ដោយ Derek Green

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

កោះ Puerto Rico (អតីត Porto Rico) គឺជាកោះនៅភាគខាងកើតបំផុតនៃក្រុម Greater Antilles នៃខ្សែសង្វាក់កោះ West Indies . ស្ថិតនៅចម្ងាយជាងមួយពាន់ម៉ាយភាគអាគ្នេយ៍នៃទីក្រុងម៉ៃអាមី ព័រតូរីកូត្រូវបានព្រំប្រទល់នៅភាគខាងជើងដោយមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិកនៅខាងកើតដោយច្រកវឺជីន (ដែលបំបែកវាពីកោះវឺជីន) នៅភាគខាងត្បូងដោយសមុទ្រការាបៀននិងនៅលើ ខាងលិចដោយផ្លូវម៉ូណា (ដែលបំបែកវាពីសាធារណរដ្ឋដូមីនីកែន) ។ ព័រតូរីកូមានទទឹង 35 ម៉ាយ (ពីខាងជើងទៅខាងត្បូង) ប្រវែង 95 ម៉ាយ (ពីខាងកើតទៅខាងលិច) និងមានឆ្នេរសមុទ្រ 311 ម៉ាយ។ ផ្ទៃដីរបស់វាមានទំហំ 3,423 ម៉ាយការ៉េ - ប្រហែល 2/3 នៃតំបន់នៃរដ្ឋ Connecticut ។ ទោះបីជាវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ Torrid ក៏ដោយក៏អាកាសធាតុនៃព័រតូរីកូមានអាកាសធាតុក្តៅជាងតំបន់ត្រូពិច។ សីតុណ្ហភាពខែមករាជាមធ្យមនៅលើកោះគឺ 73 ដឺក្រេខណៈពេលដែលសីតុណ្ហភាពខែកក្កដាជាមធ្យមគឺ 79 ដឺក្រេ។ សីតុណ្ហភាពខ្ពស់ និងទាបដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងទីក្រុង San Juan ភាគឦសាននៃទីក្រុង Puerto Rico គឺ 94 ដឺក្រេ និង 64 ដឺក្រេរៀងគ្នា។

យោងតាមរបាយការណ៍របស់ការិយាល័យជំរឿនសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ 1990 កោះព័រតូរីកូមានប្រជាជនចំនួន 3,522,037 ។ នេះតំណាងឱ្យការកើនឡើងបីដងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1899 ហើយ 810,000 នៃកំណើតថ្មីទាំងនោះបានកើតឡើងនៅចន្លោះឆ្នាំ 1970 និង 1990 តែម្នាក់ឯង។ ជនជាតិព័រតូរីកាភាគច្រើនមានដើមកំណើតអេស្ប៉ាញ។ ប្រហែល 70 ភាគរយទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ទោះយ៉ាងណា។ ក្រុមថ្មីនៃជនជាតិព័រតូរីកា ដែលភាគច្រើនពួកគេក្មេងជាង អ្នកមាន និងមានការអប់រំខ្ពស់ជាងអ្នកតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង បានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកកាន់តែច្រើនឡើងទៅកាន់រដ្ឋផ្សេងទៀត ជាពិសេសនៅភាគខាងត្បូង និងកណ្តាលខាងលិច។ ឧទាហរណ៍ក្នុងឆ្នាំ 1990 ចំនួនប្រជាជនព័រតូរីកានៃទីក្រុងឈីកាហ្គោមានជាង 125,000 នាក់។ ទីក្រុងក្នុងរដ្ឋតិចសាស់ ផ្លរីដា ផេនស៊ីលវ៉ានៀ រដ្ឋញូវជឺស៊ី និងម៉ាសាឈូសេត ក៏មានអ្នករស់នៅព័រតូរីកូផងដែរ។

