డెరెక్ గ్రీన్

అవలోకనం

ప్యూర్టో రికో ద్వీపం (గతంలో పోర్టో రికో) వెస్టిండీస్ ద్వీప గొలుసులోని గ్రేటర్ యాంటిల్లెస్ సమూహానికి అత్యంత తూర్పున ఉంది . మయామికి ఆగ్నేయంగా వెయ్యి మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ప్యూర్టో రికో ఉత్తరాన అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం, తూర్పున వర్జిన్ పాసేజ్ (ఇది వర్జిన్ దీవుల నుండి వేరు చేస్తుంది), దక్షిణాన కరేబియన్ సముద్రం మరియు సరిహద్దులుగా ఉంది. పశ్చిమాన మోనా పాసేజ్ (ఇది డొమినికన్ రిపబ్లిక్ నుండి వేరు చేస్తుంది). ప్యూర్టో రికో 35 మైళ్ల వెడల్పు (ఉత్తరం నుండి దక్షిణానికి), 95 మైళ్ల పొడవు (తూర్పు నుండి పడమర వరకు) మరియు 311 మైళ్ల తీరప్రాంతాన్ని కలిగి ఉంది. దీని భూభాగం 3,423 చదరపు మైళ్లు-కనెక్టికట్ రాష్ట్ర వైశాల్యంలో మూడింట రెండు వంతులు. ఇది టోరిడ్ జోన్‌లో భాగంగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, ప్యూర్టో రికో వాతావరణం ఉష్ణమండల కంటే ఎక్కువ సమశీతోష్ణంగా ఉంటుంది. ద్వీపంలో జనవరి సగటు ఉష్ణోగ్రత 73 డిగ్రీలు, జూలైలో సగటు ఉష్ణోగ్రత 79 డిగ్రీలు. ప్యూర్టో రికో యొక్క ఈశాన్య రాజధాని నగరం శాన్ జువాన్‌లో రికార్డు స్థాయిలో అత్యధిక మరియు తక్కువ ఉష్ణోగ్రతలు వరుసగా 94 డిగ్రీలు మరియు 64 డిగ్రీలు నమోదయ్యాయి.

1990 U.S. సెన్సస్ బ్యూరో నివేదిక ప్రకారం, ప్యూర్టో రికో ద్వీపం 3,522,037 జనాభాను కలిగి ఉంది. ఇది 1899 నుండి మూడు రెట్లు పెరుగుదలను సూచిస్తుంది-మరియు ఆ కొత్త జననాలలో 810,000 1970 మరియు 1990 సంవత్సరాల మధ్య మాత్రమే సంభవించాయి. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్లు స్పానిష్ వంశానికి చెందినవారు. దాదాపు 70 శాతంఅయితే 1990లు. ప్యూర్టో రికన్ల యొక్క కొత్త సమూహం- వారిలో ఎక్కువ మంది యువకులు, సంపన్నులు మరియు పట్టణ స్థిరనివాసుల కంటే ఎక్కువ విద్యావంతులు- ఇతర రాష్ట్రాలకు, ప్రత్యేకించి దక్షిణ మరియు మధ్యపశ్చిమ ప్రాంతాలకు వలస వెళ్లడం ప్రారంభించారు. 1990లో చికాగోలోని ప్యూర్టో రికన్ జనాభా 125,000 కంటే ఎక్కువ. టెక్సాస్, ఫ్లోరిడా, పెన్సిల్వేనియా, న్యూజెర్సీ మరియు మసాచుసెట్స్‌లోని నగరాల్లో కూడా గణనీయమైన సంఖ్యలో ప్యూర్టో రికన్ నివాసితులు ఉన్నారు.

సమ్మేళనం మరియు సమీకరణ

ప్యూర్టో రికన్ అమెరికన్ సమీకరణ చరిత్ర తీవ్రమైన సమస్యలతో కూడిన గొప్ప విజయాన్ని సాధించింది. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్ మెయిన్‌ల్యాండర్లు అధిక-చెల్లించే వైట్ కాలర్ ఉద్యోగాలను కలిగి ఉన్నారు. న్యూయార్క్ నగరం వెలుపల, ప్యూర్టో రికన్‌లు ఇతర లాటినో సమూహాలలో వారి సహచరుల కంటే ఎక్కువ కళాశాల గ్రాడ్యుయేషన్ రేట్లు మరియు అధిక తలసరి ఆదాయాన్ని కలిగి ఉంటారు, ఆ సమూహాలు స్థానిక జనాభాలో చాలా ఎక్కువ నిష్పత్తిలో ఉన్నప్పటికీ.

అయినప్పటికీ, U.S. సెన్సస్ బ్యూరో నివేదికలు ప్రధాన భూభాగంలో నివసించే ప్యూర్టో రికన్లలో కనీసం 25 శాతం మందికి (మరియు 55 శాతం మంది ద్వీపంలో నివసిస్తున్నారు) పేదరికం తీవ్రమైన సమస్యగా ఉంది. అమెరికన్ పౌరసత్వం యొక్క ఊహించిన ప్రయోజనాలు ఉన్నప్పటికీ, ప్యూర్టో రికన్లు-మొత్తం-యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అత్యంత ఆర్థికంగా వెనుకబడిన లాటినో సమూహం. పట్టణ ప్రాంతాల్లోని ప్యూర్టో రికన్ కమ్యూనిటీలు నేరాలు, మాదకద్రవ్యాల వినియోగం, పేద విద్యావకాశాలు, నిరుద్యోగం మరియు విచ్ఛిన్నం వంటి సమస్యలతో బాధపడుతున్నాయి.సాంప్రదాయకంగా బలమైన ప్యూర్టో రికన్ కుటుంబ నిర్మాణం. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్లు మిక్స్డ్ స్పానిష్ మరియు ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందినవారు కాబట్టి, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు తరచుగా అనుభవించే జాతి వివక్షను వారు భరించవలసి వచ్చింది. మరియు కొంతమంది ప్యూర్టో రికన్లు అమెరికన్ నగరాల్లో స్పానిష్-టు-ఇంగ్లీష్ భాషా అవరోధంతో మరింత వికలాంగులయ్యారు.

ఈ సమస్యలు ఉన్నప్పటికీ, ఇతర లాటినో సమూహాల మాదిరిగానే ప్యూర్టో రికన్లు కూడా ప్రధాన స్రవంతి జనాభాపై మరింత రాజకీయ అధికారం మరియు సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని చూపడం ప్రారంభించారు. న్యూయార్క్ వంటి నగరాల్లో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది, ఇక్కడ గణనీయమైన ప్యూర్టో రికన్ జనాభా సరిగ్గా నిర్వహించబడినప్పుడు ప్రధాన రాజకీయ శక్తిని సూచిస్తుంది. అనేక ఇటీవలి ఎన్నికలలో ప్యూర్టో రికన్లు తమను తాము అత్యంత ముఖ్యమైన "స్వింగ్‌వోట్" కలిగి ఉన్నారు-తరచుగా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు ఇతర మైనారిటీల మధ్య సామాజిక రాజకీయ భూమిని ఒకవైపు మరియు మరోవైపు తెల్ల అమెరికన్ల మధ్య ఆక్రమించారు. ప్యూర్టో రికన్ గాయకులు రికీ మార్టిన్, జెన్నిఫర్ లోపెజ్ మరియు మార్క్ ఆంథోనీ మరియు సాక్సోఫోన్ వాద్యకారుడు డేవిడ్ శాంచెజ్ వంటి జాజ్ సంగీతకారుల పాన్-లాటిన్ శబ్దాలు సాంస్కృతిక ప్రత్యర్థిని తీసుకురావడమే కాకుండా, 1990ల చివరిలో లాటిన్ సంగీతంపై ఆసక్తిని పెంచాయి. వారి జనాదరణ న్యూయోరికన్, పై కూడా చట్టబద్ధమైన ప్రభావాన్ని చూపింది, ఈ పదాన్ని న్యూయార్క్‌లోని న్యూయోరికన్ పోయెట్స్ కేఫ్ స్థాపకుడు మిగ్యుల్ అల్గారిన్ రూపొందించారు, ఇది స్పానిష్ మరియు ఇంగ్లీష్ యొక్క ప్రత్యేక సమ్మేళనం యువ ప్యూర్టోలో ఉపయోగించబడింది.న్యూయార్క్ నగరంలో నివసిస్తున్న రికన్లు.

సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలు

ప్యూర్టో రికో ద్వీపవాసుల సంప్రదాయాలు మరియు నమ్మకాలు ప్యూర్టో రికో యొక్క ఆఫ్రో-స్పానిష్ చరిత్రచే ఎక్కువగా ప్రభావితమయ్యాయి. అనేక ప్యూర్టో రికన్ ఆచారాలు మరియు మూఢనమ్మకాలు స్పెయిన్ దేశస్థుల కాథలిక్ మత సంప్రదాయాలు మరియు పదహారవ శతాబ్దంలో ద్వీపానికి తీసుకురాబడిన పశ్చిమ ఆఫ్రికా బానిసల అన్యమత మత విశ్వాసాలను మిళితం చేస్తాయి. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్‌లు కఠినమైన రోమన్ కాథలిక్‌లు అయినప్పటికీ, స్థానిక ఆచారాలు కొన్ని ప్రామాణిక క్యాథలిక్ వేడుకలకు కరేబియన్ రుచిని అందించాయి. వీటిలో వివాహాలు, బాప్టిజం మరియు అంత్యక్రియలు ఉన్నాయి. మరియు ఇతర కరేబియన్ ద్వీపవాసులు మరియు లాటిన్ అమెరికన్ల మాదిరిగానే, ప్యూర్టో రికన్లు సాంప్రదాయకంగా espiritismo, అనే భావనను విశ్వసిస్తారు, వారు కలల ద్వారా జీవించి ఉన్నవారితో సంభాషించగల ఆత్మలచే ప్రపంచం నిండి ఉంది.

కాథలిక్ చర్చి ఆచరించే పవిత్ర దినాలతో పాటు, ప్యూర్టో రికన్‌లు ప్రజలుగా తమకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతనిచ్చే అనేక ఇతర రోజులను జరుపుకుంటారు. ఉదాహరణకు, ఎల్ డియా డి లాస్ కాండేలారియాస్, లేదా "క్యాండిల్మాస్," ఫిబ్రవరి 2 సాయంత్రం ప్రతి సంవత్సరం గమనించబడుతుంది; ప్రజలు భారీ భోగి మంటలను నిర్మించారు, దాని చుట్టూ వారు త్రాగి నృత్యం చేస్తారు మరియు

ప్యూర్టో రికో యొక్క ప్రోగ్రెసివ్ పార్టీ ప్యూర్టో రికోపై U.S. దాడి చేసిన 100-సంవత్సరాల వార్షికోత్సవాన్ని పురస్కరించుకుని రాష్ట్ర హోదాకు మద్దతు ఇస్తుంది. "¡Viva las candelarias!" లేదా "జ్వాలలు లాంగ్ లైవ్!" మరియు ప్రతి డిసెంబర్27 అనేది ఎల్ డియా డి లాస్ ఇన్నోసెంటెస్ లేదా "పిల్లల దినోత్సవం." ఆ రోజున ప్యూర్టో రికన్ పురుషులు స్త్రీలుగా మరియు స్త్రీలు పురుషుల వలె దుస్తులు ధరిస్తారు; సంఘం అప్పుడు ఒక పెద్ద సమూహంగా జరుపుకుంటుంది.

అనేక ప్యూర్టో రికన్ ఆచారాలు ఆహారం మరియు పానీయం యొక్క ఆచార ప్రాముఖ్యత చుట్టూ తిరుగుతాయి. ఇతర లాటినో సంస్కృతులలో వలె, స్నేహితుడు లేదా అపరిచితుడు అందించే పానీయాన్ని తిరస్కరించడం అవమానంగా పరిగణించబడుతుంది. ప్యూర్టో రికన్‌లు ఎవరైనా అతిథిని ఆహ్వానించినా, ఆహ్వానించకపోయినా, ఇంట్లోకి ప్రవేశించే వారికి ఆహారం అందించడం కూడా ఆచారం: అలా చేయడంలో వైఫల్యం ఒకరి స్వంత పిల్లలకు ఆకలిని తెస్తుంది. ప్యూర్టో రికన్లు సాంప్రదాయకంగా గర్భిణీ స్త్రీకి ఆహారం అందించకుండా ఆమె సమక్షంలో తినకూడదని హెచ్చరిస్తున్నారు, ఆమె గర్భస్రావం అవుతుందనే భయంతో. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్లు మంగళవారం నాడు వివాహం చేసుకోవడం లేదా ప్రయాణం ప్రారంభించడం దురదృష్టమని నమ్ముతారు మరియు నీరు లేదా కన్నీళ్ల గురించి కలలు కనడం రాబోయే హృదయ వేదన లేదా విషాదానికి సంకేతమని నమ్ముతారు. సాధారణ శతాబ్దాల నాటి జానపద ఔషధాలలో బహిష్టు సమయంలో ఆమ్ల ఆహారాన్ని నివారించడం మరియు చిన్న రోగాల కోసం అసోపావో ("అహ్ సో POW"), లేదా చికెన్ స్టూ తీసుకోవడం వంటివి ఉన్నాయి.

అపోహలు మరియు మూసలు

ప్రధాన స్రవంతి అమెరికాలో ప్యూర్టో రికన్ సంస్కృతిపై అవగాహన పెరిగినప్పటికీ, అనేక సాధారణ అపోహలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, అనేక ఇతర అమెరికన్లు ప్యూర్టో రికన్లు సహజంగా జన్మించిన అమెరికన్ పౌరులని లేదా వారి స్థానిక ద్వీపాన్ని ఆదిమంగా తప్పుగా చూడటంలో విఫలమయ్యారు.గడ్డి గుడిసెలు మరియు గడ్డి స్కర్టుల ఉష్ణమండల భూమి. ప్యూర్టో రికన్ సంస్కృతి తరచుగా ఇతర లాటినో అమెరికన్ సంస్కృతులతో, ముఖ్యంగా మెక్సికన్ అమెరికన్లతో గందరగోళం చెందుతుంది. మరియు ప్యూర్టో రికో ఒక ద్వీపం అయినందున, యూరో-ఆఫ్రికన్ మరియు కరేబియన్ వంశాలను కలిగి ఉన్న ప్యూర్టో రికన్ ప్రజల నుండి పాలినేషియన్ సంతతికి చెందిన పసిఫిక్ ద్వీపవాసులను గుర్తించడంలో కొంతమంది ప్రధాన భూభాగవాసులు ఇబ్బంది పడుతున్నారు.

