palīdzētu izveidot Puertoriko civilo valdību. 1900. gadā viņam palīdzēja Puertoriko ārsts un emigrants Hulio J. Henna. 19. gadsimta puertorikāņu valstsvīrs Luiss Munoss Rivera - gubernatora Luisa Munosa Marina tēvs - dzīvoja Vašingtonā un bija Puertoriko vēstnieks ASV.

NOZĪMĪGI IMIGRĀCIJAS VIĻŅI

Lai gan puertorikāņi sāka migrēt uz ASV gandrīz uzreiz pēc tam, kad sala kļuva par ASV protektorātu, agrīnās migrācijas apmērs bija ierobežots, jo vidējais puertorikāņu nabadzības līmenis bija ļoti zems. Uzlabojoties apstākļiem salā un nostiprinoties attiecībām starp Puertoriko un ASV, pieauga to puertorikāņu skaits, kuri pārcēlās uz ASV kontinentu.Tomēr līdz 1920. gadam Ņujorkā dzīvoja mazāk nekā 5000 puertorikāņu. 1. pasaules kara laikā ASV armijā dienēja 1000 puertorikāņu - visi jaunie naturalizētie ASV pilsoņi. 2. pasaules kara laikā šis skaits pieauga līdz vairāk nekā 100 000 karavīru. Simtkārtīgs pieaugums atspoguļoja padziļināto sadarbību starp Puertoriko un kontinentālajām ASV. 2. pasaules karš radīja priekšnoteikumuspirmais lielais puertorikāņu migrācijas vilnis uz kontinentu.

Šo vilni, kas aptvēra desmitgadi no 1947. līdz 1957. gadam, lielā mērā izraisīja ekonomiski faktori: gadsimta vidū Puertoriko iedzīvotāju skaits bija pieaudzis līdz gandrīz diviem miljoniem, bet dzīves līmenis tam neatbilda. Bezdarbs salā bija augsts, bet iespējas samazinājās. Savukārt kontinentālajā daļā darbavietas bija plaši pieejamas. Saskaņā ar Ronalda Larsena, grāmatas Puertorikāņi Amerikā, daudzas no šīm darbavietām bija Ņujorkas apģērbu rajonā. Apģērbu rajona veikalos īpaši gaidītas bija smagi strādājošas puertorikāņu sievietes. Pilsēta nodrošināja arī mazkvalificētu darbu pakalpojumu nozarē, kas bija nepieciešams angliski nerunājošajiem, lai varētu nopelnīt iztiku kontinentālajā daļā.

Ņujorka kļuva par nozīmīgu puertorikāņu migrācijas centru. 1951.-1957. gadā no Puertoriko uz Ņujorku vidēji gadā migrēja vairāk nekā 48 000 cilvēku. Daudzi apmetās uz dzīvi Austrumharlemā, kas atrodas Manhetenas augšdaļā starp 116. un 145. ielu, uz austrumiem no Centrālā parka. Tā kā šajā rajonā dzīvo daudz latīņamerikāņu, to drīz sāka dēvēt par Spāņu Harlemu. puertorriqueños, latīņamerikāņu apdzīvotā teritorija tika dēvēta par el barrio, Lielākā daļa pirmās paaudzes ieceļotāju bija jauni vīrieši, kuri vēlāk, kad finanses ļāva, atveda sievas un bērnus.

Līdz 20. gadsimta 60. gadu sākumam migrācijas temps no Puertoriko palēninājās, un izveidojās migrācijas modelis - cilvēku plūsma no salas uz kontinentu un atpakaļ. Kopš tā laika reizēm ir bijuši migrācijas pieauguma uzplaiksnījumi no salas, jo īpaši 70. gadu beigās, recesijas laikā. 80. gadu beigās Puertoriko arvien biežāk sāka mocīt vairākas migrācijas problēmas.sociālās problēmas, tostarp pieaugošā vardarbīgā noziedzība (jo īpaši ar narkotikām saistītā noziedzība), pieaugošais pārapdzīvotība un bezdarba līmeņa pasliktināšanās. Šie apstākļi uzturēja migrācijas plūsmu uz Amerikas Savienotajām Valstīm stabilu, pat starp profesionālajām šķirām, un lika daudziem puertorikāņu palikt kontinentālajā daļā uz pastāvīgu dzīvi. Saskaņā ar ASV tautas skaitīšanas biroja statistikas datiem vairāk nekā 2,7 miljoni puertorikāņu bijalīdz 1990. gadam, kas dzīvoja ASV kontinentālajā daļā, padarot puertorikāņu iedzīvotājus par otru lielāko latīņamerikāņu grupu valstī aiz meksikāņu izcelsmes amerikāņiem, kuru skaits ir gandrīz 13,5 miljoni.

APDZĪVOJUMA MODEĻI

Lielākā daļa agrīno puertorikāņu migrantu apmetās uz dzīvi Ņujorkā un mazākā mērā - citās pilsētās ASV ziemeļaustrumos. Šo migrācijas modeli ietekmēja plašā rūpniecības un pakalpojumu nozares darba vietu pieejamība austrumu pilsētās. Ņujorka joprojām ir galvenā ārpus salas dzīvojošo puertorikāņu dzīvesvieta: no 2,7 miljoniem puertorikāņu, kas dzīvo uz salas, Ņujorkā dzīvo 2,7 miljoni.vairāk nekā 900 000 dzīvo Ņujorkā, bet vēl 200 000 dzīvo citur Ņujorkas štatā.

Tomēr kopš 1990. gadiem šis modelis ir mainījies. 1990. gadā jauna puertorikāņu grupa - lielākoties jaunāki, turīgāki un izglītotāki nekā pilsētnieki - arvien vairāk sāka migrēt uz citiem štatiem, jo īpaši uz dienvidiem un vidējiem rietumiem. 1990. gadā, piemēram, Čikāgā bija vairāk nekā 125 000 puertorikāņu. 1990. gadā Teksasas, Floridas, Pensilvānijas, Ņūdžersijas un ASV pilsētās dzīvoja vairāk nekā 200 000 iedzīvotāju.Masačūsetsā dzīvo arī ievērojams skaits puertorikāņu.

Akulturācija un asimilācija

Puertorikāņu amerikāņu asimilācijas vēsturē ir bijuši lieli panākumi, kas mijās ar nopietnām problēmām. Daudzi no Puertoriko kontinentālās daļas iedzīvotājiem strādā labi apmaksātus "balto apkaklīšu" amatus. Ārpus Ņujorkas ostas puertorikāņi bieži vien var lepoties ar augstāku koledžas absolvēšanas līmeni un lielākiem ienākumiem uz vienu iedzīvotāju nekā viņu kolēģi no citām latīņamerikāņu grupām, pat ja šīs grupas veido daudz lielāku daļu no kopējā iedzīvotāju skaita.vietējiem iedzīvotājiem.

Tomēr ASV Tautas skaitīšanas biroja ziņojumi liecina, ka vismaz 25 % no visiem kontinenta iedzīvotajiem (un 55 % salas iedzīvotāju) nabadzība ir nopietna problēma. Neraugoties uz Amerikas pilsonības priekšrocībām, ko, domājams, sniedz ASV pilsonība, puertorikāņi kopumā ir visnelabvēlīgākā ekonomiskā stāvoklī esošā latīņamerikāņu grupa ASV. Puertorikāņu kopienas pilsētu teritorijās nomāctādas problēmas kā noziedzība, narkotiku lietošana, sliktas izglītības iespējas, bezdarbs un tradicionāli spēcīgās puertorikāņu ģimenes struktūras sabrukums. Tā kā liela daļa puertorikāņu ir jauktas spāņu un afrikāņu izcelsmes, viņiem ir nācies paciest tādu pašu rasu diskrimināciju, kādu bieži piedzīvo afroamerikāņi. un dažus puertorikāņu vēl vairāk apgrūtina spāņu un afroamerikāņu attiecības.Angļu valodas barjera Amerikas pilsētās.