Acculturation and Assimilation

ប្រវត្តិនៃការ assimilation ជនជាតិអាមេរិក Puerto Rican គឺជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យមួយ លាយជាមួយបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ប្រជាជនដីគោកព័រតូរីកាជាច្រើនមានការងារកអាវពណ៌សដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់។ នៅខាងក្រៅទីក្រុងញូវយ៉ក ប្រជាជនព័រតូរីកាតែងតែមានអំនួតតាមរយៈអត្រាបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យខ្ពស់ និងប្រាក់ចំណូលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗខ្ពស់ជាងសមភាគីរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុម Latino ផ្សេងទៀត ទោះបីជាក្រុមទាំងនោះតំណាងឱ្យសមាមាត្រខ្ពស់ជាងនៃចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់ក៏ដោយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របាយការណ៍របស់ការិយាល័យជំរឿនសហរដ្ឋអាមេរិកបង្ហាញថាយ៉ាងហោចណាស់ 25 ភាគរយនៃប្រជាជនព័រតូរីកាទាំងអស់ដែលរស់នៅលើដីគោក (និង 55 ភាគរយរស់នៅលើកោះ) ភាពក្រីក្រគឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះបីជាមានគុណសម្បត្តិសន្មតថាជាពលរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ ជនជាតិព័រតូរីកាគឺជា - សរុប - ក្រុមជនជាតិឡាទីនដែលមានវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបំផុតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ សហគមន៍ព័រតូរីកានៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងកំពុងញាំញីដោយបញ្ហាដូចជា ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន ឱកាសសិក្សាមិនល្អ ភាពអត់ការងារធ្វើ និងការបែកបាក់នៃរចនាសម្ព័នគ្រួសារព័រតូរីកាដ៏រឹងមាំជាប្រពៃណី។ ដោយសារជនជាតិព័រតូរីកាជាច្រើននាក់មានដើមកំណើតមកពីអេស្បាញ និងអាហ្រ្វិកចម្រុះ ពួកគេត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍ដូចគ្នាដែលជារឿយៗជួបប្រទះដោយជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិក។ ហើយជនជាតិព័រតូរីកាមួយចំនួនត្រូវបានជនពិការបន្ថែមទៀតដោយរបាំងភាសាអេស្ប៉ាញទៅអង់គ្លេសនៅក្នុងទីក្រុងអាមេរិក។

ទោះបីជាមានបញ្ហាទាំងនេះក៏ដោយ ក៏ជនជាតិព័រតូរីកា ដូចជាក្រុមឡាទីនផ្សេងទៀតកំពុងចាប់ផ្តើមបញ្ចេញឥទ្ធិពលនយោបាយ និងឥទ្ធិពលវប្បធម៌កាន់តែច្រើនទៅលើប្រជាជនទូទៅ។ នេះជាការពិតជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដូចជាញូវយ៉ក ជាកន្លែងដែលប្រជាជនព័រតូរីកូដ៏សំខាន់អាចតំណាងឱ្យកម្លាំងនយោបាយដ៏សំខាន់មួយនៅពេលរៀបចំឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតថ្មីៗជាច្រើន ប្រជាជនព័រតូរីកាបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងទីតាំងនៃការកាន់ "សន្លឹកឆ្នោត swingvote" ដ៏សំខាន់ទាំងអស់ ដែលជារឿយៗកាន់កាប់ដីសង្គមនយោបាយរវាងជនជាតិអាមេរិកអាហ្វ្រិក និងជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតនៅលើដៃម្ខាង និងជនជាតិអាមេរិកស្បែកសនៅម្ខាងទៀត។ សំឡេង Pan-Latin របស់អ្នកចម្រៀង Puerto Rican Ricky Martin, Jennifer Lopez, និង Marc Anthony និងតន្ត្រីករ jazz ដូចជា saxophonist David Sanchez មិនត្រឹមតែនាំមកនូវភាពរស់រវើកនៃវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេបានបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រីឡាតាំងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេក៏មានឥទ្ធិពលស្របច្បាប់លើ Nuyorican, ពាក្យដែលបង្កើតដោយ Miguel Algarin ស្ថាបនិកហាងកាហ្វេ Nuyorican Poet's Café នៅញូវយ៉ក សម្រាប់ការលាយបញ្ចូលគ្នាតែមួយគត់នៃភាសាអេស្ប៉ាញ និងភាសាអង់គ្លេសដែលប្រើក្នុងចំនោមយុវវ័យ Puertoជនជាតិ Rican រស់នៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក។

ទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿ

ទំនៀមទម្លាប់ និងជំនឿរបស់ប្រជាជនកោះព័រតូរីកូត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រវត្តិសាស្ត្រអាហ្វ្រូ-អេស្ប៉ាញរបស់ព័រតូរីកូ។ ទំនៀមទម្លាប់ និងអបិយជំនឿជាច្រើនរបស់ព័រតូរីកា រួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណីសាសនាកាតូលិករបស់ជនជាតិអេស្បាញ និងជំនឿសាសនាមិនពិតរបស់ទាសករអាហ្វ្រិកខាងលិច ដែលត្រូវបាននាំយកមកកោះនេះ ចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ។ ទោះបីជាប្រជាជនព័រតូរីកាភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តរ៉ូម៉ាំងដ៏តឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ក៏ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកបានផ្តល់រសជាតិការាបៀនដល់ពិធីសាសនាកាតូលិកស្តង់ដារមួយចំនួន។ ក្នុងចំណោមនោះមានពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និងពិធីបុណ្យសព។ ហើយដូចអ្នកកោះការីប៊ីនដទៃទៀត និងជនជាតិអាមេរិកឡាទីនដែរ ជនជាតិព័រតូរីកាមានជំនឿជាប្រពៃណីលើ ជម្ងឺរលាកស្រោមខួរ, គំនិតដែលថាពិភពលោកត្រូវបានផ្ទុកដោយវិញ្ញាណដែលអាចទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សរស់នៅតាមរយៈសុបិន។

បន្ថែមពីលើថ្ងៃបរិសុទ្ធដែលគោរពដោយព្រះវិហារកាតូលិក ប្រជាជនព័រតូរីកាប្រារព្ធថ្ងៃផ្សេងទៀតដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ពួកគេក្នុងនាមជាប្រជាជន។ ជាឧទាហរណ៍ El Dia de las Candelarias ឬ "candlemas" ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅល្ងាចថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ។ មនុស្សបង្កើតភ្លើងដ៏ធំមួយនៅជុំវិញដែលពួកគេផឹក និងរាំ ហើយ

គណបក្ស Progressive របស់ព័រតូរីកូ ប្រារព្ធខួប 100 ឆ្នាំនៃការលុកលុយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកលើព័រតូរីកូ និងគាំទ្រដល់ភាពជារដ្ឋ។ ស្រែក "¡Viva las candelarias!" ឬ "រស់នៅបានយូរអណ្តាតភ្លើង!" ហើយរៀងរាល់ខែធ្នូ27 គឺ El Dia de los Innocentes ឬ "ទិវាកុមារ"។ នៅថ្ងៃនោះ បុរសជនជាតិព័រតូរីកាស្លៀកពាក់ជាស្ត្រី ហើយស្ត្រីស្លៀកពាក់ជាបុរស។ បន្ទាប់មកសហគមន៍ប្រារព្ធជាក្រុមធំមួយ។

ទំនៀមទម្លាប់ព័រតូរីកាជាច្រើន ទាក់ទងនឹងសារៈសំខាន់នៃពិធីសាសនានៃអាហារ និងភេសជ្ជៈ។ ដូចនៅក្នុងវប្បធម៌ឡាទីនផ្សេងទៀត វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថក្នុងការបដិសេធភេសជ្ជៈដែលផ្តល់ដោយមិត្តភ័ក្តិ ឬជនចម្លែក។ វាក៏ជាទម្លាប់សម្រាប់ជនជាតិព័រតូរីកាក្នុងការផ្តល់អាហារដល់ភ្ញៀវណាក៏ដោយ ទោះជាត្រូវបានអញ្ជើញ ឬអត់ក៏ដោយ ដែលអាចចូលក្នុងគ្រួសារ៖ ការខកខានក្នុងការធ្វើដូច្នេះត្រូវបានគេនិយាយថានឹងនាំមកនូវភាពអត់ឃ្លានដល់កូនៗរបស់ខ្លួនឯង។ ជនជាតិព័រតូរីកា ជាប្រពៃណីបានព្រមានមិនឲ្យទទួលទានអាហារនៅចំពោះមុខស្ត្រីមានផ្ទៃពោះដោយមិនផ្តល់អាហារដល់នាងឡើយ ព្រោះខ្លាចនាងរលូតកូន។ ប្រជាជនព័រតូរីកាជាច្រើនក៏ជឿថាការរៀបការ ឬចាប់ផ្តើមដំណើរកម្សាន្តនៅថ្ងៃអង្គារគឺជាសំណាងអាក្រក់ ហើយសុបិនថាទឹក ឬទឹកភ្នែកគឺជាសញ្ញានៃការឈឺចិត្ត ឬសោកនាដកម្មដែលជិតមកដល់។ ឱសថបុរាណដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរួមមានការជៀសវាងអាហារដែលមានជាតិអាស៊ីតអំឡុងពេលមករដូវ និងការទទួលទាន asopao ("ah so POW") ឬ ស្ងោរមាន់សម្រាប់ជំងឺតូចៗ។

