Derek Green

Áttekintés

Puerto Rico (korábban Porto Rico) szigete a nyugat-indiai szigetlánc Nagy-Antillák csoportjának legkeletibb tagja. A Miamitól több mint ezer mérföldre délkeletre fekvő Puerto Ricót északon az Atlanti-óceán, keleten a Virgin-szoros (amely elválasztja a Virgin-szigetektől), délen a Karib-tenger, nyugaton pedig a Mona-szoros határolja.(Puerto Rico 35 mérföld széles (északról délre), 95 mérföld hosszú (keletről nyugatra) és 311 mérföld hosszú a partvonala. 3 423 négyzetmérföld a szárazföldi területe, ami körülbelül kétharmada Connecticut állam területének. Bár Puerto Rico a Torrid-zóna részének számít, éghajlata inkább mérsékelt, mint trópusi.A januári hőmérséklet a szigeten 73 fok, míg a júliusi átlaghőmérséklet 79 fok. A Puerto Rico északkeleti fővárosában, San Juanban mért rekordmagas és rekordalacsony hőmérséklet 94 fok, illetve 64 fok.

Az Egyesült Államok Népszámlálási Hivatalának 1990-es jelentése szerint Puerto Rico szigetének lakossága 3 522 037 fő. 1899 óta ez háromszoros növekedést jelent - és ebből 810 000 új születés csak 1970 és 1990 között történt. A legtöbb Puerto Ricó-i spanyol felmenőkkel rendelkezik. A lakosság körülbelül 70 százaléka fehér, és körülbelül 30 százalék afrikai vagy vegyes származású. Mint sok más országban, Puerto Ricóban is.A latin-amerikai kultúrákban a római katolicizmus a domináns vallás, de a különböző felekezetű protestáns vallásoknak is vannak Puerto Ricó-i hívei.

Puerto Rico egyedülálló abban a tekintetben, hogy az Egyesült Államok autonóm nemzetközösségének számít, és az emberek úgy tekintenek a szigetre, mint un estado libre asociado, vagy az Egyesült Államok "szabad társult állama" - szorosabb kapcsolat, mint Guam és a Virgin-szigetek területi birtokai Amerikával. A Puerto Ricó-iaknak saját alkotmányuk van, és saját kétkamarás törvényhozást és kormányzót választanak, de az Egyesült Államok végrehajtó hatalma alá tartoznak. A szigetet az Egyesült Államok képviselőházában egy rezidens biztos képviseli, aki sokáig a Puerto Ricó-iaknak volt a képviselőház tagja.Az 1992-es amerikai elnökválasztás után azonban a Puerto Ricó-i képviselő szavazati jogot kapott a képviselőházban. Puerto Rico államközösségi státusza miatt a Puerto Ricó-iak természetes amerikai állampolgárként születnek. Ezért minden Puerto Ricó-i, akár a szigeten, akár a szárazföldön született, Puerto Ricó-i amerikai.

Puerto Rico az Egyesült Államok félautonóm közösségének státusza jelentős politikai vitát váltott ki. Történelmileg a fő konfliktus a Puerto Rico teljes függetlenségét támogató nacionalisták és a Puerto Rico amerikai államiságát szorgalmazó statisták között zajlott. 1992 novemberében a sziget egészére kiterjedő népszavazást tartottak az államiság és a Puerto Ricóhoz való további tartozás kérdéséről.A Puerto Ricó-iak 48 százalékos szavazati aránnyal, 46 százalékos arányban úgy döntöttek, hogy a Puerto Ricó-iak továbbra is a Commonwealth státusza mellett döntenek.

TÖRTÉNELEM

A XV. századi olasz felfedező és navigátor, Kolumbusz Kristóf, spanyolul Cristobál Colón néven ismert, 1493. november 19-én "fedezte fel" Puerto Ricót Spanyolország számára. 1509-ben Juan Ponce de León (1460-1521) spanyol nemes hódította meg a szigetet Spanyolország számára, aki Puerto Rico első gyarmati kormányzója lett. A Puerto Rico nevet, amely "gazdag kikötőt" jelent, a spanyolok adták a szigetnek. konkvisztádorok (vagy hódítók); a hagyomány szerint a név magáról Ponce de Leónról származik, aki állítólag San Juan kikötőjét először látva felkiáltott: "¡Ay que puerto rico!" ("Milyen gazdag kikötő!").

Puerto Rico őshonos neve Borinquen ("bo REEN ken"), amelyet az eredeti lakosok, az arawakoknak nevezett karibi és dél-amerikai őslakos nép tagjai adtak. A Puerto Rico szigetén élő arawakok békés földművelő népet a spanyol gyarmatosítók rabszolgasorba taszították és gyakorlatilag kiirtották. Bár a spanyol örökség büszkeséggel töltötte el a szigetlakók és a szárazföldi Puerto Ricó-iak körében az elmúlt évszázadokbantöbb száz éve - a Kolumbusz-nap egy hagyományos Puerto Ricó-i ünnep -, a közelmúltbeli történelmi revíziók a Puerto Ricó-i ünnepnapot a Puerto Ricó-i ünnepnapra helyezték. konkvisztádorok Sok latin-amerikai kultúrához hasonlóan a Puerto Ricó-iak, különösen az Egyesült Államok szárazföldi részén élő fiatalabb generációk, egyre inkább érdeklődnek mind az őslakos, mind az európai származásuk iránt. Sőt, sok Puerto Ricó-i inkább a Boricua ("bo REE qua") vagy Borrinqueño ("bo reen KEN yo"), amikor egymásra utalnak.

Elhelyezkedése miatt Puerto Rico a korai gyarmati időszakban a kalózok és a kalózhajók kedvelt célpontja volt. A védelem érdekében a spanyolok erődöket építettek a part mentén, amelyek közül az egyik, az El Morro az Old San Juanban még ma is megvan. Ezek az erődítmények más európai birodalmi hatalmak támadásainak visszaverésében is hatékonynak bizonyultak, többek között SirFrancis Drake. Az 1700-as évek közepén a spanyolok nagy számban hoztak afrikai rabszolgákat Puerto Ricóba. A rabszolgák és a Puerto Ricó-i őslakosok az 1800-as évek elején és közepén lázadásokat szerveztek Spanyolország ellen. A spanyolok azonban sikeresen ellenálltak ezeknek a lázadásoknak.

1873-ban Spanyolország eltörölte a rabszolgaságot Puerto Rico szigetén, és ezzel egyszer s mindenkorra felszabadította a fekete afrikai rabszolgákat. Ekkorra a nyugat-afrikai kulturális hagyományok mélyen összefonódtak a Puerto Ricó-i őslakosok és a spanyol hódítók hagyományaival. A három etnikai csoport között a házasságkötés általános gyakorlattá vált.

MODERN KORSZAK

Az 1898-as spanyol-amerikai háború eredményeként Puerto Ricót Spanyolország az 1898. december 19-i párizsi szerződésben átengedte az Egyesült Államoknak. 1900-ban az amerikai kongresszus polgári kormányt hozott létre a szigeten. 17 évvel később Woodrow Wilson elnök a Puerto Ricó-i aktivisták nyomására aláírta a Jones-törvényt, amely minden Puerto Ricó-i számára megadta az amerikai állampolgárságot.Ezt követően az amerikai kormány intézkedéseket vezetett be a sziget különböző gazdasági és társadalmi problémáinak megoldására, amely már akkor is túlnépesedéstől szenvedett. Ezek az intézkedések magukban foglalták az amerikai valuta bevezetését, egészségügyi programokat, vízerőművi és öntözési programokat, valamint az amerikai ipar vonzására és a foglalkoztatás növelésére irányuló gazdaságpolitikát.a Puerto Ricó-i őslakosok lehetőségei.

A II. világháborút követő években Puerto Rico az amerikai hadsereg számára stratégiai fontosságú helyszínné vált. San Juan kikötőjében és a közeli Culebra szigetén haditengerészeti támaszpontokat építettek. 1948-ban a Puerto Ricó-iak Luis Muñoz Marínt választották a sziget kormányzójává, az első őslakosnak. puertorriqueño Marín a Puerto Ricó-i Nemzetközösségi státuszt támogatta. Az a kérdés, hogy a Puerto Ricó-i Nemzetközösségi kapcsolatokat folytassák-e az Egyesült Államokkal, az amerikai államiságot szorgalmazzák-e, vagy pedig a teljes függetlenségért szálljanak síkra, a huszadik század folyamán végig uralta a Puerto Ricó-i politikát.