Neraugoties uz šīm problēmām, puertorikāņi, tāpat kā citas latīņamerikāņu grupas, sāk iegūt lielāku politisko ietekmi un kultūras ietekmi uz pamatiedzīvotājiem. Īpaši tas attiecas uz tādām pilsētām kā Ņujorka, kur ievērojams skaits puertorikāņu iedzīvotāju var būt nozīmīgs politiskais spēks, ja tie ir pienācīgi organizēti. Daudzās nesenajās vēlēšanās puertorikāņi ir nonākuši tādā situācijābieži vien ieņem sociālpolitisko pozīciju starp afroamerikāņiem un citām minoritātēm, no vienas puses, un baltajiem amerikāņiem, no otras puses. Puertorikāņu dziedātāju Rikija Martina, Dženiferas Lopesas un Marka Entonija, kā arī džeza mūziķu, piemēram, saksofonista Deivida Sančesa (David Sanchez), panlatīņu skaņdarbi ir ne tikai radījuši kultūras atpazīstamību, bet arī palielinājuši interesi parLatīņamerikas mūzika 90. gadu beigās. Viņu popularitātei ir bijusi arī leģitimizējoša ietekme uz Nuyorican, Ņujorkas dzejnieku kafejnīcas "Nuyorican Poet's Café" dibinātājs Migels Algarins (Miguel Algarin), lai apzīmētu unikālo spāņu un angļu valodas sajaukumu, ko lieto Ņujorkā dzīvojošie jaunie puertorikāņi.

TRADĪCIJAS, PARAŽAS UN TICĒJUMI

Puertoriko salu iedzīvotāju tradīcijas un ticējumus lielā mērā ir ietekmējusi Puertoriko afrospāņu vēsture. Daudzās puertorikāņu paražās un māņticībā saplūst spāņu katoļu reliģiskās tradīcijas un Rietumāfrikas vergu, kas uz salu tika ievesti 16. gadsimtā, pagāniskie reliģiskie ticējumi. Lai gan lielākā daļa puertorikāņu ir stingri Romas katoļi, vietējieDažām standarta katoļu ceremonijām tās ir piešķīrušas Karību jūras garšu. Starp tām ir kāzas, kristības un bēres. Tāpat kā citi Karību jūras salu iedzīvotāji un latīņamerikāņi, arī puertorikāņi tradicionāli tic uz espiritismo, priekšstats, ka pasaulē dzīvo gari, kas var sazināties ar dzīvajiem caur sapņiem.

Papildus katoļu baznīcas svinamajām dienām puertorikāņi atzīmē arī vairākas citas dienas, kas viņiem kā tautai ir īpaši nozīmīgas, piemēram, El Dia de las Candelarias, jeb "svecīšu svētki" tiek svinēti katru gadu 2. februāra vakarā; cilvēki kurina milzīgu ugunskuru, ap kuru dzer, dejo un dzied.

Puertoriko Progresīvā partija atzīmē ASV iebrukuma Puertoriko 100. gadadienu un atbalsta valsts statusu. skandēt "¡Viva las candelarias!" jeb "Lai dzīvo liesmas!" Un katru 27. decembri ir El Dia de los Innocentes Šajā dienā puertorikāņu vīrieši pārģērbjas par sievietēm, bet sievietes - par vīriešiem; tad kopiena svin svētkus kā viena liela grupa.

Tāpat kā citās latīņamerikāņu kultūrās, par apvainojumu tiek uzskatīts atteikties no dzēriena, ko piedāvā draugs vai svešinieks. Puertorikāņiem ir arī ierasts piedāvāt ēdienu jebkuram viesim, neatkarīgi no tā, vai viņš ir vai nav uzaicināts, kas varētu ienākt mājsaimniecībā: ja tas netiek darīts, tiek uzskatīts, ka tas var izraisīt badu saviem bērniem. PuertorikāņiDaudzi puertorikāņi arī uzskata, ka otrdienā precēties vai sākt ceļojumu ir nelaime, un ka ūdens vai asaru sapņi ir zīme, kas liecina par gaidāmām sirdssāpēm vai traģēdiju. Daudzi gadsimtiem seni tautas aizsardzības līdzekļi ir arī izvairīšanās no skāba ēdiena menstruāciju laikā, kā arī izvairīšanās no skāba ēdiena menstruāciju laikā.patēriņš asopao ("ah so POW") vai vistas gaļas sautējums nelielu slimību gadījumā.

NEPAREIZI PRIEKŠSTATI UN STEREOTIPI

Lai gan izpratne par puertorikāņu kultūru Amerikā ir palielinājusies, joprojām pastāv daudzi izplatīti maldīgi priekšstati. Piemēram, daudzi citi amerikāņi nesaprot, ka puertorikāņi ir Amerikas pilsoņi, vai arī kļūdaini uzskata savu dzimto salu par primitīvu tropu zemi, kur ir tikai zāles būdiņas un zāles svārki. Puertorikāņu kultūru bieži jauc ar citām Latīņamerikas valstīm.Tā kā Puertoriko ir sala, dažiem kontinenta iedzīvotājiem ir grūtības atšķirt polinēziešu izcelsmes Klusā okeāna salu iedzīvotājus no puertorikāņu tautības iedzīvotājiem, kuriem ir eiropiešu, afrikāņu un Karību jūras reģiona senču izcelsme.

KŪTĪNAS

Puertorikāņu virtuve ir garšīga un uzturvielām bagāta, un to galvenokārt veido jūras veltes un tropisko salu dārzeņi, augļi un gaļa. Lai gan garšaugi un garšvielas tiek izmantotas ļoti bagātīgi, Puertoriko virtuve nav pikanta kā Meksikas piparu virtuve. Vietējie ēdieni bieži vien ir lēti, lai gan to pagatavošana prasa zināmas prasmes.

Spānijā un Latīņamerikas valstīs Trīs karaļu diena ir svētku diena, kad tiek dāvinātas dāvanas. Šī Trīs karaļu dienas parāde notiek Ņujorkas Austrumu Harlemā. sievietes tradicionāli ir atbildīgas par ēdiena gatavošanu un ļoti lepojas ar savu lomu.

Daudzus Puertoriko ēdienus pagatavo ar pikantu garšvielu maisījumu, kas pazīstams kā sofrito ("so-FREE-toe"). To gatavo, sasmalcinot svaigus ķiplokus, garšvielām sāli, zaļos piparus un sīpolus. pilón ("pee-LONE"), koka trauku, kas līdzinās miezerim un āmurai, un pēc tam maisījumu sautē karstā eļļā. Tas kalpo kā garšvielu bāze daudzām zupām un ēdieniem. Gaļu bieži marinē garšvielu maisījumā, kas pazīstams kā adobo, ko gatavo no citrona, ķiplokiem, pipariem, sāls un citām garšvielām. Achiote sēklas sautē kā pamatu eļļainai mērcei, ko izmanto daudzos ēdienos.

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), kas ir galvenais Puertoriko diētas produkts, ir pārslakaina, sālītā marinēta mencas zivs. To bieži ēd vārītu ar dārzeņiem un rīsiem vai uz maizes ar olīveļļu brokastīs. Arroz con pollo, vai rīsi un vistas gaļa, vēl viens pamatēdiens, tiek pasniegts ar abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), marinētas pupiņas vai Puertoriko izcelsmes zirņi, pazīstami kā gandules ("gahn-DOO-lays"). Citi populāri Puertoriko ēdieni ir šādi. asopao ("ah-soe-POW"), rīsu un vistas gaļas sautējums; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), lēni cepta cūka; pasteles ("pah-STAY-lehs"), gaļas un dārzeņu pīrādziņi, kas apviļkāti mīklā, kura pagatavota no sasmalcinātiem plantāniem (banāniem); empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), Puertoriko krabju plācenīši; rellenos ("reh-JEY-nohs"), gaļas un kartupeļu plācenīši; grifo ("GREE-foe"), vistas gaļas un kartupeļu sautējums; un tostones, ar sāli un citrona sulu apceptus un apceptus plantānus. Šos ēdienus bieži vien dzer ar... cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "blond" vai gaišs amerikāņu gaišais alus, vai ron ("RONE") - pasaulslavenais tumšās krāsas Puertoriko rums.

