eftir Derek Green

Yfirlit

Eyjan Púertó Ríkó (áður Porto Ríkó) er sú austasta af Stór-Antillaeyjum hópi eyjakeðjunnar í Vestur-Indíu. . Staðsett meira en þúsund mílur suðaustur af Miami, Púertó Ríkó afmarkast í norðri af Atlantshafinu, í austri af Virgin Passage (sem aðskilur það frá Virgin Islands), í suðri af Karíbahafi og á vestur með Móna-leiðinni (sem skilur hana frá Dóminíska lýðveldinu). Puerto Rico er 35 mílur á breidd (frá norðri til suðurs), 95 mílur á lengd (frá austri til vesturs) og hefur 311 mílna strandlengju. Landmassi þess mælist 3.423 ferkílómetrar - um það bil tveir þriðju af flatarmáli Connecticut-ríkis. Þó að það sé talið vera hluti af Torrid svæðinu er loftslag Púertó Ríkó tempraðara en suðrænt. Meðalhiti í janúar á eyjunni er 73 gráður en meðalhiti í júlí er 79 gráður. Hátt og lágt met í San Juan, höfuðborg Púertó Ríkó í norðausturhluta Púertó Ríkó, er 94 gráður og 64 gráður í sömu röð.

Samkvæmt skýrslu US Census Bureau frá 1990 hefur eyjan Púertó Ríkó 3.522.037 íbúa. Þetta táknar þreföldun frá 1899 - og 810.000 af þessum nýfæðingum áttu sér stað á milli áranna 1970 og 1990 eingöngu. Flestir Puerto Ricans eru af spænskum ættum. Um það bil 70 prósent afhins vegar 1990. Nýr hópur Púertó Ríkóbúa - flestir yngri, ríkari og hámenntnari en borgarlandnemar - hefur í auknum mæli byrjað að flytja til annarra ríkja, sérstaklega í Suður- og Miðvesturríkjum. Árið 1990 voru íbúar Púertó Ríkó í Chicago til dæmis yfir 125.000. Borgir í Texas, Flórída, Pennsylvaníu, New Jersey og Massachusetts hafa einnig umtalsverðan fjölda íbúa í Puerto Rico.

Uppsöfnun og aðlögun

Saga aðlögunar í Puerto Rico Ameríku hefur skilað miklum árangri í bland við alvarleg vandamál. Margir íbúar á meginlandi Púertó Ríkó gegna hálaunuðum hvítflibbastörfum. Utan New York borgar, státa Púertó Ríkóbúar oft af hærri útskriftarhlutfalli og hærri tekjur á mann en hliðstæða þeirra í öðrum Latino hópum, jafnvel þegar þessir hópar eru mun hærra hlutfall af íbúafjölda.

Hins vegar gefa skýrslur bandarísku manntalsskrifstofunnar til kynna að fyrir að minnsta kosti 25 prósent allra Puerto Ricans sem búa á meginlandinu (og 55 prósent búa á eyjunni) sé fátækt alvarlegt vandamál. Þrátt fyrir væntanlega kosti bandarísks ríkisborgararéttar eru Púertó Ríkóbúar - á heildina litið - efnahagslega verst latínóhópurinn í Bandaríkjunum. Púertó Ríkó samfélög í þéttbýli eru þjáð af vandamálum eins og glæpum, eiturlyfjaneyslu, lélegum menntunarmöguleikum, atvinnuleysi og niðurbrotihefðbundið sterkt Puerto Rico fjölskylduskipulag. Þar sem mjög margir Púertó Ríkóbúar eru af blönduðum spænskum og afrískum uppruna hafa þeir þurft að þola sömu kynþáttamismunun sem Afríku-Ameríkanar upplifa oft. Og sumir Púertó Ríkóbúar eru enn frekar fötlaðir af spænsku-til-ensku tungumálahindrun í bandarískum borgum.

Þrátt fyrir þessi vandamál eru Púertó Ríkóbúar, eins og aðrir Latino hópar, farnir að beita meiri pólitísku valdi og menningarlegum áhrifum á almenna íbúa. Þetta á sérstaklega við í borgum eins og New York, þar sem verulegir íbúar Púertó Ríkó geta táknað stórt pólitískt afl þegar það er rétt skipulagt. Í mörgum nýlegum kosningum hafa Púertó Ríkóbúar lent í þeirri stöðu að vera með mikilvæga „sveiflukosningu“ – oft á tíðum samfélagspólitískan grundvöll milli Afríku-Ameríkana og annarra minnihlutahópa annars vegar og hvítra Bandaríkjamanna hins vegar. Pan-latneskir hljómar púertóríkósku söngvaranna Ricky Martin, Jennifer Lopez og Marc Anthony, og djasstónlistarmanna eins og saxófónleikarans David Sanchez, hafa ekki aðeins leitt til menningarlegrar samkeppni, þeir hafa aukið áhuga á latínutónlist seint á tíunda áratugnum. Vinsældir þeirra hafa einnig haft lögmæt áhrif á Nuyorican, hugtak sem Miguel Algarin, stofnandi Nuyorican Poet's Café í New York, skapaði fyrir hina einstöku blöndu af spænsku og ensku sem notuð er meðal ungra PuertoRíkanar sem búa í New York borg.

HEFÐIR, SIDANIR OG TRÚ

Hefðir og trúarbrögð eyjamanna í Púertó Ríkó eru undir miklum áhrifum af afró-spænskri sögu Púertó Ríkó. Margir Púertó Ríkó siðir og hjátrú blanda saman kaþólskum trúarhefðum Spánverja og heiðnum trúarskoðunum Vestur-Afríku þrælanna sem fluttir voru til eyjunnar frá og með sextándu öld. Þrátt fyrir að flestir Púertó Ríkóbúar séu strangir rómversk-kaþólskir, hafa staðbundnir siðir gefið karabískan keim til sumra hefðbundinna kaþólskra athafna. Þar á meðal eru brúðkaup, skírnir og útfarir. Og eins og aðrir eyjabúar í Karíbahafi og Suður-Ameríkubúar, trúa Puerto Ricans jafnan á espiritismo, þeirri hugmynd að heimurinn sé byggður af öndum sem geta átt samskipti við lifandi í gegnum drauma.

Auk helgidaganna sem kaþólska kirkjan hefur haldið upp á, halda Púertó Ríkóbúar upp á nokkra aðra daga sem hafa sérstaka þýðingu fyrir þá sem þjóð. Til dæmis er El Dia de las Candelarias, eða „kertamessur,“ haldin árlega að kvöldi 2. febrúar; fólk byggir stóran bál sem það drekkur og dansar í kringum og

Framsóknarflokkurinn í Púertó Ríkó minnist 100 ára afmælis innrásar Bandaríkjanna í Púertó Ríkó og styður ríki. söng "¡Viva las candelarias!" eða "Lengi lifi logarnir!" Og hvern desember27 er El Dia de los Innocentes eða "dagur barnanna." Þann dag klæða Puerto Rico karlar sig eins og konur og konur klæða sig eins og karlar; samfélagið fagnar síðan sem einn stór hópur.

Margir siðir Púertó Ríkó snúast um trúarlega mikilvægi matar og drykkjar. Eins og í öðrum latneskum menningarheimum þykir það móðgun að hafna drykk sem vinur eða ókunnugur býður upp á. Það er líka siður að Púertó Ríkóbúar bjóði hverjum þeim gestum mat, hvort sem þeir eru boðnir eða ekki, sem gætu komið inn á heimilið: ef þeir gera það er sagt að það valdi hungri yfir eigin börn. Púertó Ríkóbúar vara venjulega við því að borða í viðurvist þungaðrar konu án þess að bjóða henni mat, af ótta við að hún gæti fósturláti. Margir Púertó Ríkóbúar telja líka að það sé óheppni að giftast eða hefja ferð á þriðjudegi og að draumar um vatn eða tár séu merki um yfirvofandi ástarsorg eða harmleik. Algengar aldagamlar alþýðulækningar eru meðal annars að forðast súr matvæli meðan á tíðum stendur og neysla asopao ("ah so POW"), eða kjúklingaplokkfiskur, við minniháttar kvillum.

MIKIÐNINGAR OG STAÐLEIKAR

Þrátt fyrir að vitund um menningu Púertó Ríkó hafi aukist innan almennra Ameríku, eru margar algengar ranghugmyndir enn til. Til dæmis átta sig margir aðrir Bandaríkjamenn ekki á því að Púertó Ríkóbúar eru náttúrulega fæddir bandarískir ríkisborgarar eða líta ranglega á heimaeyju sína sem frumstæðahitabeltisland grasskála og graspilsa. Menningu Púertó Ríkó er oft ruglað saman við aðra latínó-ameríska menningu, sérstaklega menningu mexíkóskra Bandaríkjamanna. Og vegna þess að Púertó Ríkó er eyja eiga sumir meginlandsbúar í vandræðum með að greina Kyrrahafseyjar af pólýnesískum uppruna frá Púertó Ríkó, sem eiga evró-afríska og karabíska ættir.