Muñoz kormányzó 1948-as megválasztása után a Nacionalista Párt felkelése következett be. independetistas, amelynek hivatalos pártprogramjában szerepelt a függetlenségi agitáció. 1950. november 1-jén a felkelés részeként két Puerto Ricó-i nacionalista fegyveres támadást hajtott végre a Blair House ellen, amelyet Harry Truman amerikai elnök ideiglenes rezidenciaként használt. Bár az elnök sértetlen maradt a közelharcban, az egyik támadót és a Secret Service egyik elnöki őrét megölték a rendőrök.lövések.

Az 1959-es kubai kommunista forradalom után a Puerto Ricó-i nacionalizmus sokat veszített erejéből; az 1990-es évek közepén a Puerto Ricó-iak számára a fő politikai kérdés az volt, hogy teljes államiságra törekedjenek-e, vagy maradjanak a Commonwealth részei.

KORAI SZÁRAZFÖLDI PUERTO RICÓIAK

Mivel a puerto ricóiak amerikai állampolgárok, nem külföldi bevándorlóknak, hanem amerikai bevándorlóknak tekinthetők. A szárazföldön élő korai puerto ricóiak közé tartozott Eugenio María de Hostos (sz. 1839) újságíró, filozófus és szabadságharcos, aki 1874-ben érkezett New Yorkba, miután száműzték Spanyolországból (ahol jogot tanult), mert nyíltan kiállt a puerto ricói függetlenség mellett.Egyéb Puerto Ricó-barát tevékenységek mellett María de Hostos megalapította a Hazafiak Ligáját, hogy segítsen felállítani a Puerto Ricó-i polgári kormányt 1900-ban. Segítségére volt Julio J. Henna, Puerto Ricó-i orvos és emigráns. A XIX. századi Puerto Ricó-i államférfi Luis Muñoz Rivera - Luis Muñoz Marín kormányzó apja - Washingtonban élt, és Puerto Rico amerikai nagyköveteként szolgált.

JELENTŐS BEVÁNDORLÁSI HULLÁMOK

Bár a Puerto Ricó-iak szinte azonnal elkezdtek az Egyesült Államokba vándorolni, miután a sziget az Egyesült Államok protektorátusa lett, a korai migráció mértéke korlátozott volt az átlagos Puerto Ricó-iak súlyos szegénysége miatt. Ahogy a szigeten javultak a körülmények, és Puerto Rico és az Egyesült Államok közötti kapcsolat egyre szorosabbá vált, a Puerto Ricó-iak száma, akik az amerikai szárazföldre költöztek, egyre nőtt.1920-ra mégis kevesebb mint 5000 Puerto Ricó-i élt New Yorkban. Az I. világháború alatt 1000 Puerto Ricó-i - mind újonnan honosított amerikai állampolgár - szolgált az amerikai hadseregben. A II. világháborúra ez a szám 100 000 fölé emelkedett. A százszoros növekedés a Puerto Rico és a szárazföldi államok közötti együttműködés elmélyülését tükrözte. A II. világháború megteremtette az alapokata Puerto Ricó-iak első nagyobb migrációs hulláma a szárazföldre.

Ezt a hullámot, amely az 1947 és 1957 közötti évtizedet ölelte fel, nagyrészt gazdasági tényezők idézték elő: Puerto Rico lakossága a század közepére közel kétmillió főre nőtt, de az életszínvonal nem követte ezt. A szigeten magas volt a munkanélküliség, miközben a lehetőségek egyre fogytak. A szárazföldön viszont széles körben volt munkahely. Ronald Larsen szerint, aki a következő könyv szerzője A Puerto Ricó-iak Amerikában, A keményen dolgozó puerto ricói nőket különösen szívesen fogadták a ruházati negyed üzleteiben. A város emellett olyan alacsony képzettséget igénylő, szolgáltatóipari munkákat is kínált, amelyekre az angolul nem beszélőknek szükségük volt ahhoz, hogy a szárazföldön meg tudjanak élni.

New York City a Puerto Ricó-i migráció egyik fő gyújtópontjává vált. 1951 és 1957 között a Puerto Ricóból New Yorkba irányuló éves átlagos migráció több mint 48 000 fő volt. Sokan Kelet-Harlemben telepedtek le, amely Manhattan felső részén, a Central Parktól keletre, a 116. és 145. utca között található. A kerületet a magas latin-amerikai lakosságszám miatt hamarosan Spanyol Harlemként kezdték emlegetni. A New York City-i puertorriqueños, a latinók által lakott területet úgy emlegették, hogy el barrio, A legtöbb első generációs bevándorló fiatal férfi volt, akik később, amikor a pénzügyek engedték, feleségükért és gyermekeikért jöttek.

Az 1960-as évek elejére a Puerto Ricó-i migrációs ráta lelassult, és kialakult a "forgóajtó" migrációs minta - az emberek oda-vissza áramlása a sziget és az anyaország között. Azóta a szigetről történő migráció időnként megnövekedett, különösen az 1970-es évek végi recessziók idején. Az 1980-as évek végén Puerto Ricót egyre inkább sújtotta egy sortársadalmi problémák, beleértve az erőszakos bűncselekmények (különösen a kábítószerrel kapcsolatos bűncselekmények) növekedését, a növekvő zsúfoltságot és a romló munkanélküliséget. Ezek a körülmények állandóan fenntartották az Egyesült Államokba irányuló migrációs áramlást, még a szakmai rétegek körében is, és sok Puerto Ricóit arra késztettek, hogy tartósan a szárazföldön maradjon. Az Egyesült Államok Népszámlálási Hivatalának statisztikái szerint több mint 2,7 millió Puerto Ricó-i volt1990-re a Puerto Ricó-iak az Egyesült Államok szárazföldi részén éltek, így a Puerto Ricó-iak a második legnagyobb latin-amerikai csoport az országban, a mexikói amerikaiak mögött, akiknek száma közel 13,5 millió.

TELEPÜLÉSI MINTÁK

A legtöbb korai Puerto Ricó-i bevándorló New Yorkban, és kisebb mértékben az Egyesült Államok északkeleti részén található más városi területeken telepedett le. Ezt a migrációs mintát befolyásolta az ipari és szolgáltatóipari munkahelyek széles körű elérhetősége a keleti városokban. New York továbbra is a szigeten kívül élő Puerto Ricó-iak fő lakóhelye: a 2,7 millió Puerto Ricó-i közül, akik a szigetországban élnek, a New York-iak a legjelentősebbek.szárazföldön több mint 900 000-en élnek New York Cityben, míg további 200 000-en New York állam más részein.

Ez a minta azonban az 1990-es évek óta változik. A Puerto Ricó-iak új csoportja - többségük fiatalabb, gazdagabb és magasabban képzett, mint a városi telepesek - egyre inkább elkezdett más államokba vándorolni, különösen a déli és középnyugati államokba. 1990-ben például Chicago Puerto Ricó-i lakossága meghaladta a 125 000 főt. Texas, Florida, Pennsylvania, New Jersey, ésMassachusettsben is jelentős számú Puerto Ricó-i lakos él.

Akkulturáció és asszimiláció

A Puerto Ricó-i amerikai asszimiláció története a komoly problémákkal vegyes nagy sikerek története. Sok Puerto Ricó-i szárazföldi lakos magas fizetésű fehérgalléros állást tölt be. New York City-n kívül a Puerto Ricó-iak gyakran büszkélkedhetnek magasabb főiskolai végzettséggel és magasabb egy főre jutó jövedelemmel, mint más latinó csoportokba tartozó társaik, még akkor is, ha ezek a csoportok sokkal nagyobb arányt képviselnek a Puerto Ricó-iak körében.a helyi lakosság.

Az Egyesült Államok Népszámlálási Hivatalának jelentései szerint azonban a szárazföldön élő puerto ricóiak legalább 25 százaléka (és a szigeten élő 55 százalék) számára a szegénység komoly problémát jelent. Az amerikai állampolgárság feltételezett előnyei ellenére a puerto ricóiak - összességében - a gazdaságilag leghátrányosabb helyzetben lévő latin-amerikai csoport az Egyesült Államokban. A városi területeken élő puerto ricói közösségeket a következők sújtjákolyan problémák, mint a bűnözés, a kábítószer-fogyasztás, a rossz oktatási lehetőségek, a munkanélküliség és a hagyományosan erős Puerto Ricó-i családszerkezet felbomlása. Mivel sok Puerto Ricó-i spanyol és afrikai származású vegyesen él, ugyanolyan faji megkülönböztetést kellett elszenvedniük, mint amilyet az afroamerikaiak gyakran tapasztalnak.Angol nyelvi akadályok az amerikai városokban.