TRADICIONĀLIE TĒRPI

Tradicionālais apģērbs Puertoriko ir līdzīgs citiem Karību jūras salu iedzīvotājiem. Vīrieši valkā baggy. pantalons (bikses) un brīvs kokvilnas krekls, kas pazīstams kā guayaberra. Dažās svinībās sievietes valkā krāsainas kleitas vai trajes ar Āfrikas ietekmi. Salmu vai Panamas cepures ( sombreros de jipijipa Spāņu valodā tērpušies mūziķi un dejotāji uzstāšanās laikā - bieži vien svētku dienās - valkā apģērbu ar spāņu ietekmi.

Tradicionālais tēls jíbaro, bieži tiek attēlots kā vijīgs, sirms vīrs ar salmu cepuri, kas vienā rokā tur ģitāru, bet otrā rokā Mačete (nazis ar gariem asmeņiem, ko izmanto cukurniedru griešanai), bet otrā jíbaro vieniem simbolizē salas kultūru un tās iedzīvotājus, citiem viņš ir izsmiekla objekts, līdzīgs amerikāņu "hillbilly" tēlam.

DEJAS UN DZIESMAS

Puertorikāņu iedzīvotāji ir slaveni ar to, ka īpašu notikumu svinēšanai rīko lielas, izsmalcinātas ballītes ar mūziku un dejām. Puertorikāņu mūzika ir poliritmiska, tajā savijas sarežģītas un komplicētas afrikāņu perkusijas ar melodiskiem spāņu ritmiem. Tradicionālā puertorikāņu grupa ir trio, ko veido qauttro (astoņu stīgu instruments, kas ir līdzīgs mandolīnai); a ģitāras, vai ģitāru; un basso, Lielākās grupās ir trompetes un stīgas, kā arī plašas sitamo instrumentu sekcijas, kurās galvenie instrumenti ir marakasas, guiros un bongas.

Lai gan Puertoriko ir bagātas tautas mūzikas tradīcijas, ātra tempa salsa mūzika ir visplašāk pazīstamā vietējā puertorikāņu mūzika. Arī divsoļu dejas nosaukums, salsa ir iemantojis popularitāti auditorijas, kas nav latīņamerikāņu auditorija, vidū. merengue, vēl viena populāra puertorikāņu tautas deja ir ātrs solis, kurā dejotāju gurni ir ciešā kontaktā. salsa un merengue ir iecienīti amerikāņu barrios. Bombas ir dzimtās puertorikāņu dziesmas, ko dzied a cappella afrikāņu bungu ritmos.

VAKARA DIENAS

Puertorikāņu iedzīvotāji svin lielāko daļu kristīgo svētku, tostarp La Navidád (Ziemassvētki) un Pasquas (Lieldienas), kā arī El Año Nuevo (Jaungada diena). Turklāt puertorikāņi svin arī El Dia de Los Tres Reyes, vai "Trīs karaļu diena" katru 6. janvāri. Šajā dienā puertorikāņu bērni gaida dāvanas, kuras, kā tiek apgalvots, piegādā. los tres reyes magos ("trīs gudrie vīri"). 6. janvāra priekšvakarā puertorikāņi svin svētkus. Parrandiendo (apstāšanās) ir līdzīga prakse kā amerikāņu un angļu "caroling", kad kaimiņi dodas no mājas uz māju. El Día de Las Raza (Sacensību diena - Kolumbija diena) un El Fiesta del Apostal Santiago (Sv. Jēkaba diena). Katru gadu jūnijā Ņujorkā un citās lielās pilsētās puertorikāņi svin Puertoriko dienu. Šajā dienā rīkotie gājieni popularitātes ziņā ir kļuvuši par konkurentu Svētā Patrika dienas gājieniem un svinībām.

VESELĪBAS AIZSARDZĪBAS JAUTĀJUMI

Nav dokumentētu veselības vai garīgās veselības problēmu, kas būtu raksturīgas tikai Puertoriko iedzīvotājiem. Tomēr, ņemot vērā daudzu puertorikāņu zemo ekonomisko stāvokli, jo īpaši kontinenta centrālajā daļā, ar nabadzību saistīto veselības problēmu izplatība ir ļoti reāla problēma. AIDS, atkarība no alkohola un narkotikām, kā arī nepietiekams veselības aprūpes nodrošinājums ir lielākās ar veselību saistītās problēmas.ar ko saskaras puertorikāņu kopiena.

Valoda

Nav tādas lietas kā puertorikāņu valoda. Puertorikāņi drīzāk runā pareizajā kastīliešu spāņu valodā, kas ir atvasināta no senās latīņu valodas. Lai gan spāņu valodā izmanto to pašu latīņu alfabētu kā angļu valodā, burti "k" un "w" sastopami tikai svešvārdos. Tomēr spāņu valodā ir trīs burti, kas nav sastopami angļu valodā: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") un "ñ" ("AYN-nyay"). Spāņu valodā izmanto vārdu kārtību, nevislietvārdu un vietniekvārdu locījums, lai kodētu nozīmi. Turklāt spāņu valodā ir tendence paļauties uz diakritiskajām zīmēm, piemēram, burtiem. tilda (~) un accento (') daudz vairāk nekā angļu valodā.

Galvenā atšķirība starp spāņu valodu Spānijā un spāņu valodu Puertoriko (un citās Latīņamerikas vietās) ir izruna. Izrunas atšķirības ir līdzīgas reģionālajām atšķirībām starp Amerikas angļu valodu ASV dienvidos un Jaunanglijā. Daudziem puertorikāņiem ir unikāla tendence starp latīņamerikāņiem parastās sarunās izlaist "s".Vārds ustéd (vietniekvārda "tu" pareizā forma), piemēram, var izrunāt kā "oo TED", nevis "oo STED". Tāpat arī divdabja piedēklis " -ado " puertorikāņi bieži maina. Vārds cemado (kas nozīmē "sadedzināts") izrunā "ke MOW", nevis "ke MA do".

Lai gan lielākajā daļā Puertoriko valsts skolu sākumskolas skolēnu angļu valodu māca angļu valodā, Puertoriko salā joprojām primārā valoda ir spāņu valoda. Kontinentālajā daļā daudzas pirmās paaudzes ieceļotāju no Puertoriko mazāk nekā brīvi pārvalda angļu valodu. Nākamās paaudzes bieži vien ir brīvi bilingvālas, ārpus mājām runājot angliski, bet mājās - spāniski. Divvalodība ir īpaši raksturīgaizplatīta starp jauniem, urbanizētiem, profesionāliem puertorikāņu iedzīvotājiem.

Ilgstoša puertorikāņu saskarsme ar amerikāņu sabiedrību, kultūru un valodu ir radījusi arī unikālu slengu, ko daudzi puertorikāņi dēvē par "spangļu valodu". Tas ir dialekts, kam vēl nav oficiālas struktūras, bet tā lietošana populārās dziesmās ir palīdzējusi izplatīt terminus, jo tie ir pārņemti. Pašā Ņujorkā unikālo valodu sajaukumu sauc par nuyorican. Šādā formā tas tiek dēvēts par "spangļu valodu".Spāņu valodā "Ņujorka" kļūst Nuevayork, un daudzi puertorikāņi sevi dēvē par Nuevarriqueños. Puertorikāņu pusaudžiem ir tikpat liela iespēja apmeklēt bez maksas (puse), lai apmeklētu fiesta; bērni ar nepacietību gaida vizīti no Sahnta Close Ziemassvētkos; un darba ņēmējiem bieži ir un Beeg Mahk y una Coca-Cola pusdienu pārtraukumos.