ភាពខុសឆ្គង និងភាពមិនច្បាស់លាស់

ទោះបីជាការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ព័រតូរីកាបានកើនឡើងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ ក៏ការយល់ខុសជាទូទៅជាច្រើននៅតែមាន។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិអាមេរិកជាច្រើនផ្សេងទៀតមិនបានដឹងថាជនជាតិព័រតូរីកាគឺជាពលរដ្ឋអាមេរិកដែលកើតពីធម្មជាតិ ឬចាត់ទុកកោះកំណើតរបស់ពួកគេថាជាកោះដើម។ដីត្រូពិចនៃខ្ទមស្មៅនិងសំពត់ស្មៅ។ វប្បធម៌ Puerto Rican ច្រើនតែច្រឡំជាមួយវប្បធម៌អាមេរិកឡាទីនផ្សេងទៀត ជាពិសេសគឺជនជាតិអាមេរិកម៉ិកស៊ិក។ ហើយដោយសារតែព័រតូរីកូគឺជាកោះមួយ ប្រជាជនដីគោកមួយចំនួនមានបញ្ហាក្នុងការបែងចែកអ្នកកោះប៉ាស៊ីហ្វិកដែលមានដើមកំណើតប៉ូលីណេស៊ីពីជនជាតិព័រតូរីកូដែលមានដើមកំណើតអឺរ៉ុប-អាហ្រ្វិក និងការាបៀន។

ម្ហូប

ម្ហូបព័រតូរីកា មានរស់ជាតិឆ្ងាញ់ និងមានជីវជាតិ និងមានអាហារសមុទ្រ និងបន្លែ ផ្លែឈើ និងសាច់ជាចម្បង។ ទោះបីជាឱសថ និងគ្រឿងទេសត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងបរិបូរណ៍ក៏ដោយ ក៏ម្ហូបព័រតូរីកាមិនមានរសជាតិហឹរក្នុងន័យនៃម្ហូបម៉ិកស៊ិកម្ទេសនោះទេ។ មុខម្ហូបដើមគឺមានតម្លៃថោក ទោះបីជាពួកគេត្រូវការជំនាញខ្លះក្នុងការរៀបចំក៏ដោយ។ ព័រតូរីកា

ទិវាស្តេចបីគឺជាថ្ងៃបុណ្យនៃការផ្តល់អំណោយនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងបណ្តាប្រទេសនៅអាមេរិកឡាទីន។ ក្បួនដង្ហែរបស់ស្តេចទាំងបីនេះកំពុងត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅ East Harlem ក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក។ ស្ត្រីមានទំនួលខុសត្រូវជាប្រពៃណីសម្រាប់ការចម្អិនអាហារ ហើយមានមោទនភាពយ៉ាងខ្លាំងចំពោះតួនាទីរបស់ពួកគេ។

មុខម្ហូបព័រតូរីកាជាច្រើនត្រូវបានចម្អិនជាមួយគ្រឿងទេសដែលមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ដែលគេស្គាល់ថា sofrito ("so-FREE-toe")។ ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​កិន​ខ្ទឹមស​ស្រស់ អំបិល ម្ទេស​បៃតង និង​ខ្ទឹមបារាំង​ក្នុង​ចាន pilón ("pee-LONE") មួយ​ចាន​ឈើ​ស្រដៀង​នឹង​បាយអ ​​និង​ម្ទេស រួច​យក​ទៅ​ចៀន​ឱ្យ​ក្តៅ។ ប្រេង។ នេះបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឿងទេសសម្រាប់ស៊ុប និងចានជាច្រើន។ សាច់ជាញឹកញាប់marinated នៅក្នុងល្បាយរដូវដែលគេស្គាល់ថា adobo, ដែលត្រូវបានផលិតចេញពីក្រូចឆ្មា ខ្ទឹមស ម្រេច អំបិល និងគ្រឿងទេសផ្សេងៗទៀត។ Achiote គ្រាប់ត្រូវបាន sauteed ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទឹកជ្រលក់ប្រេងដែលប្រើក្នុងចានជាច្រើន។