MATARGERÐ

Púertó Ríkó matargerð er bragðgóð og næringarrík og samanstendur aðallega af sjávarfangi og suðrænum eyjum grænmeti, ávöxtum og kjöti. Þótt jurtir og krydd séu notuð í mikilli gnægð er púertó Ríkó matargerð ekki krydduð í skilningi pipruðrar mexíkóskrar matargerðar. Innfæddir réttir eru oft ódýrir, þó þeir krefjist nokkurrar kunnáttu í undirbúningi. Púertó Ríkó

Þriggja konungsdagur er hátíðlegur dagur gjafagjafa á Spáni og löndum Suður-Ameríku. Þessi þriggja konunga daga skrúðganga er haldin í East Harlem í New York. konur bera jafnan ábyrgð á eldamennskunni og leggja mikla áherslu á hlutverk sitt.

Margir réttir frá Puerto Rico eru kryddaðir með bragðmikilli kryddblöndu sem kallast sofrito ("svo-FRJÁLS-tá"). Þetta er gert með því að mala ferskan hvítlauk, kryddað salt, græna papriku og lauk í pilón ("pissa-LONE"), viðarskál svipað og mortéli og steypa, og steikja síðan blönduna í heitu olía. Þetta þjónar sem kryddgrunnur fyrir margar súpur og rétti. Kjöt er oftmarineruð í kryddblöndu sem kallast adobo, sem er gerð úr sítrónu, hvítlauk, pipar, salti og öðrum kryddum. Achiote fræ eru steikt sem grunnur fyrir feita sósu sem notuð er í marga rétti.

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe"), grunnur fæðisins í Puerto Rico, er flögur, saltmarineraður þorskfiskur. Það er oft borðað soðið með grænmeti og hrísgrjónum eða á brauði með ólífuolíu í morgunmat. Arroz con pollo, eða hrísgrjón og kjúklingur, annar grunnréttur, er borinn fram með abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), marineruðum baunum, eða innfædd Puerto Rico erta þekkt sem gandules ("gahn-DOO-lays"). Önnur vinsæl matvæli frá Puerto Rico eru asopao ("ah-soe-POW"), hrísgrjóna- og kjúklingaplokkfiskur; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), hægsteikt svín; pastelíur ("pah-STAY-lehs"), kjöt- og grænmetisbollur rúllaðar í deig úr möluðum grjónum (bananum); empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), púertóríkanska krabbakökur; rellenos ("reh-JEY-nohs"), kjöt- og kartöflubollur; griffo ("GRÆÐUR-óvinur"), kjúklinga- og kartöfluplokkfiskur; og tostones, deigðar og djúpsteiktar grjónir, bornar fram með salti og sítrónusafa. Þessum réttum er oft skolað niður með cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "ljósum" eða ljóslituðum amerískum lagerbjór, eða ron ( "RONE") hinn heimsfrægi,dökklitað Puerto Rico romm.

HEFÐBÚNINGAR

Hefðbundinn kjóll í Púertó Ríkó er svipaður og aðrir eyjabúar í Karíbahafi. Karlmenn klæðast pokabuxum (buxum) og lausri bómullarskyrtu sem kallast guayaberra. Fyrir ákveðnar hátíðarhöld klæðast konur litríkum kjólum eða tröllum sem hafa afrísk áhrif. Stráhattar eða Panamahattar ( sombreros de jipijipa ) eru oft bornir á sunnudögum eða frídögum af karlmönnum. Klæðnaður undir spænskum áhrifum er notaður af tónlistarmönnum og dönsurum á sýningum - oft á hátíðum.

Hin hefðbundna mynd af jíbaro, eða bónda, hefur að einhverju leyti haldist hjá Púertó Ríkóbúum. Oft sýndur sem þráður, svartur maður með stráhatt og með gítar í annarri hendi og machete (langblaða hnífurinn sem notaður er til að skera sykurreyr) í hinni, jíbaro táknar sumum menningu eyjarinnar og íbúa hennar. Í augum annarra er hann til háðungar, í ætt við hina niðrandi mynd af amerískum hillbilly.

DANSAR OG SÖNGUR

Púertó Ríkóbúar eru frægir fyrir að halda stórar, vandaðar veislur—með tónlist og dansi—til að fagna sérstökum viðburðum. Púertó Ríkó tónlist er fjölrytmísk, blandar saman flóknu og flóknu afrísku slagverki með melódískum spænskum takti. Hinn hefðbundni Púertó Ríkó hópur er tríó, skipað qauttro (átta strengja innfæddur Púertó Ríkó hljóðfæri svipaðí mandólín); a guitarra, eða gítar; og basso, eða bassi. Stærri hljómsveitir eru með trompet og strengi auk víðtækra slagverkshluta þar sem maracas, guiros og bongó eru aðalhljóðfæri.

Þótt Púertó Ríkó hafi ríka þjóðlagahefð, er hröð salsa tónlist þekktasta frumbyggjatónlist Púertó Ríkó. Einnig nafnið sem gefið er tveggja þrepa dansi, salsa hefur náð vinsældum meðal áhorfenda sem ekki eru latneskir. merengue, annar vinsæll innfæddur Púertó Ríkódans, er hratt skref þar sem mjaðmir dansara eru í nánu sambandi. Bæði salsa og merengue eru í uppáhaldi í American Barrios. Bombas eru innfæddir Púertó Ríkó lög sungin a cappella við afríska trommutakta.

FRÍ

Púertó Ríkóbúar fagna flestum kristnum hátíðum, þar á meðal La Navidád (jól) og Pasquas (páska), auk El Año Nuevo (gamlársdagur). Að auki fagna Puerto Ricans El Dia de Los Tres Reyes, eða "Three King's Day," hvern 6. janúar. Það er á þessum degi sem Puerto Rican börn búast við gjöfum, sem sagt er að séu afhentar af los tres reyes magos ("vitringarnir þrír"). Dagana fram að 6. janúar halda Púertó Ríkóbúar stöðuga hátíðahöld. Parrandiendo (koma við) er venja sem líkist amerískum og enskum söngleikjum, þar semnágrannar fara í heimsókn hús úr húsi. Aðrir helstu hátíðardagar eru El Día de Las Raza (dagur kappakstursins—Kólumbusdagur) og El Fiesta del Apostal Santiago (dagur heilags Jakobs). Á hverjum júnímánuði fagna Puerto Ricans í New York og öðrum stórborgum Puerto Rican Day. Skrúðgöngurnar sem haldnar eru á þessum degi hafa keppt við skrúðgöngur heilags Patreksdags og hátíðahöld í vinsældum.

HEILBRIGÐISMÁL

Það eru engin skjalfest heilsufarsvandamál eða geðvandamál sem eru sértæk fyrir Púertó Ríkóbúa. Hins vegar, vegna lítillar efnahagslegrar stöðu margra Púertó Ríkóbúa, sérstaklega í miðborgum á meginlandi, er tíðni heilsufarsvandamála sem tengjast fátækt mjög raunverulegt áhyggjuefni. Alnæmi, áfengis- og eiturlyfjafíkn og skortur á fullnægjandi heilbrigðisþjónustu eru stærstu heilsutengdu áhyggjurnar sem samfélag Púertó Ríkó stendur frammi fyrir.

Tungumál

Það er ekkert til sem heitir Puerto Rico tungumál. Frekar tala Púertó Ríkóbúar rétta castillíska spænsku, sem er unnin úr fornri latínu. Þó að spænska noti sama latneska stafrófið og enska, koma stafirnir "k" og "w" aðeins fyrir í erlendum orðum. Hins vegar hefur spænska þrjá stafi sem finnast ekki á ensku: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") og "ñ" ("AYN-nyay"). Spænska notar orðaröð, frekar en beygingu nafnorðs og fornafna, til að kóða merkingu. Þar að auki hefur spænska tilhneigingu til að reiða sig á diakritískar merkingar eins og tilda (~) og accento (') miklu meira en enska.

Helsti munurinn á spænsku töluðum á Spáni og spænsku sem töluð er í Púertó Ríkó (og öðrum stöðum í Suður-Ameríku) er framburður. Munur á framburði er svipaður og svæðisbundin afbrigði milli amerískrar ensku í suðurhluta Bandaríkjanna og Nýja Englands. Margir Púertó Ríkóbúar hafa einstaka tilhneigingu meðal Suður-Ameríkubúa til að sleppa "s" hljóðinu í frjálslegum samræðum. Orðið ustéd (rétta form fornafnsins "þú"), til dæmis, getur verið borið fram sem "oo TED" frekar en "oo STED." Sömuleiðis er þátttökuviðskeyti " -ado " oft breytt af Puerto Ricans. Orðið cemado (sem þýðir "brenndur") er því borið fram "ke MOW" frekar en "ke MA do."