SVEICIENI UN CITI KOPĪGI IZTEICIENI

Puertorikāņu sveicieni lielākoties ir standarta spāņu sveicieni: Hola ("OH lah") - Sveiki; ¿Como está? ("como eh-STAH") - Kā tu jūties?; ¿Que tal? ("kay TAHL") - Kas notiek; Adiós ("ah DYOSE")-Atvadas; Por favór ("pore fah-FORE") - lūdzu; Grācias ("GRAH-syahs")- Paldies; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay") - Veiksmi; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo") - Laimīgu Jauno gadu.

Tomēr daži izteicieni, šķiet, ir raksturīgi tikai puertorikāņu tautai, piemēram: Mas enamorado que el cabro cupido (Iemīlēties vairāk nekā Amora bulta nošauta kaza; vai arī būt iemīlētam līdz ausīm); Sentado an el baúl (Sēžot stumbrā; vai arī, lai būtu henpecked); un Sacar el ratón (Izlaist žurku no maisa; vai arī piedzerties).

Ģimenes un kopienas dinamika

Puertorikāņu ģimenes un kopienas dinamika ir spēcīgi ietekmēta no spāņu valodas un joprojām atspoguļo

Šie aizrautīgie skatītāji vēro 1990. gada Puertorikāņu dienas parādi Ņujorkā. Tradicionāli vīri un tēvi ir mājsaimniecību vadītāji un kopienas līderi. No vecākiem vīriešiem tiek sagaidīts, ka viņi būs atbildīgi par jaunākajiem brāļiem un māsām, īpaši sievietēm. Mačisms (spāņu vīrišķības izpratne) ir tradicionāli augsti vērtēts Puertoriko vīriešu tikums. Savukārt sievietes ir atbildīgas par mājsaimniecības ikdienas uzturēšanu.

Gan puertorikāņu vīrieši, gan sievietes ļoti rūpējas par saviem bērniem, un viņiem ir nozīmīga loma bērnu audzināšanā; no bērniem tiek sagaidīts, lai viņi parādītu. respeto (cieņa) pret vecākiem un citiem vecākiem, tostarp vecākajiem brāļiem un māsām. Tradicionāli meitenes tiek audzinātas klusas un pašpārliecinātas, bet zēni - agresīvāki, lai gan no visiem bērniem tiek sagaidīts, ka viņi cienīs vecākos un svešiniekus. Jaunie vīrieši ierosina saderināšanos, lai gan iepazīšanās rituāli lielākoties ir amerikanizējušies kontinentālajā daļā. Puertorikāņu iedzīvotāji augstu vērtē izglītību.tāpat kā vairums latīņamerikāņu grupu, arī puertorikāņi tradicionāli iebilst pret laulības šķiršanu un ārlaulības dzimšanu.

Puertorikāņu ģimenes struktūra ir plaša; tās pamatā ir spāņu ģimenes sistēma. compadrazco (burtiski "kopdzimšana"), kurā daudzi ģimenes locekļi - ne tikai vecāki un brāļi un māsas - tiek uzskatīti par tuvākās ģimenes locekļiem. Tādējādi. los abuelos (vecvecāki) un los tios y las tias (tēvoči un tantes) un pat los primos y las primas (brālēni un māsīcas) tiek uzskatīti par ļoti tuviem radiniekiem puertorikāņu ģimenes struktūrā. Līdzīgi, los padrinos (krustvecāki) ir īpaša loma puertorikāņu izpratnē par ģimeni: krustvecāki ir bērna vecāku draugi un kalpo kā bērna "otrie vecāki". Tuvi draugi bieži vien viens otru dēvē par "otrajiem vecākiem". compadre y comadre lai stiprinātu ģimenes saites.

Lai gan paplašinātā ģimene joprojām ir standarts daudzu kontinenta un salu iedzīvotāju vidū, ģimenes struktūra pēdējās desmitgadēs ir nopietni izjukusi, jo īpaši starp pilsētās dzīvojošajiem kontinenta puertorikāņiem. Šķiet, ka šo izjukšanu ir paātrinājušas ekonomiskās grūtības puertorikāņu vidū, kā arī Amerikas sociālās organizācijas ietekme, kas mazina ģimenes nozīmi.paplašinātā ģimene un piešķir lielāku autonomiju bērniem un sievietēm.

Puertorikāņu mājoklim ir īpaša nozīme, jo tas ir ģimenes dzīves centrs. Tādējādi puertorikāņu mājas pat ASV kontinentālajā daļā lielā mērā atspoguļo puertorikāņu kultūras mantojumu. Tās mēdz būt greznas un krāsainas, ar paklājiem un gleznām zeltītos rāmjos, kas bieži atspoguļo reliģisku tematiku. Turklāt tajās ir rozāriji, krūšutēvi, rotas. La Virgin (Jaunavai Marijai) un citām reliģiskām ikonām ir nozīmīga vieta mājsaimniecībā. Daudzām puertorikāņu mātēm un vecmāmiņām neviena māja nav pilnīga bez Jēzus Kristus ciešanu un Pēdējā vakariņa attēlojuma. Tā kā jaunieši aizvien vairāk iekļaujas Amerikas masu kultūrā, šīs un daudzas citas tradīcijas, šķiet, mazinās, taču pēdējās desmitgadēs tikai lēnām.

MIJIEDARBĪBA AR CITIEM

Tā kā spāņu, indiāņu un afrikāņu izcelsmes grupu starpā jau izsenis ir notikušas laulības, puertorikāņi ir viena no etniski un rasu ziņā visdaudzveidīgākajām tautām Latīņamerikā. Tāpēc attiecības starp baltajiem, melnādainajiem un etniskajām grupām salā - un nedaudz mazākā mērā arī kontinentālajā daļā - parasti ir sirsnīgas.

Tas nenozīmē, ka puertorikāņi neatzīst rasu atšķirības. Puertoriko salā ādas krāsa svārstās no melnas līdz gaišai, un ir daudz veidu, kā aprakstīt cilvēka ādas krāsu. Par gaišādainiem cilvēkiem parasti saka, ka viņi ir gaišādaini. blanco (balts) vai rúbio (blondīnes). Tos, kuriem ir tumšāka āda un kuriem piemīt indiāņu iezīmes, sauc par blondīniem. indio, Personu ar tumšas ādas, matu un acu krāsu - tāpat kā lielāko daļu salinieku - dēvē par "indiāņiem" vai "indiāņiem". trigeño (swarthy). Melnādainajiem ir divi apzīmējumi: afrikāņi puertorikāņi tiek saukti par cilvēkiem de colór vai cilvēki "ar noteiktu krāsu", bet afroamerikāņi tiek saukti par. moreno. Vārds nēģeris, kas nozīmē "melns", ir diezgan izplatīts puertorikāņu vidū, un mūsdienās tiek lietots kā apzīmējums jebkuras krāsas cilvēkiem.

Reliģija

Lielākā daļa puertorikāņu ir Romas katoļi. Katolicisms salā aizsākās jau agrākajā spāņu klātbūtnē. konkistadori, kas atveda katoļu misionārus, lai pievērstu vietējos aravakus kristietībai un apmācītu viņus spāņu paražās un kultūrā. Vairāk nekā 400 gadus katoļticība bija salas dominējošā reliģija, un protestantu kristiešu skaits bija niecīgs. Pēdējā gadsimta laikā tas ir mainījies. Vēl 1960. gadā vairāk nekā 80 % Puertoriko iedzīvotāju sevi uzskatīja par katoļiem. 90. gadu vidū,Saskaņā ar ASV tautas skaitīšanas biroja statistiku šis skaits ir samazinājies līdz 70 procentiem. Gandrīz 30 procenti puertorikāņu sevi uzskata par dažādu konfesiju protestantiem, tostarp luterāņu, prezbiteriāņu, metodistu, baptistu un kristīgo zinātnieku. Protestantu maiņa ir aptuveni tāda pati arī starp kontinenta puertorikāņu iedzīvotājiem. Lai gan šo tendenci var skaidrot ar lielo ietekmi, ko rada lielais iedzīvotāju skaits.Līdzīgas pārmaiņas, kas saistītas ar amerikāņu kultūru salā un kontinenta puertorikāņu vidū, ir vērojamas visā Karību jūras reģionā un pārējā Latīņamerikā.

