Puerto Riko Amerikalıları - Tarix, Müasir dövr, Erkən materik puerto-rikalılar, Əhəmiyyətli immiqrasiya dalğaları
Mündəricat
Derek Green tərəfindən
İcmal
Puerto Riko adası (keçmiş Porto Riko) West Indies adalar silsiləsinin Böyük Antil adaları qrupunun ən şərqindədir. . Mayamidən min mil cənub-şərqdə yerləşən Puerto Riko şimaldan Atlantik okeanı ilə, şərqdən Virgin keçidi (onu Virgin adalarından ayıran), cənubdan Karib dənizi və qərbdə Mona keçidi (onu Dominikan Respublikasından ayırır). Puerto Riko eni 35 mil (şimaldan cənuba), 95 mil uzunluğunda (şərqdən qərbə) və 311 mil sahil xəttinə malikdir. Onun torpaq kütləsi 3,423 kvadrat mildir - Konnektikut ştatının ərazisinin təxminən üçdə ikisi. Torrid Zonasının bir hissəsi hesab edilsə də, Puerto Rikonun iqlimi tropikdən daha mülayimdir. Adada yanvarın orta temperaturu 73 dərəcə, iyulun orta temperaturu isə 79 dərəcədir. Puerto-Rikonun şimal-şərq paytaxtı San Juanda qeydə alınan rekord yüksək və aşağı temperatur müvafiq olaraq 94 dərəcə və 64 dərəcədir.
1990-cı il ABŞ Siyahıyaalma Bürosunun hesabatına görə, Puerto Riko adasının əhalisi 3,522,037 nəfərdir. Bu, 1899-cu ildən bəri üç dəfə artım deməkdir və bu yeni doğuşların 810.000-i təkcə 1970-1990-cı illər arasında baş verib. Puerto-Rikoluların çoxu ispan kökənlidir. Təxminən 70 faiz1990-cı illər, lakin. Puerto-Rikoluların yeni qrupu - əksəriyyəti şəhər köçkünlərindən daha gənc, daha varlı və daha yüksək təhsilli - getdikcə daha çox digər ştatlara, xüsusən də Cənub və Orta Qərbdə köç etməyə başladı. Məsələn, 1990-cı ildə Çikaqonun Puerto-Riko əhalisi 125.000-dən çox idi. Texas, Florida, Pensilvaniya, Nyu-Cersi və Massaçusets şəhərlərində də Puerto-Riko sakinlərinin sayı əhəmiyyətli dərəcədə çoxdur.
Akkulturasiya və Assimilyasiya
Puerto-Riko-Amerika assimilyasiyasının tarixi ciddi problemlərlə qarışmış böyük müvəffəqiyyətlərdən biri olmuşdur. Bir çox Puerto-Riko materikində yüksək maaşlı ağ yaxalıqlı iş yerləri var. Nyu-Yorkdan kənarda, Puerto Rikolular, hətta bu qruplar yerli əhalinin daha çox hissəsini təşkil etsələr də, digər Latın qruplarındakı həmkarlarına nisbətən daha yüksək kollec məzuniyyət dərəcələri və adambaşına düşən gəlirləri ilə öyünürlər.
Bununla belə, ABŞ Siyahıyaalma Bürosunun hesabatları göstərir ki, materikdə yaşayan bütün Puerto-Rikoluların ən azı 25 faizi (və adada yaşayan 55 faizi) yoxsulluq ciddi problemdir. Amerika vətəndaşlığının ehtimal edilən üstünlüklərinə baxmayaraq, Puerto Rikolular, ümumilikdə, Birləşmiş Ştatlarda iqtisadi cəhətdən ən əlverişsiz Latın qrupudur. Şəhər yerlərindəki Puerto-Riko icmaları cinayət, narkotik istifadəsi, zəif təhsil imkanları, işsizlik və sosial şəbəkələrin dağılması kimi problemlərlə üzləşir.ənənəvi olaraq güclü Puerto Riko ailə quruluşu. Puerto-Rikalıların çoxu qarışıq İspan və Afrika mənşəli olduğundan, onlar afro-amerikalıların tez-tez yaşadığı eyni irqi ayrı-seçkiliyə dözməli olublar. Bəzi Puerto Rikolular Amerika şəhərlərində ispan-ingilis dil baryeri səbəbindən daha da əlildirlər.
Bu problemlərə baxmayaraq, Puerto Rikolular, digər Latın qrupları kimi, əsas əhaliyə daha çox siyasi güc və mədəni təsir göstərməyə başlayırlar. Bu, xüsusilə Puerto-Rikanın əhəmiyyətli əhalisinin düzgün təşkil edildikdə böyük siyasi qüvvəni təmsil edə biləcəyi Nyu York kimi şəhərlərə aiddir. Bir çox son seçkilərdə Puerto-Rikolular özlərini çox vacib bir "swingvote" keçirmə mövqeyində tapdılar - tez-tez bir tərəfdən afro-amerikalılar və digər azlıqlar və digər tərəfdən ağ amerikalılar arasında sosial-siyasi zəmini tuturlar. Puerto-Rikolu müğənnilər Riki Martin, Cennifer Lopez və Mark Entoni və saksofonçu David Sançes kimi caz musiqiçilərinin pan-latın səsləri təkcə mədəni rəqib gətirmədi, 1990-cı illərin sonunda Latın musiqisinə marağı artırdı. Onların populyarlığı həm də Nuyorican-a qanuniləşdirici təsir göstərmişdir, bu termin Nyu-Yorkda Nuyorican Şairi Kafesinin yaradıcısı Migel Alqarin tərəfindən gənc Puertoda istifadə edilən ispan və ingilis dillərinin unikal qarışığı üçün yaradılmışdır.Nyu Yorkda yaşayan Rikalılar.
ƏNƏNƏLƏR, ƏDƏNƏT VƏ İNANÇLAR
Puerto-Riko adalarının adət-ənənələri və inancları Puerto-Rikonun Afro-İspan tarixindən çox təsirlənir. Bir çox Puerto-Riko adət-ənənələri və xurafatları ispanların katolik dini ənənələrini və XVI əsrdən başlayaraq adaya gətirilən Qərbi Afrikalı qulların bütpərəst dini inanclarını birləşdirir. Puerto Rikoluların əksəriyyəti ciddi Roma Katolikləri olsa da, yerli adətlər bəzi standart katolik mərasimlərinə Karib dənizi ləzzəti verdi. Bunların arasında toy, vəftiz və yas mərasimləri var. Digər Karib adaları və Latın Amerikalıları kimi, Puerto Rikolular da ənənəvi olaraq espiritismo, dünyanı xəyallar vasitəsilə canlılarla ünsiyyət qura bilən ruhlarla məskunlaşdığına inanırlar.
Katolik kilsəsi tərəfindən qeyd olunan müqəddəs günlərə əlavə olaraq, Puerto Rikolular bir xalq olaraq onlar üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edən bir neçə başqa günü qeyd edirlər. Məsələn, El Dia de las Candelarias, və ya "şamlar" hər il fevralın 2-də axşam qeyd olunur; insanlar ətrafında içdikləri və rəqs etdikləri böyük tonqal qurur və
Puerto Rikonun Tərəqqi Partiyası ABŞ-ın Puerto Rikonu işğalının 100 illiyini qeyd edir və dövlətçiliyi dəstəkləyir. "¡Viva las candelarias!" və ya "Yaşasın alovlar!" Və hər dekabr27 El Dia de los Innocentes və ya "Uşaqlar Günü"dür. Həmin gün Puerto-Rikolu kişilər qadın, qadınlar isə kişi kimi geyinirlər; cəmiyyət daha sonra böyük bir qrup kimi qeyd edir.
Bir çox Puerto Rika adətləri yemək və içkinin ritual əhəmiyyəti ətrafında fırlanır. Digər Latın mədəniyyətlərində olduğu kimi, dost və ya yad adamın təklif etdiyi içkidən imtina etmək təhqir sayılır. Puerto-Rikolular üçün ev təsərrüfatına daxil ola biləcək hər hansı bir qonağa, dəvət olunmuş və ya edilməmiş yemək təklif etmək adətdir: bunu etməməyin öz uşaqlarına aclıq gətirəcəyi deyilir. Puerto-Rikolular ənənəvi olaraq hamilə qadının yanında yemək təklif etmədən yemək yeməmək barədə xəbərdarlıq edirlər, çünki hamilə qalacağından qorxurlar. Bir çox Puerto-Rikolu da çərşənbə axşamı evlənməyin və ya səyahətə başlamağın uğursuzluq olduğuna inanır və su və ya göz yaşı xəyallarının yaxınlaşan ürək ağrısı və ya faciənin əlaməti olduğuna inanır. Əsrlər boyu yayılmış xalq müalicəsi menstruasiya zamanı turşulu qidadan qaçınmaq və xırda xəstəliklər üçün asopao ("ah belə POW") və ya toyuq güveç istehlakını əhatə edir.
YANLIŞ DÜŞÜNCƏLƏR VƏ STEREOTIPLƏR
Puerto-Riko mədəniyyəti haqqında məlumatlılıq Amerikanın əsas axınında artsa da, bir çox ümumi yanlış təsəvvürlər hələ də mövcuddur. Məsələn, bir çox digər amerikalılar Puerto-Rikoluların təbii olaraq Amerika vətəndaşları olduqlarını və ya öz doğma adalarına yanlış olaraq primitiv baxdıqlarını başa düşmürlər.ot daxmalarının və ot ətəklərinin tropik ölkəsi. Puerto-Riko mədəniyyəti tez-tez digər Latın Amerikası mədəniyyətləri ilə, xüsusən də Meksikalı Amerikalıların mədəniyyəti ilə qarışdırılır. Puerto-Riko bir ada olduğu üçün bəzi materiklər Avro-Afrika və Karib dənizi əcdadlarına malik olan Puerto Riko xalqından Polineziya mənşəli Sakit okean adalarını ayırd etməkdə çətinlik çəkirlər.