E problémák ellenére a Puerto Ricó-iak, más latin-amerikai csoportokhoz hasonlóan, kezdenek nagyobb politikai hatalmat és kulturális befolyást gyakorolni a többségi lakosságra. Ez különösen igaz az olyan városokban, mint New York, ahol a jelentős Puerto Ricó-i lakosság megfelelő szerveződés esetén jelentős politikai erőt képviselhet. A közelmúltban számos választáson a Puerto Ricó-iak a következő pozícióban találták magukatA Puerto Ricó-i énekesek, Ricky Martin, Jennifer Lopez és Marc Anthony, valamint a jazz-zenészek, mint például a szaxofonos David Sanchez, pán-latin hangzása nem csak kulturális riválist hozott, hanem megnövelte az érdeklődést az afrikai amerikaiak és más kisebbségek, valamint a fehér amerikaiak között.Népszerűségük legitimáló hatással volt a latin zenére is a 90-es évek végén. Nuyorican, Miguel Algarin, a New York-i Nuyorican Poet's Café alapítója által kitalált kifejezés a spanyol és az angol nyelv egyedülálló keverékére, amelyet a New Yorkban élő fiatal puerto ricóiak használnak.

HAGYOMÁNYOK, SZOKÁSOK ÉS HIEDELMEK

A Puerto Ricó-i szigetlakók hagyományaira és hiedelmeire nagy hatással van Puerto Rico afro-spanyol történelme. Számos Puerto Ricó-i szokás és babona keveredik a spanyolok katolikus vallási hagyományaival és a XVI. századtól a szigetre hurcolt nyugat-afrikai rabszolgák pogány vallási hiedelmeivel. Bár a legtöbb Puerto Ricó-i szigorú római katolikus, a helyiA szokások karibi ízt adtak néhány szokásos katolikus szertartásnak. Ezek közé tartozik az esküvő, a keresztelés és a temetés. És a többi karibi szigetlakóhoz és latin-amerikaihoz hasonlóan a Puerto Ricó-iak is hagyományosan hisznek a katolikus szertartásokban. espiritismo, az az elképzelés, hogy a világot szellemek lakják, akik álmokon keresztül kommunikálhatnak az élőkkel.

A katolikus egyház által tartott szent napokon kívül a Puerto Ricó-iak számos más olyan napot is ünnepelnek, amelyek népük számára különös jelentőséggel bírnak. Például, El Dia de las Candelarias, vagy "gyertyaszentelő ünnep", amelyet minden évben február 2-án este tartanak; az emberek hatalmas máglyát raknak, amely körül isznak és táncolnak, valamint

A Puerto Ricó-i Progresszív Párt megemlékezik Puerto Rico amerikai megszállásának 100. évfordulójáról, és támogatja az államiságot. "¡Viva las candelarias!" vagy "Éljenek a lángok!" És minden december 27. El Dia de los Innocentes Ezen a napon a Puerto Ricó-i férfiak nőknek, a nők pedig férfiaknak öltöznek, és a közösség egy nagy csoportként ünnepel.

Számos Puerto Ricó-i szokás az étel és ital rituális jelentősége körül forog. Más latin-amerikai kultúrákhoz hasonlóan sértésnek számít, ha valaki visszautasít egy barát vagy idegen által felajánlott italt. A Puerto Ricó-iaknál az is szokás, hogy minden vendéget, akár meghívott, akár nem, aki belép a háztartásba, étellel kínálnak: ha nem teszik ezt, akkor a saját gyermekeikre éhséget hoznak. Puerto Ricó-iakA Puerto Ricó-iak hagyományosan óva intenek attól, hogy terhes nő jelenlétében ételt fogyasszanak, anélkül, hogy ételt kínálnának neki, mert attól tartanak, hogy elvetélhet. Sok Puerto Ricó-i azt is hiszi, hogy a házasságkötés vagy az utazás megkezdése kedden balszerencsét hoz, és hogy a vízzel vagy könnyekkel kapcsolatos álmok a közelgő szívfájdalom vagy tragédia jelei. Az évszázados népi gyógymódok közé tartozik a savas ételek kerülése a menstruáció alatt és afogyasztása asopao ("ah so POW"), vagy csirkepörkölt, kisebb panaszokra.

TÉVHITEK ÉS SZTEREOTÍPIÁK

Bár a Puerto Ricó-i kultúra ismertsége nőtt a többségi Amerikában, még mindig sok tévhit él. Például sok más amerikai nem veszi észre, hogy a Puerto Ricó-iak természetes amerikai állampolgárok, vagy tévesen úgy tekintenek a szigetükre, mint a fűkunyhók és fűszoknyák primitív trópusi földjére. A Puerto Ricó-i kultúrát gyakran összekeverik más latin-amerikaiakkal.És mivel Puerto Rico egy sziget, egyes szárazföldi lakosok nehezen tudják megkülönböztetni a polinéziai származású csendes-óceáni szigetlakókat a Puerto Ricó-iaktól, akik euro-afrikai és karibi felmenőkkel rendelkeznek.

CUISINE

A Puerto Ricó-i konyha ízletes és tápláló, és főként tenger gyümölcseiből és trópusi szigeti zöldségekből, gyümölcsökből és húsokból áll. Bár a fűszereket és gyógynövényeket nagy mennyiségben használják, a Puerto Ricó-i konyha nem fűszeres a mexikói konyha borsos ízű ételéhez hasonlóan. A helyi ételek gyakran olcsóak, bár az elkészítésükhöz némi szakértelemre van szükség. Puerto Ricó-i

A Háromkirály-nap Spanyolországban és a latin-amerikai országokban az ajándékozás ünnepe. Ezt a Háromkirály-napi felvonulást a New York-i East Harlemben tartják. a nők hagyományosan a főzésért felelősek, és nagyon büszkék a szerepükre.

Sok Puerto Ricó-i ételt fűszereznek egy fűszerekből álló pikáns keverékkel, az úgynevezett sofrito (Ez úgy készül, hogy friss fokhagymát, fűszeres sót, zöldpaprikát és vöröshagymát őrölnek egy darálóban. pilón ("pee-LONE"), egy mozsárhoz és mozsártörőhöz hasonló fatálban, majd a keveréket forró olajban megpirítják. Ez szolgál sok leves és étel fűszeralapanyagaként. A húsokat gyakran pácolják egy fűszerkeverékben, amelyet úgy hívnak, hogy adobo, amely citromból, fokhagymából, borsból, sóból és más fűszerekből készül. Achiote A magokat megpirítják, és egy olajos mártás alapanyagaként használják számos ételhez.

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), a Puerto Ricó-iak alapvető tápláléka, a pelyhes, sóval marinált tőkehal, amelyet gyakran fogyasztanak főzve zöldségekkel és rizzsel, vagy olívaolajjal megkent kenyérrel reggelire. Arroz con pollo, vagy rizs és csirke, egy másik alapétel, amit a következővel tálalnak abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), pácolt bab, vagy egy Puerto Rico-i őshonos borsó, az úgynevezett gandules ("gahn-DOO-lays"). Egyéb népszerű Puerto Ricó-i ételek a következők asopao ("ah-soe-POW"), egy rizsből és csirkéből készült pörkölt; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), lassan sült malac; pasteles ("pah-STAY-lehs"), húsos és zöldséges pogácsák, amelyeket zúzott banánból (plantains) készült tésztába forgatnak; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), Puerto Ricó-i rákpogácsák; rellenos ("reh-JEY-nohs"), húsos és burgonyás fánk; griffo ("GREE-foe"), csirke és burgonyapörkölt; és Kövek, sóval és citromlével tálalt, rántott és mélyhűtött plantains. Ezeket az ételeket gyakran leöblítik a következőkkel cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "szőke" vagy világos színű amerikai láger sör, illetve ron ("RONE") a világhírű, sötét színű Puerto Ricó-i rum.

HAGYOMÁNYOS VISELETEK

A hagyományos öltözködés Puerto Ricóban hasonló a többi karibi szigetlakóéhoz. A férfiak bő ruházatot viselnek. pantalons (nadrág) és egy laza pamut inget, az ún. guayaberra. Bizonyos ünnepek alkalmával a nők színes ruhákat viselnek vagy trajes szalmakalapok vagy panamakalapok ( sombreros de jipijipa ), amelyet gyakran vasárnap vagy ünnepnapokon viselnek a férfiak. A spanyol hatású ruhákat a zenészek és táncosok viselik előadások alkalmával - gyakran ünnepnapokon.

A hagyományos kép a jíbaro, Gyakran ábrázolják drótos, szalmakalapot viselő, szőrös, szürke férfiként, aki egyik kezében gitárt, másik kezében pedig szalmakalapot tart. machete (a cukornád vágására használt hosszú pengéjű kés) a másikban a jíbaro egyesek számára a sziget kultúráját és népét szimbolizálja, mások számára viszont a gúny tárgya, hasonlóan az amerikai parasztok lekicsinylő képéhez.