Puertorikāņu katoļi ievēro tradicionālo baznīcas liturģiju, rituālus un tradīcijas, tostarp ticību Apustuļu ticības apliecībai un pāvesta nemaldīguma doktrīnas ievērošanu. Puertorikāņu katoļi ievēro septiņus katoļu sakramentus: Kristību, Euharistiju, Brīdināšanu, Grēku nožēlu, Laulības noslēgšanu, laulību, Svēto ordināciju un Slimnieku svaidīšanu.Vatikāna II koncila laikā puertorikāņi svin mises spāņu valodā, nevis senajā latīņu valodā. katoļu baznīcas Puertoriko ir greznas, bagātas ar svecēm, gleznām un grafiskiem attēliem: tāpat kā citus latīņamerikāņus, arī puertorikāņus, šķiet, īpaši aizkustina Kristus ciešanas, un īpaša uzmanība tiek pievērsta krustā sišanas attēliem.

Puertorikāņu katoļu vidū neliels mazākums aktīvi praktizē kādu versiju santería ("sahnteh-REE-ah"), afroamerikāņu pagānu reliģija, kuras saknes meklējamas Rietumāfrikas jorubu reliģijā. (A santo ir katoļu baznīcas svētais, kas atbilst arī jorubu dievībai.) Santerija ir plaši izplatīta visā Karību jūras reģionā un daudzviet ASV dienvidos, un tai ir bijusi spēcīga ietekme uz katoļu praksi salā.

Nodarbinātība un ekonomiskās tradīcijas

Agrīnie puertorikāņu migranti uz kontinentu, jo īpaši tie, kas apmetās Ņujorkā, atrada darbu pakalpojumu un rūpniecības nozarēs. Sieviešu vidū galvenais nodarbinātības veids bija darbs apģērbu ražošanas nozarē. Vīrieši pilsētās visbiežāk strādāja pakalpojumu nozarē, bieži vien restorānos - galdu klāšanā, bārmeņu apkalpošanā vai trauku mazgāšanā. Vīrieši atrada darbu arī tērauda ražošanā, automašīnu montāžā,Pirmajos kontinentālās migrācijas gados etniskās kohēzijas sajūtu, īpaši Ņujorkā, radīja puertorikāņu vīrieši, kuri strādāja sabiedrībai nozīmīgus darbus: puertorikāņu frizieri, pārtikas preču pārdevēji, bārmeņi un citi, kas bija punkti, kuros pulcējās puertorikāņu kopiena pilsētā. Kopš 20. gadsimta 60. gadiem daži puertorikāņi ir bijušiceļo uz kontinentu kā pagaidu līgumdarbinieki - sezonāli strādā, lai novāktu dārzeņu ražu dažādos štatos, un pēc ražas novākšanas atgriežas Puertoriko.

Tā kā puertorikāņi ir asimilējušies amerikāņu kultūrā, daudzi jaunākās paaudzes pārstāvji ir pārcēlušies no Ņujorkas un citiem austrumu pilsētu rajoniem, strādājot augsti apmaksātus baltās apkaklītes un profesionālus darbus. Tomēr mazāk nekā diviem procentiem puertorikāņu ģimeņu vidējie ienākumi pārsniedz 75 000 dolāru.

Tomēr kontinenta pilsētu teritorijās bezdarbs puertorikāņu vidū pieaug. 1990. gada ASV tautas skaitīšanas biroja statistikas dati liecina, ka 31 % no visiem puertorikāņu vīriešiem un 59 % no visām puertorikāņu sievietēm netika uzskatīti par Amerikas darbaspēka daļu. Viens no šīs satraucošās statistikas iemesliem varētu būt Amerikas nodarbinātības iespēju mainīgā seja. Ražošanas sektorā vairs nav tādu darbavietu, kasNodarbinātības krīzi var izraisīt arī institucionalizēts rasisms un pēdējās divās desmitgadēs pilsētu teritorijās pieaugošais vientuļo vecāku ģimeņu skaits. Bezdarbs pilsētās, neatkarīgi no tā iemesliem, ir kļuvis par vienu no lielākajām ekonomiskajām problēmām, ar ko saskaras puertorikāņu kopiena, jo īpaši apģērbu ražošanas nozarē.līderi divdesmit pirmā gadsimta sākumā.

Politika un valdība

Divdesmitajā gadsimtā puertorikāņu politiskā aktivitāte ir attīstījusies divos atšķirīgos virzienos - viens no tiem bija vērsts uz to, lai pieņemtu saistību ar Amerikas Savienotajām Valstīm un darbotos Amerikas politiskajā sistēmā, bet otrs - uz to, lai panāktu pilnīgu Puertoriko neatkarību, bieži vien ar radikāliem līdzekļiem. 19. gadsimta otrajā pusē lielākā daļa Ņujorkā dzīvojošo puertorikāņu līderu cīnījās par Puertoriko neatkarību.Kad pēc Spānijas un Amerikas kara Spānija atdeva Puertoriko kontroli pār Savienotajām Valstīm, šie brīvības cīnītāji sāka cīnīties par Puertoriko neatkarību no ASV. Eiženio Marija de Hostoss (Eugenio María de Hostos) nodibināja Patriotu līgu, lai palīdzētu atvieglot pāreju no ASV kontroles uz neatkarību.Pilnīga neatkarība tā arī netika panākta, taču tādas grupas kā Līga bruģēja ceļu Puertoriko īpašajām attiecībām ar ASV. Tomēr lielākoties Puertoriko iedzīvotājiem bija liegta plaša līdzdalība Amerikas politiskajā sistēmā.

1913. gadā Ņujorkas puertorikāņi palīdzēja izveidot La Prensa, spāņu valodā iznākošais dienas laikraksts, un nākamajās divās desmitgadēs sāka veidoties vairākas puertorikāņu un latīņamerikāņu politiskās organizācijas un grupas - dažas radikālākas par citām. 1937. gadā puertorikāņi ievēlēja Oskaru Garsiju Riveru par Ņujorkas pilsētas deputātu, kļūstot par pirmo Ņujorkā ievēlēto puertorikāņu izcelsmes amatpersonu. Ņujorkā bija zināms puertorikāņu atbalsts radikālām organizācijām un grupām.aktīvists Albizu Kamposs (Albizu Campos), kurš tajā pašā gadā Puertoriko pilsētā Poncē sarīkoja nemierus par neatkarības ideju; nemieros tika nogalināti 19 cilvēki, un Kamposa kustība izzuda.

Pagājušā gadsimta 50. gados plaši izplatījās kopienu organizācijas, sauktas par. ausentes. Vairāk nekā 75 šādas dzimtās pilsētas biedrības tika organizētas zem jumta El Congresso de Pueblo (Šīs organizācijas sniedza pakalpojumus puertorikāņiem un kalpoja kā atspēriena punkts darbībai pilsētas politikā. 1959. gadā notika pirmā Ņujorkas puertorikāņu dienas parāde. Daudzi komentētāji to uzskatīja par Ņujorkas puertorikāņu kopienas nozīmīgu kultūras un politisku "iziešanas" pasākumu.

Mazā puertorikāņu līdzdalība vēlēšanu politikā Ņujorkā un citur valstī ir radījusi bažas puertorikāņu līderiem. Šī tendence daļēji skaidrojama ar ASV vēlētāju aktivitātes samazināšanos visā valstī. Tomēr daži pētījumi liecina, ka puertorikāņu līdzdalība vēlēšanās uz salas ir ievērojami augstāka nekā ASV kontinentālajā daļā.Ir minēti vairāki iemesli. Daži norāda uz citu etnisko minoritāšu zemo vēlētāju aktivitāti ASV kopienās. Citi norāda, ka puertorikāņi nekad nav tikuši uzrunāti nevienas no Amerikas sistēmas partijām. Vēl citi norāda, ka iespēju un izglītības trūkums migrējošajiem iedzīvotājiem ir izraisījis plaši izplatītu politisko cinismu puertorikāņu vidū. fakts.Tomēr Puertoriko iedzīvotāji joprojām ir pārliecināti, ka viņi var būt nozīmīgs politisks spēks, ja ir organizēti.