MƏTBƏX
Puerto Rika mətbəxi dadlı və qidalıdır və əsasən dəniz məhsulları və tropik ada tərəvəzləri, meyvələri və ətlərindən ibarətdir. Otlar və ədviyyatlar böyük miqdarda istifadə olunsa da, Puerto Riko mətbəxi bibərli Meksika mətbəxi mənasında ədviyyatlı deyil. Doğma yeməklər tez-tez ucuzdur, baxmayaraq ki, hazırlanmasında müəyyən bacarıq tələb olunur. Puerto Riko
Üç Kral Günü İspaniya və Latın Amerikası ölkələrində hədiyyələrin verildiyi bayram günüdür. Bu Üç Kral Günü paradı Nyu Yorkda Şərqi Harlemdə keçirilir. qadınlar ənənəvi olaraq yemək bişirmək üçün məsuliyyət daşıyırlar və öz rolları ilə fəxr edirlər.
Bir çox Puerto-Riko yeməkləri sofrito ("bu qədər PULSUZ") kimi tanınan ədviyyatların ləzzətli qarışığı ilə ədviyyatlıdır. Bu, təzə sarımsağı, ədviyyatlı duzu, yaşıl bibəri və soğanı pilon ("çiş-YALNIZ"), havan və pestle bənzər taxta qabda üyüdərək və sonra qarışığı istidə sote etməklə hazırlanır. yağ. Bu, bir çox şorba və yeməklər üçün ədviyyat bazası kimi xidmət edir. Ət tez-tez olurlimon, sarımsaq, istiot, duz və digər ədviyyatlardan hazırlanan adobo, kimi tanınan ədviyyat qarışığında marinasiya edilmişdir. Achiote toxumları bir çox yeməklərdə istifadə edilən yağlı sousun əsası kimi sote edilir.
Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), Puerto-Riko pəhrizinin əsas məhsulu, duzlu, duzlu marinadlanmış treska balığıdır. Səhər yeməyində tez-tez tərəvəz və düyü ilə qaynadılmış və ya zeytun yağı ilə çörəklə yeyilir. Arroz con pollo, və ya düyü və toyuq, digər əsas yemək, abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), marinadlanmış lobya, və ya gandules ("gahn-DOO-lays") kimi tanınan yerli Puerto Rika noxudu. Digər məşhur Puerto Rika yeməkləri arasında asopao ("ah-soe-POW"), düyü və toyuq güveç; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), yavaş-yavaş qızardılmış donuz; pastel ("pah-STAY-lehs"), əzilmiş bağayarpağından (banan) hazırlanmış xəmirə yuvarlanan ət və tərəvəz köftesi; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), Puerto-Riko xərçəngi tortları; rellenos ("reh-JEY-nohs"), ət və kartof börekləri; qriffo ("YRİ-düşmən"), toyuq və kartof güveç; və tostones, döyülmüş və dərin qızardılmış bağayarpağı, duz və limon suyu ilə verilir. Bu yeməklər tez-tez cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "sarışın" və ya açıq rəngli Amerika lager pivəsi və ya ron ilə yuyulur. "RONE") dünyaca məşhur,tünd rəngli Puerto-Riko romu.
Ənənəvi Geyimlər
Puerto Rikoda ənənəvi geyim Karib dənizinin digər adalarına bənzəyir. Kişilər bol şalvar (şalvar) və guayaberra kimi tanınan boş pambıq köynək geyinirlər. Müəyyən qeyd etmələr üçün qadınlar rəngli paltarlar və ya Afrika təsiri olan trajes geyinirlər. Saman papaqlar və ya Panama papaqları ( sombreros de jipijipa ) kişilər tərəfindən tez-tez bazar və ya bayram günlərində geyilir. İspanların təsiri altında olan paltarı musiqiçilər və rəqqaslar çıxışlar zamanı - çox vaxt bayramlarda geyinirlər.
Ənənəvi jíbaro, və ya kəndli obrazı müəyyən dərəcədə Puerto Rikolularda qalıb. Tez-tez saman papaq geyinmiş və bir əlində gitara, digərində isə pala (şəkər qamışını kəsmək üçün istifadə edilən uzun bıçaqlı bıçaq) tutan ip kimi, qara adam kimi təsvir edilir, jíbaro bəziləri üçün adanın mədəniyyətini və insanlarını simvollaşdırır. Başqaları üçün o, Amerika təpəçiliyinin alçaldıcı imicinə bənzəyən istehza obyektidir.
RƏQS VƏ MAHNILAR
Puerto-Riko xalqı xüsusi tədbirləri qeyd etmək üçün musiqi və rəqslə böyük, mürəkkəb əyləncə gecələri təşkil etməklə məşhurdur. Puerto-Riko musiqisi poliritmikdir, mürəkkəb və mürəkkəb Afrika zərb alətlərini melodik İspan döyüntüləri ilə qarışdırır. Ənənəvi Puerto-Riko qrupu qauttro (bənzər səkkiz simli yerli Puerto-Riko aləti) olan triodur.mandolin üçün); gitara, və ya gitara; və bas, və ya bas. Daha böyük qruplarda truba və simlər, eləcə də marakas, guiro və bonqoların əsas alətlər olduğu geniş zərb bölmələri var.
Puerto Riko zəngin xalq musiqisi ənənəsinə malik olsa da, sürətli templi salsa musiqisi ən çox tanınan yerli Puerto Rika musiqisidir. Həmçinin iki addımlı rəqsə verilən ad, salsa qeyri-latın tamaşaçıları arasında populyarlıq qazandı. merengue, başqa bir məşhur yerli Puerto-Riko rəqsi, rəqqasların ombalarının sıx təmasda olduğu sürətli bir addımdır. Həm salsa , həm də merengue Amerika barrioslarının favoritləridir. Bombas Afrika nağara ritmlərinə uyğun olaraq a capella oxunan yerli Puerto-Riko mahnılarıdır.
BAYRAMLAR
Puerto Rikolular La Navidad (Milad) və Pasquas (Pasxa), həmçinin da daxil olmaqla, əksər xristian bayramlarını qeyd edirlər. El Año Nuevo (Yeni il günü). Bundan əlavə, Puerto Rikolular hər yanvarın 6-da El Dia de Los Tres Reyes, və ya "Üç Kral Günü"nü qeyd edirlər. Məhz bu gün Puerto-Rikolu uşaqları
SAĞLAMLIQ MƏSƏLƏLƏRİ
Puerto Rikolulara xas olan heç bir sənədləşdirilmiş sağlamlıq problemi və ya psixi sağlamlıq problemi yoxdur. Bununla belə, bir çox Puerto-Rikalıların, xüsusən də materik daxili şəhərlərdə aşağı iqtisadi vəziyyətə malik olması səbəbindən yoxsulluqla bağlı sağlamlıq problemlərinin tezliyi çox real narahatlıq doğurur. QİÇS, alkoqol və narkotik asılılığı və adekvat səhiyyə təminatının olmaması Puerto Rika icmasının üzləşdiyi ən böyük sağlamlıq problemidir.
Dil
Puerto Riko dili kimi bir şey yoxdur. Əksinə, Puerto-Rikolular qədim Latın dilindən alınan düzgün Kastiliya İspan dilində danışırlar. İspan dili ingilis dili ilə eyni latın əlifbasından istifadə etdiyi halda, “k” və “w” hərfləri yalnız xarici sözlərdə olur. Bununla belə, ispan dilində ingilis dilində tapılmayan üç hərf var: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") və "ñ" ("AYN-nyay"). İspan mənanı kodlaşdırmaq üçün isim və əvəzlik fleksiyasından daha çox söz sırasından istifadə edir. Bundan əlavə, ispan dili kimi diakritik işarələrə etibar etməyə meyllidir tilda (~) və vurğu (') ingilis dilindən çox.
İspaniyada danışılan ispan dili ilə Puerto-Rikoda (və digər Latın Amerikası yerlilərində) danışılan ispan dili arasındakı əsas fərq tələffüzdür. Tələffüz fərqləri ABŞ-ın cənubunda və Yeni İngiltərədə Amerika İngilis dili arasındakı regional dəyişikliklərə bənzəyir. Bir çox Puerto Rikolu Latın Amerikalıları arasında təsadüfi söhbətdə "s" səsini azaltmaq üçün unikal bir meylə malikdir. Məsələn, ustéd ("siz" əvəzliyinin uyğun forması) "oo STED" deyil, "oo TED" kimi tələffüz edilə bilər. Eyni şəkildə, iştirakçı şəkilçisi " -ado " Puerto Rikolular tərəfindən tez-tez dəyişdirilir. cemado ("yandırılmış" deməkdir) sözü beləliklə "ke MA do" deyil, "ke MOW" kimi tələffüz olunur.
Puerto Riko dövlət məktəblərində ingilis dilinin əksər ibtidai məktəb uşaqlarına öyrədilməsinə baxmayaraq, ispan dili Puerto Riko adasında əsas dil olaraq qalır. Materikdə bir çox birinci nəsil Puerto-Rikolu miqrantlar ingilis dilini səlis bilmirlər. Sonrakı nəsillər çox vaxt sərbəst şəkildə ikidilli danışırlar, evdən kənarda ingiliscə və evdə ispan dilində danışırlar. İkidillilik xüsusilə gənc, şəhərləşmiş, peşəkar Puerto Rikolular arasında geniş yayılmışdır.