వంటకాలు

ప్యూర్టో రికన్ వంటకాలు రుచికరమైన మరియు పోషకమైనవి మరియు ప్రధానంగా సముద్రపు ఆహారం మరియు ఉష్ణమండల ద్వీప కూరగాయలు, పండ్లు మరియు మాంసాలను కలిగి ఉంటాయి. మూలికలు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలు చాలా సమృద్ధిగా ఉపయోగించబడుతున్నప్పటికీ, ప్యూర్టో రికన్ వంటకాలు మిరియాల మెక్సికన్ వంటకాల అర్థంలో కారంగా ఉండవు. స్థానిక వంటకాలు తరచుగా చవకైనవి, అయినప్పటికీ వాటికి తయారీలో కొంత నైపుణ్యం అవసరం. ప్యూర్టో రికన్

త్రీ కింగ్స్ డే అనేది స్పెయిన్ మరియు లాటిన్ అమెరికా దేశాలలో బహుమతులు అందించే పండుగ రోజు. ఈ త్రీ కింగ్స్ డే పరేడ్ న్యూయార్క్‌లోని ఈస్ట్ హార్లెమ్‌లో జరుగుతోంది. మహిళలు సాంప్రదాయకంగా వంట చేసే బాధ్యతను కలిగి ఉంటారు మరియు వారి పాత్రలో గొప్పగా గర్విస్తారు.

అనేక ప్యూర్టో రికన్ వంటకాలు సోఫ్రిటో ("సో-ఫ్రీ-టో") అని పిలువబడే సుగంధ ద్రవ్యాల యొక్క రుచికరమైన మిశ్రమంతో రుచికోసం చేయబడతాయి. ఇది తాజా వెల్లుల్లి, రుచికోసం చేసిన ఉప్పు, పచ్చిమిర్చి మరియు ఉల్లిపాయలను పిలోన్ ("పీ-లోన్"), మోర్టార్ మరియు రోకలి వంటి చెక్క గిన్నెలో గ్రైండ్ చేసి, ఆపై మిశ్రమాన్ని వేడిగా వేయించడం ద్వారా తయారు చేస్తారు. నూనె. ఇది అనేక సూప్‌లు మరియు వంటకాలకు మసాలా బేస్‌గా పనిచేస్తుంది. మాంసం తరచుగా ఉంటుందినిమ్మ, వెల్లుల్లి, మిరియాలు, ఉప్పు మరియు ఇతర మసాలా దినుసులతో తయారు చేయబడిన అడోబో, అని పిలవబడే మసాలా మిశ్రమంలో మెరినేట్ చేయబడింది. అచియోట్ గింజలు అనేక వంటలలో ఉపయోగించే జిడ్డుగల సాస్‌కు బేస్‌గా సాట్ చేయబడతాయి.

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), ప్యూర్టో రికన్ ఆహారంలో ప్రధానమైనది, ఇది ఫ్లాకీ, ఉప్పు-మారినేడ్ కాడ్ ఫిష్. ఇది తరచుగా కూరగాయలు మరియు అన్నంతో ఉడకబెట్టి లేదా అల్పాహారం కోసం ఆలివ్ నూనెతో బ్రెడ్ మీద తింటారు. అర్రోజ్ కాన్ పోలో, లేదా అన్నం మరియు చికెన్, మరొక ప్రధాన వంటకం, అబిచులాస్ గిసాడా ("అహ్-బీ-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), marinated బీన్స్, లేదా గాండ్యూల్స్ ("గాన్-డూ-లేస్") అని పిలువబడే స్థానిక ప్యూర్టో రికన్ బఠానీ. ఇతర ప్రసిద్ధ ప్యూర్టో రికన్ ఆహారాలలో asopao ("ah-soe-POW"), అన్నం మరియు చికెన్ స్టూ; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), నెమ్మదిగా కాల్చిన పంది; పాస్టెల్స్ ("పాహ్-స్టే-లేహ్స్"), పిండిచేసిన అరటిపండ్లు (అరటిపండ్లు)తో చేసిన పిండిలో చుట్టిన మాంసం మరియు కూరగాయల పట్టీలు; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), ప్యూర్టో రికన్ క్రాబ్ కేకులు; rellenos ("reh-JEY-nohs"), మాంసం మరియు బంగాళదుంప వడలు; గ్రిఫో ("GREE-foe"), చికెన్ మరియు బంగాళదుంప కూర; మరియు టోస్టోన్స్, పిండిచేసిన మరియు వేయించిన అరటిపండ్లు, ఉప్పు మరియు నిమ్మరసంతో వడ్డించబడతాయి. ఈ వంటకాలు తరచుగా cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "బ్లోండ్" లేదా లేత-రంగు అమెరికన్ లాగర్ బీర్ లేదా రాన్ ( "RONE") ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందినది,ముదురు రంగు ప్యూర్టో రికన్ రమ్.

సాంప్రదాయ దుస్తులు

ప్యూర్టో రికోలోని సాంప్రదాయ దుస్తులు ఇతర కరేబియన్ ద్వీపవాసుల మాదిరిగానే ఉంటాయి. పురుషులు బ్యాగీ ప్యాంటలాన్లు (ప్యాంటు) మరియు గుయాబెర్రా అని పిలువబడే వదులుగా ఉండే కాటన్ షర్ట్ ధరిస్తారు. కొన్ని వేడుకల కోసం, మహిళలు ఆఫ్రికన్ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండే రంగురంగుల దుస్తులు లేదా ట్రాజెస్ ధరిస్తారు. ఎండుగడ్డి టోపీలు లేదా పనామా టోపీలు ( sombreros de jipijipa ) తరచుగా పురుషులు ఆదివారం లేదా సెలవు దినాలలో ధరిస్తారు. స్పానిష్-ప్రభావిత దుస్తులను సంగీతకారులు మరియు నృత్యకారులు ప్రదర్శనల సమయంలో ధరిస్తారు-తరచుగా సెలవు దినాలలో.

jíbaro, లేదా రైతు యొక్క సాంప్రదాయ చిత్రం కొంత వరకు ప్యూర్టో రికన్‌ల వద్ద ఉంది. తరచు వైరీ, స్వర్టీ మనిషి గడ్డి టోపీ ధరించి ఒక చేతిలో గిటార్ మరియు మరొక చేతిలో కొడవలి (చెరకును కోయడానికి ఉపయోగించే పొడవాటి బ్లేడెడ్ కత్తి) పట్టుకుని, జిబారో కొందరికి ద్వీపం యొక్క సంస్కృతి మరియు దాని ప్రజలను సూచిస్తుంది. ఇతరులకు, అతను అమెరికన్ హిల్‌బిల్లీ యొక్క అవమానకరమైన ఇమేజ్‌తో సమానంగా ఎగతాళి చేసే వస్తువు.

నృత్యాలు మరియు పాటలు

ప్యూర్టో రికన్ ప్రజలు ప్రత్యేక కార్యక్రమాలను జరుపుకోవడానికి సంగీతం మరియు డ్యాన్స్‌లతో కూడిన పెద్ద, విస్తృతమైన పార్టీలను విసరడంలో ప్రసిద్ధి చెందారు. ప్యూర్టో రికన్ సంగీతం పాలీరిథమిక్, శ్రావ్యమైన స్పానిష్ బీట్‌లతో క్లిష్టమైన మరియు సంక్లిష్టమైన ఆఫ్రికన్ పెర్కషన్‌ను మిళితం చేస్తుంది. సాంప్రదాయ ప్యూర్టో రికన్ సమూహం ఒక త్రయం, ఇది క్వాట్రో (ఎనిమిది తీగల స్థానిక ప్యూర్టో రికన్ పరికరంఒక మాండొలిన్కు); ఒక గిటార్రా, లేదా గిటార్; మరియు ఒక బాసో, లేదా బాస్. పెద్ద బ్యాండ్‌లు ట్రంపెట్‌లు మరియు తీగలను అలాగే విస్తృతమైన పెర్కషన్ విభాగాలను కలిగి ఉంటాయి, ఇందులో మారకాస్, గిరోలు మరియు బోంగోలు ప్రాథమిక వాయిద్యాలు.

ప్యూర్టో రికోలో గొప్ప జానపద సంగీత సంప్రదాయం ఉన్నప్పటికీ, ఫాస్ట్-టెంపోడ్ సల్సా సంగీతం అత్యంత విస్తృతంగా తెలిసిన దేశీయ ప్యూర్టో రికన్ సంగీతం. అలాగే రెండు-దశల నృత్యానికి ఇవ్వబడిన పేరు, సల్సా లాటిన్ యేతర ప్రేక్షకులలో ప్రజాదరణ పొందింది. మెరెంగ్యూ, మరొక ప్రసిద్ధ స్థానిక ప్యూర్టో రికన్ డ్యాన్స్, ఇది డ్యాన్సర్‌ల నడుము సన్నిహితంగా ఉండే వేగవంతమైన దశ. సల్సా మరియు మెరెంగ్యూ రెండూ అమెరికన్ బారియోస్‌లో ఇష్టమైనవి. బాంబాస్ అనేది ఆఫ్రికన్ డ్రమ్ రిథమ్‌లకు కాపెల్లా పాడిన స్థానిక ప్యూర్టో రికన్ పాటలు.

సెలవులు

లా నవిడాడ్ (క్రిస్మస్) మరియు పాస్క్వాస్ (ఈస్టర్), అలాగే తో సహా ప్యూర్టో రికన్లు చాలా క్రైస్తవ సెలవులను జరుపుకుంటారు. ఎల్ అనో న్యూవో (న్యూ ఇయర్ డే). అదనంగా, ప్యూర్టో రికన్‌లు ప్రతి జనవరి 6న ఎల్ డియా డి లాస్ ట్రెస్ రెయెస్, లేదా "త్రీ కింగ్స్ డే" జరుపుకుంటారు. ఈ రోజున ప్యూర్టో రికన్ పిల్లలు బహుమతులను ఆశిస్తారు, అవి <ద్వారా అందజేయబడతాయి. 6> లాస్ ట్రెస్ రెయెస్ మాగోస్ ("ముగ్గురు తెలివైన వ్యక్తులు"). జనవరి 6 వరకు ఉన్న రోజులలో, ప్యూర్టో రికన్లు నిరంతర వేడుకలను కలిగి ఉంటారు. Parrandiendo (స్టాపింగ్ బై) అనేది అమెరికన్ మరియు ఇంగ్లీష్ కరోలింగ్‌ల మాదిరిగానే ఒక అభ్యాసం, దీనిలోఇరుగుపొరుగువారు ఇంటింటికి వెళతారు. ఇతర ప్రధాన వేడుకలు ఎల్ డియా డి లాస్ రజా (ది డే ఆఫ్ ది రేస్—కొలంబస్ డే) మరియు ఎల్ ఫియస్టా డెల్ అపోస్టల్ శాంటియాగో (సెయింట్ జేమ్స్ డే). ప్రతి జూన్, న్యూయార్క్ మరియు ఇతర పెద్ద నగరాల్లోని ప్యూర్టో రికన్లు ప్యూర్టో రికన్ దినోత్సవాన్ని జరుపుకుంటారు. ఈ రోజు జరిగే కవాతులు సెయింట్ పాట్రిక్స్ డే కవాతులు మరియు వేడుకలకు ప్రత్యర్థిగా ప్రజాదరణ పొందాయి.

ఆరోగ్య సమస్యలు

ప్యూర్టో రికన్‌లకు ప్రత్యేకంగా ఎలాంటి డాక్యుమెంట్ చేయబడిన ఆరోగ్య సమస్యలు లేదా మానసిక ఆరోగ్య సమస్యలు లేవు. అయినప్పటికీ, చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్‌ల ఆర్థిక స్థితి తక్కువగా ఉన్నందున, ముఖ్యంగా ప్రధాన భూభాగంలోని అంతర్గత-నగర సెట్టింగ్‌లలో, పేదరికానికి సంబంధించిన ఆరోగ్య సమస్యల సంభవం చాలా నిజమైన ఆందోళన కలిగిస్తుంది. ఎయిడ్స్, ఆల్కహాల్ మరియు డ్రగ్స్ డిపెండెన్సీ మరియు తగినంత ఆరోగ్య సంరక్షణ లేకపోవడం ప్యూర్టో రికన్ కమ్యూనిటీ ఎదుర్కొంటున్న అతిపెద్ద ఆరోగ్య సంబంధిత ఆందోళనలు.

భాష

ప్యూర్టో రికన్ భాష అంటూ ఏదీ లేదు. బదులుగా, ప్యూర్టో రికన్లు సరైన కాస్టిలియన్ స్పానిష్ మాట్లాడతారు, ఇది పురాతన లాటిన్ నుండి ఉద్భవించింది. స్పానిష్ ఆంగ్లంలో లాటిన్ వర్ణమాలను ఉపయోగిస్తుండగా, "k" మరియు "w" అక్షరాలు విదేశీ పదాలలో మాత్రమే కనిపిస్తాయి. అయినప్పటికీ, స్పానిష్‌లో ఆంగ్లంలో మూడు అక్షరాలు లేవు: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay"), మరియు "ñ" ("AYN-nyay"). స్పానిష్ అర్థాన్ని ఎన్కోడ్ చేయడానికి నామవాచకం మరియు సర్వనామం విభక్తి కాకుండా పద క్రమాన్ని ఉపయోగిస్తుంది. అదనంగా, స్పానిష్ భాష డయాక్రిటికల్ మార్కింగ్‌లపై ఆధారపడుతుంది టిల్డా (~) మరియు యాక్సెంటో (') ఇంగ్లీష్ కంటే చాలా ఎక్కువ.

స్పెయిన్‌లో మాట్లాడే స్పానిష్ మరియు ప్యూర్టో రికో (మరియు ఇతర లాటిన్ అమెరికన్ లొకేల్స్)లో మాట్లాడే స్పానిష్ మధ్య ప్రధాన వ్యత్యాసం ఉచ్చారణ. ఉచ్చారణలో తేడాలు దక్షిణ యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు న్యూ ఇంగ్లాండ్‌లోని అమెరికన్ ఇంగ్లీష్ మధ్య ప్రాంతీయ వైవిధ్యాల మాదిరిగానే ఉంటాయి. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్లు లాటిన్ అమెరికన్లలో సాధారణ సంభాషణలో "s" ధ్వనిని వదలడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన ధోరణిని కలిగి ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, ustéd (సర్వనామం "మీరు" యొక్క సరైన రూపం), "oo STED" కాకుండా "oo TED" అని ఉచ్ఛరించవచ్చు. అదేవిధంగా, " -ado " అనే భాగస్వామ్య ప్రత్యయం తరచుగా ప్యూర్టో రికన్లచే మార్చబడుతుంది. cemado (అంటే "కాలిపోయిన") అనే పదాన్ని "ke MA do" అని కాకుండా "ke MOW" అని ఉచ్ఛరిస్తారు.