Individuālie un grupu ieguldījumi

Lai gan puertorikāņi kontinenta daļā ir plaši pārstāvēti tikai kopš 20. gadsimta vidus, viņi ir devuši nozīmīgu ieguldījumu Amerikas sabiedrībā. Īpaši tas attiecas uz mākslas, literatūras un sporta jomām. Turpmāk ir atlasīts atsevišķu puertorikāņu un dažu viņu sasniegumu saraksts.

ACADEMIA

Frenks Bonilla ir politologs un spāņu un puertorikāņu studiju aizsācējs ASV. Viņš ir Ņujorkas Pilsētas Universitātes Ņujorkas Pētniecības centra (Centro de Estudios Puertorriqueños Puertorriqueños) direktors un daudzu grāmatu un monogrāfiju autors. Autore un pedagoģe Maria Teresa Babín (1910- ) bija Puertoriko Universitātes Spāņu studiju programmas direktore. Viņa arī rediģēja vienuno tikai divām Puertoriko literatūras antoloģijām angļu valodā.

ART

Olga Albizu (1924- ) kļuva slavena kā Stena Getza (Stan Getz) RCA ierakstu vāciņu gleznotāja 20. gadsimta 50. gados. Vēlāk viņa kļuva par vienu no vadošajām Ņujorkas mākslas aprindu personībām. Citi labi pazīstami mūsdienu un avangarda mākslinieki, kuru izcelsme ir Puertoriko, ir Rafaels Ferē (Rafael Ferre, 1933- ), Rafaels Kolons (Rafael Colón, 1941- ) un Ralfs Ortis (Ralph Ortíz, 1934- ).

MŪZIKA

Rikijs Mārtins, dzimis Puertoriko kā Enrike Mārtins Moraless, savu karjeru sāka kā pusaudžu dziedātāju grupas Menudo dalībnieks. 1999. gadā Grammy balvu pasniegšanas ceremonijā viņš ieguva starptautisku slavu ar savu uzmundrinošo dziesmas "La Copa de la Vida" izpildījumu. Viņa panākumi, īpaši ar singlu "La Vida Loca", būtiski ietekmēja pieaugošo interesi par jauniem latino bītlu stiliem populārāko grupu vidū.Amerikā 90. gadu beigās.

Marks Entonijs (dzimis kā Marko Antonio Munics) ieguva slavu gan kā aktieris tādās filmās kā Aizvietotājs (1996), Lielā nakts (1996) un Izcelt mirušo (1999) un kā visvairāk pārdoto salsas dziesmu autors un izpildītājs. Entonijs ir piedalījies citu dziedātāju albumos ar hitu dziesmām un ierakstījis savu pirmo albumu, Nakts ir beigusies, 1991. gadā latīņu hiphopa stilā. Dažos citos viņa albumos vairāk atspoguļojas viņa salsas saknes, un tajos ir arī Otra piezīme 1995. gadā un Pret La Corriente 1996. gadā.

BIZNESS

Debora Aguiar-Veléz (1955- ) ieguva ķīmijas inženieres izglītību, bet kļuva par vienu no slavenākajām sievietēm uzņēmējām ASV. Pēc darba Exxon un Ņūdžersijas Tirdzniecības departamentā Aguiar-Veléz nodibināja uzņēmumu Sistema Corp. 1990. gadā viņa tika atzīta par izcilāko sievieti gada ekonomiskās attīstības jomā. Džons Rodrigess (1958- ) ir AD-One dibinātājs Ročesterā, Ņujorkā.reklāmas un sabiedrisko attiecību uzņēmums, kura klientu vidū ir Eastman Kodak, Bausch and Lomb un Amerikas meiteņu skautu organizācija.

KINO UN TEĀTRIS

Sanhuanā dzimušais aktieris Rauls Huljā (Raúl Juliá, 1940-1994), kurš vislabāk pazīstams ar savu darbu kino, bija arī ļoti atzīts teātra aktieris. Starp viņa daudzajām filmām ir šādas Kiss of the Spider Woman, pēc dienvidamerikāņu rakstnieka Manuela Puiga tāda paša nosaukuma romāna motīviem, Uzskatīts par nevainīgu, un Adamsu ģimene Dziedātāja un dejotāja Rita Moreno (1935- ), dzimusi Rosita Dolores Alverco Puertoriko, 13 gadu vecumā sāka strādāt Brodvejā un 14 gadu vecumā nokļuva Holivudā. Viņa ir saņēmusi daudzas balvas par darbu teātrī, kino un televīzijā. Miriam Colón (1945- ) ir Ņujorkas latīņamerikāņu teātra pirmā lēdija. Viņa ir daudz strādājusi arī kino un televīzijā. José Ferrer (1912- ), viens nokino izcilākajiem vadošajiem aktieriem, 1950. gadā ieguva Oskara balvu kā labākais aktieris filmā Sirano de Beržeraks.

Dženifera Lopesa, dzimusi 1970. gada 24. jūlijā Bronksā, ir dejotāja, aktrise un dziedātāja, un slavu pakāpeniski ieguvusi visās trijās jomās. Savu karjeru viņa sāka kā dejotāja skatuves mūziklos un mūzikas videoklipos, kā arī Fox Network TV šovā. Dzīvās krāsās. Pēc virknes otrā plāna lomu filmās, piemēram. Mi Familia (1995) un Naudas vilciens (1995), Jennifer Lopez kļuva par vislabāk apmaksāto latīņamerikāņu aktrisi, kad tika izvēlēta galvenajai lomai filmā Selena 1997. gadā. Viņa turpināja spēlēt Anakonda (1997), Pagrieziens uz augšu (1997), Antz (1998) un Ārpus redzesloka (1998). Viņas pirmais soloalbums, Uz 6, 1999. gadā izdotajā albumā "If You Had My Love" tika izdots hits "If You Had My Love".

LITERATŪRA UN ŽURNĀLISTIKA

Jesuss Colón (1901-1974) bija pirmais žurnālists un īso stāstu autors, kurš guva plašu ievērību angļu valodā rakstošo literātu aprindās. Dzimis nelielā Puertoriko pilsētiņā Cayey, Colón 16 gadu vecumā ar kuģi aizbrauca uz Ņujorku. 1901. gadā strādājis par nekvalificētu strādnieku, viņš sāka rakstīt avīžu rakstus un īso prozu. Colón beidzot kļuva par laikraksta Ikdienas darbinieks; daži no viņa darbiem vēlāk tika apkopoti Puertorikānis Ņujorkā un citas skices. Nicholasa Mohr (1935- ) ir vienīgā amerikāņu izcelsmes latīņamerikāniete, kas rakstījusi lielākajām ASV izdevniecībām, tostarp Dell, Bantam un Harper. Viņas grāmatu vidū ir arī Nilda (1973), Ņujorkā (1977) un Aizgājuši mājās (1986). Victor Hernández Cruz (1949- ) ir visplašāk atzītais no Nuyorican dzejniekiem, Puertoriko dzejnieku grupas, kas savos darbos pievēršas Ņujorkas latīņamerikāņu pasaulei. Kontinents (1973) un Ritms, saturs un garša (Tato Laviena (1950- ), ASV visvairāk pārdotākais latīņamerikāņu dzejnieks, 1980. gadā lasīja Baltajā namā ASV prezidentam Džimijam Kārteram. Geraldo Rivera (1943- ) par savu pētniecisko žurnālistiku ir saņēmis desmit Emmy balvas un Peabody balvu. Kopš 1987. gada šī pretrunīgi vērtētā mediju personība vada savu sarunu šovu, Geraldo.