Puerto-Rikoluların Amerika cəmiyyətinə, mədəniyyətinə və dilinə uzun müddət məruz qalması, eyni zamanda, bir çoxları arasında tanınan unikal bir jarqon meydana gətirdi.əhalisi ağ rəngdədir və təxminən 30 faizi Afrika və ya qarışıq mənşəlidir. Bir çox Latın Amerikası mədəniyyətlərində olduğu kimi, Roma Katolikliyi üstünlük təşkil edən dindir, lakin müxtəlif məzhəblərin protestant inanclarının da bəzi Puerto-Riko tərəfdarları var.
Puerto Riko unikaldır ki, o, Birləşmiş Ştatların muxtar Birliyidir və onun əhalisi adanı un estado libre asociado, və ya "azad assosiativ dövlət" kimi düşünür. Birləşmiş Ştatlar — Quam və Virgin adalarının ərazi sahiblərindən Amerika ilə daha yaxın münasibət. Puerto Rikoluların öz konstitusiyaları var və öz ikipalatalı qanunverici orqanı və qubernatorunu seçirlər, lakin ABŞ-ın icra hakimiyyətinə tabedirlər. Ada ABŞ Nümayəndələr Palatasında uzun illər səsvermə hüququ olmayan bir komissar tərəfindən təmsil olunur. 1992-ci il ABŞ prezident seçkilərindən sonra Puerto-Riko nümayəndəsinə Nümayəndələr Palatasında səs vermək hüququ verildi. Puerto Rikonun birlik statusu səbəbindən Puerto Rikolular təbii Amerika vətəndaşları kimi doğulurlar. Buna görə də adada və ya materikdə doğulmuş bütün Puerto Rikolular Puerto Riko amerikalıdırlar.
Puerto-Rikonun ABŞ-ın yarı muxtar Birliyi statusu böyük siyasi müzakirələrə səbəb oldu. Tarixən əsas münaqişə tam Puerto Rikanı dəstəkləyən millətçilər arasında olubPuerto Rikolular "Spanglish" kimi. Bu, hələ formal quruluşa malik olmayan bir dialektdir, lakin məşhur mahnılarda istifadəsi terminlərin mənimsənilməsinə kömək etdi. Nyu-Yorkun özündə dillərin unikal qarışığı Nuyorican adlanır. Spanglishin bu formasında "Nyu York" Nuevayork, olur və bir çox Puerto Rikolular özlərini Nuevarriqueños adlandırırlar. Puerto-Rikolu yeniyetmələr fiestada iştirak etmək kimi un pahry (partiya) iştirak etmək ehtimalı var; uşaqlar Miladda Sahnta Close -dən ziyarəti səbirsizliklə gözləyirlər; və işçilər nahar fasilələrində tez-tez un Beeg Mahk y una Coca-Cola olurlar.
SALAMLAR VƏ DİGƏR ÜMUMİ İFADƏLƏR
Əksər hallarda Puerto-Riko salamları standart İspan salamlarıdır: Hola ("OH lah")—Salam; ¿Həqiqətən? ("como eh-STAH")—Necəsən?; ¿Bəs? ("kay TAHL")—Nə var; Adiós ("ah DYOSE") — Əlvida; Por favór ("pore fah-FORE") - Zəhmət olmasa; Qrácias ("GRAH-syahs")— Təşəkkür edirəm; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay") — Uğurlar; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—Yeni iliniz mübarək.
Ancaq bəzi ifadələr Puerto Rikolulara xas görünür. Bunlara aşağıdakılar daxildir: Mas enamorado que el cabro cupido (Kupidin oxu ilə vurulan keçidən daha çox aşiq olmaq; ya da aşiq olmaq); Sentado an el baúl (Baqajda oturmuş; ya datoyuq); və Sacar el ratón (Siçovulu çantadan buraxın; ya da sərxoş olmaq üçün).
Ailə və İcma Dinamikası
Puerto Rika ailəsi və icma dinamikası güclü İspan təsirinə malikdir və hələ də əks etdirməyə meyllidir
Bu həvəsli tamaşaçılar 1990 Nyu-Yorkda Puerto Riko Günü Paradı. Avropa İspan mədəniyyətinin intensiv patriarxal sosial təşkilatı. Ənənəvi olaraq, ərlər və atalar ev təsərrüfatlarının başçılarıdır və icma liderləri kimi xidmət edirlər. Yaşlı kişi uşaqların kiçik bacı-qardaşlara, xüsusən də qadınlara görə məsuliyyət daşıması gözlənilir. Machismo (İspan kişilik anlayışı) ənənəvi olaraq Puerto-Riko kişiləri arasında yüksək qiymətləndirilən bir fəzilətdir. Qadınlar isə öz növbəsində ev təsərrüfatlarının gündəlik işlərinə cavabdehdirlər.
Puerto-Rikolu həm kişilər, həm də qadınlar uşaqları üçün çox qayğı göstərir və uşaq tərbiyəsində güclü rola malikdirlər; uşaqlardan böyük qardaşlar da daxil olmaqla valideynlərə və digər böyüklərə respeto (hörmət) göstərmələri gözlənilir. Ənənəvi olaraq, qızlar sakit və qorxaq, oğlanlar isə daha aqressiv olmaq üçün böyüdülür, baxmayaraq ki, bütün uşaqların ağsaqqallara və yad adamlara itaət etməsi gözlənilir. Gənc kişilər görüşməyə başlayırlar, baxmayaraq ki, tanışlıq ritualları əksər hallarda materikdə amerikalılaşır. Puerto Rikolular gənclərin təhsilinə yüksək dəyər verirlər; adada,Amerikalı dövlət təhsili məcburidir. Əksər Latın qrupları kimi, Puerto Rikolular da ənənəvi olaraq boşanma və nikahdankənar doğuşa qarşıdırlar.
Puerto Riko ailə strukturu genişdir; o, İspaniyanın compadrazco (hərfi mənada "birgə valideynlik") sisteminə əsaslanır, burada təkcə valideynlər və bacı-qardaşlar deyil, bir çox üzvlərin yaxın ailənin bir hissəsi hesab olunur. Beləliklə, los abuelos (baba-baba) və los tios y las tias (əmi və xala) və hətta los primos y las primas (əmioğlu) son dərəcə yaxın hesab olunur. Puerto Riko ailə strukturunda qohumlar. Eynilə, los padrinos (xaç ata-anaları) Puerto-Rikoda ailə konsepsiyasında xüsusi rola malikdir: xaç valideynləri uşağın valideynlərinin dostlarıdır və uşağa "ikinci valideynlər" kimi xidmət edir. Yaxın dostlar ailə bağını möhkəmləndirmək üçün tez-tez bir-birlərinə compadre y comadre deyə müraciət edirlər.
Böyük ailə bir çox Puerto-Riko materikləri və adaları arasında standart olaraq qalmasına baxmayaraq, ailə strukturu son onilliklərdə, xüsusən də şəhər materiki Puerto-Rikolular arasında ciddi dağılmaya məruz qalmışdır. Görünür, bu dağılma Puerto-Rikolular arasında iqtisadi çətinliklər, eləcə də geniş ailəni vurğulayan və uşaqlara və qadınlara daha çox muxtariyyət verən Amerikanın ictimai təşkilatının təsiri ilə nəticələnib.
Puerto üçünRikalılar, evin xüsusi əhəmiyyəti var, ailə həyatının mərkəz nöqtəsi olaraq xidmət edir. Puerto Riko evləri, hətta Amerika Birləşmiş Ştatlarında belə, Puerto Riko mədəni irsini böyük ölçüdə əks etdirir. Onlar tez-tez dini mövzunu əks etdirən kilimlər və zərli çərçivəli rəsmlərlə bəzəkli və rəngarəng olmağa meyllidirlər. Bundan əlavə, təsbehlər, La Virgin (Məryəm Məryəm) büstləri və digər dini nişanlar məişətdə mühüm yer tutur. Bir çox Puerto-Rikolu ana və nənələr üçün heç bir ev İsa Kristonun iztirabları və Son Şam yeməyinin təsviri olmadan tamamlanmır. Gənclər getdikcə əsas Amerika mədəniyyətinə keçdikcə, bu ənənələr və bir çox başqaları zəifləyir, ancaq son bir neçə onillikdə yavaş-yavaş.
BAŞQALARI İLƏ ƏLAQƏLƏR
İspan, Hindistan və Afrika əcdad qrupları arasında uzun müddətli evlilik tarixinə görə Puerto Rikolular Latın Amerikasında etnik və irqi cəhətdən ən müxtəlif insanlardan biridir. Nəticədə, adada və bir qədər az dərəcədə materikdə ağlar, qaralar və etnik qruplar arasında münasibətlər səmimi olur.
Bu o demək deyil ki, Puerto Rikolular irqi fərqliliyi tanıya bilmirlər. Puerto Riko adasında dəri rəngi qaradan zərifə qədər dəyişir və bir insanın rəngini təsvir etməyin bir çox yolu var. Açıq dərili insanlara adətən deyilirblanco (ağ) və ya rubio (sarışın). Doğma Amerika xüsusiyyətlərinə sahib olan daha tünd dəri olanlara indio, və ya "Hindistan" deyilir. Tünd rəngli dərisi, saçı və gözləri olan bir insana - adalıların əksəriyyəti kimi - trigeno (tünd dəri) deyilir. Qaradərililərin iki təyinatı var: Afrikalı Puerto Rikolular insanlar de colór və ya "rəngli insanlar" adlanır, afro-amerikalılar isə moreno. zənci sözü, "qara" mənasını verir, Puerto-Rikolular arasında olduqca geniş yayılmışdır və bu gün istənilən rəngdə olan insanlar üçün sevgi ifadəsi kimi istifadə olunur.