Þrátt fyrir að enska sé kennd flestum grunnskólabörnum í opinberum skólum í Púertó Ríkó, er spænska áfram aðaltungumálið á eyjunni Púertó Ríkó. Á meginlandinu eru margir fyrstu kynslóðar innflytjenda frá Puerto Rico minna en reiprennandi í ensku. Næstu kynslóðir eru oft reiprennandi tvítyngdar, tala ensku utan heimilis og spænsku á heimilinu. Tvítyngi er sérstaklega algengt meðal ungra, þéttbýlis, atvinnumanna í Puerto Rican.

Langvarandi útsetning Púertó Ríkabúa fyrir bandarísku samfélagi, menningu og tungumáli hefur einnig af sér einstakt slangur sem hefur orðið þekkt meðal margraíbúarnir eru hvítir og um 30 prósent eru af afrískum uppruna eða blönduðum uppruna. Eins og í mörgum rómönskum amerískum menningarheimum er rómversk-kaþólsk trú ríkjandi trú, en mótmælendatrú af ýmsum kirkjudeildum hafa einnig nokkra fylgismenn í Puerto Rico.

Púertó Ríkó er einstakt að því leyti að það er sjálfstætt samveldi Bandaríkjanna, og íbúar þess hugsa um eyjuna sem un estado libre asociado, eða „frjálst félagríki“ í landinu. Bandaríkin - nánara samband en landhelgiseignir Guam og Jómfrúareyjanna hafa við Ameríku. Púertó Ríkóbúar hafa sína eigin stjórnarskrá og kjósa sinn eigin löggjafarþing og ríkisstjóra, en lúta framkvæmdavaldi Bandaríkjanna. Eyjan er fulltrúi í fulltrúadeild Bandaríkjaþings með búsettum sýslumanni, sem í mörg ár var án atkvæðagreiðslu. Eftir forsetakosningarnar í Bandaríkjunum árið 1992 var fulltrúanum í Púertó Ríkó hins vegar veittur kosningaréttur á þingi. Vegna samveldisstöðu Púertó Ríkó fæðast Púertó Ríkóbúar sem náttúrulegir bandarískir ríkisborgarar. Þess vegna eru allir Puerto Ricans, hvort sem þeir eru fæddir á eyjunni eða meginlandinu, Puerto Rican Bandaríkjamenn.

Staða Púertó Ríkó sem hálfsjálfstjórnar samveldis Bandaríkjanna hefur vakið talsverða pólitíska umræðu. Sögulega séð hafa helstu átökin verið á milli þjóðernissinna, sem styðja fulla Puerto RicanPuerto Ricans sem „Spanglish“. Það er mállýska sem hefur ekki enn formlega uppbyggingu en notkun hennar í dægurlögum hefur hjálpað til við að dreifa hugtökum þegar þau eru tekin upp. Í New York sjálfri er hin einstaka blanda tungumála kölluð Nuyorican. Í þessu formi Spanglish verður "New York" Nuevayork, og margir Puerto Ricans vísa til sjálfra sín sem Nuevarriqueños. Púertó Ríkó unglingar eru jafn líklegir til að mæta á un pahry (partý) og að mæta á hátíð; börn hlakka til heimsóknar frá Sahnta Close um jólin; og starfsmenn hafa oft un Beeg Mahk y una Coca-Cola í hádegishléum.

KVEÐJUR OG AÐRAR ALGENGAR TÁNINGAR

Að mestu leyti eru kveðjur frá Púertó Ríkó venjulegar spænskar kveðjur: Hola ("Ó lah")—Halló; ¿Como está? ("como eh-STAH")—Hvernig hefurðu það?; ¿Que tal? ("kay TAHL")—Hvað er að frétta; Adiós ("ah DYOSE")—Vertu sæll; Por favor ("pore fah-FORE")—Vinsamlegast; Grácias ("GRAH-syahs")— Þakka þér fyrir; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay")—Gangi þér vel; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—Gleðilegt nýtt ár.

Sum orðatiltæki virðast hins vegar vera einstök fyrir Púertó Ríkóbúa. Þar á meðal eru: Mas enamorado que el cabro cupido (Meira ástfanginn en geit skotin af Cupid-ör; eða, að vera yfir höfuð ástfanginn); Sentado an el baúl (Settur í skottinu; eða, að verahennepecked); og Sacar el ratón (Hleyptu rottunni úr pokanum; eða, að verða fullur).

Fjölskyldu- og samfélagshreyfingar

Fjölskyldu- og samfélagshreyfingar í Púertó Ríkó hafa sterk spænsk áhrif og hafa enn tilhneigingu til að endurspegla

Þessir áhugasömu áhorfendur fylgjast með 1990 Púertó Ríkódagur skrúðganga í New York borg. ákaflega feðraveldissamfélagsskipulag evrópskrar spænskrar menningar. Hefð er fyrir því að eiginmenn og feður eru yfirmenn heimila og þjóna sem leiðtogar samfélagsins. Gert er ráð fyrir að eldri karlbörn beri ábyrgð á yngri systkinum, sérstaklega konum. Machismo (spænsk hugmynd um karlmennsku) er jafnan mikils metin dyggð meðal karlmanna í Puerto Rico. Konur bera aftur á móti ábyrgð á daglegum rekstri heimilisins.

Bæði Púertó Ríkó karlar og konur hugsa mjög vel um börnin sín og gegna sterku hlutverki í barnauppeldi; Ætlast er til að börn sýni foreldrum og öðrum eldri, þar með talið eldri systkinum, respeto (virðingu). Hefð er fyrir því að stúlkur séu aldar upp við að vera hljóðlátar og óöruggar og strákar eru aldir upp við að vera árásargjarnari, þó að ætlast sé til að öll börn víki fyrir öldungum og ókunnugum. Ungir menn hefja tilhugalíf, þó stefnumótathafnir hafi að mestu orðið amerískar á meginlandinu. Púertó Ríkóbúar leggja mikla áherslu á menntun unga fólksins; á eyjunni,Bandarísk menntun almennings er skylda. Og eins og flestir latínóhópar eru Púertó Ríkóbúar jafnan andvígir skilnaði og fæðingu utan hjónabands.

Fjölskylduuppbygging Púertó Ríkó er mikil; það er byggt á spænska kerfinu compadrazco (bókstaflega „sama foreldra“) þar sem margir meðlimir – ekki bara foreldrar og systkini – eru taldir vera hluti af nánustu fjölskyldu. Þannig eru los abuelos (afi og ömmur), og los tios y las tias (frændur og frænkur) og jafnvel los primos y las primas (systkini) taldir afar nánir ættingjar í fjölskylduskipulagi Puerto Rico. Sömuleiðis gegna los padrinos (guðforeldrar) sérstakt hlutverk í hugmyndafræði Púertó Ríkó um fjölskylduna: guðforeldrar eru vinir foreldra barns og þjóna sem "annar foreldrar" barnsins. Nánir vinir vísa oft til hvors annars sem compadre y comadre til að styrkja fjölskylduböndin.

Þrátt fyrir að stórfjölskyldan sé enn staðalbúnaður meðal margra meginlands- og eyjabúa í Púertó Ríkó, hefur fjölskyldubyggingin orðið fyrir alvarlegu bilun á síðustu áratugum, sérstaklega meðal íbúa Púertó Ríkó á meginlandi þéttbýlisins. Þetta niðurbrot virðist hafa orðið til vegna efnahagslegra erfiðleika meðal Púertó Ríkabúa, sem og áhrifa frá samfélagssamtökum Bandaríkjanna, sem leggja áherslu á stórfjölskylduna og veita börnum og konum aukið sjálfræði.

Fyrir PuertoRíkabúar, heimilið hefur sérstaka þýðingu og þjónar sem miðpunktur fjölskyldulífsins. Heimili Púertó Ríkó, jafnvel á meginlandi Bandaríkjanna, endurspegla þannig menningararfleifð Púertó Ríkó að miklu leyti. Þeir hafa tilhneigingu til að vera skrautlegir og litríkir, með mottum og gylltum málverkum sem endurspegla oft trúarlegt þema. Að auki hafa rósakransar, brjóstmyndir af La Virgin (Maríu mey) og aðrar trúarlegar helgimyndir áberandi sess á heimilinu. Fyrir margar mæður og ömmur í Puerto Rico er ekkert heimili fullkomið án þess að sýna þjáningar Jesú Christo og síðustu kvöldmáltíðina. Eftir því sem ungt fólk færist í auknum mæli inn í almenna bandaríska menningu, virðast þessar hefðir og margar aðrar vera á undanhaldi, en aðeins hægt og rólega á síðustu áratugum.

VIÐSKIPTI VIÐ AÐRA

Vegna langrar sögu samgifta meðal spænskra, indverskra og afrískra ættingja eru Púertó Ríkóbúar meðal þjóðernis- og kynþáttafjölbreyttasta fólks í Rómönsku Ameríku. Afleiðingin er sú að samskipti hvítra, svartra og þjóðernishópa á eyjunni – og í nokkru minna mæli á meginlandinu – eru gjarnan góð.