ప్యూర్టో రికన్ ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో చాలా మంది ప్రాథమిక పాఠశాల పిల్లలకు ఇంగ్లీష్ బోధించబడుతున్నప్పటికీ, ప్యూర్టో రికో ద్వీపంలో స్పానిష్ ప్రాథమిక భాషగా ఉంది. ప్రధాన భూభాగంలో, చాలా మంది మొదటి తరం ప్యూర్టో రికన్ వలసదారులు ఆంగ్లంలో నిష్ణాతులు. తరువాతి తరాలు తరచుగా సరళంగా ద్విభాషలు, ఇంటి వెలుపల ఇంగ్లీష్ మరియు ఇంటిలో స్పానిష్ మాట్లాడతారు. ద్విభాషావాదం ముఖ్యంగా యువ, పట్టణీకరణ, వృత్తిపరమైన ప్యూర్టో రికన్లలో సాధారణం.

ప్యూర్టో రికన్‌లను అమెరికన్ సమాజం, సంస్కృతి మరియు భాషకు ఎక్కువ కాలం బహిర్గతం చేయడం వలన ఒక ప్రత్యేకమైన యాసకు దారితీసింది, ఇది చాలా మందిలో ప్రసిద్ధి చెందింది.జనాభా తెలుపు మరియు దాదాపు 30 శాతం ఆఫ్రికన్ లేదా మిశ్రమ సంతతికి చెందినవారు. అనేక లాటిన్ అమెరికన్ సంస్కృతులలో వలె, రోమన్ కాథలిక్ మతం ఆధిపత్య మతం, కానీ వివిధ తెగల ప్రొటెస్టంట్ విశ్వాసాలు కొంతమంది ప్యూర్టో రికన్ అనుచరులను కూడా కలిగి ఉన్నాయి.

ప్యూర్టో రికో ప్రత్యేకమైనది, ఇది యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన కామన్వెల్త్, మరియు దాని ప్రజలు ఈ ద్వీపాన్ని అన్ ఎస్టాడో లిబ్రే అసోసియాడో, లేదా "ఫ్రీ అసోసియేట్ స్టేట్" గా భావిస్తారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్-గ్వామ్ మరియు వర్జిన్ దీవుల ప్రాదేశిక ఆస్తుల కంటే అమెరికాతో సన్నిహిత సంబంధం. ప్యూర్టో రికన్లు వారి స్వంత రాజ్యాంగాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి స్వంత ద్విసభ శాసనసభ మరియు గవర్నర్‌ను ఎన్నుకుంటారు కానీ U.S కార్యనిర్వాహక అధికారానికి లోబడి ఉంటారు. ఈ ద్వీపం U.S. హౌస్ ఆఫ్ రిప్రజెంటేటివ్స్‌లో రెసిడెంట్ కమీషనర్ ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, ఇది చాలా సంవత్సరాలు ఓటు వేయని స్థానం. అయితే, 1992 U.S. అధ్యక్ష ఎన్నికల తర్వాత, ప్యూర్టో రికన్ ప్రతినిధికి హౌస్ ఫ్లోర్‌లో ఓటు వేసే హక్కు ఇవ్వబడింది. ప్యూర్టో రికో యొక్క కామన్వెల్త్ హోదా కారణంగా, ప్యూర్టో రికన్లు సహజ అమెరికన్ పౌరులుగా జన్మించారు. అందువల్ల ప్యూర్టో రికన్లందరూ, ద్వీపంలో లేదా ప్రధాన భూభాగంలో జన్మించినా, ప్యూర్టో రికన్ అమెరికన్లు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క సెమీఅటానమస్ కామన్వెల్త్‌గా ప్యూర్టో రికో యొక్క స్థితి గణనీయమైన రాజకీయ చర్చకు దారితీసింది. చారిత్రాత్మకంగా, పూర్తి ప్యూర్టో రికన్‌కు మద్దతు ఇచ్చే జాతీయవాదుల మధ్య ప్రధాన వివాదం ఉందిప్యూర్టో రికన్లు "స్పాంగ్లిష్." ఇది ఇంకా అధికారిక నిర్మాణాన్ని కలిగి లేని మాండలికం, అయితే జనాదరణ పొందిన పాటలలో దాని ఉపయోగం పదాలను స్వీకరించినప్పుడు వాటిని వ్యాప్తి చేయడంలో సహాయపడింది. న్యూయార్క్‌లోనే ప్రత్యేకమైన భాషల సమ్మేళనాన్ని న్యూయోరికన్ అంటారు. స్పాంగ్లిష్ యొక్క ఈ రూపంలో, "న్యూయార్క్" న్యూవాయోర్క్, అవుతుంది మరియు చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్లు తమను తాము న్యూవర్రిక్యూనోస్‌గా సూచిస్తారు. ప్యూర్టో రికన్ యుక్తవయస్కులు ఫియస్టాకు హాజరైనట్లే అన్ పహ్రీ (పార్టీ)కి హాజరయ్యే అవకాశం ఉంది; పిల్లలు క్రిస్మస్ సందర్భంగా Sahnta Close సందర్శన కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు; మరియు కార్మికులు తరచుగా భోజన విరామాలలో అన్ బీగ్ మహ్క్ వై ఉనా కోకాకోలా ని కలిగి ఉంటారు.

గ్రీటింగ్‌లు మరియు ఇతర సాధారణ వ్యక్తీకరణలు

చాలా వరకు, ప్యూర్టో రికన్ గ్రీటింగ్‌లు ప్రామాణిక స్పానిష్ శుభాకాంక్షలు: హోలా ("ఓహ్ లా")—హలో; ¿Como está? ("కోమో ఇహ్-STAH")-ఎలా ఉన్నారు?; ¿క్వె తాల్? ("కే TAHL")—ఏం ఉంది; అడియోస్ ("అహ్ డియోస్")-గుడ్-బై; పోర్ ఫేవర్ ("పోర్ ఫా-ఫోర్")-దయచేసి; Grácias ("GRAH-syahs")- ధన్యవాదాలు; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay")—అదృష్టం; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు.

అయితే కొన్ని వ్యక్తీకరణలు ప్యూర్టో రికన్‌లకు ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తాయి. వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: మాస్ ఎనామోరాడో క్యూ ఎల్ కాబ్రో క్యుపిడో (మన్మథుని బాణంతో కొట్టిన మేక కంటే ప్రేమలో ఎక్కువ; లేదా, ప్రేమలో తలదాచుకోవడం); Sentado an el baúl (ఒక ట్రంక్‌లో కూర్చున్నాడు; లేదా, ఉండాలిహెన్పెక్డ్); మరియు Sacar el ratón (బ్యాగ్ నుండి ఎలుకను బయటకు తీయండి; లేదా, త్రాగడానికి).

కుటుంబం మరియు కమ్యూనిటీ డైనమిక్స్

ప్యూర్టో రికన్ కుటుంబం మరియు కమ్యూనిటీ డైనమిక్స్ బలమైన స్పానిష్ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి మరియు ఇప్పటికీ

ఈ ఉత్సాహభరితమైన ప్రేక్షకులు చూస్తున్నారు 1990 న్యూయార్క్ నగరంలో ప్యూర్టో రికన్ డే పరేడ్. యూరోపియన్ స్పానిష్ సంస్కృతి యొక్క తీవ్రమైన పితృస్వామ్య సామాజిక సంస్థ. సాంప్రదాయకంగా, భర్తలు మరియు తండ్రులు ఇంటి పెద్దలు మరియు సమాజ నాయకులుగా పనిచేస్తారు. పెద్ద మగ పిల్లలు చిన్న తోబుట్టువులకు, ముఖ్యంగా ఆడవారికి బాధ్యత వహించాలని భావిస్తున్నారు. Machismo (పురుషత్వం యొక్క స్పానిష్ భావన) సాంప్రదాయకంగా ప్యూర్టో రికన్ పురుషులలో అత్యంత గౌరవనీయమైన ధర్మం. స్త్రీలు, ఇంటి రోజువారీ నిర్వహణకు బాధ్యత వహిస్తారు.

ప్యూర్టో రికన్ పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ తమ పిల్లల పట్ల చాలా శ్రద్ధ వహిస్తారు మరియు పిల్లల పెంపకంలో బలమైన పాత్రలను కలిగి ఉంటారు; పిల్లలు పెద్ద తోబుట్టువులతో సహా తల్లిదండ్రులు మరియు ఇతర పెద్దలకు రెస్పెటో (గౌరవం) చూపించాలని భావిస్తున్నారు. సాంప్రదాయకంగా, అమ్మాయిలు నిశ్శబ్దంగా మరియు ధీమాగా ఉండేలా పెంచబడతారు, మరియు అబ్బాయిలు మరింత దూకుడుగా పెంచబడతారు, అయినప్పటికీ పిల్లలందరూ పెద్దలు మరియు అపరిచితులకు దూరంగా ఉండాలని భావిస్తున్నారు. యువకులు కోర్ట్‌షిప్‌ను ప్రారంభిస్తారు, అయినప్పటికీ డేటింగ్ ఆచారాలు చాలా వరకు ప్రధాన భూభాగంలో అమెరికన్లుగా మారాయి. ప్యూర్టో రికన్లు యువకుల విద్యకు అధిక విలువను ఇస్తారు; ద్వీపం మీద,అమెరికన్ ప్రభుత్వ విద్య తప్పనిసరి. మరియు చాలా లాటినో సమూహాల వలె, ప్యూర్టో రికన్లు సాంప్రదాయకంగా విడాకులు మరియు వివాహేతర జన్మను వ్యతిరేకిస్తారు.

ప్యూర్టో రికన్ కుటుంబ నిర్మాణం విస్తృతమైనది; ఇది స్పానిష్ వ్యవస్థ కంపాడ్రాజ్కో (అక్షరాలా "కో-పేరెంటింగ్")పై ఆధారపడింది, దీనిలో చాలా మంది సభ్యులు-తల్లిదండ్రులు మరియు తోబుట్టువులే కాదు-తక్షణ కుటుంబంలో భాగంగా పరిగణించబడతారు. ఆ విధంగా లాస్ అబ్యూలోస్ (తాతలు), మరియు లాస్ టియోస్ వై లాస్ టియాస్ (మామలు మరియు అత్తలు) మరియు లాస్ ప్రైమోస్ వై లాస్ ప్రైమాస్ (కజిన్స్) కూడా అత్యంత సన్నిహితులుగా పరిగణించబడ్డారు. ప్యూర్టో రికన్ కుటుంబ నిర్మాణంలో బంధువులు. అదేవిధంగా, లాస్ పాడ్రినోస్ (గాడ్ పేరెంట్స్) కుటుంబం యొక్క ప్యూర్టో రికన్ భావనలో ప్రత్యేక పాత్రను కలిగి ఉన్నారు: గాడ్ పేరెంట్స్ పిల్లల తల్లిదండ్రులకు స్నేహితులు మరియు పిల్లలకు "రెండవ తల్లిదండ్రులు"గా పనిచేస్తారు. కుటుంబ బంధాన్ని బలోపేతం చేయడానికి సన్నిహిత స్నేహితులు తరచుగా ఒకరినొకరు కంపాడ్రే వై కామాడ్రే అని పిలుస్తారు.

అనేక ప్యూర్టో రికన్ మెయిన్‌ల్యాండ్ వాసులు మరియు ద్వీపవాసుల మధ్య విస్తారిత కుటుంబం ప్రామాణికంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇటీవలి దశాబ్దాలలో ముఖ్యంగా పట్టణ ప్రధాన భూభాగమైన ప్యూర్టో రికన్‌లలో కుటుంబ నిర్మాణం తీవ్రమైన పతనానికి గురైంది. ఈ విచ్ఛిన్నం ప్యూర్టో రికన్‌ల మధ్య ఆర్థిక కష్టాల వల్ల, అలాగే అమెరికా యొక్క సామాజిక సంస్థ ప్రభావంతో ఏర్పడింది, ఇది విస్తారిత కుటుంబానికి ప్రాధాన్యతనిస్తుంది మరియు పిల్లలు మరియు మహిళలకు ఎక్కువ స్వయంప్రతిపత్తిని కల్పిస్తుంది.

ప్యూర్టో కోసంరికాన్స్, ఇంటికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది, ఇది కుటుంబ జీవితానికి కేంద్ర బిందువుగా పనిచేస్తుంది. ప్యూర్టో రికన్ గృహాలు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రధాన భూభాగంలో కూడా, ప్యూర్టో రికన్ సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని చాలా వరకు ప్రతిబింబిస్తాయి. అవి తరచూ మతపరమైన ఇతివృత్తాన్ని ప్రతిబింబించే రగ్గులు మరియు గిల్ట్-ఫ్రేమ్‌తో కూడిన పెయింటింగ్‌లతో అలంకరించబడినవి మరియు రంగురంగులవి. అదనంగా, రోసరీలు, లా వర్జిన్ (వర్జిన్ మేరీ) యొక్క ప్రతిమలు మరియు ఇతర మతపరమైన చిహ్నాలు ఇంటిలో ప్రముఖ స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్ తల్లులు మరియు అమ్మమ్మల కోసం, జీసస్ క్రిస్టో మరియు లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క బాధలను ప్రతిబింబించకుండా ఏ ఇల్లు పూర్తి కాదు. యువకులు ఎక్కువగా ప్రధాన స్రవంతి అమెరికన్ సంస్కృతిలోకి మారడంతో, ఈ సంప్రదాయాలు మరియు అనేక ఇతర సంప్రదాయాలు క్షీణిస్తున్నట్లు కనిపిస్తున్నాయి, కానీ గత కొన్ని దశాబ్దాలుగా నెమ్మదిగా మాత్రమే.