POLITIKA UN TIESĪBAS

Hosē Kabrenass (1949- ) bija pirmais puertorikānis, kas tika iecelts ASV kontinentālās daļas federālās tiesas locekļa amatā. 1965. gadā viņš pabeidza Jeila Juridisko skolu un 1967. gadā ieguva maģistra grādu Anglijas Kembridžas Universitātē. 1965. gadā Kabrenass ieņēma amatu Kārtera administrācijā, un kopš tā laika viņa vārds tika izvirzīts iespējamai kandidatūrai ASV Augstākajā tiesā. Antonija Novello (1944- ) bija pirmā latīņamerikāņu izcelsmessieviete, kas tika iecelta par ASV ģenerālķirurgu. Viņa strādāja Buša administrācijā no 1990. līdz 1993. gadam.

SPORTS

Roberto Valkers Klemente (1934-1972) dzimis Karolīnā, Puertoriko, un no 1955. gada līdz savai nāvei 1972. gadā spēlēja Pitsburgas "Pirates" centra laukuma komandā. Klemente piedalījās divās Pasaules sērijās, četras reizes kļuva par Nacionālās līgas čempionu bumbas mešanā, 1966. gadā ieguva "Pirates" MVP balvu, ieguva 12 "Zelta cimdu" balvas laukumā un bija viens no tikai 16 spēlētājiem vēsturē.Pēc viņa pāragrās nāves aviokatastrofā ceļā uz palīdzību zemestrīces upuriem Centrālamerikā, Beisbola slavas zāle atcēla parasto piecu gadu gaidīšanas periodu un nekavējoties iekļāva Klemente. Orlando Cepeda (1937- ) dzimis Poncē, Puertoriko, bet uzaudzis Ņujorkā, kur spēlēja smilšu beisbolu. 1958. gadā viņš pievienojās Ņujorkas "Giants" komandai un bijaDeviņus gadus vēlāk viņš tika atzīts par Sentluisas Kardinālu komandas MVP. Angel Thomas Cordero (1942- ), slavens vārds zirgu skriešanās sacīkšu pasaulē, ir ceturtais visu laiku līderis uzvarēto sacīkšu skaita ziņā un trešais uzvarēto naudas summu ziņā: 109 958 510 ASV dolāru (1986. gadā). Sixto Escobar (1913- ) bija pirmais puertorikāņu bokseris, kurš uzvarēja pasaules čempionātā, nokautējot Tony Matino.1936. Chi Chi Rodriguez (1935- ) ir viens no pasaulē pazīstamākajiem amerikāņu golfa spēlētājiem. klasiskajā "no lupatām līdz bagātībai" stāstā viņš sāka kā caddie savā dzimtajā pilsētā Rio Piedras un kļuva par spēlētāju miljonāru. Daudzu valsts un pasaules turnīru uzvarētājs, Rodriguez ir pazīstams arī ar savu filantropiju, tostarp ar Chi Chi Chi Rodriguez Youth Foundation izveidi.Florida.

Mediji

Vairāk nekā 500 ASV laikraksti, periodiskie izdevumi, biļeteni un katalogi tiek izdoti spāņu valodā vai arī tajos ir pievērsta liela uzmanība latīņamerikāņiem. Vairāk nekā 325 radio un televīzijas stacijas raida raidījumus spāņu valodā, sniedzot mūziku, izklaidi un informāciju latīņamerikāņu kopienai.

DRUKĀT

El Diario/La Prensa.

Kopš 1913. gada šis izdevums tiek publicēts no pirmdienas līdz piektdienai, un tajā galvenā uzmanība tiek pievērsta vispārējām ziņām spāņu valodā.

Kontaktpersona: Carlos D. Ramirez, izdevējs.

Adrese: 143-155 Varick Street, Ņujorka, Ņujorka 10013.

Tālrunis: (718) 807-4600.

Fakss: (212) 807-4617.

Latīņamerikāņi.

Tas tika dibināts 1988. gadā, un tajā katru mēnesi tiek atspoguļotas latīņamerikāņu intereses un cilvēki vispārējā redakcionālā žurnāla formātā.

Adrese: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

Tālrunis: (512) 320-1942.

Latīņamerikāņu bizness.

Šis 1979. gadā dibinātais ikmēneša biznesa žurnāls angļu valodā ir domāts latīņamerikāņu profesionāļiem.

Kontaktpersona: Jesus Echevarria, izdevējs.

Adrese: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, Kalifornija, 93117-3709.

Tālrunis: (805) 682-5843.

Fakss: (805) 964-5539.

Tiešsaistē: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

Hispanic Link nedēļas pārskats.

Šis ir 1983. gadā dibināts iknedēļas divvalodīgs kopienas laikraksts, kurā tiek atspoguļotas latīņamerikāņu intereses.

Kontaktpersona: Felix Perez, redaktors.

Adrese: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

Tālrunis: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

Šis ir 1980. gadā dibināts spāņu valodā iznākošs ikdienas laikraksts.

Kontaktpersona: Bo Hi Pak, redaktore.

Adrese: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.

Tālrunis: (212) 684-5656.

Vista.

Šis ikmēneša žurnāla pielikums, kas izveidots 1985. gada septembrī, iznāk lielākajos dienas laikrakstos angļu valodā.

Kontaktpersona: Renato Perez, redaktors.

Adrese: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

Tālrunis: (305) 442-2462.

RADIO

Caballero Radio tīkls.

Kontaktpersona: Eduardo Caballero, priekšsēdētājs.

Adrese: 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.

Tālrunis: (212) 697-4120.

CBS Hispanic Radio Network.

Kontaktpersona: Gerardo Villacres, ģenerāldirektors.

Adrese: 51 West 52nd Street, 18th Floor, New York, New York 10019.

Tālrunis: (212) 975-3005.

Lotus Hispanic Radio Network.

Kontaktpersona: Richard B. Kraushaar, prezidents.

Adrese: 50 East 42nd Street, Ņujorka, Ņujorka 10017.

Tālrunis: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90,3).

Sabiedriskā radio formāts, kas darbojas 18 stundas dienā ar spāņu ziņām un mūsdienu raidījumiem.

Kontaktpersona: Frenks Allens, programmas direktors.

Adrese: Ņujorkas pilsētas koledža, 138. un Covenant Avenue, Ņujorka, Ņujorka, 10031.

Tālrunis: (212) 650-7481.

WKDM-AM (1380).

Neatkarīgs Hispanic hit radio formāts ar nepārtrauktu darbību.

Kontaktpersona: Dženū Heinemejers, ģenerāldirektors.

Adrese: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.

Tālrunis: (212) 564-1380.

TELEVĪZIJA

Galavīzija.

Hispāņu televīzijas tīkls.

Kontaktpersona: Džeimijs Davila, nodaļas prezidents.

Adrese: 2121 Avenue of the Stars, Suite 2300, Losandželosa, Kalifornija 90067.

Tālrunis: (310) 286-0122.

Telemundo Spānijas televīzijas tīkls.

Kontaktpersona: Hoakins F. Blaja, prezidents.

Adrese: 1740 Broadway, 18. stāvs, Ņujorka, Ņujorka 10019-1740.

Tālrunis: (212) 492-5500.

Univision.

Spāņu valodas televīzijas tīkls, kas piedāvā ziņu un izklaides programmas.

Kontaktpersona: Hoakins F. Blaja, prezidents.

Adrese: 605 Third Avenue, 12th Floor, New York, New York 10158-0180.

Tālrunis: (212) 455-5200.

WCIU-TV, 26. kanāls.

Komerciālā televīzijas stacija, kas saistīta ar Univision tīklu.

Kontaktpersona: Hovards Šapiro, stacijas vadītājs.

Adrese: 141 West Jackson Boulevard, Čikāga, Ilinoisa, 60604.

Tālrunis: (312) 663-0260.

WNJU-TV, 47. kanāls.

Komerciālā televīzijas stacija, kas saistīta ar Telemundo.

Kontaktpersona: Stephen J. Levin, ģenerāldirektors.

Adrese: 47 Industrial Avenue, Teterboro, Ņūdžersija 07608.

Tālrunis: (201) 288-5550.

Organizācijas un apvienības

Puertorikāņu-ispāņu kultūras asociācija.