TÁNCOK ÉS DALOK

A Puerto Ricó-iak híresek arról, hogy nagy és bonyolult partikat rendeznek - zenével és tánccal - a különleges események megünneplésére. A Puerto Ricó-i zene poliritmikus, amely bonyolult és összetett afrikai ütőhangszereket vegyít dallamos spanyol ritmusokkal. A hagyományos Puerto Ricó-i együttes egy trió, amely a következőkből áll qauttro (egy nyolchúros Puerto Ricó-i őshonos hangszer, amely a mandolinhoz hasonlít); a guitarra, vagy gitár; és egy basso, A nagyobb zenekarokban trombiták és vonósok, valamint kiterjedt ütőhangszeres szekciók vannak, amelyekben a maracas, a guiros és a bongók az elsődleges hangszerek.

Bár Puerto Ricónak gazdag népzenei hagyományai vannak, a gyors tempójú salsa A zene a legismertebb Puerto Ricó-i őshonos zene. A kétlépéses táncnak is ez a neve, salsa népszerűvé vált a nem latin közönség körében. merengue, egy másik népszerű Puerto Ricó-i tánc, egy gyors lépés, amelyben a táncosok csípője szorosan érintkezik egymással. salsa és merengue az amerikai barriók kedvencei. Bombas Puerto Ricó-i őshonos dalok, amelyeket a cappella afrikai dobritmusokra.

ÜNNEPEK

A Puerto Ricó-iak a legtöbb keresztény ünnepet ünneplik, beleértve La Navidád (Karácsony) és Pasquas (húsvét), valamint El Año Nuevo (Újév napja). Ezen kívül a Puerto Ricó-iak a következő napokat ünneplik El Dia de Los Tres Reyes, Ezen a napon a Puerto Ricó-i gyerekek ajándékokat várnak, amelyeket állítólag a Három Királyok Napja, azaz a Három Királyok Napja hoz. los tres reyes magos ("a három bölcs"). A január 6-át megelőző napokon a Puerto Ricó-iak folyamatosan ünnepelnek. Parrandiendo (megállás) az amerikai és az angol karácsonyi énekléshez hasonló gyakorlat, amikor a szomszédok házról házra járnak. Más fontos ünnepi napok a következők El Día de Las Raza (A verseny napja - Kolumbusz napja) és El Fiesta del Apostal Santiago (Szent Jakab-nap): A Puerto Ricó-iak New Yorkban és más nagyvárosokban minden júniusban megünneplik a Puerto Ricó-i napot. Az ezen a napon tartott felvonulások és ünnepségek népszerűségükben a Szent Patrik-napi felvonulásokkal és ünnepségekkel vetekednek.

EGÉSZSÉGÜGYI KÉRDÉSEK

A Puerto Ricó-iakra jellemző egészségügyi vagy mentális problémák nem dokumentáltak. Azonban sok Puerto Ricó-i alacsony gazdasági helyzete miatt, különösen a szárazföldi belvárosi környezetben, a szegénységgel összefüggő egészségügyi problémák előfordulása nagyon is valós aggodalomra ad okot. Az AIDS, az alkohol- és kábítószerfüggőség, valamint a megfelelő egészségügyi ellátás hiánya a legnagyobb egészségügyi problémák.a Puerto Ricó-i közösséggel szemben.

Nyelv

Puerto Ricó-i nyelv nem létezik, a Puerto Ricó-iak inkább a sajátos kasztíliai spanyol nyelvet beszélik, amely az ősi latinból származik. Bár a spanyol nyelv ugyanazt a latin ábécét használja, mint az angol, a "k" és a "w" betűk csak idegen szavakban fordulnak elő. A spanyol nyelvben azonban három olyan betű van, amely az angolban nem található meg: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") és "ñ" ("AYN-nyay"). A spanyol nyelv a szórendet használja, nem pedig a "k" és "w" betűket.Ezen kívül a spanyol nyelv hajlamos a diakritikus jelölésekre támaszkodni, mint például a tilda (~) és a accento (') sokkal inkább, mint az angol.

A Spanyolországban beszélt spanyol és a Puerto Ricóban (és más latin-amerikai helyeken) beszélt spanyol között a fő különbség a kiejtés. A kiejtésbeli különbségek hasonlóak az Egyesült Államok déli részén és New Englandben beszélt amerikai angol nyelv regionális eltéréseihez. Sok puerto ricói a latin-amerikaiak között egyedülálló módon hajlamos elhagyni az "s" hangot az alkalmi beszélgetések során.A szó ustéd (a "te" névmás megfelelő formája) például "oo TED"-nek ejtendő, nem pedig "oo STED"-nek. Hasonlóképpen, a részeshatározói utótag " -ado " gyakran változtatják meg a Puerto Ricó-iak. A szót cemado (jelentése "égett") így "ke MOW"-nak ejtik, nem pedig "ke MA do"-nak.

Bár a Puerto Ricó-i állami iskolákban a legtöbb általános iskolás gyermek angolul tanul, Puerto Rico szigetén továbbra is a spanyol az elsődleges nyelv. A szárazföldön sok első generációs Puerto Ricó-i bevándorló nem beszéli folyékonyan az angolt. A későbbi generációk gyakran folyékonyan kétnyelvűek: otthonon kívül angolul, otthon pedig spanyolul beszélnek. A kétnyelvűség különösen fontosgyakori a fiatal, városiasodott, hivatásos Puerto Ricó-iak körében.

A Puerto Ricó-iak hosszú időn át tartó érintkezése az amerikai társadalommal, kultúrával és nyelvvel egy egyedi szlenget is kialakított, amelyet sok Puerto Ricó-i "Spanglish" néven ismer. Ez egy olyan dialektus, amelynek még nincs hivatalos struktúrája, de a népszerű dalokban való használata segítette a kifejezések elterjedését, ahogyan azokat átvették. New Yorkban maga a nyelvek egyedi keverékét Nuyorican-nak nevezik. Ebben a formában aSpanglish, "New York" lesz Nuevayork, és sok Puerto Ricó-i úgy hivatkozik magára, mint Nuevarriqueños. A Puerto Ricó-i tinédzserek ugyanolyan valószínűséggel járnak un pahry (egy fél), hogy részt vegyen egy fiesta; a gyerekek várják a látogatást Sahnta Close karácsonykor; és a munkavállalók gyakran un Beeg Mahk y una Coca-Cola az ebédszünetben.

ÜDVÖZLÉSEK ÉS EGYÉB KÖZÖS KIFEJEZÉSEK

A Puerto Ricó-i üdvözlések többnyire a szokásos spanyol üdvözlések: Hola ("OH lah")-Hello; ¿Como está? ("como eh-STAH")-Hogy vagy?; ¿Que tal? ("kay TAHL")-Mi a helyzet; Adiós ("ah DYOSE") - Viszlát; Por favór ("pore fah-FORE")-Kérem; Grácias ("GRAH-syahs")- Köszönöm; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay") - Sok szerencsét; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")-Boldog új évet.

Néhány kifejezés azonban csak a Puerto Ricó-iakra jellemzőnek tűnik. Ezek közé tartozik: Mas enamorado que el cabro cupido (Szerelmesebb, mint egy kecske, akit Ámor nyila lőtt meg; vagy: fülig szerelmesnek lenni); Sentado an el baúl (Egy ládában ülve; vagy, hogy tyúkanyó legyen); és Sacar el ratón (Engedd ki a patkányt a zsákból; vagy, hogy berúgj).

Családi és közösségi dinamika

A Puerto Ricó-i családi és közösségi dinamika erős spanyol befolyással bír, és még mindig hajlamos tükrözni

Ezek a lelkes nézők az 1990-es New York-i Puerto Ricó-i felvonulást nézik. az európai spanyol kultúra erősen patriarchális társadalmi berendezkedése. Hagyományosan a férjek és az apák a háztartások vezetői és a közösség vezetői. Az idősebb férfi gyermekektől elvárják, hogy felelősséget vállaljanak a fiatalabb testvérekért, különösen a nőkért. Machismo (a férfiasság spanyol felfogása) hagyományosan nagyra becsült erény a Puerto Ricó-i férfiak körében. A nők viszont felelősek a háztartás mindennapi vezetéséért.