ఇతరులతో పరస్పర చర్యలు

స్పానిష్, భారతీయ మరియు ఆఫ్రికన్ పూర్వీకుల సమూహాల మధ్య వివాహాల సుదీర్ఘ చరిత్ర కారణంగా, లాటిన్ అమెరికాలో అత్యంత జాతిపరంగా మరియు జాతిపరంగా విభిన్నమైన వ్యక్తులలో ప్యూర్టో రికన్‌లు ఉన్నారు. ఫలితంగా, ద్వీపంలోని శ్వేతజాతీయులు, నల్లజాతీయులు మరియు జాతుల మధ్య సంబంధాలు-మరియు ప్రధాన భూభాగంలో కొంతవరకు-సహృద్భావాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

ప్యూర్టో రికన్‌లు జాతి వైవిధ్యాన్ని గుర్తించడంలో విఫలమయ్యారని దీని అర్థం కాదు. ప్యూర్టో రికో ద్వీపంలో, చర్మం రంగు నలుపు నుండి ఫెయిర్ వరకు ఉంటుంది మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క రంగును వివరించడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. లేత చర్మం గల వ్యక్తులను సాధారణంగా గా సూచిస్తారుబ్లాంకో (తెలుపు) లేదా రూబియో (బ్లండ్). స్థానిక అమెరికన్ లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ముదురు రంగు చర్మం కలిగిన వారిని ఇండియో, లేదా "ఇండియన్"గా సూచిస్తారు. ముదురు రంగు చర్మం, వెంట్రుకలు మరియు కళ్ళు ఉన్న వ్యక్తిని—మెజారిటీ ద్వీపవాసుల వలె— trigeño (swarthy) గా సూచిస్తారు. నల్లజాతీయులకు రెండు హోదాలు ఉన్నాయి: ఆఫ్రికన్ ప్యూర్టో రికన్‌లను ప్రజలు డి కలర్ లేదా "రంగు" అని పిలుస్తారు, అయితే ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లను మోరెనోగా సూచిస్తారు. నీగ్రో, అంటే "నలుపు" అనే పదం ప్యూర్టో రికన్‌లలో సర్వసాధారణం, మరియు ఈ రోజు ఏ రంగులో ఉన్న వ్యక్తులకైనా ప్రియమైన పదంగా ఉపయోగించబడుతుంది.

మతం

చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్లు రోమన్ కాథలిక్కులు. ద్వీపంలో కాథలిక్కులు స్పానిష్ ఆక్రమణదారుల ప్రారంభ ఉనికిని కలిగి ఉన్నారు, వారు స్థానిక అరవాక్‌లను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చడానికి మరియు స్పానిష్ ఆచారాలు మరియు సంస్కృతిలో వారికి శిక్షణ ఇవ్వడానికి కాథలిక్ మిషనరీలను తీసుకువచ్చారు. 400 సంవత్సరాలకు పైగా, ప్రొటెస్టంట్ క్రైస్తవుల అతితక్కువ ఉనికితో, కాథలిక్కులు ద్వీపం యొక్క ఆధిపత్య మతంగా ఉంది. గత శతాబ్దంలో అది మారిపోయింది. ఇటీవల 1960 నాటికి, ప్యూర్టో రికన్లలో 80 శాతం మంది తమను తాము కాథలిక్కులుగా గుర్తించుకున్నారు. 1990ల మధ్య నాటికి, U.S. సెన్సస్ బ్యూరో గణాంకాల ప్రకారం, ఆ సంఖ్య 70 శాతానికి తగ్గింది. దాదాపు 30 శాతం ప్యూర్టో రికన్లు తమను తాము లూథరన్, ప్రెస్బిటేరియన్, మెథడిస్ట్, బాప్టిస్ట్ మరియు క్రిస్టియన్లతో సహా వివిధ తెగల ప్రొటెస్టంట్లుగా గుర్తించారు.శాస్త్రవేత్త. మెయిన్‌ల్యాండ్ ప్యూర్టో రికన్‌లలో ప్రొటెస్టంట్ షిఫ్ట్ దాదాపు అదే విధంగా ఉంటుంది. ఈ ధోరణి ద్వీపం మరియు ప్రధాన భూభాగం ప్యూర్టో రికన్ల మధ్య అమెరికన్ సంస్కృతి యొక్క అధిక ప్రభావానికి కారణమైనప్పటికీ, కరేబియన్ అంతటా మరియు లాటిన్ అమెరికాలోని మిగిలిన ప్రాంతాలలో ఇలాంటి మార్పులు గమనించబడ్డాయి.

కాథలిక్కులు పాటించే ప్యూర్టో రికన్లు సాంప్రదాయ చర్చి ప్రార్ధన, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలను పాటిస్తారు. వీటిలో అపొస్తలుల విశ్వాసంపై నమ్మకం మరియు పాపల్ దోషరహిత సిద్ధాంతానికి కట్టుబడి ఉన్నాయి. ప్యూర్టో రికన్ కాథలిక్కులు ఏడు కాథలిక్ మతకర్మలను పాటిస్తారు: బాప్టిజం, యూకారిస్ట్, కన్ఫర్మేషన్, పెనెన్స్, మ్యాట్రిమోనీ, హోలీ ఆర్డర్స్ మరియు జబ్బుపడిన వారికి అభిషేకం. వాటికన్ II యొక్క డిపెన్సేషన్ల ప్రకారం, ప్యూర్టో రికన్లు పురాతన లాటిన్‌కు విరుద్ధంగా స్పానిష్ భాషలో మాస్ జరుపుకుంటారు. ప్యూర్టో రికోలోని క్యాథలిక్ చర్చిలు కొవ్వొత్తులు, పెయింటింగ్‌లు మరియు గ్రాఫిక్ చిత్రాలతో సమృద్ధిగా అలంకరించబడి ఉంటాయి: ఇతర లాటిన్ అమెరికన్ల వలె, ప్యూర్టో రికన్‌లు క్రీస్తు యొక్క అభిరుచితో ప్రత్యేకంగా కదిలిపోయారు మరియు సిలువ వేయడం యొక్క ప్రాతినిధ్యాలపై ప్రత్యేక ప్రాధాన్యతనిస్తారు.

ప్యూర్టో రికన్ కాథలిక్‌లలో, ఒక చిన్న మైనారిటీ santería ("sahnteh-REE-ah"), పశ్చిమ ఆఫ్రికాలోని యోరుబా మతంలో మూలాలను కలిగి ఉన్న ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ అన్యమత మతం యొక్క కొంత సంస్కరణను చురుకుగా పాటిస్తున్నారు. . (ఒక శాంటో అనేది కాథలిక్ చర్చి యొక్క సెయింట్, అతను యోరుబన్ దేవతకు కూడా అనుగుణంగా ఉంటాడు.) శాంటెరియా ప్రముఖమైనదికరేబియన్ అంతటా మరియు దక్షిణ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని అనేక ప్రదేశాలలో మరియు ద్వీపంలోని కాథలిక్ పద్ధతులపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.

ఉపాధి మరియు ఆర్థిక సంప్రదాయాలు

మెయిన్‌ల్యాండ్‌కు ప్రారంభ ప్యూర్టో రికన్ వలసదారులు, ముఖ్యంగా న్యూయార్క్ నగరంలో స్థిరపడిన వారు, సేవా మరియు పరిశ్రమ రంగాలలో ఉద్యోగాలను కనుగొన్నారు. మహిళల్లో, గార్మెంట్ పరిశ్రమ పని ప్రధాన ఉపాధి మార్గం. పట్టణ ప్రాంతాల్లోని పురుషులు చాలా తరచుగా సేవా పరిశ్రమలో పని చేస్తారు, తరచుగా రెస్టారెంట్ ఉద్యోగాలు-బస్సింగ్ టేబుల్స్, బార్టెండింగ్ లేదా వంటలు కడగడం. పురుషులు స్టీల్ తయారీ, ఆటో అసెంబ్లింగ్, షిప్పింగ్, మాంసం ప్యాకింగ్ మరియు ఇతర సంబంధిత పరిశ్రమలలో కూడా పనిని కనుగొన్నారు. ప్రధాన భూభాగ వలసల ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో, ముఖ్యంగా న్యూయార్క్ నగరంలో జాతి ఐక్యత యొక్క భావం, సమాజ ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఉద్యోగాలను కలిగి ఉన్న ప్యూర్టో రికన్ పురుషులచే సృష్టించబడింది: ప్యూర్టో రికన్ బార్బర్‌లు, కిరాణా వ్యాపారులు, బార్‌మెన్ మరియు ఇతరులు ప్యూర్టో రికన్‌కు కేంద్ర బిందువులను అందించారు. సంఘం నగరంలో గుమిగూడాలి. 1960ల నుండి, కొంతమంది ప్యూర్టో రికన్లు తాత్కాలిక కాంట్రాక్టు కార్మికులుగా ప్రధాన భూభాగానికి ప్రయాణిస్తున్నారు-వివిధ రాష్ట్రాలలో పంట కూరగాయలను పండించడానికి కాలానుగుణంగా పని చేస్తున్నారు మరియు పంట తర్వాత ప్యూర్టో రికోకు తిరిగి వస్తున్నారు.

ప్యూర్టో రికన్‌లు ప్రధాన స్రవంతి అమెరికన్ సంస్కృతిలో కలిసిపోవడంతో, చాలా మంది యువ తరాలు న్యూయార్క్ నగరం మరియు ఇతర తూర్పు పట్టణ ప్రాంతాల నుండి అధిక వేతనంతో కూడిన వైట్ కాలర్ మరియు వృత్తిపరమైన ఉద్యోగాలను స్వీకరించారు. ఇప్పటికీ, తక్కువప్యూర్టో రికన్ కుటుంబాలలో రెండు శాతం కంటే ఎక్కువ $75,000 కంటే ఎక్కువ మధ్యస్థ ఆదాయం ఉంది.

ప్రధాన భూభాగ పట్టణ ప్రాంతాల్లో అయితే, ప్యూర్టో రికన్లలో నిరుద్యోగం పెరుగుతోంది. 1990 U.S. సెన్సస్ బ్యూరో గణాంకాల ప్రకారం, మొత్తం ప్యూర్టో రికన్ పురుషులలో 31 శాతం మరియు మొత్తం ప్యూర్టో రికన్ స్త్రీలలో 59 శాతం మంది అమెరికన్ లేబర్ ఫోర్స్‌లో భాగంగా పరిగణించబడలేదు. ఈ భయంకరమైన గణాంకాలకు ఒక కారణం అమెరికన్ ఉద్యోగ ఎంపికల యొక్క మారుతున్న ముఖం. సాంప్రదాయకంగా ప్యూర్టో రికన్లచే నిర్వహించబడే ఉత్పాదక రంగ ఉద్యోగాలు, ప్రత్యేకించి గార్మెంట్ పరిశ్రమలో, చాలా కొరతగా మారాయి. గత రెండు దశాబ్దాలుగా పట్టణ ప్రాంతాల్లో సంస్థాగతమైన జాత్యహంకారం మరియు ఒంటరి తల్లిదండ్రుల కుటుంబాలు పెరగడం కూడా ఉపాధి సంక్షోభానికి కారకాలు కావచ్చు. పట్టణ ప్యూర్టో రికన్ నిరుద్యోగం-దాని కారణం ఏమైనప్పటికీ-ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్యూర్టో రికన్ కమ్యూనిటీ నాయకులు ఎదుర్కొంటున్న గొప్ప ఆర్థిక సవాళ్లలో ఒకటిగా ఉద్భవించింది.

రాజకీయాలు మరియు ప్రభుత్వం

ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, ప్యూర్టో రికన్ రాజకీయ కార్యకలాపాలు రెండు విభిన్న మార్గాలను అనుసరించాయి- ఒకటి యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో అనుబంధాన్ని అంగీకరించడం మరియు అమెరికన్ రాజకీయ వ్యవస్థలో పని చేయడం, మరొకటి పూర్తి ప్యూర్టో రికన్ స్వాతంత్ర్యం కోసం ఒత్తిడి చేయడం, తరచుగా రాడికల్ మార్గాల ద్వారా. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో, న్యూయార్క్ నగరంలో నివసిస్తున్న చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్ నాయకులు కరేబియన్ స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాడారు.సాధారణంగా స్పెయిన్ మరియు ముఖ్యంగా ప్యూర్టో రికన్ స్వేచ్ఛ. స్పానిష్-అమెరికన్ యుద్ధం తరువాత స్పెయిన్ ప్యూర్టో రికో నియంత్రణను యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు అప్పగించినప్పుడు, ఆ స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు రాష్ట్రాల నుండి ప్యూర్టో రికన్ స్వాతంత్ర్యం కోసం పనిచేయడం ప్రారంభించారు. యుజెనియో మారియా డి హోస్టోస్ US నియంత్రణ నుండి స్వాతంత్ర్యం వరకు పరివర్తనను సులభతరం చేయడంలో సహాయపడటానికి లీగ్ ఆఫ్ పేట్రియాట్స్‌ను స్థాపించారు. పూర్తి స్వాతంత్ర్యం ఎప్పుడూ సాధించబడనప్పటికీ, లీగ్ వంటి సమూహాలు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో ప్యూర్టో రికో యొక్క ప్రత్యేక సంబంధానికి మార్గం సుగమం చేశాయి. అయినప్పటికీ, ప్యూర్టో రికన్లు అమెరికన్ రాజకీయ వ్యవస్థలో విస్తృత భాగస్వామ్యం నుండి చాలా వరకు నిరోధించబడ్డారు.

1913లో న్యూ యార్క్ ప్యూర్టో రికన్లు లా ప్రెన్సా, స్పానిష్-భాషా దినపత్రికను స్థాపించడంలో సహాయం చేసారు మరియు తరువాతి రెండు దశాబ్దాలలో అనేక ప్యూర్టో రికన్ మరియు లాటినో రాజకీయ సంస్థలు మరియు సమూహాలు-కొన్ని ఇతరులకన్నా రాడికల్-ఏర్పడటం ప్రారంభించింది. 1937లో ప్యూర్టో రికన్లు న్యూయార్క్ నగర అసెంబ్లీ స్థానానికి ఆస్కార్ గార్సియా రివెరాను ఎన్నుకున్నారు, తద్వారా న్యూయార్క్ యొక్క మొట్టమొదటి ఎన్నికైన ప్యూర్టో రికన్ అధికారిగా గుర్తింపు పొందారు. న్యూయార్క్ నగరంలో తీవ్రవాద కార్యకర్త అల్బిజు కాంపోస్‌కు కొంత ప్యూర్టో రికన్ మద్దతు ఉంది, అదే సంవత్సరం స్వాతంత్ర్యం సమస్యపై ప్యూర్టో రికన్ నగరమైన పోన్స్‌లో అల్లర్లు జరిగాయి; ఈ అల్లర్లలో 19 మంది చనిపోయారు మరియు కాంపోస్ ఉద్యమం చచ్చిపోయింది.

1950లలో ausentes అని పిలువబడే కమ్యూనిటీ సంస్థలు విస్తృతంగా విస్తరించాయి. ఇలాంటి 75కి పైగా స్వస్థలమైన సొసైటీలు El Congresso de Pueblo ("కౌన్సిల్ ఆఫ్ హోమ్‌టౌన్స్") గొడుగు కింద నిర్వహించబడ్డాయి. ఈ సంస్థలు ప్యూర్టో రికన్‌లకు సేవలను అందించాయి మరియు నగర రాజకీయాల్లో కార్యకలాపాలకు స్ప్రింగ్‌బోర్డ్‌గా పనిచేశాయి. 1959లో మొదటి న్యూయార్క్ సిటీ ప్యూర్టో రికన్ డే పరేడ్ జరిగింది. చాలా మంది వ్యాఖ్యాతలు దీనిని న్యూయార్క్ ప్యూర్టో రికన్ కమ్యూనిటీకి ఒక ప్రధాన సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ "బయటకు వస్తున్న" పార్టీగా భావించారు.