Dibināts 1965. gadā. Cenšas iepazīstināt dažādu etnisko izcelsmju un tautību cilvēkus ar puertorikāņu un spāņu kultūras vērtībām. Koncentrējas uz mūziku, dzejas priekšlasījumiem, teātra pasākumiem un mākslas izstādēm.

Kontaktpersona: Pēteris Bloks.

Adrese: 83 Park Terrace West, Ņujorka, Ņujorka, 10034.

Tālrunis: (212) 942-2338.

Puertoriko un ASV lietu padome.

Padome tika dibināta 1987. gadā, lai palīdzētu veidot pozitīvu izpratni par Puertoriko Amerikas Savienotajās Valstīs un veidotu jaunas saiknes starp kontinentu un salu.

Kontaktpersona: Roberto Soto.

Adrese: 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.

Tālrunis: (212) 832-0935.

Nacionālā Puertorikāņu pilsonisko tiesību asociācija (NAPRCR).

Risina pilsonisko tiesību jautājumus, kas attiecas uz puertorikāņu likumdošanas, darba, policijas, juridiskos un mājokļu jautājumos, jo īpaši Ņujorkā.

Kontaktpersona: Damaso Emeričs, prezidents.

Adrese: 2134 Third Avenue, New York, New York 10035.

Tālrunis: (212) 996-9661.

Puertorikāņu sieviešu nacionālā konference (NACOPRW).

Konference dibināta 1972. gadā un veicina portorikāņu un citu spāņu izcelsmes sieviešu līdzdalību sociālajās, politiskajās un ekonomiskajās lietās Amerikas Savienotajās Valstīs un Puertoriko. Izdod ceturkšņa izdevumu Ecos Nationales.

Kontaktpersona: Ana Fontana.

Adrese: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

Tālrunis: (202) 387-4716.

La Raza Nacionālā padome.

Šī 1968. gadā dibinātā Visispāņu organizācija sniedz palīdzību vietējām spāņu grupām, darbojas kā visu spāņu izcelsmes amerikāņu interešu aizstāvja organizācija un ir nacionāla jumta organizācija 80 oficiālām filiālēm visā ASV.

Adrese: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

Tālrunis: (202) 289-1380.

Nacionālā puertorikāņu koalīcija (NPRC).

NPRC, kas dibināts 1977. gadā, veicina puertorikāņu sociālo, ekonomisko un politisko labklājību. Tas izvērtē likumdošanas un valdības priekšlikumu un politikas virzienu iespējamo ietekmi uz puertorikāņu kopienu un sniedz tehnisko palīdzību un apmācību jaunām puertorikāņu organizācijām. Publicē Puertorikāņu organizāciju nacionālais direktorijs; biļetens; gada pārskats.

Kontaktpersona: Louis Nuñez, prezidents.

Adrese: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

Tālrunis: (202) 223-3915.

Fakss: (202) 429-2223.

Puertorikāņu nacionālais forums (NPRF).

Rūpējoties par vispārējiem uzlabojumiem puertorikāņu un spāņu kopienās visā ASV.

Kontaktpersona: Kofi A. Boatengs, izpilddirektors.

Adrese: 31 East 32nd Street, Fourth Floor, New York, New York 10016-5536.

Tālrunis: (212) 685-2311.

Fakss: (212) 685-2349.

Tiešsaistē: //www.nprf.org/ .

Puertorikāņu ģimenes institūts (PRFI).

Izveidota, lai saglabātu portorikāņu un spāņu ģimeņu veselību, labklājību un integritāti Amerikas Savienotajās Valstīs.

Kontaktpersona: Maria Elena Girone, izpilddirektore.

Adrese: 145 West 15th Street, Ņujorka, Ņujorka 10011.

Tālrunis: (212) 924-6320.

Fakss: (212) 691-5635.

Muzeji un pētniecības centri

Ņujorkas pilsētas universitātes Bruklinas koledžas Latīņamerikas studiju centrs.

Pētniecības institūts, kas nodarbojas ar puertorikāņu izpēti Ņujorkā un Puertoriko. Koncentrējas uz vēsturi, politiku, socioloģiju un antropoloģiju.

Kontaktpersona: Maria Sanchez.

Adrese: 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue at Avenue H, Bruklina, Ņujorka 11210.

Tālrunis: (718) 780-5561.

Ņujorkas Pilsētas universitātes Hantera koledža, Ņujorkas pilsētas universitātes Puertoriko studiju centrs.

Tas tika dibināts 1973. gadā un ir pirmais Ņujorkā bāzētais universitātes pētniecības centrs, kas īpaši izveidots, lai attīstītu puertorikāņu perspektīvas attiecībā uz Puertoriko problēmām un jautājumiem.

Kontaktpersona: Juan Flores, direktors.

Adrese: 695 Park Avenue, Ņujorka, Ņujorka 10021.

Tālrunis: (212) 772-5689.

Fakss: (212) 650-3673.

E-pasts: [email protected].

Puertoriko kultūras institūts, Puertoriko ģenerālarhīvs (Archivo General de Puerto Rico).

Uztur plašus arhīvu krājumus, kas saistīti ar Puertoriko vēsturi.

Kontaktpersona: Carmen Davila.

Adrese: 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.

Tālrunis: (787) 725-5137.

Fakss: (787) 724-8393.

PRLDEF Puertoriko politikas institūts.

Puertorikāņu politikas institūts 1999. gadā apvienojās ar Puertorikāņu tiesiskās aizsardzības un izglītības fondu. 1999. gada septembrī tika izstrādāta, bet nepabeigta tīmekļa vietne.

Kontaktpersona: Anželo Falkons, direktors.

Adrese: 99 Hudson Street, 14. stāvs, Ņujorka, Ņujorka 10013-2815.

Tālrunis: (212) 219-3360, tālr. 246.

Fakss: (212) 431-4276.

E-pasts: [email protected].

Puertorikāņu kultūras institūts, Luis Muñoz Rivera bibliotēka un muzejs.

Tas dibināts 1960. gadā, un tajā glabājas kolekcijas, kurās uzsvars likts uz literatūru un mākslu; institūts atbalsta Puertoriko kultūras mantojuma izpēti.

Adrese: 10 Muñoz Rivera Street, Barranquitas, Puerto Rico 00618.

Tālrunis: (787) 857-0230.

Papildu izpētes avoti

Alvarez, Maria D. Puertorikāņu bērni kontinentālajā daļā: starpdisciplināras perspektīvas. Ņujorka: Garland Pub., 1992.

Dietz, James L. Puertoriko ekonomikas vēsture: institucionālās pārmaiņas un kapitālistiskā attīstība. Prinstona, Ņūdžersija: Prinstonas Universitātes izdevniecība, 1986. gads.

Falcón, Angelo. Puertorikāņu politiskā līdzdalība: Ņujorka un Puertoriko. Puertoriko politikas institūts, 1980.

Fitzpatrick, Joseph P. Puertorikāņu amerikāņi: migrācijas uz kontinentu nozīme. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

--. Svešinieks ir mūsu pašu: pārdomas par puertorikāņu migrantu ceļojumu. Kanzassitija, Misūri: Sheed & amp; Ward, 1996. gads.

Growing up Puerto Rican: An Anthology, rediģējusi Joy L. DeJesus. New York: Morrow, 1997.

Hauberg, Clifford A. Puertoriko un puertorikāņi. Ņujorka: Twayne, 1975.

Perez y Mena, Andres Isidoro. Runājot ar mirušajiem: afrolatīņu reliģijas attīstība puertorikāņu vidū Amerikas Savienotajās Valstīs: pētījums par civilizāciju mijiedarbību Jaunajā pasaulē. Ņujorka: AMS Press, 1991.

Puertoriko: politiskā un kultūras vēsture, Arturo Morales Carrion. Ņujorka: Norton, 1984. gads.

Urciuoli, Bonnie. Exposing Prejudice: Puerto Rican Experiences of Language, Race, and Class (Aizspriedumu atklāšana: puertorikāņu valodas, rases un klases pieredze). Boulder, CO: Westview Press, 1996.