Mind a Puerto Ricó-i férfiak, mind a nők nagyon sokat törődnek a gyermekeikkel, és erős szerepük van a gyermeknevelésben; a gyermekektől elvárják, hogy mutassanak respeto (tisztelet) a szülők és más idősebbek, beleértve az idősebb testvéreket is. A lányokat hagyományosan csendes és tartózkodó, a fiúkat pedig agresszívebb viselkedésre nevelik, bár minden gyerektől elvárják, hogy engedelmeskedjen az idősebbeknek és az idegeneknek. A fiatal férfiak kezdeményezik az udvarlást, bár a randevú rituálék nagyrészt amerikanizálódtak a szárazföldön. A Puerto Ricó-iak nagy jelentőséget tulajdonítanak a nevelésneka fiatalokat; a szigeten az amerikanizált közoktatás kötelező. A legtöbb latin-amerikai csoporthoz hasonlóan a Puerto Ricó-iak is hagyományosan ellenzik a válást és a házasságon kívüli szülést.

A Puerto Ricó-i családszerkezet kiterjedt; a spanyol rendszerre épül. compadrazco (szó szerint "társszülőség"), amelyben több tag - nem csak a szülők és a testvérek - a közvetlen család részének tekinthetők. los abuelos (nagyszülők), és los tios y las tias (nagybácsik és nagynénik) és még los primos y las primas (unokatestvérek) a Puerto Ricó-i családszerkezetben rendkívül közeli rokonoknak számítanak. Hasonlóképpen, los padrinos (keresztszülők) különleges szerepet töltenek be a Puerto Ricó-i családfelfogásban: a keresztszülők a gyermek szüleinek barátai, és a gyermek "második szüleiként" szolgálnak. A közeli barátok gyakran úgy emlegetik egymást, hogy "keresztszülők". compadre y comadre a családi kötelék megerősítése.

Bár a nagycsalád sok Puerto Ricó-i szárazföldi és szigeti lakos körében továbbra is bevett szokás, a családszerkezet az utóbbi évtizedekben komoly összeomlást szenvedett el, különösen a városi, szárazföldi Puerto Ricó-iak körében. Úgy tűnik, hogy ezt az összeomlást a Puerto Ricó-iak gazdasági nehézségei, valamint az amerikai társadalmi berendezkedés hatása idézte elő, amely lehangolja a családok és a családok közötti kapcsolatokat.a tágabb család, és nagyobb autonómiát biztosít a gyermekek és a nők számára.

A Puerto Ricó-iak számára az otthon különleges jelentőséggel bír, mivel a családi élet fókuszpontjaként szolgál. A Puerto Ricó-i otthonok, még az Egyesült Államok szárazföldi részén is, így nagymértékben tükrözik a Puerto Ricó-i kulturális örökséget. Általában díszesek és színesek, szőnyegekkel és aranyozott keretes festményekkel, amelyek gyakran vallási témát tükröznek. La Virgin (Szűz Mária) és más vallási ikonok kiemelt helyet foglalnak el a háztartásban. Sok Puerto Ricó-i anya és nagymama számára nincs teljes otthon a Jézus Krisztus szenvedését és az utolsó vacsorát ábrázoló kép nélkül. Ahogy a fiatalok egyre inkább bekerülnek az amerikai mainstream kultúrába, ezek a hagyományok és sok más hagyomány látszólag eltűnőben van, de csak lassan az elmúlt évtizedekben.

INTERAKCIÓK MÁSOKKAL

A spanyol, indián és afrikai felmenőkkel rendelkező csoportok közötti házasságok hosszú története miatt a Puerto Ricó-iak Latin-Amerika etnikailag és fajilag legváltozatosabb népei közé tartoznak. Ennek eredményeként a fehérek, feketék és etnikai csoportok közötti kapcsolatok a szigeten - és valamivel kisebb mértékben a szárazföldön - általában szívélyesek.

Ez nem jelenti azt, hogy a Puerto Ricó-iak nem ismerik el a faji eltéréseket. Puerto Rico szigetén a bőrszín a feketétől a világosig terjed, és sokféleképpen lehet leírni egy személy bőrszínét. A világos bőrűeket általában úgy emlegetik, hogy "világos bőrűek". blanco (fehér) vagy rúbio (A sötétebb bőrűeket, akiknek indián vonásaik vannak, úgy nevezik, hogy indio, A sötét bőrű, sötét hajú és szemű személyeket - mint a szigetlakók többségét - úgy emlegetik, hogy "indián". trigeño (A feketéknek két elnevezése van: az afrikai Puerto Ricó-iaknak a people de colór vagy "színesbőrűek", míg az afroamerikaiakra úgy hivatkoznak, hogy moreno. A szó néger, ami azt jelenti, hogy "fekete", meglehetősen elterjedt a Puerto Ricó-iak körében, és ma már bármilyen színű személyekre használt becéző kifejezés.

Vallás

A legtöbb Puerto Ricó-i római katolikus. A sziget katolicizmusa a spanyolok legkorábbi jelenlétére nyúlik vissza. hódítók, akik katolikus misszionáriusokat hoztak, hogy keresztény hitre térítsék a bennszülött arawakokat, és megtanítsák őket a spanyol szokásokra és kultúrára. Több mint 400 éven át a katolicizmus volt a sziget uralkodó vallása, a protestáns keresztények jelenléte elhanyagolható volt. Ez az elmúlt évszázadban megváltozott. 1960-ban még a Puerto Ricó-iak több mint 80 százaléka katolikusnak vallotta magát. Az 1990-es évek közepére..,Az Egyesült Államok Népszámlálási Hivatalának statisztikái szerint ez a szám 70 százalékra csökkent. A Puerto Ricó-iak közel 30 százaléka vallja magát protestánsnak különböző felekezetek, köztük lutheránus, presbiteriánus, metodista, baptista és keresztény tudós protestánsnak. A protestánsok aránya nagyjából ugyanez a szárazföldi Puerto Ricó-iak körében. Bár ez a tendencia a Puerto Ricó-iak elsöprő befolyásának tudható be.az amerikai kultúra elterjedése a szigeten és a Puerto Ricó-iak körében, hasonló változások figyelhetők meg az egész Karib-térségben és Latin-Amerika többi részén is.

A katolikus vallást gyakorló Puerto Ricó-iak a hagyományos egyházi liturgiát, szertartásokat és hagyományokat tartják be. Ezek közé tartozik az Apostoli Hitvallásban való hit és a pápai tévedhetetlenség tanának követése. A Puerto Ricó-i katolikusok a hét katolikus szentséget tartják be: keresztség, Eucharisztia, konfirmáció, bűnbánat, házasságkötés, szentáldozás és a betegek kenete. A diszpenzációk szerint aA Puerto Ricó-iak az ősi latin helyett a spanyol népnyelven ünneplik a misét. A Puerto Ricó-i katolikus templomok díszesek, gazdagok gyertyákkal, festményekkel és grafikus képekkel: más latin-amerikaiakhoz hasonlóan a Puerto Ricó-iakat is különösen megindítja Krisztus szenvedése, és különös hangsúlyt fektetnek a keresztre feszítés ábrázolására.

A Puerto Ricó-i katolikusok között egy kis kisebbség aktívan gyakorolja a katolikus vallás valamilyen változatát. santería ("sahnteh-REE-ah"), afroamerikai pogány vallás, amelynek gyökerei a nyugat-afrikai yoruba vallásban gyökereznek. (A santo a katolikus egyház egyik szentje, aki egy jorubai istenségnek is megfelel). Santería az egész Karib-térségben és az Egyesült Államok déli részén sok helyen elterjedt, és nagy hatással volt a sziget katolikus gyakorlatára.

Foglalkoztatás és gazdasági hagyományok

A kontinensre érkező korai puerto ricói bevándorlók, különösen a New York Cityben letelepedők, a szolgáltatási és ipari szektorban találtak munkát. A nők körében a ruhaipari munka volt a vezető foglalkoztatási forma. A férfiak a városi területeken leggyakrabban a szolgáltatóiparban dolgoztak, gyakran éttermi munkakörökben - asztalok felszolgálásában, pultosként vagy mosogatásban. A férfiak az acélgyártásban, az autóösszeszerelésben is találtak munkát,A szárazföldi migráció első éveiben az etnikai összetartozás érzését, különösen New Yorkban, a Puerto Ricó-i férfiak teremtették meg, akik közösségi jelentőségű munkát végeztek: a Puerto Ricó-i borbélyok, élelmiszerboltosok, csaposok és mások a Puerto Ricó-i közösség gyülekezési pontjait jelentették a városban. Az 1960-as évek óta néhány Puerto Ricó-ia szárazföldre utaznak ideiglenes szerződéses munkásként - szezonálisan dolgoznak, hogy betakarítsák a zöldségeket a különböző államokban, majd a betakarítás után visszatérnek Puerto Ricóba.

Ahogy a Puerto Ricó-iak beilleszkedtek az amerikai kultúrába, a fiatalabb generációk közül sokan elköltöztek New York Cityből és más keleti városi területekről, és magas fizetésű fehérgalléros és szakmai állásokat vállaltak. Mégis, a Puerto Ricó-i családok kevesebb mint két százaléka rendelkezik 75 000 dollár feletti átlagjövedelemmel.