Din
Puerto Rikoluların əksəriyyəti Roma Katolikləridir. Adadakı katoliklik, yerli Aravakları xristianlığa çevirmək və onlara İspan adət-ənənələri və mədəniyyətini öyrətmək üçün katolik missionerləri gətirən İspan konkistadorlarının ən erkən mövcudluğuna gedib çıxır. 400 ildən artıqdır ki, katoliklik protestant xristianların cüzi bir iştirakı ilə adanın hakim dini idi. Bu, ötən əsrdə dəyişdi. Hələ 1960-cı ildə Puerto-Rikoluların 80 faizindən çoxu özlərini katolik adlandırdılar. 1990-cı illərin ortalarında, ABŞ Siyahıyaalma Bürosunun statistikasına görə, bu rəqəm 70 faizə qədər azaldı. Puerto-Rikalıların təxminən 30 faizi özlərini lüteran, presviterian, metodist, baptist və xristian da daxil olmaqla müxtəlif məzhəblərin protestantları kimi tanıyırlar.alim. Protestant dəyişikliyi materik Puerto Rikolular arasında təxminən eynidir. Baxmayaraq ki, bu tendensiya Amerika mədəniyyətinin adada və materik Puerto-Rikalılar arasında böyük təsiri ilə əlaqələndirilə bilər, oxşar dəyişikliklər bütün Karib dənizində və Latın Amerikasının qalan hissəsində müşahidə edilmişdir.
Katolikliyi etiqad edən Puerto Rikolular ənənəvi kilsə liturgiyasına, rituallara və ənənələrə riayət edirlər. Bunlara Həvarilərin İnancına inam və papanın səhvsizliyi doktrinasına sadiqlik daxildir. Puerto-Riko katolikləri yeddi katolik ayininə riayət edirlər: Vəftiz, Eucharist, Təsdiq, Tövbə, Evlilik, Müqəddəs Ordenlər və Xəstələrin məsh edilməsi. II Vatikanın səlahiyyətlərinə görə, Puerto Rikolular kütləvi mərasimləri qədim Latın dilindən fərqli olaraq yerli ispan dilində qeyd edirlər. Puerto Rikodakı katolik kilsələri bəzəkli, şamlar, rəsmlər və qrafik təsvirlərlə zəngindir: digər Latın Amerikalıları kimi, Puerto Rikolular da Məsihin Ehtirasından xüsusilə təsirlənmiş görünür və Çarmıxa çəkilmə təsvirlərinə xüsusi diqqət yetirirlər.
Puerto-Riko katolikləri arasında kiçik bir azlıq Qərbi Afrikanın Yoruba dinindən qaynaqlanan afro-amerikalı bütpərəst din olan santería ("sahnteh-REE-ah") nin bəzi versiyasını fəal şəkildə tətbiq edir. . ( santo katolik kilsəsinin müqəddəsidir, o da Yoruba tanrısına uyğundur.) Santería görkəmlidir.Karib dənizi boyunca və ABŞ-ın cənubundakı bir çox yerlərdə yayılmış və adadakı katolik təcrübələrinə güclü təsir göstərmişdir.
Məşğulluq və İqtisadi Ənənələr
Erkən Puerto-Riko miqrantları materikə, xüsusən Nyu-Yorkda məskunlaşanlar, xidmət və sənaye sektorlarında iş tapdılar. Qadınlar arasında tikiş sənayesi məşğulluğun aparıcı forması idi. Şəhər yerlərində kişilər ən çox xidmət sənayesində, çox vaxt restoran işlərində - avtobusda masa gəzdirməkdə, barmenlikdə və ya qab yuyanda işləyirdilər. Kişilər həmçinin polad istehsalı, avtomobillərin yığılması, daşınma, ət qablaşdırma və digər əlaqəli sahələrdə iş tapdılar. Materik miqrasiyasının ilk illərində, xüsusən Nyu-Yorkda etnik birlik hissi, icma əhəmiyyətli işlərdə çalışan Puerto-Rikolu kişilər tərəfindən yaradılmışdır: Puerto-Rikolu bərbərlər, baqqalçılar, barmenlər və başqaları Puerto-Rikolular üçün diqqət mərkəzini təmin edirdilər. camaat şəhərdə toplanır. 1960-cı illərdən bəri bəzi Puerto Rikolular müvəqqəti müqavilə işçiləri kimi materikə səyahət edirlər - müxtəlif ştatlarda tərəvəz məhsullarını yığmaq üçün mövsümi olaraq işləyirlər və məhsul yığdıqdan sonra Puerto Rikoya qayıdırlar.
Puerto-Rikalılar əsas Amerika mədəniyyətini mənimsədikcə, gənc nəsillərin çoxu Nyu-York şəhərindən və digər şərq şəhər ərazilərindən uzaqlaşaraq yüksək maaşlı ağ yaxalıq və peşəkar işlərə getdilər. Hələ, daha azPuerto Rikalı ailələrin iki faizindən çoxu orta gəliri 75.000 dollardan yuxarıdır.
Materik şəhər yerlərində isə Puerto Rikolular arasında işsizlik artır. 1990-cı il ABŞ Siyahıyaalma Bürosunun statistikasına görə, bütün Puerto-Rikolu kişilərin 31 faizi və Puerto-Rikolu qadınların 59 faizi Amerika işçi qüvvəsinin bir hissəsi hesab edilmirdi. Bu həyəcanverici statistikanın bir səbəbi Amerikanın məşğulluq variantlarının dəyişən siması ola bilər. Ənənəvi olaraq Puerto Rikolular tərəfindən tutulan istehsal sektorunda iş yerləri, xüsusən də tikiş sənayesində getdikcə daha az olur. İnstitusional irqçilik və son iki onillikdə şəhər yerlərində tək valideynli ailələrin sayının artması da məşğulluq böhranının amilləri ola bilər. Şəhər Puerto Riko işsizliyi - səbəbi nə olursa olsun - iyirmi birinci əsrin əvvəllərində Puerto Riko icma liderlərinin üzləşdiyi ən böyük iqtisadi problemlərdən biri kimi ortaya çıxdı.
Siyasət və Hökumət
Bütün iyirminci əsrdə Puerto-Riko siyasi fəaliyyəti iki fərqli yolla getmişdir - biri Amerika Birləşmiş Ştatları ilə assosiasiyanı qəbul etmək və Amerika siyasi sistemi daxilində işləmək, digəri çox vaxt radikal vasitələrlə tam Puerto-Rikanın müstəqilliyinə təkan verir. On doqquzuncu əsrin ikinci yarısında Nyu-Yorkda yaşayan Puerto-Riko liderlərinin əksəriyyəti Karib hövzəsinin azadlığı uğrunda mübarizə aparırdılar.Ümumilikdə İspaniya və xüsusilə Puerto Riko azadlığı. İspaniya İspan-Amerika Müharibəsindən sonra Puerto-Rikonun nəzarətini ABŞ-a verəndə, bu azadlıq döyüşçüləri Puerto-Rikonun ABŞ-dan müstəqilliyi üçün işləməyə başladılar. Eugenio Maria de Hostos, ABŞ-ın nəzarətindən müstəqilliyə keçidi asanlaşdırmaq üçün Vətənpərvərlər Liqasını qurdu. Tam müstəqillik heç vaxt əldə olunmasa da, Liqa kimi qruplar Puerto Rikonun ABŞ ilə xüsusi əlaqəsinə yol açdı. Yenə də Puerto-Rikoluların əksəriyyəti Amerika siyasi sistemində geniş iştirakdan məhrum edildi.
1913-cü ildə Nyu-York Puerto Rikolular La Prensa, ispan dilində gündəlik qəzet və sonrakı iyirmi il ərzində bir sıra Puerto-Riko və Latino siyasi təşkilatları və qruplarının yaradılmasına kömək etdilər. digərlərinə nisbətən radikal — formalaşmağa başladı. 1937-ci ildə Puerto Rikolular Oscar García Riveranı Nyu York Şəhər Assambleyasının kreslosuna seçdilər və bu, onu Nyu-Yorkun Puerto Rikanın layiqli ilk seçilmiş rəsmisi etdi. Həmin il müstəqillik məsələsi ilə bağlı Puerto-Rikanın Ponse şəhərində iğtişaş törədən radikal fəal Albizu Kampos Nyu-Yorkda bəzi Puerto-Rikolu dəstəyi var idi; İğtişaşda 19 nəfər öldürüldü və Kamposun hərəkatı söndü.
1950-ci illərdə ausentes adlanan icma təşkilatlarının geniş yayılması müşahidə edildi. 75-dən çox belə məmləkət cəmiyyəti El Congresso de Pueblo ("Doğma Şəhərlər Şurası") çətiri altında təşkil edildi. Bu təşkilatlar Puerto Rikolular üçün xidmətlər göstərmiş və şəhər siyasətində fəaliyyət üçün tramplin rolunu oynamışdır. 1959-cu ildə Nyu-Yorkda ilk Puerto-Riko Günü paradı keçirildi. Bir çox şərhçi bunu Nyu-York Puerto-Riko icması üçün əsas mədəni və siyasi “çıxış” partiyası kimi qiymətləndirdi.