Þetta er ekki þar með sagt að Púertó Ríkóbúar skilji ekki kynþáttaafbrigði. Á eyjunni Púertó Ríkó er húðlitur allt frá svörtum til ljóss og það eru margar leiðir til að lýsa lit einstaklingsins. Ljóshærðir einstaklingar eru venjulega nefndir blanco (hvítur) eða rúbio (ljóshærður). Þeir sem eru með dekkri húð sem hafa frumbyggjaeinkenni eru nefndir indio, eða "Indian". Einstaklingur með dökklitaða húð, hár og augu - eins og meirihluti eyjarskeggja - er vísað til sem trigeño (swarthy). Svartir hafa tvær merkingar: Afríkubúar í Púertó Ríkó eru kallaðir fólk de colór eða fólk "litað", en Afríkubúar eru kallaðir moreno. Orðið negri, sem þýðir "svartur," er nokkuð algengt meðal Púertó Ríkóbúa, og er notað í dag sem hugtak um ástúð fyrir einstaklinga af hvaða lit sem er.

Trúarbrögð

Flestir Puerto Ricans eru rómversk-kaþólikkar. Kaþólsk trú á eyjunni á rætur sínar að rekja til fyrstu nærveru spænsku conquistadoranna, sem komu með kaþólska trúboða til að breyta innfæddum Arawakum til kristni og þjálfa þá í spænskum siðum og menningu. Í yfir 400 ár var kaþólsk trú ríkjandi trú eyjarinnar, með hverfandi nærveru kristinna mótmælenda. Það hefur breyst á síðustu öld. Svo nýlega sem 1960 lýstu yfir 80 prósent Púertó Ríkóbúa sig sem kaþólikka. Um miðjan tíunda áratuginn, samkvæmt tölfræði US Census Bureau, hafði þessi tala lækkað í 70 prósent. Næstum 30 prósent Púertó Ríkóbúa skilgreina sig sem mótmælendur af ýmsum kirkjudeildum, þar á meðal lúterskum, preststrúarmönnum, meþódista, baptista og kristnum.Vísindamaður. Skipting mótmælenda er nokkurn veginn sú sama meðal íbúa Púertó Ríkó á meginlandi. Þrátt fyrir að þessi þróun megi rekja til yfirgnæfandi áhrifa bandarískrar menningar á eyjunni og meðal íbúa Púertó Ríkó á meginlandi, hafa svipaðar breytingar sést um allt Karíbahafið og inn í restina af Rómönsku Ameríku.

Púertó Ríkóbúar sem iðka kaþólska trú virða hefðbundna helgisiði kirkjunnar, helgisiði og hefðir. Þar má nefna trú á trúarjátningu postulanna og að fylgja kenningunni um óskeikulleika páfa. Kaþólikkar í Púertó Ríkó halda kaþólsku sakramentin sjö: skírn, evkaristíu, ferming, iðrun, hjónaband, helgar skipanir og smurningu sjúkra. Samkvæmt ráðstöfunum Vatíkansins II, halda Púertó Ríkanar messu á spænsku þjóðmáli öfugt við forna latínu. Kaþólskar kirkjur í Púertó Ríkó eru skrautlegar, ríkar af kertum, málverkum og grafískum myndum: Eins og aðrir Suður-Ameríkubúar virðast Púertó Ríkóar sérstaklega hrærðir af píslargöngu Krists og leggja sérstaka áherslu á framsetningu krossfestingarinnar.

Meðal kaþólikka á Púertó Ríkó iðkar lítill minnihluti virkan einhverja útgáfu af santería ("sahnteh-REE-ah"), afrísk amerísk heiðni trúarbrögð með rætur í Jórúbu trúarbrögðum í vesturhluta Afríku. . (A santo er dýrlingur kaþólsku kirkjunnar sem samsvarar einnig jórúbönskum guðdómi.) Santería er áberandium allt Karíbahafið og víða í suðurhluta Bandaríkjanna og hefur haft mikil áhrif á kaþólska siði á eyjunni.

Atvinnu og efnahagshefðir

Snemma innflytjendur frá Púertó Ríkó til meginlandsins, sérstaklega þeir sem settust að í New York borg, fengu vinnu í þjónustu- og iðnaðargeirum. Meðal kvenna var vinna í fataiðnaði leiðandi atvinnuform. Karlar í þéttbýli störfuðu oftast í þjónustugeiranum, oft við veitingastörf - við borð, barþjóna eða uppvask. Karlar fengu einnig vinnu við stálframleiðslu, bílasamsetningu, skipum, kjötpökkun og öðrum tengdum iðnaði. Á fyrstu árum fólksflutninga á meginlandinu skapaðist tilfinning um þjóðernissamheldni, sérstaklega í New York borg, af karlmönnum í Púertó Ríkó sem gegndu störfum sem höfðu mikilvæg samfélagsþýðingu: Rakara, matvöruverslanir, barmenn og aðrir bjuggu til miðpunkta fyrir Púertó Ríkó. samfélag til að safnast saman í borginni. Síðan 1960 hafa sumir Púertó Ríkóbúar ferðast til meginlandsins sem tímabundnir samningsverkamenn - unnið árstíðabundið við að uppskera grænmeti í ýmsum ríkjum og snúa síðan aftur til Púertó Ríkó eftir uppskeru.

Þar sem Púertó Ríkóbúar hafa samlagast almennri amerískri menningu, hafa margar af yngri kynslóðum flutt burt frá New York borg og öðrum austurhluta þéttbýlisstaða og tekið við hálaunuðum hvítflibba- og atvinnustörfum. Samt minnaen tvö prósent af fjölskyldum í Puerto Rico hafa miðgildi tekna yfir $75.000.

Í þéttbýli á meginlandi eykst atvinnuleysi meðal Púertó Ríkóbúa. Samkvæmt tölfræði bandarísku manntalsskrifstofunnar árið 1990 voru 31 prósent allra Puerto Rico karla og 59 prósent allra Puerto Rico kvenna ekki talin vera hluti af bandaríska vinnuaflinu. Ein ástæðan fyrir þessum skelfilegu tölfræði gæti verið breytt andlit bandarískra atvinnumöguleika. Sú tegund af störfum í framleiðslugeiranum sem Púertó Ríkóbúar hafa jafnan haft, sérstaklega í fataiðnaðinum, hafa orðið sífellt af skornum skammti. Stofnanabundinn kynþáttafordómar og fjölgun einstæðra heimila í þéttbýli á síðustu tveimur áratugum geta einnig verið þættir í atvinnukreppunni. Atvinnuleysi í þéttbýli í Púertó Ríkó - hver svo sem orsök þess er - hefur komið fram sem ein stærsta efnahagslega áskorunin sem leiðtogar samfélagsleiðtoga í Púertó Ríkó standa frammi fyrir í upphafi tuttugustu og fyrstu aldar.

Stjórnmál og stjórnvöld

Alla tuttugustu öldina hefur pólitísk starfsemi í Púertó Ríkó farið tvær aðskildar leiðir - önnur beinist að því að samþykkja sambandið við Bandaríkin og starfa innan bandaríska stjórnmálakerfisins, hina þrýsta á fullt sjálfstæði Púertó Ríkó, oft með róttækum hætti. Á síðari hluta nítjándu aldar börðust flestir leiðtogar Púertó Ríkó sem bjuggu í New York borg fyrir frelsi í Karíbahafinu fráSpánn almennt og frelsi Puerto Rico sérstaklega. Þegar Spánn afsalaði stjórn Púertó Ríkó til Bandaríkjanna í kjölfar spænsk-ameríska stríðsins, sneru þessir frelsisbaráttumenn að því að vinna fyrir sjálfstæði Púertó Ríkó frá Bandaríkjunum. Eugenio María de Hostos stofnaði Þjóðræknabandalagið til að auðvelda umskipti frá bandarískum yfirráðum yfir í sjálfstæði. Þrátt fyrir að fullu sjálfstæði hafi aldrei verið náð, ruddu hópar eins og deildin brautina fyrir sérstöku sambandi Púertó Ríkó við Bandaríkin. Engu að síður var Púertó Ríkóbúum að mestu lokað fyrir víðtækri þátttöku í bandaríska stjórnmálakerfinu.

Árið 1913 hjálpuðu Púertó Ríkóbúar í New York að koma á fót La Prensa, dagblaði á spænskum tungumálum, og á næstu tveimur áratugum fjölda stjórnmálasamtaka og hópa í Púertó Ríkó og Latino - sumir fleiri róttækar en aðrir — fóru að myndast. Árið 1937 kusu Púertó Ríkóbúar Oscar García Rivera í þingsæti í New York borgar, sem gerði hann að fyrsta kjörna embættismanni New York í Púertó Ríkó. Það var nokkur stuðningur frá Púertó Ríkó í New York-borg við róttæka aðgerðasinnann Albizu Campos, sem gerði uppþot í borginni Ponce í Púertó Ríkó vegna sjálfstæðismálsins sama ár; 19 létu lífið í óeirðunum og hreyfing Campos dó út.