న్యూ యార్క్ మరియు దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో ఎన్నికల రాజకీయాలలో ప్యూర్టో రికన్లు తక్కువగా పాల్గొనడం ప్యూర్టో రికన్ నాయకులకు ఆందోళన కలిగించే అంశం. ఈ ట్రెండ్ పాక్షికంగా అమెరికన్ వోటర్ ఓటింగ్‌లో దేశవ్యాప్త క్షీణతకు కారణమని చెప్పవచ్చు. అయినప్పటికీ, U.S. ప్రధాన భూభాగం కంటే ద్వీపంలో ఉన్న ప్యూర్టో రికన్ల మధ్య ఓటరు భాగస్వామ్యం గణనీయంగా ఎక్కువగా ఉందని కొన్ని అధ్యయనాలు వెల్లడిస్తున్నాయి. దీనికి అనేక కారణాలను అందించారు. U.S. కమ్యూనిటీలలో ఇతర జాతి మైనారిటీల సంఖ్య తక్కువగా ఉందని కొందరు సూచిస్తున్నారు. మరికొందరు ప్యూర్టో రికన్‌లు అమెరికా వ్యవస్థలో ఏ పక్షం చేత నిజంగా మర్యాద పొందలేదని సూచిస్తున్నారు. మరికొందరు వలస వచ్చిన జనాభాకు అవకాశం మరియు విద్య లేకపోవడం వల్ల ప్యూర్టో రికన్లలో విస్తృతమైన రాజకీయ విరక్తి ఏర్పడిందని సూచిస్తున్నారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్యూర్టో రికన్ జనాభా వ్యవస్థీకృతమైనప్పుడు ప్రధాన రాజకీయ శక్తిగా ఉంటుంది.

వ్యక్తిగత మరియు సమూహ విరాళాలు

ప్యూర్టో రికన్‌లు మాత్రమే ప్రధానమైనవి కలిగి ఉన్నప్పటికీస్వాతంత్ర్యం మరియు ప్యూర్టో రికో కోసం U.S. రాష్ట్ర హోదాను సమర్థించే గణాంకాలు. నవంబర్ 1992లో రాష్ట్ర హోదా మరియు కామన్వెల్త్ హోదా కొనసాగింపు అనే అంశంపై ద్వీపవ్యాప్త ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరిగింది. 48 శాతం నుండి 46 శాతం స్వల్ప ఓట్లలో, ప్యూర్టో రికన్లు కామన్వెల్త్‌గా కొనసాగాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

చరిత్ర

పదిహేనవ శతాబ్దానికి చెందిన ఇటాలియన్ అన్వేషకుడు మరియు నావిగేటర్ క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్, స్పానిష్‌లో క్రిస్టోబల్ కొలన్ అని పిలుస్తారు, నవంబర్ 19, 1493న స్పెయిన్ కోసం ప్యూర్టో రికోను "కనుగొన్నారు". ఈ ద్వీపం స్పెయిన్ కోసం ఆక్రమించబడింది 1509 స్పానిష్ కులీనుడు జువాన్ పోన్స్ డి లియోన్ (1460-1521) చేత ప్యూర్టో రికో యొక్క మొదటి వలస గవర్నర్ అయ్యాడు. ప్యూర్టో రికో అనే పేరు, "సంపన్నమైన ఓడరేవు" అని అర్ధం, ఈ ద్వీపానికి స్పానిష్ విజేతలు (లేదా విజేతలు) అందించారు; సాంప్రదాయం ప్రకారం, ఈ పేరు పోన్స్ డి లియోన్ నుండి వచ్చింది, అతను మొదట శాన్ జువాన్ ఓడరేవును చూసినప్పుడు, "ఏయ్ క్యూ ప్యూర్టో రికో!" ("ఎంత గొప్ప ఓడరేవు!").

ప్యూర్టో రికో యొక్క స్వదేశీ పేరు బోరిన్‌క్వెన్ ("బో రీన్ కెన్"), ఈ పేరును దాని అసలు నివాసులు, స్థానిక కరేబియన్ సభ్యులు మరియు దక్షిణ అమెరికా ప్రజలు అరవాక్స్ అని పిలుస్తారు. శాంతియుత వ్యవసాయ ప్రజలు, ప్యూర్టో రికో ద్వీపంలోని అరవాక్‌లు వారి స్పానిష్ వలసవాదుల చేతిలో బానిసలుగా మరియు వాస్తవంగా నిర్మూలించబడ్డారు. స్పానిష్ వారసత్వం వందల సంవత్సరాలుగా ద్వీపవాసులు మరియు ప్రధాన భూభాగంలోని ప్యూర్టో రికన్లలో గర్వించదగిన విషయం అయినప్పటికీ-కొలంబస్ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి ప్రధాన భూభాగంలో ఉనికిలో, వారు అమెరికన్ సమాజానికి గణనీయమైన కృషి చేశారు. కళలు, సాహిత్యం మరియు క్రీడల రంగాలలో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. కిందివి వ్యక్తిగత ప్యూర్టో రికన్ల ఎంపిక జాబితా మరియు వారి విజయాలలో కొన్ని.

అకాడెమియా

ఫ్రాంక్ బోనిల్లా ఒక రాజకీయ శాస్త్రవేత్త మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో హిస్పానిక్ మరియు ప్యూర్టో రికన్ అధ్యయనాలకు మార్గదర్శకుడు. అతను సిటీ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ యొక్క సెంట్రో డి ఎస్టూడియోస్ ప్యూర్టోరిక్యూనోస్ డైరెక్టర్ మరియు అనేక పుస్తకాలు మరియు మోనోగ్రాఫ్‌ల రచయిత. రచయిత్రి మరియు విద్యావేత్త మరియా తెరెసా బాబిన్ (1910– ) యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ప్యూర్టో రికో యొక్క హిస్పానిక్ స్టడీస్ ప్రోగ్రామ్‌కు డైరెక్టర్‌గా పనిచేశారు. ఆమె ప్యూర్టో రికన్ సాహిత్యం యొక్క రెండు ఆంగ్ల సంకలనాల్లో ఒకదాన్ని కూడా సవరించింది.

ART

ఓల్గా అల్బిజు (1924– ) 1950లలో స్టాన్ గెట్జ్ యొక్క RCA రికార్డ్ కవర్‌ల పెయింటర్‌గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె తర్వాత న్యూయార్క్ సిటీ ఆర్ట్స్ కమ్యూనిటీలో ప్రముఖ వ్యక్తిగా మారింది. ప్యూర్టో రికన్ సంతతికి చెందిన ఇతర ప్రసిద్ధ సమకాలీన మరియు అవాంట్-గార్డ్ దృశ్య కళాకారులలో రాఫెల్ ఫెర్రే (1933–), రాఫెల్ కొలన్ (1941– ) మరియు రాల్ఫ్ ఓర్టీజ్ (1934– ) ఉన్నారు.

సంగీతం

రికీ మార్టిన్, ప్యూర్టో రికోలో ఎన్రిక్ మార్టిన్ మోరేల్స్ జన్మించాడు, టీన్ సింగింగ్ గ్రూప్ మెనూడోలో సభ్యుడిగా తన వృత్తిని ప్రారంభించాడు. అతను 1999 గ్రామీ అవార్డుల వేడుకలో "లా కోపా డి లా విడా" యొక్క అద్భుతమైన ప్రదర్శనతో అంతర్జాతీయ ఖ్యాతిని పొందాడు. అతని నిరంతర విజయం,ముఖ్యంగా అతని సింగిల్ "లా విడా లోకా" 1990ల చివరలో ప్రధాన స్రవంతి అమెరికాలో కొత్త లాటిన్ బీట్ స్టైల్స్‌పై పెరుగుతున్న ఆసక్తిలో ప్రధాన ప్రభావాన్ని చూపింది.

మార్క్ ఆంథోనీ (జననం మార్కో ఆంటోనియో మునిజ్) ది సబ్‌స్టిట్యూట్ (1996), బిగ్ నైట్ (1996), మరియు <6 వంటి చిత్రాలలో నటుడిగా పేరు తెచ్చుకున్నారు> ది డెడ్ (1999) మరియు అత్యధికంగా అమ్ముడవుతున్న సల్సా పాటల రచయిత మరియు ప్రదర్శకుడు. ఆంథోనీ ఇతర గాయకుల ఆల్బమ్‌లకు హిట్ పాటలను అందించాడు మరియు అతని మొదటి ఆల్బమ్ ది నైట్ ఈజ్ ఓవర్ ని 1991లో లాటిన్ హిప్ హాప్-స్టైల్‌లో రికార్డ్ చేశాడు. అతని ఇతర ఆల్బమ్‌లలో కొన్ని అతని సల్సా మూలాలను ప్రతిబింబిస్తాయి మరియు 1995లో ఒట్రా నోటా మరియు 1996లో కాంట్రా లా కొరియంటే ఉన్నాయి.

వ్యాపారం

డెబోరా Aguiar-Veléz (1955– ) కెమికల్ ఇంజనీర్‌గా శిక్షణ పొందారు కానీ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని అత్యంత ప్రసిద్ధ మహిళా పారిశ్రామికవేత్తలలో ఒకరు. ఎక్సాన్ మరియు న్యూజెర్సీ డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ కామర్స్‌లో పనిచేసిన తర్వాత, అగ్యియర్-వెలెజ్ సిస్టెమా కార్ప్‌ను స్థాపించారు. 1990లో ఆమె ఆర్థికాభివృద్ధిలో అత్యుత్తమ మహిళగా ఎంపికైంది. జాన్ రోడ్రిగ్జ్ (1958– ) రోచెస్టర్, న్యూయార్క్ ఆధారిత అడ్వర్టైజింగ్ మరియు పబ్లిక్ రిలేషన్స్ సంస్థ అయిన AD-వన్ స్థాపకుడు, దీని క్లయింట్‌లలో ఈస్ట్‌మన్ కోడాక్, బాష్ మరియు లాంబ్ మరియు గర్ల్ స్కౌట్స్ ఆఫ్ అమెరికా ఉన్నారు.

చలనచిత్రం మరియు థియేటర్

శాన్ జువాన్-జన్మించిన నటుడు రౌల్ జూలియా (1940-1994), చలనచిత్రంలో తన పనితనానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను కూడా అత్యంత గౌరవనీయమైన వ్యక్తి.థియేటర్. అతని అనేక చలనచిత్ర క్రెడిట్లలో కిస్ ఆఫ్ ది స్పైడర్ వుమన్, అదే పేరుతో సౌత్ అమెరికన్ రచయిత మాన్యుయెల్ ప్యూగ్ యొక్క నవల ఆధారంగా, ఇన్నోసెంట్, మరియు ఆడమ్స్ ఫ్యామిలీ సినిమాలు. గాయని మరియు నృత్య రీటా మోరెనో (1935– ), ప్యూర్టో రికోలో రోసిటా డోలోరెస్ అల్వెర్కోలో జన్మించారు, 13 సంవత్సరాల వయస్సులో బ్రాడ్‌వేలో పని చేయడం ప్రారంభించింది మరియు 14 సంవత్సరాల వయస్సులో హాలీవుడ్‌లో విజయం సాధించింది. ఆమె థియేటర్, చలనచిత్రం మరియు టెలివిజన్‌లో చేసిన కృషికి అనేక అవార్డులను పొందింది. మిరియం కోలోన్ (1945– ) న్యూయార్క్ నగరం యొక్క హిస్పానిక్ థియేటర్ యొక్క మొదటి మహిళ. ఆమె చలనచిత్రం మరియు టెలివిజన్‌లో కూడా విస్తృతంగా పనిచేసింది. జోస్ ఫెర్రర్ (1912– ), సినిమా యొక్క అత్యంత విశిష్టమైన ప్రముఖ వ్యక్తులలో ఒకరు, సిరానో డి బెర్గెరాక్ చిత్రంలో ఉత్తమ నటుడిగా 1950 అకాడమీ అవార్డును పొందారు.

జెన్నిఫర్ లోపెజ్, జూలై 24, 1970న బ్రాంక్స్‌లో జన్మించారు, ఒక నర్తకి, నటి మరియు గాయని మరియు మూడు రంగాలలో వరుసగా కీర్తిని పొందింది. ఆమె స్టేజ్ మ్యూజికల్స్ మరియు మ్యూజిక్ వీడియోలలో డాన్సర్‌గా మరియు ఫాక్స్ నెట్‌వర్క్ TV షో ఇన్ లివింగ్ కలర్‌లో తన వృత్తిని ప్రారంభించింది. Mi ఫామిలియా (1995) మరియు మనీ ట్రైన్ (1995) వంటి చలనచిత్రాలలో సహాయక పాత్రల వరుస తర్వాత, జెన్నిఫర్ లోపెజ్ చలనచిత్రాలలో అత్యధిక పారితోషికం పొందిన లాటినా నటి అయింది. 1997లో సెలీనా లో టైటిల్ రోల్ కోసం ఎంపికైంది. ఆమె అనకొండ (1997), యు-టర్న్ (1997), ఆంట్జ్‌లో నటించింది. (1998) మరియు అవుట్ ఆఫ్ సైట్ (1998). ఆమె మొదటి సోలో ఆల్బమ్, ఆన్ ది 6, 1999లో విడుదలైంది, "ఇఫ్ యు హాడ్ మై లవ్" అనే హిట్ సింగిల్‌ను నిర్మించింది.