Puerto-Rikoluların Nyu-Yorkda və ölkənin başqa yerlərində seçki siyasətində aşağı səviyyədə iştirakı Puerto-Riko liderlərini narahat edən məsələ olmuşdur. Bu tendensiya qismən Amerika seçici fəallığının ümummilli azalması ilə əlaqələndirilir. Yenə də bəzi tədqiqatlar göstərir ki, adada Puerto-Rikolular arasında ABŞ materikinə nisbətən daha yüksək seçici iştirak nisbəti var. Bunun üçün bir sıra səbəblər irəli sürülüb. Bəziləri ABŞ icmalarında digər etnik azlıqların aşağı fəallığına işarə edir. Digərləri, Puerto Rikoluların Amerika sistemində heç bir tərəf tərəfindən heç vaxt rəfiqə olunmadığını irəli sürürlər. Digərləri isə miqrant əhali üçün imkanların və təhsilin olmamasının Puerto-Rikalılar arasında geniş siyasi kinizmlə nəticələndiyini irəli sürür. Bununla belə, fakt olaraq qalır ki, Puerto-Riko əhalisi təşkil edildikdə böyük siyasi qüvvə ola bilər.
Fərdi və Qrup töhfələri
Baxmayaraq ki, Puerto Rikolular yalnız böyükmüstəqillik və Puerto Riko üçün ABŞ dövlətçiliyini müdafiə edən statistlər. 1992-ci ilin noyabrında dövlətçilik və Birlik statusunun davam etməsi məsələsi ilə bağlı ada miqyasında referendum keçirildi. 48 faizə qarşı 46 faizlik cüzi səsvermədə Puerto-Rikolular Birlikdə qalmağa üstünlük verdilər.
TARİX
XV əsr italyan kəşfiyyatçısı və naviqatoru, ispan dilində Cristobal Colon kimi tanınan Kristofer Kolumb 19 noyabr 1493-cü ildə İspaniya üçün Puerto-Rikonu "kəşf etdi". Ada İspaniya üçün fəth edildi. 1509-cu ildə Puerto Rikonun ilk müstəmləkə qubernatoru olan İspan zadəgan Xuan Ponse de Leon (1460-1521) tərəfindən. "Zəngin liman" mənasını verən Puerto Riko adı adaya onun İspan konkistadorları (və ya fəth edənlər) tərəfindən verilmişdir; Ənənəyə görə, bu ad San Juan limanını ilk görən kimi “¡Ay que puerto rico!” deyən Ponce de Leonun özündən gəlir. (“Nə zəngin limandır!”).
Puerto Rikonun yerli adı Borinquen ("bo REEN ken"), bu ad onun orijinal sakinləri, yerli Karib dənizinin üzvləri və Aravaklar adlanan Cənubi Amerika xalqı tərəfindən verilmişdir. Dinc kənd təsərrüfatı xalqı, Puerto-Riko adasındakı Aravaklar ispan müstəmləkəçilərinin əli ilə əsarət altına alındı və faktiki olaraq məhv edildi. İspan irsi yüz illər boyu ada və materik Puerto-Rikalılar arasında qürur məsələsi olsa da—KolumbXX əsrin ortalarından bəri materikdə mövcud olmaqla, Amerika cəmiyyətinə əhəmiyyətli töhfələr verdilər. Bu, xüsusilə incəsənət, ədəbiyyat və idman sahələrində özünü göstərir. Aşağıda fərdi Puerto Rikoluların seçilmiş siyahısı və onların bəzi nailiyyətləri verilmişdir.
AKADEMİYA
Frank Bonilla politoloq və ABŞ-da İspan və Puerto-Riko tədqiqatlarının qabaqcıllarından biridir. O, Nyu York Şəhər Universitetinin Centro de Estudios Puertorriqueños direktoru və çoxsaylı kitab və monoqrafiyaların müəllifidir. Müəllif və pedaqoq Maria Teresa Babin (1910- ) Puerto Riko Universitetinin İspan Araşdırmaları Proqramının direktoru vəzifəsində çalışmışdır. O, həmçinin Puerto-Riko ədəbiyyatının yalnız iki ingilis antologiyasından birini redaktə etmişdir.
ART
Olqa Albizu (1924- ) 1950-ci illərdə Stan Getz-in RCA rekord örtüklərinin rəssamı kimi şöhrət qazandı. Daha sonra o, Nyu-York şəhərinin incəsənət cəmiyyətinin aparıcı simasına çevrildi. Puerto-Riko əsilli digər tanınmış müasir və avanqard vizual rəssamlara Rafael Ferre (1933– ), Rafael Kolon (1941– ) və Ralf Ortiz (1934– ) daxildir.
MUSİQİ
Enrike Martin Morales adı ilə Puerto Rikoda anadan olan Riki Martin karyerasına yeniyetmələr üçün Menudo oxuyan qrupun üzvü kimi başlamışdır. O, 1999-cu ildə Grammy Mükafatlarının təqdimetmə mərasimində "La Copa de la Vida" filmindəki həyəcanlı ifası ilə beynəlxalq şöhrət qazandı. Onun davamlı uğurları,1990-cı illərin sonlarında Amerikanın əsas axınında yeni Latın beat üslublarına marağın artmasında ən əsası onun "La Vida Loca" adlı sinqlı ilə böyük təsir göstərmişdir.
Həmçinin bax: Evlilik və ailə - Mərkəzi TaylandMark Entoni (Marko Antonio Muniz anadan olub) həm Əvəzedici (1996), Böyük Gecə (1996) və <6 kimi filmlərdə aktyor kimi şöhrət qazanıb> Ölü (1999) və ən çox satılan Salsa mahnı müəllifi və ifaçısı kimi. Entoni digər müğənnilərin albomlarına hit mahnılar əlavə etdi və ilk albomu The Night Is Over, 1991-ci ildə Latın hip-hop üslubunda yazdı. Onun digər albomlarından bəziləri onun Salsa köklərini daha çox əks etdirir və 1995-ci ildə Otra Nota və 1996-cı ildə Contra La Corriente daxildir.
BİZNES
Deborah Aguiar-Veléz (1955- ) kimya mühəndisi kimi təhsil almış, lakin ABŞ-da ən məşhur qadın sahibkarlardan biri olmuşdur. Exxon və New Jersey Ticarət Departamentində işlədikdən sonra Aguiar-Veléz Sistema Corp-u təsis etdi. 1990-cı ildə İqtisadi İnkişafda İlin Görkəmli Qadını seçildi. Con Rodriguez (1958- ) müştəriləri arasında Eastman Kodak, Bausch and Lomb və Girl Scouts of America olan Rochester, Nyu-Yorkda yerləşən reklam və ictimaiyyətlə əlaqələr firması olan AD-One-un yaradıcısıdır.
FİLM VƏ TEATLAR
San Juan əsilli aktyor Raul Julia (1940-1994), kino sahəsindəki işi ilə də məşhur idi.teatr. Onun bir çox film kreditləri arasında Hörümçək Qadının Öpüşü, Cənubi Amerika yazıçısı Manuel Puiqin eyniadlı romanı əsasında, Ehtimal edilən Günahsız, və Addams Ailəsi var. filmlər. Müğənni və rəqsçi Rita Moreno (1935-), Puerto Rikoda Rosita Dolores Alverko anadan olub, 13 yaşında Broadway-də işləməyə başlayıb və 14 yaşında Hollivudu vurub. O, teatr, kino və televiziyadakı işinə görə çoxsaylı mükafatlar qazanıb. Miriam Kolon (1945- ) Nyu-York şəhərinin İspan teatrının birinci xanımıdır. O, həmçinin kino və televiziya sahəsində geniş işləyib. Kinonun ən görkəmli aparıcı adamlarından biri olan Xose Ferrer (1912- ) Cyrano de Bergerac filmində ən yaxşı aktyor üçün 1950-ci ildə Akademiya Mükafatını qazandı.
Jennifer Lopez, 24 iyul 1970-ci ildə Bronksda anadan olub, rəqqasə, aktrisa və müğənnidir və ardıcıl olaraq hər üç sahədə şöhrət qazanıb. O, karyerasına səhnə musiqilərində və musiqi videolarında və Fox Network TV şousunda In Living Color-da rəqqasə kimi başlamışdır. Mi Familia (1995) və Pul Qatarı (1995) kimi filmlərdə bir sıra köməkçi rollardan sonra Cennifer Lopez ikən filmlərdə ən çox qazanan Latina aktrisası oldu. 1997-ci ildə Selena filmində baş rol üçün seçildi. O, Anaconda (1997), U-turn (1997), Antz filmlərində rol aldı. (1998) və Gözdən uzaq (1998). İlk solo albomu On the 6, 1999-cu ildə buraxılmış, "Eşqim olsaydı" adlı hit sinqlı çıxardı.