Á fimmta áratug síðustu aldar fjölgaði samfélagssamtökum, sem kallast ausentes. Yfir 75 slík heimabæjarfélögvoru skipulögð undir regnhlíf El Congresso de Pueblo ("Ráð heimabæja"). Þessi samtök veittu Púertó Ríkóbúum þjónustu og virkuðu sem stökkpallur fyrir starfsemi í borgarpólitík. Árið 1959 var fyrsta New York City Púertó Ríkódagur skrúðganga haldin. Margir fréttaskýrendur litu á þetta sem stóran menningarlegan og pólitískan „útkomu“ aðila fyrir New York Puerto Rican samfélag.

Lítil þátttaka Púertó Ríkóbúa í kosningapólitík – í New York og annars staðar í landinu – hefur verið áhyggjuefni leiðtoga Púertó Ríkó. Þessa þróun má að hluta rekja til minnkandi kosningaþátttöku í Bandaríkjunum á landsvísu. Samt sem áður sýna sumar rannsóknir að hlutfall kjósenda er mun hærra meðal Puerto Ricans á eyjunni en á meginlandi Bandaríkjanna. Ýmsar ástæður hafa verið gerðar fyrir þessu. Sumir benda á litla kjörsókn annarra þjóðarbrota í bandarískum samfélögum. Aðrir benda til þess að Púertó Ríkóbúar hafi í raun aldrei verið kurteisir af hvorugum aðila í bandaríska kerfinu. Og enn aðrir benda til þess að skortur á tækifærum og menntun fyrir farandfólkið hafi leitt til útbreiddrar pólitískrar tortryggni meðal Puerto Ricans. Staðreyndin er samt sú að íbúar Púertó Ríkó geta verið stórt pólitískt afl þegar þeir eru skipulagðir.

Einstaklings- og hópframlag

Þótt Púertó Ríkóbúar hafi aðeins átt stórtsjálfstæði, og tölfræðingar, sem tala fyrir því að Bandaríkin verði ríki fyrir Púertó Ríkó. Í nóvember 1992 var haldin þjóðaratkvæðagreiðsla um alla eyjuna um málefni ríkisvalds á móti áframhaldandi stöðu samveldis. Með naumum atkvæðum, 48 prósentum gegn 46 prósentum, kusu Púertó Ríkóbúar að vera áfram samveldi.

SAGA

Ítalskur landkönnuður og siglingamaður á fimmtándu öld Christopher Columbus, þekktur á spænsku sem Cristobál Colón, "uppgötvaði" Púertó Ríkó fyrir Spán þann 19. nóvember 1493. Eyjan var lögð undir sig fyrir Spán árið 1509 eftir spænska aðalsmanninn Juan Ponce de León (1460-1521), sem varð fyrsti nýlendulandstjóri Púertó Ríkó. Nafnið Púertó Ríkó, sem þýðir „rík höfn“, var gefið eyjunni af spænskum landvinningamönnum (eða sigurvegurum); samkvæmt hefð kemur nafnið frá Ponce de León sjálfum, sem við fyrstu kynni við höfnina í San Juan er sagður hafa hrópað: "¡Ay que puerto rico!" ("Hvílík rík höfn!").

Frumbyggjanafn Púertó Ríkó er Borinquen ("bo REEN ken"), nafn gefið af upprunalegum íbúum þess, meðlimum innfæddra Karíbahafs og Suður-Ameríku sem kallast Arawaks. Friðsælt landbúnaðarfólk, Arawaks á eyjunni Púertó Ríkó voru hnepptir í þrældóm og nánast útrýmt af hendi spænskra nýlenduherra sinna. Þrátt fyrir að spænsk arfleifð hafi verið stolt meðal eyja- og meginlandsbúa í Púertó Ríkó í hundruðir ára - Columbusviðveru á meginlandinu síðan um miðja tuttugustu öld, hafa þeir lagt mikið af mörkum til bandarísks samfélags. Þetta á sérstaklega við á sviði lista, bókmennta og íþrótta. Eftirfarandi er valinn listi yfir einstaka Púertó Ríkóbúa og nokkur afrek þeirra.

ACADEMIA

Frank Bonilla er stjórnmálafræðingur og brautryðjandi í rómönskum og púertóríkönskum fræðum í Bandaríkjunum. Hann er forstöðumaður City University of New York Centro de Estudios Puertorriqueños og höfundur fjölda bóka og einrita. Rithöfundurinn og kennari Maria Teresa Babín (1910–) starfaði sem forstöðumaður Rómönsku fræðaáætlunar háskólans í Puerto Rico. Hún ritstýrði einnig einu af aðeins tveimur enskum safnritum um bókmenntir í Puerto Rico.

LIST

Olga Albizu (1924– ) varð fræg sem málari RCA-plötuumslaga Stan Getz á fimmta áratugnum. Hún varð síðar leiðtogi í listasamfélagi New York borgar. Aðrir þekktir samtíma- og framúrstefnulistamenn af Puerto Rico ættum eru Rafael Ferre (1933– ), Rafael Colón (1941– ), og Ralph Ortíz (1934– ).

TÓNLIST

Ricky Martin, fæddur Enrique Martin Morales í Púertó Ríkó, hóf feril sinn sem meðlimur í unglingasönghópnum Menudo. Hann öðlaðist alþjóðlega frægð á Grammy-verðlaunahátíðinni 1999 með hrífandi frammistöðu sinni á "La Copa de la Vida." Áframhaldandi velgengni hans,einna helst með smáskífu sinni "La Vida Loca" hafði mikil áhrif á vaxandi áhuga á nýjum latneskum taktstílum meðal almennra Ameríku seint á tíunda áratugnum.

Marc Anthony (fæddur Marco Antonio Muniz) öðlaðist frægð bæði sem leikari í myndum eins og The Substitute (1996), Big Night (1996) og Bringing out the Dead (1999) og sem söluhæsti Salsa lagahöfundur og flytjandi. Anthony hefur lagt smelli á plötur eftir aðra söngvara og tók upp fyrstu plötu sína, The Night Is Over, árið 1991 í latínu hip hop stíl. Sumar aðrar plötur hans endurspegla meira af Salsa rótum hans og eru meðal annars Otra Nota árið 1995 og Contra La Corriente árið 1996.

VIÐSKIPTI

Deborah Aguiar-Veléz (1955– ) var menntaður sem efnaverkfræðingur en varð einn frægasti kvenkyns frumkvöðull í Bandaríkjunum. Eftir að hafa starfað fyrir Exxon og viðskiptaráðuneytið í New Jersey stofnaði Aguiar-Veléz Sistema Corp. Árið 1990 var hún útnefnd framúrskarandi kona ársins í efnahagsþróun. John Rodriguez (1958-) er stofnandi AD-One, auglýsinga- og almannatengslafyrirtækis í Rochester, New York, en meðal viðskiptavina þeirra eru Eastman Kodak, Bausch og Lomb, og Girl Scouts of America.

KVIKMYNDIR OG LEIKHÚS

Leikarinn Raúl Juliá, fæddur í San Juan (1940-1994), sem er þekktastur fyrir kvikmyndastörf, var einnig mikils metinn í kvikmyndagerðinni.leikhús. Meðal margra kvikmynda hans eru Kiss of the Spider Woman, byggð á samnefndri skáldsögu suður-ameríska rithöfundarins Manuels Puig, Presumed Innocent, og Addams Family kvikmyndir. Söngkonan og dansinn Rita Moreno (1935– ), fædd Rosita Dolores Alverco í Púertó Ríkó, byrjaði að vinna á Broadway 13 ára og fór í Hollywood 14 ára. Hún hefur unnið til fjölda verðlauna fyrir störf sín í leikhúsi, kvikmyndum og sjónvarpi. Miriam Colón (1945–) er forsetafrú New York borgar í rómönsku leikhúsi. Hún hefur einnig starfað víða við kvikmyndir og sjónvarp. José Ferrer (1912– ), einn virtasti fremsti maður kvikmyndahúsa, vann til Óskarsverðlauna árið 1950 sem besti leikari í myndinni Cyrano de Bergerac.

Jennifer Lopez, fædd 24. júlí 1970 í Bronx, er dansari, leikkona og söngkona og hefur öðlast frægð í röð á öllum þremur sviðunum. Hún hóf feril sinn sem dansari í söngleikjum og tónlistarmyndböndum og í Fox Network sjónvarpsþættinum In Living Color. Eftir fjölda aukahlutverka í kvikmyndum eins og Mi Familia (1995) og Money Train (1995), varð Jennifer Lopez launahæsta Latina leikkonan í kvikmyndum þegar hún var valin í titilhlutverkið í Selena árið 1997. Hún lék síðan í Anaconda (1997), U-beygja (1997), Antz (1998) og Út af sjóninni (1998). Fyrsta sólóplata hennar, On the 6, kom út árið 1999 og framleiddi smáskífu, "If You Had My Love."