సాహిత్యం మరియు జర్నలిజం

జెసస్ కొలన్ (1901-1974) ఆంగ్ల భాషా సాహిత్య వర్గాలలో విస్తృత దృష్టిని ఆకర్షించిన మొదటి పాత్రికేయుడు మరియు చిన్న కథా రచయిత. చిన్న ప్యూర్టో రికన్ పట్టణం కాయేలో జన్మించిన కొలన్ 16 సంవత్సరాల వయస్సులో న్యూయార్క్ నగరానికి పడవలో ప్రయాణించాడు. నైపుణ్యం లేని కార్మికుడిగా పనిచేసిన తర్వాత, అతను వార్తాపత్రిక కథనాలు మరియు చిన్న కల్పనలు రాయడం ప్రారంభించాడు. కొలన్ చివరికి డైలీ వర్కర్‌కి కాలమిస్ట్ అయ్యాడు; అతని కొన్ని రచనలు తరువాత న్యూయార్క్‌లోని ప్యూర్టో రికన్ మరియు ఇతర స్కెచ్‌లలో సేకరించబడ్డాయి. డెల్, బాంటమ్ మరియు హార్పర్‌లతో సహా ప్రధాన U.S. పబ్లిషింగ్ హౌస్‌లకు వ్రాసిన ఏకైక హిస్పానిక్ అమెరికన్ మహిళ నికోలాసా మోర్ (1935– ). ఆమె పుస్తకాలలో నిల్డా (1973), ఇన్ న్యూవా యార్క్ (1977) మరియు గాన్ హోమ్ (1986). విక్టర్ హెర్నాండెజ్ క్రజ్ (1949– ) న్యూయార్క్ నగరంలోని లాటినో ప్రపంచంపై దృష్టి సారించిన ప్యూర్టో రికన్ కవుల సమూహం, న్యూయోరికన్ కవులలో అత్యంత విస్తృతంగా ప్రశంసలు పొందారు. అతని సేకరణలలో మెయిన్‌ల్యాండ్ (1973) మరియు రిథమ్, కంటెంట్ మరియు ఫ్లేవర్ (1989) ఉన్నాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అత్యధికంగా అమ్ముడైన లాటినో కవయిత్రి టాటో లావియెనా (1950– ) U.S. ప్రెసిడెంట్ జిమ్మీ కార్టర్ కోసం వైట్ హౌస్‌లో 1980 పఠనాన్ని అందించారు. గెరాల్డో రివెరా (1943– ) తన పరిశోధనాత్మక జర్నలిజం కోసం పది ఎమ్మీ అవార్డులు మరియు పీబాడీ అవార్డును గెలుచుకున్నారు. 1987 నుండి ఈ వివాదాస్పద మీడియా వ్యక్తితన స్వంత టాక్ షో, గెరాల్డోను హోస్ట్ చేసింది.

రాజకీయాలు మరియు చట్టం

జోస్ కాబ్రెనాస్ (1949– ) U.S. ప్రధాన భూభాగంలోని ఫెడరల్ కోర్టుకు పేరు పొందిన మొదటి ప్యూర్టో రికన్. అతను 1965లో యేల్ లా స్కూల్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు మరియు అతని LL.M. 1967లో ఇంగ్లండ్‌లోని కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి. కాబ్రెనాస్ కార్టర్ అడ్మినిస్ట్రేషన్‌లో ఒక పదవిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అప్పటి నుండి అతని పేరు U.S. సుప్రీం కోర్ట్ నామినేషన్ కొరకు పెంచబడింది. ఆంటోనియా నోవెల్లో (1944– ) U.S. సర్జన్ జనరల్‌గా పేరు పొందిన మొదటి హిస్పానిక్ మహిళ. ఆమె 1990 నుండి 1993 వరకు బుష్ పరిపాలనలో పనిచేసింది.

క్రీడలు

రాబర్టో వాకర్ క్లెమెంటే (1934-1972) ప్యూర్టో రికోలోని కరోలినాలో జన్మించారు మరియు 1955 నుండి పిట్స్‌బర్గ్ పైరేట్స్ కోసం సెంటర్ ఫీల్డ్ ఆడారు. 1972లో మరణించే వరకు. క్లెమెంటే రెండు వరల్డ్ సిరీస్ పోటీల్లో కనిపించాడు, నాలుగుసార్లు నేషనల్ లీగ్ బ్యాటింగ్ ఛాంపియన్, 1966లో పైరేట్స్‌కు MVP గౌరవాలు సంపాదించాడు, ఫీల్డింగ్‌లో 12 గోల్డ్ గ్లోవ్ అవార్డులను అందుకున్నాడు మరియు 16 మంది ఆటగాళ్లలో ఒకడు. 3,000 కంటే ఎక్కువ హిట్‌లను కలిగి ఉన్న ఆట చరిత్ర. సెంట్రల్ అమెరికాలో భూకంప బాధితుల సహాయార్థం విమాన ప్రమాదంలో అతని అకాల మరణం తర్వాత, బేస్‌బాల్ హాల్ ఆఫ్ ఫేమ్ సాధారణ ఐదేళ్ల నిరీక్షణ వ్యవధిని రద్దు చేసింది మరియు క్లెమెంటేను వెంటనే చేర్చుకుంది. ఓర్లాండో సెపెడా (1937– ) ప్యూర్టో రికోలోని పోన్స్‌లో జన్మించాడు, కానీ న్యూయార్క్ నగరంలో పెరిగాడు, అక్కడ అతను శాండ్‌లాట్ బేస్ బాల్ ఆడాడు. అతను 1958లో న్యూయార్క్ జెయింట్స్‌లో చేరాడు మరియు రూకీగా పేరు పొందాడుసంవత్సరపు. తొమ్మిది సంవత్సరాల తరువాత అతను సెయింట్ లూయిస్ కార్డినల్స్ కొరకు MVP గా ఓటు వేయబడ్డాడు. ఏంజెల్ థామస్ కార్డెరో (1942– ), గుర్రపు పందాల్లో ప్రపంచంలోని ప్రసిద్ధ పేరు, గెలిచిన రేసుల్లో నాల్గవ ఆల్-టైమ్ లీడర్-మరియు పర్సులలో గెలిచిన మొత్తంలో నంబర్ త్రీ: 1986 నాటికి $109,958,510. సిక్స్టో ఎస్కోబార్ (1913– ) 1936లో టోనీ మాటినోను నాకౌట్ చేసి, ప్రపంచ ఛాంపియన్‌షిప్ గెలిచిన మొదటి ప్యూర్టో రికన్ బాక్సర్. చి చి రోడ్రిగ్జ్ (1935–) ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమ అమెరికన్ గోల్ఫర్‌లలో ఒకరు. ఒక క్లాసిక్ రాగ్స్-టు-రిచెస్ కథలో, అతను తన స్వస్థలమైన రియో ​​పిడ్రాస్‌లో కేడీగా ప్రారంభించి, మిలియనీర్ ప్లేయర్‌గా మారాడు. అనేక జాతీయ మరియు ప్రపంచ టోర్నమెంట్‌ల విజేత, రోడ్రిగ్జ్ తన దాతృత్వానికి కూడా ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఫ్లోరిడాలో చి చి రోడ్రిగ్జ్ యూత్ ఫౌండేషన్‌ను స్థాపించాడు.

మీడియా

500 కంటే ఎక్కువ U.S. వార్తాపత్రికలు, పత్రికలు, వార్తాలేఖలు మరియు డైరెక్టరీలు స్పానిష్‌లో ప్రచురించబడ్డాయి లేదా హిస్పానిక్ అమెరికన్లపై గణనీయమైన దృష్టిని కలిగి ఉన్నాయి. 325 కంటే ఎక్కువ రేడియో మరియు టెలివిజన్ స్టేషన్లు స్పానిష్‌లో ప్రసారాలను ప్రసారం చేస్తాయి, హిస్పానిక్ కమ్యూనిటీకి సంగీతం, వినోదం మరియు సమాచారాన్ని అందిస్తాయి.

ప్రింట్

ఎల్ డయారియో/లా ప్రెన్సా.

సోమవారం నుండి శుక్రవారం వరకు ప్రచురించబడింది, 1913 నుండి, ఈ ప్రచురణ స్పానిష్‌లో సాధారణ వార్తలపై దృష్టి సారించింది.

సంప్రదించండి: కార్లోస్ డి. రామిరేజ్, పబ్లిషర్.

చిరునామా: 143-155 వారిక్ స్ట్రీట్, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10013.

టెలిఫోన్: (718) 807-4600.

ఫ్యాక్స్: (212) 807-4617.

హిస్పానిక్.

1988లో స్థాపించబడింది, ఇది హిస్పానిక్ ఆసక్తులు మరియు వ్యక్తులను సాధారణ సంపాదకీయ మ్యాగజైన్ ఫార్మాట్‌లో నెలవారీ ప్రాతిపదికన కవర్ చేస్తుంది.

చిరునామా: 98 శాన్ జాసింటో బౌలేవార్డ్, సూట్ 1150, ఆస్టిన్, టెక్సాస్ 78701.

టెలిఫోన్: (512) 320-1942.

హిస్పానిక్ వ్యాపారం.

1979లో స్థాపించబడింది, ఇది హిస్పానిక్ నిపుణులను అందించే నెలవారీ ఆంగ్ల-భాషా వ్యాపార పత్రిక.

సంప్రదించండి: జీసస్ ఎచెవర్రియా, పబ్లిషర్.

చిరునామా: 425 పైన్ అవెన్యూ, శాంటా బార్బరా, కాలిఫోర్నియా 93117-3709.

టెలిఫోన్: (805) 682-5843.

ఫ్యాక్స్: (805) 964-5539.

ఆన్‌లైన్: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

హిస్పానిక్ లింక్ వీక్లీ రిపోర్ట్.

1983లో స్థాపించబడింది, ఇది హిస్పానిక్ ఆసక్తులను కవర్ చేసే వారపు ద్విభాషా సంఘం వార్తాపత్రిక.

సంప్రదించండి: ఫెలిక్స్ పెరెజ్, ఎడిటర్.

చిరునామా: 1420 N స్ట్రీట్, N.W., వాషింగ్టన్, D.C. 20005.

టెలిఫోన్: (202) 234-0280.

నోటీసియాస్ డెల్ ముండో.

1980లో స్థాపించబడింది, ఇది రోజువారీ సాధారణ స్పానిష్ భాషా వార్తాపత్రిక.

సంప్రదించండి: బో హాయ్ పాక్, ఎడిటర్.

చిరునామా: ఫిలిప్ సాంచెజ్ ఇంక్., 401 ఫిఫ్త్ అవెన్యూ, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10016.

టెలిఫోన్: (212) 684-5656 .

విస్టా.

సెప్టెంబరు 1985లో స్థాపించబడిన ఈ నెలవారీ మ్యాగజైన్ సప్లిమెంట్ ప్రధాన రోజువారీ ఆంగ్ల-భాషా వార్తాపత్రికలలో కనిపిస్తుంది.

సంప్రదించండి: రెనాటో పెరెజ్, ఎడిటర్.

చిరునామా: 999 పోన్స్ డి లియోన్ బౌలేవార్డ్, సూట్ 600, కోరల్ గేబుల్స్, ఫ్లోరిడా 33134.

టెలిఫోన్: (305) 442-2462.

రేడియో

కాబల్లెరో రేడియో నెట్‌వర్క్.

సంప్రదించండి: ఎడ్వర్డో కాబల్లెరో, అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 261 మాడిసన్ అవెన్యూ, సూట్ 1800, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10016.

టెలిఫోన్: (212) 697-4120.

CBS హిస్పానిక్ రేడియో నెట్‌వర్క్.

సంప్రదించండి: Gerardo Villacres, జనరల్ మేనేజర్.

చిరునామా: 51 వెస్ట్ 52వ వీధి, 18వ అంతస్తు, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10019.

టెలిఫోన్: (212) 975-3005.

లోటస్ హిస్పానిక్ రేడియో నెట్‌వర్క్.

సంప్రదించండి: రిచర్డ్ బి. క్రౌషార్, అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 50 తూర్పు 42వ వీధి, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10017.

టెలిఫోన్: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90.3).

పబ్లిక్ రేడియో ఫార్మాట్, హిస్పానిక్ వార్తలు మరియు సమకాలీన కార్యక్రమాలతో ప్రతిరోజూ 18 గంటలు పనిచేస్తాయి.

సంప్రదించండి: ఫ్రాంక్ అలెన్, ప్రోగ్రామ్ డైరెక్టర్.

చిరునామా: సిటీ కాలేజ్ ఆఫ్ న్యూయార్క్, 138వ మరియు ఒడంబడిక అవెన్యూ, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10031.

టెలిఫోన్: (212) 650 -7481.

WKDM-AM (1380).

స్వతంత్ర హిస్పానిక్ హిట్ రేడియోనిరంతర ఆపరేషన్తో ఫార్మాట్.

సంప్రదించండి: జెనో హీన్‌మేయర్, జనరల్ మేనేజర్.

చిరునామా: 570 సెవెంత్ అవెన్యూ, సూట్ 1406, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10018.

టెలిఫోన్: (212) 564-1380.

టెలివిజన్

గాలావిజన్.

హిస్పానిక్ టెలివిజన్ నెట్‌వర్క్.

సంప్రదించండి: జామీ డేవిలా, డివిజన్ అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 2121 అవెన్యూ ఆఫ్ ది స్టార్స్, సూట్ 2300, లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియా 90067.

టెలిఫోన్: (310) 286-0122.

టెలిముండో స్పానిష్ టెలివిజన్ నెట్‌వర్క్.

సంప్రదించండి: జోక్విన్ ఎఫ్. బ్లాయా, అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 1740 బ్రాడ్‌వే, 18వ అంతస్తు, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10019-1740.

టెలిఫోన్: (212) 492-5500.

యూనివిజన్.

స్పానిష్-భాష టెలివిజన్ నెట్‌వర్క్, వార్తలు మరియు వినోద కార్యక్రమాలను అందిస్తోంది.

సంప్రదించండి: జోక్విన్ ఎఫ్. బ్లాయా, అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 605 థర్డ్ అవెన్యూ, 12వ అంతస్తు, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10158-0180.

టెలిఫోన్: (212) 455-5200.

WCIU-TV, ఛానెల్ 26.

యూనివిజన్ నెట్‌వర్క్‌తో అనుబంధించబడిన వాణిజ్య టెలివిజన్ స్టేషన్.

సంప్రదించండి: హోవార్డ్ షాపిరో, స్టేషన్ మేనేజర్.

చిరునామా: 141 వెస్ట్ జాక్సన్ బౌలేవార్డ్, చికాగో, ఇల్లినాయిస్ 60604.

టెలిఫోన్: (312) 663-0260.

WNJU-TV, ఛానెల్ 47.

టెలిముండోతో అనుబంధంగా ఉన్న వాణిజ్య టెలివిజన్ స్టేషన్.

సంప్రదించండి: స్టీఫెన్ J. లెవిన్, జనరల్ మేనేజర్.

చిరునామా: 47 ఇండస్ట్రియల్ అవెన్యూ, టెటర్‌బోరో, న్యూజెర్సీ 07608.

టెలిఫోన్: (201) 288-5550.

సంస్థలు మరియు సంఘాలు

ప్యూర్టో రికన్-హిస్పానిక్ కల్చర్ కోసం అసోసియేషన్.

1965లో స్థాపించబడింది. ప్యూర్టో రికన్లు మరియు హిస్పానిక్స్ యొక్క సాంస్కృతిక విలువలకు వివిధ జాతి నేపథ్యాలు మరియు జాతీయతలను బహిర్గతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సంగీతం, కవితా పఠనాలు, థియేట్రికల్ ఈవెంట్‌లు మరియు కళా ప్రదర్శనలపై దృష్టి పెడుతుంది.