ƏDƏBİYYAT VƏ JURNALİSTİKA
Jesús Colon (1901-1974) ingilisdilli ədəbi dairələrdə geniş diqqət alan ilk jurnalist və hekayə müəllifidir. Puerto-Rikanın kiçik Cayey şəhərində anadan olan Kolon 16 yaşında qayıqda Nyu-Yorka getdi. Bacarıqsız fəhlə kimi işlədikdən sonra o, qəzet məqalələri və qısa bədii ədəbiyyat yazmağa başladı. Colon nəhayət Daily Worker üçün köşə yazarı oldu; onun bəzi əsərləri daha sonra A Puerto Rican in New York və Other Sketches-də toplanmışdır. Nicholasa Mohr (1935- ) ABŞ-ın Dell, Bantam və Harper daxil olmaqla böyük nəşriyyatları üçün yazan yeganə İspan amerikalı qadındır. Kitablarına Nilda (1973), Nueva Yorkda (1977) və Evə getdi (1986) daxildir. Viktor Hernández Cruz (1949- ) Nuyorican şairləri arasında ən çox bəyənilən, əsərləri Nyu Yorkdakı Latın dünyasına yönəlmiş bir qrup Puerto-Riko şairidir. Onun kolleksiyalarına Mainland (1973) və Rhythm, Content, and Flavor (1989) daxildir. ABŞ-da ən çox satılan Latın şairi Tato Laviena (1950-) 1980-ci ildə Ağ Evdə ABŞ prezidenti Cimmi Karter üçün oxudu. Geraldo Rivera (1943-) araşdırma jurnalistikasına görə on Emmi mükafatı və Peabodi mükafatı qazanıb. 1987-ci ildən bu mübahisəli media rəqəmiöz tok-şousuna ev sahibliyi etdi Geraldo.
SİYASET VƏ HÜQUQ
Xose Kabrenas (1949- ) ABŞ materikindəki federal məhkəməyə adı verilən ilk Puerto-Rikolu idi. 1965-ci ildə Yale Hüquq Məktəbini bitirmiş və LL.M dərəcəsi almışdır. 1967-ci ildə İngiltərənin Kembric Universitetindən. Cabrenas Karter administrasiyasında bir vəzifə tutdu və o vaxtdan onun adı ABŞ Ali Məhkəməsinə mümkün namizədliyi üçün qaldırıldı. Antonia Novello (1944- ) ABŞ-ın baş cərrahı adını alan ilk İspan qadın idi. O, 1990-cı ildən 1993-cü ilə qədər Buş administrasiyasında xidmət edib.
İDMAN
Roberto Uoker Klemente (1934-1972) Puerto-Rikonun Karolina şəhərində anadan olub və 1955-ci ildən Pittsburgh Pirates-də mərkəzdə oynayıb. 1972-ci ildə ölümünə qədər. Klemente iki World Series yarışmasında iştirak etdi, dörd dəfə Milli Liqanın vuruşma çempionu oldu, 1966-cı ildə Pirates üçün MVP mükafatını qazandı, oyuna görə 12 Qızıl Əlcək mükafatı qazandı və yalnız 16 oyunçudan biri idi. oyunun tarixində 3000-dən çox hit var. Mərkəzi Amerikada zəlzələ qurbanlarına kömək etmək üçün gedən bir təyyarə qəzasında vaxtsız ölümündən sonra Beysbol Şöhrət Zalı adi beş illik gözləmə müddətindən imtina etdi və dərhal Klementeni işə götürdü. Orlando Cepeda (1937- ) Puerto-Rikonun Ponce şəhərində anadan olub, lakin Nyu-Yorkda böyüyüb və burada sandlot beysbol oynayıb. 1958-ci ildə New York Giants-a qoşuldu və Rookie adını aldıilin. Doqquz il sonra o, St Louis Cardinals üçün MVP seçildi. At yarışları dünyasının məşhur adı olan Angel Thomas Cordero (1942– ), qazanılan yarışlarda dördüncü bütün zamanların lideridir və pul kisələrində qazanılan pulun miqdarına görə Üçüncüdür: 1986-cı ilə qədər $109,958,510. Sixto Escobar (1913–) ) 1936-cı ildə Toni Matinonu nokaut edərək dünya çempionluğunu qazanan ilk Puerto-Rikolu boksçu idi. Chi Chi Rodriguez (1935– ) dünyanın ən tanınmış Amerika qolfçularından biridir. Klassik cındır-sərvət hekayəsində o, doğma şəhəri Rio Piedrasda caddy kimi başladı və milyonçu oyunçu oldu. Çoxsaylı milli və dünya turnirlərinin qalibi olan Rodriguez həm də xeyriyyəçiliyi, o cümlədən Floridada Chi Chi Rodriguez Gənclər Fondunun yaradılması ilə tanınır.
Media
500-dən çox ABŞ qəzetləri, dövri nəşrləri, xəbər bülletenləri və kataloqları ispan dilində nəşr olunur və ya İspan kökənli amerikalılara diqqət yetirir. 325-dən çox radio və televiziya stansiyaları ispan dilində yayımlanır, İspan icmasına musiqi, əyləncə və məlumat verir.
ÇAP
El Diario/La Prensa.
1913-cü ildən bazar ertəsindən cümə gününə qədər nəşr olunan bu nəşr ispan dilində ümumi xəbərlərə diqqət yetirir.
Əlaqə: Carlos D. Ramirez, Nəşriyyatçı.
Ünvan: 143-155 Varick Street, New York, New York 10013.
Telefon: (718) 807-4600.
Faks: (212) 807-4617.
İspan.
1988-ci ildə yaradılıb, o, aylıq əsasda ümumi redaksiya jurnalı formatında İspan maraqlarını və insanları əhatə edir.
Ünvan: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.
Telefon: (512) 320-1942.
İspan Biznesi.
1979-cu ildə yaradılmış bu, İspan mütəxəssislərinə xidmət edən aylıq ingilisdilli biznes jurnalıdır.
Əlaqə: Jesus Echevarria, Nəşriyyatçı.
Ünvan: 425 Pine prospekti, Santa Barbara, Kaliforniya 93117-3709.
Telefon: (805) 682-5843.
Faks: (805) 964-5539.
Onlayn: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .
İspan Linki Həftəlik Hesabatı.
1983-cü ildə yaradılmış bu, İspan maraqlarını əhatə edən həftəlik ikidilli icma qəzetidir.
Əlaqə: Feliks Perez, Redaktor.
Ünvan: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.
Telefon: (202) 234-0280.
Bildirişlər.
1980-ci ildə yaradılmış bu gündəlik ümumi ispandilli qəzetdir.
Əlaqə: Bo Hi Pak, Redaktor.
Ünvan: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.
Telefon: (212) 684-5656 .
Vista.
1985-ci ilin sentyabrında təsis edilmiş bu aylıq jurnal əlavəsi gündəlik ingilisdilli əsas qəzetlərdə dərc olunur.
Əlaqə: Renato Perez, Redaktor.
Ünvan: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.
Telefon: (305) 442-2462.
RADİO
Caballero Radio Şəbəkəsi.
Əlaqə: Eduardo Caballero, Prezident.
Ünvan: 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.
Telefon: (212) 697-4120.
CBS İspan Radio Şəbəkəsi.
Əlaqə: Gerardo Villacres, Baş Menecer.
Ünvan: 51 West 52nd Street, 18th Floor, New York, New York 10019.
Telefon: (212) 975-3005.
Lotus İspan Radio Şəbəkəsi.
Əlaqə: Richard B. Kraushaar, Prezident.
Ünvan: 50 East 42nd Street, New York, New York 10017.
Telefon: (212) 697-7601.
WHCR-FM (90.3).
İspan xəbərləri və müasir proqramlaşdırma ilə gündəlik 18 saat işləyən ictimai radio formatı.
Əlaqə: Frank Allen, Proqram Direktoru.
Ünvan: City College of New York, 138th and Covenant Avenue, New York, New York 10031.
Telefon: (212) 650 -7481.
WKDM-AM (1380).
Müstəqil İspan hit radiosudavamlı əməliyyat ilə format.
Əlaqə: Geno Heinemeyer, Baş Menecer.
Ünvan: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.
Telefon: (212) 564-1380.
TELEVİZİYA
Qalavision.
İspan televiziya şəbəkəsi.
Əlaqə: Jamie Davila, Division Prezidenti.
Ünvan: 2121 Ulduzlar prospekti, Suite 2300, Los Anceles, Kaliforniya 90067.
Telefon: (310) 286-0122.
Telemundo İspan Televiziya Şəbəkəsi.
Əlaqə: Joaquin F. Blaya, Prezident.
Ünvan: 1740 Broadway, 18th Floor, New York, New York 10019-1740.
Telefon: (212) 492-5500.
Univision.
Xəbərlər və əyləncə proqramları təklif edən ispandilli televiziya şəbəkəsi.
Əlaqə: Joaquin F. Blaya, Prezident.
Ünvan: 605 Third Avenue, 12th Floor, New York, New York 10158-0180.
Telefon: (212) 455-5200.
WCIU-TV, Kanal 26.
Univision şəbəkəsi ilə əlaqəli kommersiya televiziyası.
Əlaqə: Howard Shapiro, Stansiya Meneceri.
Ünvan: 141 West Jackson Boulevard, Çikaqo, İllinoys 60604.
Telefon: (312) 663-0260.
WNJU-TV, Kanal 47.
Telemundo ilə əlaqəli kommersiya televiziyası.
Əlaqə: Stephen J. Levin, Baş Menecer.
Ünvan: 47 Sənaye prospekti, Teterboro, Nyu-Cersi 07608.
Telefon: (201) 288-5550.
Təşkilat və Assosiasiyalar
Puerto Riko-İspan Mədəniyyəti Assosiasiyası.
1965-ci ildə yaradılmışdır. Müxtəlif etnik mənşəli və millətlərdən olan insanları Puerto Rikoluların və İspanların mədəni dəyərlərinə məruz qoymağa çalışır. Əsas diqqəti musiqi, şeir dinləmələri, teatr tədbirləri və rəsm sərgiləri təşkil edir.
Əlaqə: Peter Bloch.