BÓKMENNTIR OG BLAÐAFRÆÐI

Jesús Colón (1901-1974) var fyrsti blaðamaðurinn og smásagnahöfundurinn sem hlaut mikla athygli í enskum bókmenntahópum. Colón fæddist í smábænum Cayey í Púertó Ríkó og var geymdur á bát til New York borgar 16 ára gamall. Eftir að hafa unnið sem ófaglærður verkamaður byrjaði hann að skrifa blaðagreinar og stutta skáldskap. Colón varð að lokum dálkahöfundur fyrir Daily Worker; sumum verka hans var síðar safnað í A Puerto Rican í New York og öðrum skissum. Nicholasa Mohr (1935– ) er eina rómönsku bandaríska konan sem skrifar fyrir helstu bandarísk útgáfufyrirtæki, þar á meðal Dell, Bantam og Harper. Bækur hennar eru Nilda (1973), In Nueva York (1977) og Gone Home (1986). Victor Hernández Cruz (1949– ) er vinsælastur Nuyorican skáldanna, hópur skálda í Puerto Rico sem einbeitir sér að latínóheiminum í New York borg. Söfn hans innihalda Meginland (1973) og Rhythm, Content, and Flavor (1989). Tato Laviena (1950– ), mest selda latínuskáldið í Bandaríkjunum, hélt 1980 upplestur í Hvíta húsinu fyrir Jimmy Carter Bandaríkjaforseta. Geraldo Rivera (1943– ) hefur unnið tíu Emmy-verðlaun og Peabody-verðlaun fyrir rannsóknarblaðamennsku sína. Síðan 1987 þessi umdeildi fjölmiðlamaðurhefur haldið sinn eigin spjallþátt, Geraldo.

STJÓRNMÁL OG LÖG

José Cabrenas (1949– ) var fyrsti Púertó Ríkómaðurinn sem nefndur var fyrir alríkisdómstól á meginlandi Bandaríkjanna. Hann útskrifaðist frá Yale Law School árið 1965 og hlaut LL.M. frá Cambridge háskóla í Englandi árið 1967. Cabrenas gegndi stöðu í stjórn Carter og hefur nafn hans síðan verið hækkað fyrir hugsanlega hæstaréttartilnefningu í Bandaríkjunum. Antonia Novello (1944–) var fyrsta rómönsku konan sem var útnefnd bandarískur skurðlæknir. Hún starfaði í Bush-stjórninni frá 1990 til 1993.

ÍÞRÓTTIR

Roberto Walker Clemente (1934-1972) fæddist í Karólínu í Púertó Ríkó og lék miðvallarleik fyrir Pittsburgh Pirates frá 1955 þar til hann lést árið 1972. Clemente kom fram í tveimur heimsmótum, var fjórfaldur kylfingameistari í National League, vann MVP heiður fyrir Pírata árið 1966, vann til 12 gullhanskaverðlauna fyrir völlinn og var einn af aðeins 16 leikmönnum í sögu leiksins að hafa yfir 3.000 heimsóknir. Eftir ótímabært andlát hans í flugslysi á leið til hjálpar fórnarlömbum jarðskjálfta í Mið-Ameríku, afsalaði Baseball Hall of Fame venjulegum fimm ára biðtíma og tók Clemente strax í embætti. Orlando Cepeda (1937–) fæddist í Ponce, Púertó Ríkó, en ólst upp í New York borg, þar sem hann spilaði sandlot hafnabolta. Hann gekk til liðs við New York Giants árið 1958 og var útnefndur nýliðiársins. Níu árum síðar var hann kosinn MVP fyrir St. Louis Cardinals. Angel Thomas Cordero (1942– ), frægt nafn í kappakstursheiminum, er fjórði leiðtogi allra tíma í keppnum sem unnið hefur verið – og númer þrjú að upphæð vinninga í veski: $109.958.510 frá og með 1986. Sixto Escobar (1913– ) var fyrsti hnefaleikakappinn frá Púertó Ríkó til að vinna heimsmeistaratitil og sló Tony Matino út árið 1936. Chi Chi Rodriguez (1935– ) er einn þekktasti bandaríski kylfingurinn í heiminum. Í klassískri tuskusögu byrjaði hann sem kylfuberi í heimabæ sínum Rio Piedras og varð milljónamæringur. Sigurvegari fjölmargra landsmóta og heimsmóta, Rodriguez er einnig þekktur fyrir góðgerðarstarfsemi sína, þar á meðal stofnun Chi Chi Rodriguez Youth Foundation í Flórída.

Fjölmiðlar

Meira en 500 bandarísk dagblöð, tímarit, fréttabréf og möppur eru gefin út á spænsku eða hafa verulega áherslu á rómönsku Bandaríkjamenn. Meira en 325 útvarps- og sjónvarpsstöðvar senda út á spænsku og veita tónlist, skemmtun og upplýsingar til rómönsku samfélagsins.

PRENT

El Diario/La Prensa.

Birt mánudaga til föstudaga, síðan 1913, hefur þetta rit einbeitt sér að almennum fréttum á spænsku.

Tengiliður: Carlos D. Ramirez, útgefandi.

Heimilisfang: 143-155 Varick Street, New York, New York 10013.

Sími: (718) 807-4600.

Fax: (212) 807-4617.

Rómönsku.

Stofnað árið 1988, fjallar það um rómönsku áhugamál og fólk í almennu ritstjórnartímariti mánaðarlega.

Heimilisfang: 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

Sími: (512) 320-1942.

Rómönsk fyrirtæki.

Stofnað árið 1979, þetta er mánaðarlegt viðskiptatímarit á ensku sem kemur til móts við rómönsku fagfólki.

Tengiliður: Jesus Echevarria, útgefandi.

Heimilisfang: 425 Pine Avenue, Santa Barbara, California 93117-3709.

Sími: (805) 682-5843.

Fax: (805) 964-5539.

Á netinu: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

Rómönsk hlekkur vikuskýrsla.

Stofnað árið 1983, þetta er vikulegt tvítyngt samfélagsblað sem fjallar um áhugamál Rómönsku.

Tengiliður: Felix Perez, ritstjóri.

Heimilisfang: 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

Sími: (202) 234-0280.

Noticias del Mundo.

Stofnað árið 1980, þetta er daglegt almennt spænskt dagblað.

Tengiliður: Bo Hi Pak, ritstjóri.

Heimilisfang: Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.

Sími: (212) 684-5656 .

Sýn.

Stofnað í september 1985, birtist þetta mánaðarlega tímaritablað í helstu dagblöðum á ensku.

Tengiliður: Renato Perez, ritstjóri.

Heimilisfang: 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Flórída 33134.

Sími: (305) 442-2462.

ÚTVARP

Caballero útvarpsnet.

Tengiliður: Eduardo Caballero, forseti.

Heimilisfang: 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.

Sími: (212) 697-4120.

Rómönsku útvarpsnet CBS.

Tengiliður: Gerardo Villacres, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 51 West 52nd Street, 18th Floor, New York, New York 10019.

Sími: (212) 975-3005.

Lotus Hispanic Radio Network.

Tengiliður: Richard B. Kraushaar, forseti.

Heimilisfang: 50 East 42nd Street, New York, New York 10017.

Sími: (212) 697-7601.

WHCR-FM (90,3).

Opinbert útvarpssnið, sem starfar 18 klukkustundir á dag með rómönskum fréttum og samtímadagskrá.

Tengiliður: Frank Allen, dagskrárstjóri.

Heimilisfang: City College of New York, 138th and Covenant Avenue, New York, New York 10031.

Sími: (212) 650 -7481.

WKDM-AM (1380).

Sjálfstætt rómönsk útvarpsniði með stöðugri notkun.

Tengiliður: Geno Heinemeyer, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.

Sími: (212) 564-1380.

SJÓNVARP

Galavision.

Rómönsku sjónvarpsnet.

Tengiliður: Jamie Davila, deildarforseti.

Heimilisfang: 2121 Avenue of the Stars, Suite 2300, Los Angeles, Kaliforníu 90067.

Sími: (310) 286-0122.

Spænska sjónvarpsnetið Telemundo.

Tengiliður: Joaquin F. Blaya, forseti.

Heimilisfang: 1740 Broadway, 18th Floor, New York, New York 10019-1740.

Sími: (212) 492-5500.

Univision.

Spænska sjónvarpsnet sem býður upp á fréttir og skemmtidagskrá.

Tengiliður: Joaquin F. Blaya, forseti.

Heimilisfang: 605 Third Avenue, 12th Floor, New York, New York 10158-0180.

Sími: (212) 455-5200.

WCIU-TV, Rás 26.

Auglýsingasjónvarpsstöð sem tengist Univision netinu.

Tengiliður: Howard Shapiro, stöðvarstjóri.

Heimilisfang: 141 West Jackson Boulevard, Chicago, Illinois 60604.

Sími: (312) 663-0260.

WNJU-TV, Channel 47.

Auglýsingasjónvarpsstöð tengd Telemundo.

Tengiliður: Stephen J. Levin, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 47 Industrial Avenue, Teterboro, New Jersey 07608.

Sími: (201) 288-5550.