సంప్రదించండి: పీటర్ బ్లాచ్.

చిరునామా: 83 పార్క్ టెర్రేస్ వెస్ట్, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10034.

టెలిఫోన్: (212) 942-2338.

కౌన్సిల్ ఫర్ ప్యూర్టో రికో-U.S. వ్యవహారాలు.

1987లో స్థాపించబడింది, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ప్యూర్టో రికో పట్ల సానుకూల అవగాహన కల్పించడానికి మరియు ప్రధాన భూభాగం మరియు ద్వీపం మధ్య కొత్త సంబంధాలను ఏర్పరచడంలో సహాయపడటానికి కౌన్సిల్ ఏర్పాటు చేయబడింది.

సంప్రదించండి: రాబర్టో సోటో.

చిరునామా: 14 తూర్పు 60వ వీధి, సూట్ 605, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10022.

టెలిఫోన్: (212) 832-0935.

నేషనల్ అసోసియేషన్ ఫర్ ప్యూర్టో రికన్ సివిల్ రైట్స్ (NAPRCR).

ప్యూర్టో రికన్లకు సంబంధించిన శాసన, కార్మిక, పోలీసు మరియు చట్టపరమైన మరియు హౌసింగ్ విషయాలలో, ముఖ్యంగా న్యూయార్క్ నగరంలో పౌర హక్కుల సమస్యలను పరిష్కరిస్తుంది.

సంప్రదించండి: డమాసో ఎమెరిక్, అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 2134 థర్డ్ అవెన్యూ, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10035.

టెలిఫోన్:డే అనేది సాంప్రదాయ ప్యూర్టో రికన్ సెలవుదినం-ఇటీవలి చారిత్రక పునర్విమర్శలు విజేతలను ముదురు కాంతిలో ఉంచాయి. అనేక లాటిన్ అమెరికన్ సంస్కృతుల మాదిరిగానే, ప్యూర్టో రికన్లు, ముఖ్యంగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రధాన భూభాగంలో నివసిస్తున్న యువ తరాలు, వారి స్థానిక మరియు వారి యూరోపియన్ పూర్వీకుల పట్ల ఆసక్తిని పెంచుకున్నారు. నిజానికి, చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్‌లు ఒకరినొకరు సూచించేటప్పుడు బోరికువా ("బో REE క్వా") లేదా బోరిన్‌క్యూనో ("బో రీన్ కెఎన్ యో") పదాలను ఉపయోగించేందుకు ఇష్టపడతారు.

దాని స్థానం కారణంగా, ప్యూర్టో రికో దాని ప్రారంభ వలస కాలంలో సముద్రపు దొంగలు మరియు ప్రైవేట్‌ల యొక్క ప్రముఖ లక్ష్యంగా ఉంది. రక్షణ కోసం, స్పానిష్ వారు తీరప్రాంతం వెంబడి కోటలను నిర్మించారు, వాటిలో ఒకటి, ఓల్డ్ శాన్ జువాన్‌లోని ఎల్ మోరో ఇప్పటికీ మిగిలి ఉంది. బ్రిటీష్ జనరల్ సర్ ఫ్రాన్సిస్ డ్రేక్ నుండి 1595లో జరిగిన దాడితో సహా ఇతర యూరోపియన్ సామ్రాజ్య శక్తుల దాడులను తిప్పికొట్టడంలో కూడా ఈ కోటలు ప్రభావవంతంగా ఉన్నాయి. 1700ల మధ్యలో, ఆఫ్రికన్ బానిసలను స్పానిష్ వారు పెద్ద సంఖ్యలో ప్యూర్టో రికోకు తీసుకువచ్చారు. బానిసలు మరియు స్థానిక ప్యూర్టో రికన్లు 1800ల ప్రారంభంలో మరియు మధ్యకాలంలో స్పెయిన్‌కు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాట్లు చేశారు. అయితే ఈ తిరుగుబాటులను ప్రతిఘటించడంలో స్పానిష్ విజయం సాధించారు.

1873లో స్పెయిన్ ప్యూర్టో రికో ద్వీపంలో బానిసత్వాన్ని రద్దు చేసింది, నల్లజాతి ఆఫ్రికన్ బానిసలను ఒక్కసారిగా విడిపించింది. ఆ సమయానికి, పశ్చిమ ఆఫ్రికా సంస్కృతి సంప్రదాయాలు స్థానిక ప్యూర్టోతో లోతుగా ముడిపడి ఉన్నాయి (212) 996-9661.

నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ ఆఫ్ ప్యూర్టో రికన్ ఉమెన్ (NACOPRW).

1972లో స్థాపించబడిన ఈ కాన్ఫరెన్స్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు ప్యూర్టో రికోలో సామాజిక, రాజకీయ మరియు ఆర్థిక వ్యవహారాల్లో ప్యూర్టో రికన్ మరియు ఇతర హిస్పానిక్ మహిళల భాగస్వామ్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. త్రైమాసిక ఎకోస్ నేషనల్స్‌ను ప్రచురిస్తుంది.

సంప్రదించండి: అనా ఫోంటానా.

చిరునామా: 5 థామస్ సర్కిల్, N.W., వాషింగ్టన్, D.C. 20005.

టెలిఫోన్: (202) 387-4716.

నేషనల్ కౌన్సిల్ ఆఫ్ లా రజా.

1968లో స్థాపించబడింది, ఈ పాన్-హిస్పానిక్ సంస్థ స్థానిక హిస్పానిక్ సమూహాలకు సహాయాన్ని అందిస్తుంది, హిస్పానిక్ అమెరికన్లందరికీ న్యాయవాదిగా పనిచేస్తుంది మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ అంతటా 80 అధికారిక అనుబంధ సంస్థలకు జాతీయ గొడుగు సంస్థ.

చిరునామా: 810 ఫస్ట్ స్ట్రీట్, N.E., సూట్ 300, వాషింగ్టన్, D.C. 20002.

టెలిఫోన్: (202) 289-1380.

నేషనల్ ప్యూర్టో రికన్ కూటమి (NPRC).

1977లో స్థాపించబడిన NPRC ప్యూర్టో రికన్ల సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ శ్రేయస్సును అభివృద్ధి చేస్తుంది. ఇది ప్యూర్టో రికన్ కమ్యూనిటీని ప్రభావితం చేసే శాసన మరియు ప్రభుత్వ ప్రతిపాదనలు మరియు విధానాల యొక్క సంభావ్య ప్రభావాన్ని అంచనా వేస్తుంది మరియు ప్రారంభ ప్యూర్టో రికన్ సంస్థలకు సాంకేతిక సహాయం మరియు శిక్షణను అందిస్తుంది. ప్యూర్టో రికన్ ఆర్గనైజేషన్స్ నేషనల్ డైరెక్టరీని ప్రచురిస్తుంది; బులెటిన్; వార్షిక నివేదిక.

సంప్రదించండి: లూయిస్ నూనెజ్,అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 1700 K స్ట్రీట్, N.W., సూట్ 500, వాషింగ్టన్, D.C. 20006.

టెలిఫోన్: (202) 223-3915.

ఫ్యాక్స్: (202) 429-2223.

నేషనల్ ప్యూర్టో రికన్ ఫోరమ్ (NPRF).

యునైటెడ్ స్టేట్స్ అంతటా ప్యూర్టో రికన్ మరియు హిస్పానిక్ కమ్యూనిటీల మొత్తం మెరుగుదలకు సంబంధించినది

సంప్రదించండి: కోఫీ ఎ. బోటెంగ్, ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్.

చిరునామా: 31 తూర్పు 32వ వీధి, నాల్గవ అంతస్తు, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10016-5536.

టెలిఫోన్: (212) 685-2311.

ఫ్యాక్స్: (212) 685-2349.

ఆన్‌లైన్: //www.nprf.org/ .

ప్యూర్టో రికన్ ఫ్యామిలీ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (PRFI).

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ప్యూర్టో రికన్ మరియు హిస్పానిక్ కుటుంబాల ఆరోగ్యం, శ్రేయస్సు మరియు సమగ్రతను కాపాడటం కోసం స్థాపించబడింది.

సంప్రదించండి: మరియా ఎలెనా గిరోన్, ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్.

చిరునామా: 145 వెస్ట్ 15వ వీధి, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10011.

టెలిఫోన్: (212) 924-6320.

ఫ్యాక్స్: (212) 691-5635.

మ్యూజియంలు మరియు పరిశోధన కేంద్రాలు

బ్రూక్లిన్ కాలేజ్ ఆఫ్ సిటీ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ సెంటర్ ఫర్ లాటినో స్టడీస్.

పరిశోధనా సంస్థ న్యూయార్క్ మరియు ప్యూర్టో రికోలోని ప్యూర్టో రికన్ల అధ్యయనంపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. చరిత్ర, రాజకీయాలు, సామాజిక శాస్త్రం మరియు మానవ శాస్త్రంపై దృష్టి పెడుతుంది.

సంప్రదించండి: మరియా శాంచెజ్.

చిరునామా: 1205 బోయ్లెన్ హాల్, బెడ్‌ఫోర్డ్ అవెన్యూ అవెన్యూ హెచ్,బ్రూక్లిన్, న్యూయార్క్ 11210.

టెలిఫోన్: (718) 780-5561.

హంటర్ కాలేజ్ ఆఫ్ సిటీ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ న్యూయార్క్ సెంట్రో డి ఎస్టూడియోస్ ప్యూర్టోరిక్యూనోస్.

1973లో స్థాపించబడింది, ఇది న్యూయార్క్ నగరంలోని మొట్టమొదటి విశ్వవిద్యాలయ ఆధారిత పరిశోధనా కేంద్రం, ఇది ప్యూర్టో రికన్ సమస్యలు మరియు సమస్యలపై ప్యూర్టో రికన్ దృక్కోణాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రత్యేకంగా రూపొందించబడింది.

సంప్రదించండి: జువాన్ ఫ్లోర్స్, డైరెక్టర్.

చిరునామా: 695 పార్క్ అవెన్యూ, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10021.

టెలిఫోన్: (212) 772-5689.

ఫ్యాక్స్: (212) 650-3673.

ఇ-మెయిల్: [email protected].

ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ప్యూర్టో రికన్ కల్చర్, ఆర్కైవో జనరల్ డి ప్యూర్టో రికో.

ప్యూర్టో రికో చరిత్రకు సంబంధించిన విస్తృతమైన ఆర్కైవల్ హోల్డింగ్‌లను నిర్వహిస్తుంది.

సంప్రదించండి: కార్మెన్ డేవిలా.

చిరునామా: 500 పోన్స్ డి లియోన్, సూట్ 4184, శాన్ జువాన్, ప్యూర్టో రికో 00905.

టెలిఫోన్: (787) 725-5137.

ఫ్యాక్స్: (787) 724-8393.

PRLDEF ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ ప్యూర్టో రికన్ పాలసీ.

ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ ప్యూర్టో రికన్ పాలసీ 1999లో ప్యూర్టో రికన్ లీగల్ డిఫెన్స్ అండ్ ఎడ్యుకేషన్ ఫండ్‌తో విలీనం చేయబడింది. సెప్టెంబర్ 1999లో వెబ్‌సైట్ ప్రోగ్రెస్‌లో ఉంది కానీ అసంపూర్తిగా ఉంది.

సంప్రదించండి: ఏంజెలో ఫాల్కన్, డైరెక్టర్.

చిరునామా: 99 హడ్సన్ స్ట్రీట్, 14వ అంతస్తు, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10013-2815.

టెలిఫోన్: (212) 219-3360 ext. 246.

ఫ్యాక్స్: (212) 431-4276.

ఇ-మెయిల్: [email protected].

ప్యూర్టో రికన్ కల్చర్ ఇన్‌స్టిట్యూట్, లూయిస్ మునోజ్ రివెరా లైబ్రరీ మరియు మ్యూజియం.

1960లో స్థాపించబడింది, ఇది సాహిత్యం మరియు కళలకు ప్రాధాన్యతనిచ్చే సేకరణలను కలిగి ఉంది; ఇన్స్టిట్యూట్ ప్యూర్టో రికో యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వంపై పరిశోధనకు మద్దతు ఇస్తుంది.

చిరునామా: 10 మునోజ్ రివెరా స్ట్రీట్, బరాన్‌క్విటాస్, ప్యూర్టో రికో 00618.

టెలిఫోన్: (787) 857-0230.

అదనపు అధ్యయనానికి మూలాలు

అల్వారెజ్, మరియా D. మెయిన్‌ల్యాండ్‌లో ప్యూర్టో రికన్ పిల్లలు: ఇంటర్ డిసిప్లినరీ దృక్కోణాలు. న్యూయార్క్: గార్లాండ్ పబ్., 1992.

డైట్జ్, జేమ్స్ ఎల్. ప్యూర్టో రికో యొక్క ఆర్థిక చరిత్ర: సంస్థాగత మార్పు మరియు పెట్టుబడిదారీ అభివృద్ధి. ప్రిన్స్‌టన్, న్యూజెర్సీ: ప్రిన్స్‌టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1986.

ఫాల్కన్, ఏంజెలో. ప్యూర్టో రికన్ రాజకీయ భాగస్వామ్యం: న్యూయార్క్ నగరం మరియు ప్యూర్టో రికో. ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ ప్యూర్టో రికన్ పాలసీ, 1980.

ఫిట్జ్‌పాట్రిక్, జోసెఫ్ పి. ప్యూర్టో రికన్ అమెరికన్స్: ది మీనింగ్ ఆఫ్ మైగ్రేషన్ టు ది మెయిన్‌ల్యాండ్. ఎంగిల్‌వుడ్ క్లిఫ్స్, న్యూ జెర్సీ: ప్రెంటిస్ హాల్, 1987.

——. స్ట్రేంజర్ ఈజ్ అవర్ ఓన్: రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్ ది జర్నీ ఆఫ్ ప్యూర్టో రికన్ మైగ్రెంట్స్. కాన్సాస్ సిటీ, మిస్సోరి: షీడ్ & వార్డ్, 1996.

గ్రోయింగ్ అప్ ప్యూర్టో రికన్: యాన్ ఆంథాలజీ, ఎడిట్ చేసినది జాయ్ ఎల్. డిజెసస్. న్యూయార్క్: మారో, 1997.

హౌబెర్గ్, క్లిఫోర్డ్ A. ప్యూర్టో రికో మరియు ప్యూర్టో రికన్స్. న్యూయార్క్: ట్వేన్, 1975.