Ünvan: 83 Park Terrace West, New York, New York 10034.
Telefon: (212) 942-2338.
Puerto Riko-ABŞ üçün Şura İşlər.
1987-ci ildə qurulan şura ABŞ-da Puerto Riko haqqında müsbət şüurun yaradılmasına kömək etmək və materik və ada arasında yeni əlaqələr yaratmaq üçün yaradılmışdır.
Əlaqə: Roberto Soto.
Ünvan: 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.
Telefon: (212) 832-0935.
Puerto Riko Vətəndaş Hüquqları üzrə Milli Assosiasiya (NAPRCR).
Xüsusilə Nyu Yorkda qanunvericilik, əmək, polis və hüquqi və mənzil məsələlərində Puerto Rikolulara aid vətəndaş hüquqları məsələlərinə toxunur.
Əlaqə: Damaso Emeric, Prezident.
Ünvan: 2134 Third Avenue, New York, New York 10035.
Telefon:Gün ənənəvi Puerto-Riko bayramıdır - son tarixi düzəlişlər konkistadorları daha qaranlıq işıqda qoydu. Bir çox Latın Amerikası mədəniyyətləri kimi, Puerto Rikolular, xüsusən də Birləşmiş Ştatlar materikində yaşayan gənc nəsillər, öz yerliləri ilə yanaşı, avropalı əcdadları ilə getdikcə daha çox maraqlanmağa başlayıblar. Əslində, bir çox Puerto Rikolular bir-birinə istinad edərkən Boricua ("bo REE qua") və ya Borrinqueño ("bo reen KEN yo") terminlərindən istifadə etməyi üstün tuturlar.
Yerləşdiyi yerə görə Puerto Riko erkən müstəmləkəçilik dövründə dəniz quldurları və özəl şəxslərin məşhur hədəfi idi. Qorunmaq üçün ispanlar sahil boyu qalalar inşa etdilər, onlardan biri, Köhnə San Juandakı El Morro hələ də sağ qalır. Bu istehkamlar digər Avropa imperiya güclərinin hücumlarını dəf etməkdə də effektiv olduğunu sübut etdi, o cümlədən 1595-ci ildə İngilis generalı Ser Frensis Dreykin hücumu. 1700-cü illərin ortalarında afrikalı qullar çoxlu sayda ispanlar tərəfindən Puerto-Rikoya gətirildi. Qullar və yerli Puerto Rikolular 1800-cü illərin əvvəllərində və ortalarında İspaniyaya qarşı üsyanlar qaldırdılar. İspanlar bu üsyanlara müqavimət göstərməkdə müvəffəq oldular.
1873-cü ildə İspaniya Puerto-Riko adasındakı köləliyi ləğv edərək qara afrikalı qulları birdəfəlik azad etdi. O vaxta qədər Qərbi Afrikanın mədəni ənənələri doğma Puerto ilə dərindən qarışmışdı (212) 996-9661.
Puerto Riko Qadınlarının Milli Konfransı (NACOPRW).
1972-ci ildə əsası qoyulan konfrans Puerto Rikolu və digər İspan qadınların ABŞ və Puerto Rikoda ictimai, siyasi və iqtisadi məsələlərdə iştirakını təşviq edir. Rüblük Ecos Nationales nəşr edir.
Əlaqə: Ana Fontana.
Ünvan: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.
Telefon: (202) 387-4716.
La Raza Milli Şurası.
1968-ci ildə qurulan bu Pan-İspan təşkilatı yerli İspan qruplarına yardım göstərir, bütün İspan amerikalılar üçün vəkil kimi xidmət edir və Birləşmiş Ştatlarda 80 rəsmi filial üçün milli çətir təşkilatıdır.
Ünvan: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.
Telefon: (202) 289-1380.
Milli Puerto Rika Koalisiyası (NPRC).
1977-ci ildə qurulan NPRC Puerto Ricans-ın sosial, iqtisadi və siyasi rifahını yüksəldir. O, qanunvericilik və hökumət təkliflərinin və Puerto-Riko icmasına təsir edən siyasətlərin potensial təsirini qiymətləndirir və Puerto Rikanın başlanğıc təşkilatlarına texniki yardım və təlimlər təqdim edir. Puerto Riko Təşkilatlarının Milli Kitabxanasını nəşr edir; bülleten; İllik raport.
Əlaqə: Louis Nuñez,prezident.
Ünvan: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.
Telefon: (202) 223-3915.
Faks: (202) 429-2223.
Milli Puerto Rika Forumu (NPRF).
Birləşmiş Ştatlarda Puerto-Riko və İspan icmalarının ümumi inkişafı ilə bağlı
Əlaqə: Kofi A. Boateng, İcraçı Direktor.
Ünvan: 31 East 32nd Street, Fourth Floor, New York, New York 10016-5536.
Telefon: (212) 685-2311.
Faks: (212) 685-2349.
Onlayn: //www.nprf.org/ .
Puerto Rika Ailə İnstitutu (PRFI).
Birləşmiş Ştatlarda Puerto Riko və İspan ailələrinin sağlamlığının, rifahının və bütövlüyünün qorunması üçün yaradılmışdır.
Əlaqə: Maria Elena Girone, İcraçı Direktor.
Ünvan: 145 West 15th Street, New York, New York 10011.
Telefon: (212) 924-6320.
Faks: (212) 691-5635.
Həmçinin bax: KaskaMuzeylər və Araşdırma Mərkəzləri
Nyu-York Şəhər Universitetinin Bruklin Kolleci Latın Araşdırmaları Mərkəzi.
Tədqiqat institutu Nyu-York və Puerto-Rikoda Puerto Rikoluların öyrənilməsinə yönəlmişdir. Tarix, siyasət, sosiologiya və antropologiyaya diqqət yetirir.
Əlaqə: Maria Sanchez.
Ünvan: 1205 Boylen Hall, Bedford prospekti, Avenue H,Brooklyn, New York 11210.
Telefon: (718) 780-5561.
Nyu York Şəhər Universitetinin Hunter Kolleci Centro de Estudios Puertorriqueños.
1973-cü ildə əsası qoyulmuş bu, Nyu Yorkda Puerto-Riko problemləri və problemləri üzrə Puerto-Riko perspektivlərini inkişaf etdirmək üçün xüsusi olaraq nəzərdə tutulmuş ilk universitet əsaslı tədqiqat mərkəzidir.
Əlaqə: Juan Flores, Direktor.
Ünvan: 695 Park Avenue, New York, New York 10021.
Telefon: (212) 772-5689.
Faks: (212) 650-3673.
E-poçt: [email protected].
Puerto Riko Mədəniyyət İnstitutu, Archivo General de Puerto Rico.
Puerto Rikonun tarixi ilə bağlı geniş arxiv sənədlərini saxlayır.
Əlaqə: Carmen Davila.
Ünvan: 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.
Telefon: (787) 725-5137.
Faks: (787) 724-8393.
PRLDEF Puerto Riko Siyasəti İnstitutu.
Puerto-Riko Siyasəti İnstitutu 1999-cu ildə Puerto-Riko Hüquq Müdafiəsi və Təhsil Fondu ilə birləşdi. 1999-cu ilin sentyabrında vebsayt hazır idi, lakin tamamlanmamışdı.
Əlaqə: Angelo Falcón, Direktor.
Ünvan: 99 Hudson Street, 14th Floor, New York, New York 10013-2815.
Telefon: (212) 219-3360 daxili. 246.
Faks: (212) 431-4276.
E-poçt: [email protected].
Puerto Rika Mədəniyyət İnstitutu, Luis Muñoz Rivera Kitabxanası və Muzeyi.
Əsası 1960-cı ildə qoyulub, burada ədəbiyyat və incəsənəti vurğulayan kolleksiyalar var; institut Puerto Rikonun mədəni irsinə dair tədqiqatları dəstəkləyir.
Ünvan: 10 Muñoz Rivera küçəsi, Barranquitas, Puerto Riko 00618.
Telefon: (787) 857-0230.
Əlavə Tədqiqat üçün Mənbələr
Alvarez, Maria D. Puerto-Rikolu Materik Uşaqları: Fənlərarası Perspektivlər. New York: Garland Pub., 1992.
Dietz, James L. Puerto Rico İqtisadi Tarixi: İnstitusional Dəyişiklik və Kapitalist İnkişaf. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1986.
Falcon, Angelo. Puerto Riko Siyasi İştirak: New York City və Puerto Rico. Puerto Rican Siyasəti İnstitutu, 1980.
Fitzpatrick, Cozef P. Puerto-Rikolu Amerikalılar: Materiyaya Miqrasiyanın Mənası. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.
——. Qərib bizimdir: Puerto-Rikolu Miqrantların Səyahəti haqqında Düşüncələr. Kanzas Siti, Missuri: Sheed & amp; Ward, 1996.
Puerto Rikoda böyümək: Antologiya, Joy L. DeJesus tərəfindən redaktə edilmişdir. New York: Morrow, 1997.
Hauberg, Clifford A. Puerto Rico and the Puerto Ricans. New York: Twayne, 1975.
Perez və Mena, Andres İsidoro. Ölülərlə Söhbət: ABŞ-da Puerto-Rikolular arasında Afro-Latın Dininin İnkişafı: Yeni Dünyada Sivilizasiyaların Bir-birinə nüfuz etməsinin Tədqiqi. New York: AMS Press, 1991.
Puerto Rico: A Political and Cultural History, Arturo Morales Carrion tərəfindən redaktə edilmişdir. New York: Norton, 1984.