Samtök og félög

Félag um púertó Ríkó-rómönsku menningu.

Stofnað árið 1965. Leitast við að afhjúpa fólk af ýmsum þjóðernisuppruna og þjóðerni fyrir menningargildum Púertó Ríkóbúa og Rómönskubúa. Einbeitir sér að tónlist, ljóðatónlistum, leikhúsviðburðum og listsýningum.

Tengiliður: Peter Bloch.

Heimilisfang: 83 Park Terrace West, New York, New York 10034.

Sími: (212) 942-2338.

Ráðið fyrir Púertó Ríkó-Bandaríkin. Málefni.

Ráðið var stofnað árið 1987 og var stofnað til að hjálpa til við að skapa jákvæða vitund um Púertó Ríkó í Bandaríkjunum og til að mynda ný tengsl milli meginlandsins og eyjunnar.

Tengiliður: Roberto Soto.

Heimilisfang: 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.

Sími: (212) 832-0935.

Landssamtök um borgararéttindi í Puerto Rico (NAPRCR).

Fjallar um borgaraleg réttindamál varðandi Púertó Ríkóbúa í löggjafar-, vinnu-, lögreglu- og laga- og húsnæðismálum, sérstaklega í New York borg.

Tengiliður: Damaso Emeric, forseti.

Heimilisfang: 2134 Third Avenue, New York, New York 10035.

Sími:Dagurinn er hefðbundinn frídagur í Púertó Ríkó - nýlegar sögulegar endurskoðanir hafa sett conquistadorana í dekkra ljósi. Eins og margir rómönsku amerískar menningarheimar hafa Púertó Ríkóbúar, sérstaklega yngri kynslóðir sem búa á meginlandi Bandaríkjanna, fengið aukinn áhuga á frumbyggjum sínum sem og evrópskum uppruna. Reyndar kjósa margir Púertó Ríkóbúar að nota hugtökin Boricua ("bo REE qua") eða Borrinqueño ("bo reen KEN yo") þegar þeir vísa hvert til annars.

Vegna staðsetningar sinnar var Púertó Ríkó vinsælt skotmark sjóræningja og einkamanna á fyrstu nýlendutímanum. Til verndar byggðu Spánverjar virki meðfram ströndinni, eitt þeirra, El Morro í Old San Juan, lifir enn af. Þessar víggirðingar reyndust einnig áhrifaríkar til að hrekja árásir annarra evrópskra keisaravelda frá sér, þar á meðal árás breska hershöfðingjans Sir Francis Drake árið 1595. Um miðjan 1700 voru afrískir þrælar fluttir til Púertó Ríkó af Spánverjum í miklu magni. Þrælar og innfæddir Púertó Ríkóbúar hófu uppreisn gegn Spáni snemma og um miðjan 18. Spánverjum gekk hins vegar vel að standa gegn þessum uppreisnum.

Árið 1873 afnam Spánn þrælahald á eyjunni Púertó Ríkó og frelsaði svarta afríska þræla í eitt skipti fyrir öll. Á þeim tíma höfðu vestur-afrískar menningarhefðir verið djúpt samtvinnuð þeim sem heimamenn í Puerto (212) 996-9661.

Landsráðstefna kvenna í Puerto Rico (NACOPRW).

Ráðstefnan var stofnuð árið 1972 og stuðlar að þátttöku Puerto Rico og annarra rómönsku kvenna í félags-, stjórnmála- og efnahagsmálum í Bandaríkjunum og Púertó Ríkó. Gefur út ársfjórðungsritið Ecos Nationales.

Tengiliður: Ana Fontana.

Heimilisfang: 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

Sími: (202) 387-4716.

Landsráð La Raza.

Þessi rómönsku samtök voru stofnuð árið 1968 og veita rómönskum hópum aðstoð, þjóna sem málsvari allra rómönsku Bandaríkjamanna og eru landsregnhlífarsamtök 80 formlegra félaga um öll Bandaríkin.

Heimilisfang: 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

Sími: (202) 289-1380.

National Puerto Rican Coalition (NPRC).

NPRC var stofnað árið 1977 og stuðlar að félagslegri, efnahagslegri og pólitískri velferð Puerto Ricans. Það metur hugsanleg áhrif laga- og ríkisstjórnartillagna og stefnu sem hafa áhrif á Púertó Ríkó samfélag og veitir tækniaðstoð og þjálfun til sprotafyrirtækja á Púertó Ríkó. Gefur út National Directory of Puerto Rican Organisations; Bulletin; Árleg skýrsla.

Tengiliður: Louis Nuñez,forseti.

Heimilisfang: 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

Sími: (202) 223-3915.

Fax: (202) 429-2223.

National Puerto Rican Forum (NPRF).

Áhyggjur af heildarumbótum á Púertó Ríkó og Rómönsku samfélögum um Bandaríkin

Tengiliður: Kofi A. Boateng, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 31 East 32nd Street, Fourth Floor, New York, New York 10016-5536.

Sími: (212) 685-2311.

Fax: (212) 685-2349.

Á netinu: //www.nprf.org/ .

Puerto Rican Family Institute (PRFI).

Stofnað til að varðveita heilsu, vellíðan og heilindi Púertó Ríkó og Rómönsku fjölskyldna í Bandaríkjunum.

Tengiliður: Maria Elena Girone, framkvæmdastjóri.

Heimilisfang: 145 West 15th Street, New York, New York 10011.

Sími: (212) 924-6320.

Fax: (212) 691-5635.

Söfn og rannsóknarmiðstöðvar

Brooklyn College of the City University of New York Center for Latino Studies.

Rannsóknarstofnun miðar að rannsóknum á Púertó Ríkó í New York og Púertó Ríkó. Einbeitir sér að sögu, stjórnmálum, félagsfræði og mannfræði.

Tengiliður: Maria Sanchez.

Heimilisfang: 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue við Avenue H,Brooklyn, New York 11210.

Sími: (718) 780-5561.

Hunter College of the City University of New York Centro de Estudios Puertorriqueños.

Stofnað árið 1973, það er fyrsta háskólabyggð rannsóknarmiðstöðin í New York borg sem er hönnuð sérstaklega til að þróa sjónarhorn Púertó Ríkó á vandamálum og málefnum Púertó Ríkó.

Tengiliður: Juan Flores, leikstjóri.

Heimilisfang: 695 Park Avenue, New York, New York 10021.

Sími: (212) 772-5689.

Fax: (212) 650-3673.

Netfang: [email protected].

Menningarstofnun Puerto Rico, Archivo General de Puerto Rico.

Viðheldur umfangsmiklum geymslum sem tengjast sögu Púertó Ríkó.

Tengiliður: Carmen Davila.

Heimilisfang: 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.

Sími: (787) 725-5137.

Fax: (787) 724-8393.

PRLDEF Institute for Puerto Rican Policy.

Stofnun fyrir stefnu í Puerto Rico sameinaðist Puerto Rican Legal Defense and Education Fund árið 1999. Í september 1999 var vefsíða í vinnslu en ókláruð.

Tengiliður: Angelo Falcón, leikstjóri.

Heimilisfang: 99 Hudson Street, 14th Floor, New York, New York 10013-2815.

Sími: (212) 219-3360 símanúmer. 246.

Fax: (212) 431-4276.

Netfang: [email protected].

Menningarstofnun Puerto Rico, Luis Muñoz Rivera bókasafn og safn.

Stofnað árið 1960, hýsir það söfn sem leggja áherslu á bókmenntir og listir; stofnunin styður rannsóknir á menningararfi Púertó Ríkó.

Heimilisfang: 10 Muñoz Rivera Street, Barranquitas, Puerto Rico 00618.

Sími: (787) 857-0230.

Heimildir til viðbótarrannsóknar

Alvarez, Maria D. Puerto Rican Children on the Mainland: Þverfagleg sjónarhorn. New York: Garland Pub., 1992.

Dietz, James L. Economic History of Puerto Rico: Institutional Change and Capitalist Development. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1986.

Falcón, Angelo. Púertó Ríkó Pólitísk þátttaka: New York borg og Púertó Ríkó. Institute for Puerto Rican Policy, 1980.

Fitzpatrick, Joseph P. Puerto Rican Americans: The Meaning of Migration to the Mainland. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

——. The Stranger Is Our Own: Hugleiðingar um ferð innflytjenda í Puerto Rico. Kansas City, Missouri: Sheed & Ward, 1996.

Growing up Puerto Rican: An Anthology, ritstýrt af Joy L. DeJesus. New York: Morrow, 1997.

Hauberg, Clifford A. Puerto Rico og Puerto Ricans. New York: Twayne, 1975.

Perez y Mena, Andres Isidoro. Að tala við hina látnu: Þróun afró-latneskra trúarbragða meðal Puerto Ricans í Bandaríkjunum: Rannsókn á innbyrðis siðmengun siðmenningar í nýja heiminum. New York: AMS Press, 1991.

Puerto Rico: A Political and Cultural History, ritstýrt af Arturo Morales Carrion. New York: Norton, 1984.