పెరెజ్ వై మేనా, ఆండ్రెస్ ఇసిడోరో. చనిపోయిన వారితో మాట్లాడుతూ: యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ప్యూర్టో రికన్లలో ఆఫ్రో-లాటిన్ మతం అభివృద్ధి: న్యూ వరల్డ్‌లో నాగరికతల అంతర్-చొచ్చుకుపోయే ఒక అధ్యయనం. న్యూయార్క్: AMS ప్రెస్, 1991.

ప్యూర్టో రికో: ఎ పొలిటికల్ అండ్ కల్చరల్ హిస్టరీ, ఆర్టురో మోరల్స్ కారియన్ చే సవరించబడింది. న్యూయార్క్: నార్టన్, 1984.

ఉర్సియోలీ, బోనీ. పక్షపాతాన్ని బహిర్గతం చేయడం: భాష, జాతి మరియు తరగతికి సంబంధించిన ప్యూర్టో రికన్ అనుభవాలు. బౌల్డర్, CO: వెస్ట్‌వ్యూ ప్రెస్, 1996.

ఆధునిక యుగం

1898 స్పానిష్-అమెరికన్ యుద్ధం ఫలితంగా, డిసెంబర్ 19, 1898న పారిస్ ఒప్పందంలో ఫ్యూర్టో రికోను స్పెయిన్ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు అప్పగించింది. 1900లో U.S. కాంగ్రెస్ ద్వీపంలో పౌర ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసింది. పదిహేడేళ్ల తర్వాత, ప్యూర్టో రికన్ కార్యకర్తల ఒత్తిడికి ప్రతిస్పందనగా, అధ్యక్షుడు వుడ్రో విల్సన్ జోన్స్ చట్టంపై సంతకం చేశారు, ఇది ప్యూర్టో రికన్లందరికీ అమెరికన్ పౌరసత్వాన్ని మంజూరు చేసింది. ఈ చర్యను అనుసరించి, U.S. ప్రభుత్వం ద్వీపం యొక్క వివిధ ఆర్థిక మరియు సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి చర్యలను ప్రారంభించింది, అది కూడా అధిక జనాభాతో బాధపడుతోంది. ఆ చర్యలలో అమెరికన్ కరెన్సీ, ఆరోగ్య కార్యక్రమాలు, జలవిద్యుత్ శక్తి మరియు నీటిపారుదల కార్యక్రమాలు మరియు U.S. పరిశ్రమను ఆకర్షించడానికి మరియు స్థానిక ప్యూర్టో రికన్‌లకు మరిన్ని ఉపాధి అవకాశాలను అందించడానికి రూపొందించిన ఆర్థిక విధానాలు ఉన్నాయి.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత సంవత్సరాలలో, ప్యూర్టో రికో U.S. మిలిటరీకి కీలకమైన వ్యూహాత్మక ప్రదేశంగా మారింది. నావికా స్థావరాలను శాన్ జువాన్ నౌకాశ్రయంలో మరియు సమీపంలోని కులేబ్రా ద్వీపంలో నిర్మించారు. 1948లో ప్యూర్టో రికన్లు లూయిస్ మునోజ్ మారిన్‌ను ద్వీపం యొక్క గవర్నర్‌గా ఎన్నుకున్నారు, అటువంటి పదవిని కలిగి ఉన్న మొదటి స్థానిక puertorriqueño . ప్యూర్టో రికోకు కామన్వెల్త్ హోదాను మారిన్ మొగ్గుచూపారు. ఉమ్మడి రాష్ట్రాన్ని కొనసాగించాలా వద్దా అనే ప్రశ్నయునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో సంబంధాలు, US రాష్ట్ర హోదా కోసం ముందుకు రావడం లేదా సంపూర్ణ స్వాతంత్ర్యం కోసం ర్యాలీ చేయడం ఇరవయ్యవ శతాబ్దం అంతటా ప్యూర్టో రికన్ రాజకీయాలను ఆధిపత్యం చేసింది.

1948 గవర్నర్ మునోజ్ ఎన్నిక తరువాత, నేషనలిస్ట్ పార్టీ లేదా స్వతంత్రులు, యొక్క తిరుగుబాటు జరిగింది, దీని అధికారిక పార్టీ వేదిక స్వాతంత్ర్యం కోసం ఆందోళనను కలిగి ఉంది. నవంబర్ 1, 1950న, తిరుగుబాటులో భాగంగా, U.S. అధ్యక్షుడు హ్యారీ ట్రూమాన్ తాత్కాలిక నివాసంగా ఉపయోగిస్తున్న బ్లెయిర్ హౌస్‌పై ఇద్దరు ప్యూర్టో రికన్ జాతీయవాదులు సాయుధ దాడి చేశారు. కొట్లాటలో అధ్యక్షుడు క్షేమంగా ఉన్నప్పటికీ, దుండగుల్లో ఒకరు మరియు ఒక సీక్రెట్ సర్వీస్ ప్రెసిడెన్షియల్ గార్డు తుపాకీ కాల్పుల్లో మరణించారు.

క్యూబాలో 1959 కమ్యూనిస్ట్ విప్లవం తర్వాత, ప్యూర్టో రికన్ జాతీయవాదం దాని ఆవిరిని చాలా వరకు కోల్పోయింది; 1990ల మధ్యలో ప్యూర్టో రికన్లు ఎదుర్కొన్న ప్రధాన రాజకీయ ప్రశ్న పూర్తి రాష్ట్ర హోదాను పొందాలా లేక కామన్వెల్త్‌గా ఉండాలా అనేది.

ప్రారంభ మెయిన్‌ల్యాండర్ ప్యూర్టో రికన్స్

ప్యూర్టో రికన్‌లు అమెరికన్ పౌరులు కాబట్టి, విదేశీ వలసదారులకు విరుద్ధంగా వారు U.S. వలసదారులుగా పరిగణించబడ్డారు. ప్రధాన భూభాగంలోని ప్రారంభ ప్యూర్టో రికన్ నివాసితులలో యూజీనియో మారియా డి హోస్టోస్ (జ. 1839), ఒక పాత్రికేయుడు, తత్వవేత్త మరియు స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, అతను తన బహిరంగ అభిప్రాయాల కారణంగా స్పెయిన్ నుండి బహిష్కరించబడిన తర్వాత (అతను న్యాయశాస్త్రం అభ్యసించాడు) 1874లో న్యూయార్క్ చేరుకున్నాడు. ప్యూర్టో రికన్ స్వాతంత్ర్యంపై. ఇతర అనుకూల ప్యూర్టో మధ్యరికన్ కార్యకలాపాలు, మరియా డి హోస్టోస్ 1900లో ప్యూర్టో రికన్ పౌర ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయడంలో సహాయపడటానికి లీగ్ ఆఫ్ పేట్రియాట్స్‌ను స్థాపించారు. అతనికి ప్యూర్టో రికన్ వైద్యుడు మరియు బహిష్కృతుడైన జూలియో J. హెన్నా సహాయం చేశాడు. పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు ప్యూర్టో రికన్ రాజనీతిజ్ఞుడు లూయిస్ మునోజ్ రివెరా-గవర్నర్ లూయిస్ మునోజ్ మారిన్ తండ్రి-వాషింగ్టన్ D.C.లో నివసించారు మరియు రాష్ట్రాలకు ప్యూర్టో రికో రాయబారిగా పనిచేశారు.

ముఖ్యమైన వలస తరంగాలు

ద్వీపం U.S. రక్షిత ప్రాంతంగా మారిన వెంటనే ప్యూర్టో రికన్‌లు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వలస వెళ్లడం ప్రారంభించినప్పటికీ, సగటు ప్యూర్టో రికన్‌ల తీవ్రమైన పేదరికం కారణంగా ముందస్తు వలసల పరిధి పరిమితం చేయబడింది. . ద్వీపంలో పరిస్థితులు మెరుగుపడటంతో మరియు ప్యూర్టో రికో మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ మధ్య సంబంధాలు మరింత దగ్గరగా పెరగడంతో, U.S. ప్రధాన భూభాగానికి తరలివెళ్లిన ప్యూర్టో రికన్ల సంఖ్య పెరిగింది. అయినప్పటికీ, 1920 నాటికి, న్యూయార్క్ నగరంలో 5,000 కంటే తక్కువ మంది ప్యూర్టో రికన్లు నివసిస్తున్నారు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో, దాదాపు 1,000 మంది ప్యూర్టో రికన్‌లు—అందరూ కొత్తగా సహజసిద్ధమైన అమెరికన్ పౌరులు—U.S. సైన్యంలో పనిచేశారు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం నాటికి ఆ సంఖ్య 100,000 మంది సైనికులకు పెరిగింది. వంద రెట్లు పెరుగుదల ప్యూర్టో రికో మరియు ప్రధాన భూభాగ రాష్ట్రాల మధ్య లోతైన సహకారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ప్రధాన భూభాగానికి ప్యూర్టో రికన్ల మొదటి ప్రధాన వలస తరంగానికి వేదికగా నిలిచింది.

1947 మరియు 1957 మధ్య దశాబ్దం పాటు విస్తరించిన ఆ తరంగం ఆర్థిక కారణాల వల్ల ఎక్కువగా వచ్చింది: ప్యూర్టోశతాబ్దపు మధ్య నాటికి రికో జనాభా దాదాపు రెండు మిలియన్ల మందికి పెరిగింది, కానీ జీవన ప్రమాణం దానిని అనుసరించలేదు. అవకాశం తగ్గిపోతున్న సమయంలో ద్వీపంలో నిరుద్యోగం ఎక్కువగా ఉంది. అయితే, ప్రధాన భూభాగంలో, ఉద్యోగాలు విస్తృతంగా అందుబాటులో ఉన్నాయి. అమెరికాలోని ది ప్యూర్టో రికన్స్ రచయిత రోనాల్డ్ లార్సెన్ ప్రకారం, వాటిలో చాలా ఉద్యోగాలు న్యూయార్క్ నగరం యొక్క గార్మెంట్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో ఉన్నాయి. కష్టపడి పనిచేసే ప్యూర్టో రికన్ మహిళలకు ప్రత్యేకంగా గార్మెంట్ జిల్లా దుకాణాల్లో స్వాగతం పలికారు. ప్రధాన భూభాగంలో ఆంగ్లం మాట్లాడని వారు జీవించడానికి అవసరమైన తక్కువ నైపుణ్యం కలిగిన సేవా పరిశ్రమ ఉద్యోగాలను కూడా నగరం అందించింది.

న్యూయార్క్ నగరం ప్యూర్టో రికన్ వలసలకు ప్రధాన కేంద్ర బిందువుగా మారింది. 1951 మరియు 1957 మధ్య ప్యూర్టో రికో నుండి న్యూయార్క్‌కు సగటు వార్షిక వలసలు 48,000 కంటే ఎక్కువ. సెంట్రల్ పార్క్‌కు తూర్పున 116వ మరియు 145వ వీధుల మధ్య ఎగువ మాన్‌హట్టన్‌లో ఉన్న తూర్పు హార్లెమ్‌లో చాలామంది స్థిరపడ్డారు. దాని అధిక లాటినో జనాభా కారణంగా, జిల్లా త్వరలో స్పానిష్ హార్లెం అని పిలువబడింది. న్యూయార్క్ నగరం puertorriqueños, లాటినో-జనాభా కలిగిన ప్రాంతాన్ని el barrio, లేదా "పొరుగు ప్రాంతం"గా సూచిస్తారు. ఈ ప్రాంతానికి మొదటి తరం వలస వచ్చిన వారిలో చాలా మంది యువకులు, వారు ఆర్థికంగా అనుమతించినప్పుడు వారి భార్యలు మరియు పిల్లల కోసం పంపారు.

1960వ దశకం ప్రారంభంలో ప్యూర్టో రికన్ వలసల రేటు మందగించింది మరియు "రివాల్వింగ్ డోర్" వలస నమూనా-ప్రజల మధ్య ముందుకు వెనుకకు ప్రవాహం.ద్వీపం మరియు ప్రధాన భూభాగం-అభివృద్ధి చెందింది. అప్పటి నుండి, అప్పుడప్పుడు ద్వీపం నుండి వలసలు పెరిగాయి, ముఖ్యంగా 1970ల చివరలో మాంద్యం సమయంలో. 1980ల చివరలో ప్యూర్టో రికో పెరుగుతున్న హింసాత్మక నేరాలు (ముఖ్యంగా మాదకద్రవ్యాలకు సంబంధించిన నేరాలు), పెరిగిన రద్దీ మరియు అధ్వాన్నమైన నిరుద్యోగంతో సహా అనేక సామాజిక సమస్యలతో ఎక్కువగా వేధింపులకు గురైంది. ఈ పరిస్థితులు వృత్తిపరమైన తరగతుల మధ్య కూడా యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోకి వలసల ప్రవాహాన్ని స్థిరంగా ఉంచాయి మరియు చాలా మంది ప్యూర్టో రికన్‌లు ప్రధాన భూభాగంలో శాశ్వతంగా ఉండడానికి కారణమయ్యాయి. U.S. సెన్సస్ బ్యూరో గణాంకాల ప్రకారం, 1990 నాటికి మెయిన్‌ల్యాండ్ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో 2.7 మిలియన్ల కంటే ఎక్కువ మంది ప్యూర్టో రికన్లు నివసిస్తున్నారు, ప్యూర్టో రికన్‌లు దేశంలోని రెండవ అతిపెద్ద లాటినో సమూహంగా మెక్సికన్ అమెరికన్ల తర్వాత, దాదాపు 13.5 మిలియన్ల మంది ఉన్నారు.

సెటిల్‌మెంట్ పద్ధతులు

చాలా మంది ప్రారంభ ప్యూర్టో రికన్ వలసదారులు న్యూయార్క్ నగరంలో స్థిరపడ్డారు మరియు తక్కువ స్థాయిలో ఈశాన్య యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ఇతర పట్టణ ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు. తూర్పు నగరాల్లో పారిశ్రామిక మరియు సేవా-పరిశ్రమ ఉద్యోగాల విస్తృత లభ్యత ద్వారా ఈ వలసల నమూనా ప్రభావితమైంది. ద్వీపం వెలుపల నివసిస్తున్న ప్యూర్టో రికన్‌లకు న్యూయార్క్ ప్రధాన నివాసంగా ఉంది: ప్రధాన భూభాగంలో నివసిస్తున్న 2.7 మిలియన్ల ప్యూర్టో రికన్‌లలో, 900,000 మందికి పైగా న్యూయార్క్ నగరంలో నివసిస్తున్నారు, మరో 200,000 మంది న్యూయార్క్ రాష్ట్రంలోని ఇతర ప్రాంతాల్లో నివసిస్తున్నారు.

అప్పటి నుండి ఆ నమూనా మారుతోంది