A kontinentális városi területeken azonban a munkanélküliség egyre nő a Puerto Ricó-iak körében. 1990-ben az Egyesült Államok Népszámlálási Hivatalának statisztikái szerint a Puerto Ricó-i férfiak 31 százaléka és a Puerto Ricó-i nők 59 százaléka nem számított az amerikai munkaerő részének. E riasztó statisztikák egyik oka az amerikai foglalkoztatási lehetőségek megváltozott arculata lehet. A feldolgozóipari munkahelyek, amelyekAz intézményesített rasszizmus és az egyszülős háztartások számának növekedése a városi területeken az elmúlt két évtizedben szintén tényező lehet a foglalkoztatási válságban. A városi Puerto Ricó-i munkanélküliség - bármi is legyen az oka - a Puerto Ricó-i közösség egyik legnagyobb gazdasági kihívásává vált.vezetők a huszonegyedik század hajnalán.

Politika és kormány

A huszadik század folyamán a puerto ricói politikai tevékenység két különböző utat követett - az egyik az Egyesült Államokhoz való csatlakozás elfogadására és az amerikai politikai rendszerben való munkálkodásra összpontosított, a másik a teljes puerto ricói függetlenséget szorgalmazta, gyakran radikális eszközökkel. A tizenkilencedik század második felében a legtöbb New Yorkban élő puerto ricói vezető harcolt a puerto ricói függetlenségért.Amikor a spanyol-amerikai háborút követően Spanyolország átengedte Puerto Rico feletti uralmát az Egyesült Államoknak, ezek a szabadságharcosok Puerto Rico függetlenségéért kezdtek el dolgozni. Eugenio María de Hostos megalapította a Hazafiak Ligáját, hogy segítsen az amerikai ellenőrzésből a függetlenségbe való átmenetet megkönnyíteni.A teljes függetlenség soha nem valósult meg, de a Ligához hasonló csoportok előkészítették az utat Puerto Rico és az Egyesült Államok különleges kapcsolata előtt. A Puerto Ricó-iak mégis nagyrészt el voltak zárva az amerikai politikai rendszerben való széles körű részvételtől.

1913-ban a New York-i Puerto Ricó-iak segítettek létrehozni a La Prensa, spanyol nyelvű napilapot, és a következő két évtizedben számos puerto ricói és latin-amerikai politikai szervezet és csoport - némelyik radikálisabb, mint a többi - kezdett megalakulni. 1937-ben a Puerto Ricó-iak Oscar García Riverát választották meg a New York-i közgyűlésbe, így ő lett New York első puerto ricói származású választott tisztviselője. New Yorkban volt némi puerto ricói támogatás a radikálisok számára.Albizu Campos aktivista, aki még ugyanabban az évben lázadást rendezett Puerto Ricó-i Ponce városában a függetlenség ügyében; a lázadásban 19-en haltak meg, és Campos mozgalma megszűnt.

Az 1950-es években széles körben elterjedtek a közösségi szervezetek, az ún. ausentes. Több mint 75 ilyen szülővárosi egyesület szerveződött a El Congresso de Pueblo (Ezek a szervezetek szolgáltatásokat nyújtottak a Puerto Ricó-iaknak, és ugródeszkaként szolgáltak a városi politikában való aktivitáshoz. 1959-ben tartották az első New York-i Puerto Rican Day felvonulást. Sok kommentátor ezt a New York-i Puerto Ricó-i közösség jelentős kulturális és politikai "coming out" ünnepének tekintette.

A puerto ricóiak alacsony részvétele a választási politikában - New Yorkban és az ország más részein - aggodalommal tölti el a puerto ricói vezetőket. Ez a tendencia részben az amerikai választási részvétel országos csökkenésének tudható be. Egyes tanulmányok mégis azt mutatják, hogy a Puerto Ricó-iak választási részvételi aránya a szigeten lényegesen magasabb, mint az amerikai szárazföldön. SzámosEgyesek az amerikai közösségekben élő más etnikai kisebbségek alacsony részvételi arányára hivatkoznak. Mások szerint a Puerto Ricó-iaknak az amerikai rendszerben egyik párt sem udvarolt igazán. Megint mások szerint a bevándorló népesség lehetőségeinek és képzettségének hiánya vezetett a Puerto Ricó-iak széleskörű politikai cinizmusához.Az azonban továbbra is fennáll, hogy a Puerto Ricó-i lakosság szervezett formában jelentős politikai erőt képviselhet.

Egyéni és csoportos hozzájárulások

Bár a Puerto Ricó-iak csak a huszadik század közepe óta vannak jelen a kontinensen, mégis jelentős mértékben hozzájárultak az amerikai társadalomhoz. Ez különösen igaz a művészetek, az irodalom és a sport területén. Az alábbiakban egy válogatott listát mutatunk be egyes Puerto Ricó-iakról és eredményeikről.

ACADEMIA

Frank Bonilla politológus, a spanyolajkú és Puerto Ricó-i tanulmányok úttörője az Egyesült Államokban. A New York-i City University of New York Centro de Estudios Puertorriqueños igazgatója, számos könyv és monográfia szerzője. Maria Teresa Babín (1910- ) író és pedagógus a Puerto Ricó-i Egyetem spanyolajkú tanulmányok programjának igazgatója volt. Ő szerkesztette a Puerto Ricó-i Egyetem spanyolajkú tanulmányok programját is.a Puerto Ricó-i irodalom mindössze két angol nyelvű antológiája.

ART

Olga Albizu (1924- ) Stan Getz RCA lemezborítóinak festőjeként vált híressé az 1950-es években. Később a New York-i művészeti közösség egyik vezető alakja lett. A Puerto Ricó-i származású kortárs és avantgárd képzőművészek közül ismert még Rafael Ferre (1933- ), Rafael Colón (1941- ) és Ralph Ortíz (1934- ).

ZENE

Ricky Martin, született Enrique Martin Morales Puerto Ricóban, karrierjét a Menudo nevű tinédzser énekegyüttes tagjaként kezdte. 1999-ben a Grammy-díj átadásán szerzett nemzetközi hírnevet a "La Copa de la Vida" című dal lelkesítő előadásával. További sikere, leginkább a "La Vida Loca" című kislemezzel, nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a főáramlatok körében egyre nagyobb érdeklődés mutatkozott az új latin beat stílusok iránt.Amerika az 1990-es évek végén.

Marc Anthony (született Marco Antonio Muniz) színészként szerzett hírnevet olyan filmekben, mint a A helyettesítő (1996), Nagy éjszaka (1996), és Elhozza a a halottak (1999), valamint a salsa dalok írója és előadója, Anthony más énekesek albumain is közreműködött slágerekkel, és ő vette fel első albumát, Az éjszakának vége, 1991-ben latin hip-hop stílusban. Néhány más albuma inkább a salsa gyökereit tükrözi, többek között a Otra Nota 1995-ben és Contra La Corriente 1996-ban.

BUSINESS

Deborah Aguiar-Veléz (1955- ) vegyészmérnöknek tanult, de az Egyesült Államok egyik leghíresebb női vállalkozója lett. Miután az Exxonnál és a New Jersey-i Kereskedelmi Minisztériumban dolgozott, Aguiar-Veléz megalapította a Sistema Corp. 1990-ben az év kiemelkedő nője lett a gazdaságfejlesztésben. John Rodriguez (1958- ) a Rochester, New York-i AD-One alapítója.székhelyű reklám- és PR-cég, amelynek ügyfelei közé tartozik az Eastman Kodak, a Bausch and Lomb és az Amerikai Cserkészlányok.

FILM ÉS SZÍNHÁZ

A San Juan-i születésű Raúl Juliá (1940-1994) színész, aki leginkább filmes munkásságáról ismert, a színházban is nagy tekintélynek örvendett. Számos filmes munkája közül a következőeket említhetjük meg A pókasszony csókja, Manuel Puig dél-amerikai író azonos című regénye alapján, Ártatlannak vélelmezik, és a Addams Family Rita Moreno (1935- ), aki Puerto Ricóban született Rosita Dolores Alverco néven, 13 évesen kezdett el dolgozni a Broadwayn, 14 évesen pedig Hollywoodban. Színházi, filmes és televíziós munkásságáért számos díjat kapott. Miriam Colón (1945- ) New York City első spanyolajkú színésznője. A film és a televízió területén is sokat dolgozott. José Ferrer (1912- ), az egyik legjelentősebb spanyolajkú színésznő.a filmművészet legkiválóbb főszereplője, 1950-ben Oscar-díjat kapott a legjobb színésznek járó elismerésért a Cyrano de Bergerac.