Urciuoli, Bonnie. Afhjúpa fordóma: Reynsla Púertó Ríkó af tungumáli, kynþætti og flokki. Boulder, CO: Westview Press, 1996.

NÚTÍMA

Vegna spænsk-ameríska stríðsins 1898 var Púertó Ríkó framselt af Spáni til Bandaríkjanna í Parísarsáttmálanum 19. desember 1898. Árið 1900 Bandaríska þingið stofnaði borgaralega ríkisstjórn á eyjunni. Sautján árum síðar, til að bregðast við þrýstingi aðgerðasinna í Púertó Ríkó, undirritaði Woodrow Wilson forseti Jones lögin sem veittu öllum Púertó Ríkóbúum bandarískan ríkisborgararétt. Í kjölfar þessarar aðgerða gripu bandarísk stjórnvöld til ráðstafana til að leysa hin ýmsu efnahagslegu og félagslegu vandamál eyjarinnar, sem jafnvel þá þjáðist af offjölgun. Þessar ráðstafanir voru meðal annars innleiðing bandarísks gjaldmiðils, heilbrigðisáætlanir, vatnsaflsvirkjun og áveituáætlanir og efnahagsstefnu sem ætlað er að laða að bandarískan iðnað og veita innfæddum Púertó Ríkóbúum fleiri atvinnutækifæri.

Á árunum eftir síðari heimsstyrjöldina varð Púertó Ríkó mikilvægur hernaðarstaður fyrir bandaríska herinn. Flotastöðvar voru byggðar í San Juan höfninni og á nærliggjandi eyju Culebra. Árið 1948 völdu Puerto Ricans Luis Muñoz Marín landstjóra á eyjunni, fyrsta innfædda puertorriqueño til að gegna slíku embætti. Marín var hlynnt samveldisstöðu Púertó Ríkó. Spurning hvort halda eigi samveldinu áframsambandið við Bandaríkin, að þrýsta á um ríki Bandaríkjanna eða að fylkja liði um algjört sjálfstæði hefur verið ráðandi í púertó Ríkó stjórnmálum alla tuttugustu öldina.

Eftir kosningu ríkisstjórans Muñoz árið 1948 varð uppreisn Þjóðernisflokks, eða independetistas, en opinber flokksvettvangur hans innihélt æsingu fyrir sjálfstæði. Þann 1. nóvember 1950, sem hluti af uppreisninni, gerðu tveir þjóðernissinnar í Púertó Ríkó vopnaða árás á Blair House, sem var notað sem bráðabirgðabústaður af Harry Truman, forseta Bandaríkjanna. Þrátt fyrir að forsetinn hafi verið ómeiddur í bardaganum létust einn árásarmannanna og einn forsetavörður leyniþjónustunnar af skothríð.

Eftir kommúnistabyltinguna 1959 á Kúbu missti Púertó Ríkó þjóðernishyggja mikið af dampi sínum; Helsta pólitíska spurningin sem Púertó Ríkóbúar stóðu frammi fyrir um miðjan tíunda áratuginn var hvort þeir ættu að sækjast eftir fullu ríki eða vera áfram samveldi.

FREMUR MEGALANDSMENN PUERTO RICANS

Þar sem Púertó Ríkóbúar eru bandarískir ríkisborgarar eru þeir taldir bandarískir innflytjendur öfugt við erlenda innflytjendur. Fyrstu íbúar Púertó Ríkó á meginlandinu voru Eugenio María de Hostos (f. 1839), blaðamaður, heimspekingur og frelsisbaráttumaður sem kom til New York árið 1874 eftir að hafa verið gerður útlægur frá Spáni (þar sem hann hafði lært lögfræði) vegna hreinskilinna skoðana sinna. um sjálfstæði Púertó Ríkó. Meðal annarra stuðningsmanna PuertoMaría de Hostos stofnaði Þjóðræknabandalagið til að koma á fót borgaralegri ríkisstjórn Púertó Ríkó árið 1900. Hann naut aðstoðar Julio J. Henna, læknis frá Púertó Ríkó og útlendingur. Nítjándu aldar stjórnmálamaður í Púertó Ríkó, Luis Muñoz Rivera - faðir ríkisstjórans Luis Muñoz Marín - bjó í Washington D.C. og starfaði sem sendiherra Púertó Ríkó í Bandaríkjunum.

MIKIL INNFLUTNINGABYLGJUR

Þótt Púertó Ríkóbúar hafi byrjað að flytja til Bandaríkjanna nánast strax eftir að eyjan varð bandarískt verndarsvæði, var umfang snemmbúna fólksflutninga takmarkað vegna mikillar fátæktar meðal Púertó Ríkabúa . Eftir því sem aðstæður á eyjunni batnuðu og sambandið milli Púertó Ríkó og Bandaríkjanna varð nánari, fjölgaði Púertó Ríkóbúum sem fluttu til meginlands Bandaríkjanna. Samt, árið 1920, bjuggu innan við 5.000 Puerto Ricans í New York borg. Í fyrri heimsstyrjöldinni þjónuðu allt að 1.000 Púertó Ríkóbúar - allir nýlega innfæddir bandarískir ríkisborgarar - í bandaríska hernum. Í síðari heimsstyrjöldinni jókst þessi fjöldi upp í yfir 100.000 hermenn. Hundraðföldunin endurspeglaði dýpkað samstarf Púertó Ríkó og meginlandsríkjanna. Seinni heimsstyrjöldin setti grunninn fyrir fyrstu stóru fólksflutningabylgju Púertó Ríkóbúa til meginlandsins.

Sú bylgja, sem spannaði áratuginn á milli 1947 og 1957, var að mestu leiti af efnahagslegum þáttum: PuertoÍbúar Rico voru orðnir tæpar tvær milljónir manna um miðja öldina, en lífskjörin höfðu ekki fylgt í kjölfarið. Atvinnuleysi var mikið á eyjunni á meðan tækifæri fóru minnkandi. Á meginlandinu voru hins vegar störf víða. Samkvæmt Ronald Larsen, höfundi The Puerto Ricans in America, voru mörg þessara starfa í fatahverfi New York borgar. Duglegum púertóríkönskum konum var sérstaklega fagnað í fatahverfisverslunum. Borgin útvegaði einnig þá tegund af lágþjálfuðum þjónustuiðnaðarstörfum sem ekki enskumælandi þurftu til að geta lifað á meginlandinu.

New York borg varð helsti miðpunktur fólksflutninga á Púertó Ríkó. Milli 1951 og 1957 var meðalflutningur árlega frá Puerto Rico til New York yfir 48.000. Margir settust að í East Harlem, staðsett á efri Manhattan milli 116. og 145. götu, austan við Central Park. Vegna mikillar latínskra íbúa varð hverfið fljótlega þekkt sem spænska Harlem. Meðal New York City puertorriqueños var latínó-byggða svæðið nefnt el barrio, eða "hverfið." Flestir fyrstu kynslóðar innflytjenda á svæðinu voru ungir menn sem sendu síðar eftir eiginkonum sínum og börnum þegar fjárhagur leyfði.

Snemma á sjöunda áratugnum hægði á fólksflutningum í Púertó Ríkó og „snúningshurðar“ fólksflutningamynstur — fram og til baka flæði fólks á millieyja og meginland-þróuð. Síðan þá hafa stöku sinnum orðið auknir fólksflutningar frá eyjunni, sérstaklega í samdrætti seint á áttunda áratugnum. Seint á níunda áratugnum varð Púertó Ríkó í auknum mæli plága af ýmsum félagslegum vandamálum, þar á meðal vaxandi ofbeldisglæpum (sérstaklega eiturlyfjatengdum glæpum), aukinni þrengsli og versnandi atvinnuleysi. Þessar aðstæður héldu straumi fólksflutninga til Bandaríkjanna stöðugu, jafnvel meðal fagstétta, og urðu til þess að margir Púertó Ríkóbúar voru áfram á meginlandinu til frambúðar. Samkvæmt tölfræði bandarísku manntalsskrifstofunnar bjuggu meira en 2,7 milljónir Puerto Ricans á meginlandi Bandaríkjanna árið 1990, sem gerir Puerto Ricans að næststærsta Latino hópnum í landinu, á eftir mexíkóskum Bandaríkjamönnum, sem eru tæplega 13,5 milljónir.

LANDNÁMSMYNSTUR

Flestir frumflytjendur frá Púertó Ríkó settust að í New York borg og, í minna mæli, í öðrum þéttbýlissvæðum í norðausturhluta Bandaríkjanna. Þetta fólksflutningamynstur var undir áhrifum af miklu framboði á atvinnu- og þjónustustörfum í austurborgunum. New York er áfram aðal aðsetur Púertó Ríkabúa sem búa utan eyjarinnar: af 2,7 milljónum Púertó Ríkabúa sem búa á meginlandinu eru yfir 900.000 búsettir í New York borg, en aðrir 200.000 búa annars staðar í New York fylki.

Það mynstur hefur verið að breytast síðan