Urciuoli, Bonnie. Qərəzləri ifşa etmək: Dil, İrq və Sinif üzrə Puerto Rika Təcrübələri. Boulder, CO: Westview Press, 1996.
Rikalılar və İspan fatehləri. Qarşılıqlı nikahlar üç etnik qrup arasında adi hala çevrilmişdi.MÜASİR DÖVR
1898-ci il İspan-Amerika müharibəsi nəticəsində 19 dekabr 1898-ci ildə Paris müqaviləsinə əsasən Puerto-Riko İspaniya tərəfindən ABŞ-a verildi. 1900-cü ildə ABŞ Konqresi adada mülki hökumət qurdu. On yeddi il sonra, Puerto-Rikolu fəalların təzyiqinə cavab olaraq, prezident Vudro Vilson bütün Puerto Rikolulara Amerika vətəndaşlığı verən Cons Aktını imzaladı. Bu hərəkətdən sonra ABŞ hökuməti hələ o vaxtlar həddindən artıq əhalidən əziyyət çəkən adanın müxtəlif iqtisadi və sosial problemlərini həll etmək üçün tədbirlər gördü. Bu tədbirlərə Amerika valyutasının tətbiqi, sağlamlıq proqramları, su elektrik enerjisi və irriqasiya proqramları və ABŞ sənayesini cəlb etmək və yerli Puerto Rikalılar üçün daha çox məşğulluq imkanları təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuş iqtisadi siyasətlər daxildir.
İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı illərdə Puerto Riko ABŞ ordusu üçün mühüm strateji məkana çevrildi. Dəniz bazaları San Juan Limanında və yaxınlıqdakı Culebra adasında tikilmişdir. 1948-ci ildə Puerto Rikolular Luis Munoz Marini adanın qubernatoru seçdilər, bu vəzifəni tutan ilk yerli puertorriqueño idi. Marin Puerto Riko üçün Birlik statusuna üstünlük verdi. Birliyin davam edib-etməməsi məsələsiBirləşmiş Ştatlarla əlaqələr, ABŞ dövlətçiliyinə təkan vermək və ya tam müstəqillik uğrunda mitinq XX əsr boyunca Puerto-Riko siyasətində üstünlük təşkil etmişdir.
1948-ci ildə Qubernator Muñoz seçildikdən sonra, rəsmi partiya platformasında müstəqillik üçün təşviqat olan müstəqillikçi Milliyyətçi Partiyasının üsyanı baş verdi. 1 noyabr 1950-ci ildə qiyamın bir hissəsi olaraq iki Puerto-Riko millətçisi ABŞ prezidenti Harri Trumenin müvəqqəti iqamətgahı kimi istifadə edilən Blair House-a silahlı hücum etdi. Qarşıdurma zamanı prezident xəsarət almasa da, hücum edənlərdən biri və Gizli Xidmətin bir prezidentinin mühafizəçisi açılan atəş nəticəsində həlak olub.
1959-cu ildə Kubada baş verən kommunist inqilabından sonra Puerto-Riko millətçiliyi öz buxarının çox hissəsini itirdi; 1990-cı illərin ortalarında Puerto-Rikoluların üzləşdiyi əsas siyasi sual tam dövlətçiliyə can atmaq və ya Birlik olaraq qalmaq idi.
ERKƏN MİNLANDER PUERTO-RİKALILAR
Puerto-Rikolular Amerika vətəndaşları olduqları üçün xarici immiqrantlardan fərqli olaraq ABŞ miqrantları hesab olunurlar. Materikdəki erkən Puerto-Riko sakinləri arasında açıq fikirlərinə görə İspaniyadan (hüquq təhsili almışdı) sürgün edildikdən sonra 1874-cü ildə Nyu-Yorka gələn jurnalist, filosof və azadlıq döyüşçüsü Eugenio Maria de Hostos (d. 1839) var idi. Puerto Rikanın müstəqilliyi haqqında. Digər pro-Puerto arasındaRika fəaliyyəti, Maria de Hostos 1900-cü ildə Puerto-Riko mülki hökumətinin qurulmasına kömək etmək üçün Vətənpərvərlər Liqasını qurdu. Ona Puerto Riko həkimi və qürbətçi Julio J. Henna kömək etdi. On doqquzuncu əsr Puerto Riko dövlət xadimi Luis Muñoz Rivera - qubernator Luis Muñoz Marinin atası - Vaşinqtonda yaşayırdı və Puerto Rikonun ABŞ-dakı səfiri vəzifəsində çalışırdı.
Əhəmiyyətli İmmiqrasiya Dalğaları
Puerto Rikolular ada ABŞ-ın protektoratı olduqdan dərhal sonra Birləşmiş Ştatlara köç etməyə başlasalar da, orta Puerto Rikoluların ciddi yoxsulluğu səbəbindən erkən miqrasiyanın əhatə dairəsi məhdud idi. . Adadakı şərait yaxşılaşdıqca və Puerto Riko ilə ABŞ arasında münasibətlər yaxınlaşdıqca ABŞ materikinə köçən Puerto Rikoluların sayı artdı. Hələ 1920-ci ilə qədər Nyu-Yorkda 5000-dən az Puerto Rikolu yaşayırdı. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı, 1000-ə yaxın Puerto Rikolu - hamısı yeni vətəndaşlıq almış Amerika vətəndaşları - ABŞ Ordusunda xidmət etdi. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı bu rəqəm 100.000-dən çox əsgərə çatdı. Yüz dəfə artım Puerto Riko ilə materik dövlətləri arasında dərinləşən əməkdaşlığı əks etdirdi. İkinci Dünya Müharibəsi Puerto Rikoluların materikə ilk böyük miqrasiya dalğası üçün zəmin yaratdı.
1947-1957-ci illər arasındakı onilliyi əhatə edən bu dalğa əsasən iqtisadi amillərlə baş verdi: PuertoRikonun əhalisi əsrin ortalarına qədər təxminən iki milyon nəfərə yüksəldi, lakin həyat səviyyəsi buna uyğun gəlmədi. İmkanlar azalarkən adada işsizlik yüksək idi. Lakin materikdə iş yerləri geniş yayılmışdı. The Puerto Ricans in America'nın müəllifi Ronald Larsenin dediyinə görə, bu işlərin çoxu Nyu-Yorkun geyim bölgəsində idi. Zəhmətkeş Puerto-Rikolu qadınları tikiş rayon mağazalarında xüsusilə qarşılayırdılar. Şəhər eyni zamanda ingilis dili bilməyənlərin materikdə yaşamaq üçün lazım olan aşağı ixtisaslı xidmət sənayesi işlərini təmin edirdi.
Nyu York şəhəri Puerto-Riko miqrasiyası üçün əsas mərkəzə çevrildi. 1951-1957-ci illər arasında Puerto-Rikodan Nyu-Yorka orta illik miqrasiya 48.000-dən çox olmuşdur. Bir çoxları Mərkəzi Parkın şərqində, 116-cı və 145-ci küçələr arasında yuxarı Manhettendə yerləşən Şərqi Harlemdə məskunlaşdılar. Latın əhalisinin çox olması səbəbindən rayon tezliklə İspan Harlemi kimi tanınmağa başladı. New York City puertorriqueños arasında latınların məskunlaşdığı əraziyə el barrio, və ya "qonşuluq" deyilirdi. Əraziyə gələn ilk nəsil miqrantların əksəriyyəti sonradan maliyyə imkanları olduqda arvadlarını və uşaqlarını yanına göndərən gənclər idi.
1960-cı illərin əvvəllərində Puerto-Rikoda miqrasiya sürəti yavaşladı və "fırlanan qapı" miqrasiya nümunəsi - insanların geri-irəli axını.ada və materik-inkişaf etmişdir. O vaxtdan bəri, xüsusilə 1970-ci illərin sonundakı tənəzzüllər zamanı adadan artan miqrasiya partlayışları oldu. 1980-ci illərin sonlarında Puerto Riko bir sıra sosial problemlərlə, o cümlədən artan zorakılıq cinayətləri (xüsusilə də narkotiklərlə əlaqəli cinayətlər), izdihamın artması və işsizliyin pisləşməsi ilə getdikcə daha çox əziyyət çəkirdi. Bu şərtlər, hətta peşəkar siniflər arasında ABŞ-a miqrasiya axınını sabit saxladı və bir çox Puerto Rikoluların daimi olaraq materikdə qalmasına səbəb oldu. ABŞ Siyahıyaalma Bürosunun statistikasına görə, 1990-cı ilə qədər 2,7 milyondan çox Puerto Rikolu materik Birləşmiş Ştatlarda yaşayırdı və bu, Puerto Rikoluları təxminən 13,5 milyon olan Meksikalı Amerikalılardan sonra ölkədə ikinci ən böyük Latın qrupu halına gətirir.
YERLƏŞMƏ NÜMUNƏLƏRİ
Erkən Puerto-Rikolu miqrantların əksəriyyəti Nyu-York şəhərində və daha az dərəcədə ABŞ-ın şimal-şərqindəki digər şəhər ərazilərində məskunlaşıblar. Bu miqrasiya modelinə şərq şəhərlərində sənaye və xidmət sənayesi iş yerlərinin geniş olması təsir etdi. Nyu York adadan kənarda yaşayan Puerto Rikoluların əsas iqamətgahı olaraq qalır: materikdə yaşayan 2,7 milyon Puerto Rikoludan 900,000-dən çoxu Nyu-Yorkda, 200,000-i isə Nyu-York ştatının başqa yerlərində yaşayır.
Bu model o vaxtdan bəri dəyişir