Jennifer Lopez 1970. július 24-én született Bronxban, táncos, színésznő és énekesnő, és mindhárom területen egymás után szerzett hírnevet. Karrierjét táncosként kezdte színpadi musicalekben és klipekben, valamint a Fox Network televíziós műsorában. In Living Color. Számos mellékszerep után olyan filmekben, mint a Mi Familia (1995) és Pénzvonat (1995), Jennifer Lopez lett a legjobban fizetett latin színésznő a filmvilágban, amikor kiválasztották a címszerepre a Selena 1997-ben. 1997-ben szerepelt a Anakonda (1997), U-turn (1997), Antz (1998) és Out Of Sight (1998), az első szólóalbuma, A 6, 1999-ben megjelent "If You Had My Love" című kislemezslágerrel.

IRODALOM ÉS ÚJSÁGÍRÁS

Jesús Colón (1901-1974) volt az első újságíró és novellaíró, aki széleskörű figyelmet kapott az angol nyelvű irodalmi körökben. A Puerto Ricó-i Cayey kisvárosban született Colón 16 évesen hajóval New Yorkba hajózott. Miután segédmunkásként dolgozott, újságcikkeket és novellákat kezdett írni. Colón végül a The Daily Worker; néhány művét később összegyűjtötték a Egy Puerto Ricó-i New Yorkban és más vázlatok. Nicholasa Mohr (1935- ) az egyetlen spanyolajkú amerikai nő, aki a legnagyobb amerikai kiadóknak, köztük a Dellnek, a Bantamnak és a Harpernek írt. Könyvei között szerepelnek a következők Nilda (1973), Nueva Yorkban (1977) és Gone Home (Victor Hernández Cruz (1949- ) a legelismertebb a Nuyorican költők közül, akik a Puerto Ricó-i költők egy olyan csoportja, akiknek a munkássága a New York-i latin világra összpontosít. Gyűjteményei közé tartozik a A szárazföldön (1973) és Ritmus, tartalom és íz (1989). Tato Laviena (1950- ), az Egyesült Államok legsikeresebb latin-amerikai költője 1980-ban felolvasást tartott a Fehér Házban Jimmy Carter amerikai elnöknek. Geraldo Rivera (1943- ) tíz Emmy-díjat és egy Peabody-díjat nyert oknyomozó újságírásáért. 1987 óta ez az ellentmondásos médiaszemélyiség saját talkshow-t vezet, Geraldo.

POLITIKA ÉS JOG

José Cabrenas (1949- ) volt az első Puerto Ricó-i, akit az amerikai szárazföldön szövetségi bírósági tagnak neveztek ki. 1965-ben végzett a Yale jogi karán, 1967-ben pedig az angliai Cambridge-i Egyetemen szerzett LL.M.-t. Cabrenas a Carter-kormányzatban töltött be tisztséget, és azóta felmerült a neve egy esetleges amerikai legfelsőbb bírósági jelölés kapcsán. Antonia Novello (1944- ) volt az első spanyolajkú férfi, akit az Egyesült Államokban kineveztek.nő, akit az Egyesült Államok főorvosává neveztek ki. 1990 és 1993 között a Bush-kormányzatban szolgált.

SPORTS

Roberto Walker Clemente (1934-1972) a Puerto Ricó-i Carolinában született, és 1955-től 1972-ben bekövetkezett haláláig a Pittsburgh Pirates középpályásaként játszott. Clemente két World Series-versenyen szerepelt, négyszeres National League ütőbajnok volt, 1966-ban a Pirates MVP-je lett, 12 Gold Glove-díjat szerzett mezőnyjátékosként, és egyike volt annak a 16 játékosnak, akik a Pittsburgh Pirates történetébenMiután a közép-amerikai földrengés áldozatainak megsegítésére induló repülőgép-szerencsétlenségben bekövetkezett korai halála után a Baseball Hírességek Csarnoka eltekintett a szokásos ötéves várakozási időtől, és azonnal beiktatta Clementét. Orlando Cepeda (1937- ) a Puerto Ricó-i Ponce-ban született, de New Yorkban nőtt fel, ahol homokos baseballt játszott. 1958-ban csatlakozott a New York Giantshez, és a New York-i baseballcsapat tagja lett.Kilenc évvel később a St. Louis Cardinals MVP-jének választották. Angel Thomas Cordero (1942- ), a lóversenyzés világában híres név, minden idők negyedik vezetője a megnyert futamok számát tekintve - és a harmadik a pénztárcákban nyert pénzösszegek tekintetében: 109 958 510 dollár 1986-ban. Sixto Escobar (1913- ) volt az első Puerto Ricó-i bokszoló, aki világbajnokságot nyert, amikor kiütötte Tony Matinót a versenyen.1936. Chi Chi Rodriguez (1935- ) a világ egyik legismertebb amerikai golfozója. A klasszikus "rongyból a gazdagságig" történet szerint caddie-ként kezdte szülővárosában, Rio Piedrasban, majd milliomos játékos lett. A számos nemzeti és világverseny győztese, Rodriguez emellett emberbaráti tevékenységéről is ismert, többek között a Chi Chi Chi Rodriguez Ifjúsági Alapítványt hozta létre aFlorida.

Média

Több mint 500 amerikai újság, folyóirat, hírlevél és címtár jelenik meg spanyolul, vagy jelentős mértékben a spanyolajkú amerikaiakkal foglalkozik. Több mint 325 rádió- és televízióállomás sugároz spanyol nyelvű adásokat, amelyek zenét, szórakozást és információt kínálnak a spanyolajkú közösségnek.

PRINT

El Diario/La Prensa.

Ez a kiadvány 1913 óta hétfőtől péntekig jelenik meg, és a spanyol nyelvű általános hírekre összpontosít.

Kapcsolat: Carlos D. Ramirez, Kiadó.

Cím: 143-155 Varick Street, New York, New York 10013.

Telefon: (718) 807-4600.

Fax: (212) 807-4617.

Spanyol.

Az 1988-ban alapított lap havi rendszerességgel, általános szerkesztőségi magazinformátumban foglalkozik a spanyolajkú érdekekkel és emberekkel.

Cím: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

Telefon: (512) 320-1942.

Spanyol üzlet.

Az 1979-ben alapított, havonta megjelenő angol nyelvű üzleti magazin a spanyolajkú szakembereket célozza meg.

Kapcsolat: Jesus Echevarria, Kiadó.

Cím: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, Kalifornia 93117-3709.

Telefon: (805) 682-5843.

Fax: (805) 964-5539.

Online: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

Spanyol kapcsolat heti jelentés.

Az 1983-ban alapított kétnyelvű közösségi hetilap a spanyolajkúak érdekeivel foglalkozik.

Kapcsolat: Felix Perez, szerkesztő.

Cím: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

Telefon: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

Az 1980-ban alapított spanyol nyelvű általános napilap.

Kapcsolat: Bo Hi Pak, szerkesztő.

Cím: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.

Telefon: (212) 684-5656.

Vista.

Az 1985 szeptemberében alapított havi magazinmelléklet a nagyobb angol nyelvű napilapokban jelenik meg.

Kapcsolat: Renato Perez, szerkesztő.

Cím: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

Telefon: (305) 442-2462.

RÁDIÓ

Caballero Radio Network.

Kapcsolat: Eduardo Caballero, elnök.

Cím: 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.

Telefon: (212) 697-4120.

CBS Spanyol Rádióhálózat.

Kapcsolat: Gerardo Villacres, vezérigazgató.

Cím: 51 West 52nd Street, 18. emelet, New York, New York 10019.

Telefon: (212) 975-3005.

Lotus Hispanic Radio Network.

Kapcsolat: Richard B. Kraushaar, elnök.

Cím: 50 East 42nd Street, New York, New York 10017.

Telefon: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90.3).

Közszolgálati rádió, amely napi 18 órában spanyol nyelvű hírekkel és kortárs műsorokkal jelentkezik.

Kapcsolat: Frank Allen, programigazgató.

Cím: City College of New York, 138th and Covenant Avenue, New York, New York 10031.

Telefon: (212) 650-7481.

WKDM-AM (1380).

Független hispán sláger rádió formátum folyamatos működéssel.

Kapcsolat: Geno Heinemeyer, vezérigazgató.

Cím: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.

Telefon: (212) 564-1380.

TELEVÍZIÓ

Galavision.

Spanyol televíziós hálózat.

Kapcsolat: Jamie Davila, divízióelnök.

Cím: 2121 Avenue of the Stars, Suite 2300, Los Angeles, Kalifornia 90067.

Telefon: (310) 286-0122.

Telemundo spanyol televíziós hálózat.

Kapcsolat: Joaquin F. Blaya, elnök.

Cím: 1740 Broadway, 18th Floor, New York, New York 10019-1740.

Telefon: (212) 492-5500.

Univision.

Spanyol nyelvű televíziós hálózat, amely híreket és szórakoztató műsorokat kínál.

Kapcsolat: Joaquin F. Blaya, elnök.

Cím: 605 Third Avenue, 12th Floor, New York, New York 10158-0180.

Telefon: (212) 455-5200.

WCIU-TV, 26-os csatorna.

Az Univision hálózathoz tartozó kereskedelmi televíziós csatorna.

Kapcsolat: Howard Shapiro, állomásfőnök.

Cím: 141 West Jackson Boulevard, Chicago, Illinois 60604.

Telefon: (312) 663-0260.

WNJU-TV, 47-es csatorna.

A Telemundo kereskedelmi televízióhoz tartozó kereskedelmi televízió.

Kapcsolat: Stephen J. Levin, vezérigazgató.

Cím: 47 Industrial Avenue, Teterboro, New Jersey 07608.

Telefon: (201) 288-5550.

Szervezetek és egyesületek

Puerto Ricó-i Spanyol-Kulturális Egyesület.

1965-ben alapították. A különböző etnikai hátterű és nemzetiségű embereket igyekszik megismertetni a Puerto Ricó-iak és a spanyolajkúak kulturális értékeivel. Zenére, versmondásra, színházi eseményekre és művészeti kiállításokra összpontosít.

Kapcsolat: Peter Bloch.

Cím: 83 Park Terrace West, New York, New York 10034.

Telefon: (212) 942-2338.

Puerto Rico-USA Ügyek Tanácsa.

Az 1987-ben alapított tanácsot azért hozták létre, hogy hozzájáruljon Puerto Rico pozitív megítéléséhez az Egyesült Államokban, és új kapcsolatokat alakítson ki a szárazföld és a sziget között.

Kapcsolat: Roberto Soto.

Cím: 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.

Telefon: (212) 832-0935.

Nemzeti Szövetség a Puerto Ricó-i Polgárjogokért (NAPRCR).

A Puerto Ricó-iakat érintő polgárjogi kérdésekkel foglalkozik jogalkotási, munkaügyi, rendőrségi, jogi és lakhatási ügyekben, különösen New York Cityben.

Kapcsolat: Damaso Emeric, elnök.

Cím: 2134 Third Avenue, New York, New York 10035.

Telefon: (212) 996-9661.

Puerto Ricó-i Nők Nemzeti Konferenciája (NACOPRW).

Az 1972-ben alapított konferencia elősegíti a Puerto Ricó-i és más spanyolajkú nők részvételét az Egyesült Államok és Puerto Rico társadalmi, politikai és gazdasági ügyeiben. Kiadja a negyedévente megjelenő Ecos Nationales.

Kapcsolat: Ana Fontana.

Cím: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

Telefon: (202) 387-4716.

La Raza Nemzeti Tanács.

Az 1968-ban alapított pánhispán szervezet segítséget nyújt a helyi spanyolajkú csoportoknak, az összes spanyolajkú amerikai szószólója, és országos ernyőszervezetként 80 hivatalos tagszervezetet tömörít az Egyesült Államokban.

Cím: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

Telefon: (202) 289-1380.

Nemzeti Puerto Ricó-i Koalíció (NPRC).

Az 1977-ben alapított NPRC a Puerto Ricó-iak társadalmi, gazdasági és politikai jólétét segíti elő. Értékeli a Puerto Ricó-i közösséget érintő jogalkotási és kormányzati javaslatok és politikák lehetséges hatásait, valamint technikai segítséget és képzést nyújt az induló Puerto Ricó-i szervezeteknek. Kiadványokat tesz közzé. Puerto Ricó-i szervezetek országos jegyzéke; Bulletin; éves jelentés.

Kapcsolat: Louis Nuñez, elnök.

Cím: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

Telefon: (202) 223-3915.

Fax: (202) 429-2223.

Nemzeti Puerto Ricó-i Fórum (NPRF).

A Puerto Ricó-i és spanyolajkú közösségek általános javulásával foglalkozik az Egyesült Államokban.

Kapcsolat: Kofi A. Boateng, ügyvezető igazgató.

Cím: 31 East 32nd Street, Fourth Floor, New York, New York 10016-5536.

Telefon: (212) 685-2311.

Fax: (212) 685-2349.

Online: //www.nprf.org/ .

Puerto Ricó-i Családi Intézet (PRFI).

Az Egyesült Államokban élő Puerto Ricó-i és spanyolajkú családok egészségének, jólétének és integritásának megőrzése érdekében jött létre.

Kapcsolat: Maria Elena Girone, ügyvezető igazgató.

Cím: 145 West 15th Street, New York, New York 10011.

Telefon: (212) 924-6320.

Fax: (212) 691-5635.

Múzeumok és kutatóközpontok

Brooklyn College of the City University of New York Center for Latino Studies.

A New York-i és Puerto Ricó-i puerto ricóiak tanulmányozására összpontosító kutatóintézet, amely a történelemre, politikára, szociológiára és antropológiára összpontosít.

Kapcsolat: Maria Sanchez.

Cím: 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue at Avenue H, Brooklyn, New York 11210.

Telefon: (718) 780-5561.

Hunter College of the City University of New York Centro de Estudios Puertorriqueños.

Az 1973-ban alapított központ az első egyetemi központ New Yorkban, amelyet kifejezetten a Puerto Ricó-i problémák és kérdések Puerto Ricó-i nézőpontjának kidolgozására terveztek.

Kapcsolat: Juan Flores, igazgató.

Cím: 695 Park Avenue, New York, New York 10021.

Telefon: (212) 772-5689.

Fax: (212) 650-3673.

E-mail: [email protected].

Puerto Ricó-i Kulturális Intézet, Archivo General de Puerto Rico.

Kiterjedt levéltári állományt tart fenn Puerto Rico történetével kapcsolatban.

Kapcsolat: Carmen Davila.

Cím: 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.

Telefon: (787) 725-5137.

Fax: (787) 724-8393.

PRLDEF Puerto Ricó-i Politikai Intézet.

Az Institute for Puerto Rican Policy 1999-ben egyesült a Puerto Ricó-i Jogvédelmi és Oktatási Alappal. 1999 szeptemberében egy honlapot készítettek, de még nem fejezték be.

Kapcsolat: Angelo Falcón, igazgató.

Cím: 99 Hudson Street, 14. emelet, New York, New York 10013-2815.

Telefon: (212) 219-3360, 246-os mellék.

Fax: (212) 431-4276.

E-mail: [email protected].

Puerto Ricó-i Kulturális Intézet, Luis Muñoz Rivera Könyvtár és Múzeum.

Az 1960-ban alapított intézmény irodalmi és művészeti gyűjteményeknek ad otthont; az intézet támogatja Puerto Rico kulturális örökségének kutatását.

Cím: 10 Muñoz Rivera Street, Barranquitas, Puerto Rico 00618.

Telefon: (787) 857-0230.

További tanulmányok forrásai

Alvarez, Maria D. Puerto Ricó-i gyerekek a kontinensen: interdiszciplináris perspektívák. New York: Garland Pub., 1992.

Dietz, James L. Puerto Rico gazdaságtörténete: intézményi változások és kapitalista fejlődés. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1986.

Falcón, Angelo. Puerto Ricó-i politikai részvétel: New York City és Puerto Rico. Puerto Ricó-i Politikai Intézet, 1980.

Fitzpatrick, Joseph P. Puerto Ricó-i amerikaiak: A szárazföldre történő migráció jelentése. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

--. Az idegen a miénk: Elmélkedések a Puerto Ricó-i migránsok útjáról. Kansas City, Missouri: Sheed & Ward, 1996.

Puerto Ricó-i felnőtté válás: Antológia, Szerkesztette Joy L. DeJesus. New York: Morrow, 1997.

Hauberg, Clifford A. Puerto Rico és a Puerto Ricó-iak. New York: Twayne, 1975.

Perez y Mena, Andres Isidoro. Beszélgetés a halottakkal: Az afro-latin vallás fejlődése a Puerto Ricó-iak körében az Egyesült Államokban: Tanulmány a civilizációk interpenetrációjáról az Újvilágban. New York: AMS Press, 1991.

Puerto Rico: Politikai és kultúrtörténet, Szerkesztette Arturo Morales Carrion. New York: Norton, 1984.

Urciuoli, Bonnie. Az előítéletek leleplezése: Puerto Ricó-i tapasztalatok a nyelvről, a fajról és az osztályról. Boulder, CO: Westview Press, 1996.