Bacalodo ("bah-kah-LAH-doe") ដែលជាអាហារសំខាន់នៃរបបអាហារព័រតូរីកា គឺជាត្រី cod ប្រឡាក់អំបិល។ ជារឿយៗវាត្រូវបានគេបរិភោគស្ងោរជាមួយបន្លែ និងអង្ករ ឬនៅលើនំបុ័ងជាមួយប្រេងអូលីវសម្រាប់អាហារពេលព្រឹក។ Arroz con pollo, ឬអង្ករ និងសាច់មាន់ ដែលជាមុខម្ហូបសំខាន់មួយទៀតត្រូវបានបម្រើជាមួយ abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah") សណ្តែកសមុទ្រ។ ឬសណ្តែកដើមព័រតូរីកាដែលគេស្គាល់ថា gandules ("gahn-DOO-lays") ។ អាហារព័រតូរីកាដ៏ពេញនិយមផ្សេងទៀតរួមមាន asopao ("ah-soe-POW") បាយ និងស្ងោរមាន់។ lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), ជ្រូកអាំងយឺត; pasteles ("pah-STAY-lehs") សាច់ និងបន្លែ patties rolled in dough made from crushed plantains (bananas); empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), នំក្តាមព័រតូរីកា; rellenos ("reh-JEY-nohs"), សាច់ និងដំឡូងបំពង; griffo ("GREE-foe") សាច់មាន់ និងដំឡូងបារាំង; និង tostones, ចំបើងចំហុយ និងចៀនជ្រៅ បម្រើជាមួយអំបិល និងទឹកក្រូចឆ្មា។ ចានទាំងនេះច្រើនតែលាងជាមួយ cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "blond" ឬ ស្រាបៀរ lager អាមេរិចពណ៌ស្រាល ឬ ron ( "RONE") ដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោកrum ព័រតូរីកា ពណ៌ងងឹត។

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី

សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីនៅព័រតូរីកូគឺស្រដៀងនឹងអ្នកកោះការាបៀនផ្សេងទៀត។ បុរសស្លៀកខោជើងវែង ខោជើងវែង (ខោ) និងអាវកប្បាសរលុងដែលគេស្គាល់ថាជា ហ្គាយ៉ាបេរ៉ា។ សម្រាប់ការប្រារព្ធពិធីមួយចំនួន ស្ត្រីស្លៀកសំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ ឬ trajes ដែលមានឥទ្ធិពលអាហ្វ្រិក។ មួកចំបើង ឬមួកប៉ាណាម៉ា ( sombreros de jipijipa ) ជាញឹកញាប់ត្រូវបានពាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យ ឬថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយបុរស។ សម្លៀកបំពាក់ដែលមានឥទ្ធិពលអេស្ប៉ាញត្រូវបានពាក់ដោយតន្ត្រីករ និងអ្នករាំអំឡុងពេលសម្តែង—ជាញឹកញាប់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។

រូបភាពប្រពៃណីរបស់ jíbaro, ឬកសិករ មានកម្រិតខ្លះនៅជាមួយជនជាតិព័រតូរីកា។ ជាញឹកញយ​បង្ហាញ​ថា​ជា​បុរស​ខ្ជិលច្រអូស ពាក់​មួក​ចំបើង និង​កាន់​ហ្គីតា​ក្នុង​ដៃ​ម្ខាង និង កាំបិត (កាំបិត​វែង​ប្រើ​សម្រាប់​កាត់​អំពៅ) នៅ​ម្ខាង​ទៀត jíbaro ខ្លះជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌របស់កោះ និងប្រជាជនរបស់វា។ ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ គាត់​ជា​វត្ថុ​មួយ​នៃ​ការ​មើលងាយ ស្រដៀង​នឹង​រូបភាព​ដ៏​ថោកទាប​របស់​ជនជាតិ​អាមេរិកាំង។

ការរាំ និងចម្រៀង

ប្រជាជនព័រតូរីកាមានភាពល្បីល្បាញដោយសារការជប់លៀងដ៏ធំ និងល្អិតល្អន់ — ជាមួយនឹងតន្ត្រី និងការរាំ — ដើម្បីអបអរព្រឹត្តិការណ៍ពិសេស។ តន្ត្រី Puerto Rican មានលក្ខណៈពហុចង្វាក់ លាយបញ្ចូលសំឡេងអាហ្រ្វិកដ៏ស្មុគស្មាញ និងស្មុគ្រស្មាញជាមួយនឹងចង្វាក់ភ្លេងអេស្ប៉ាញ។ ក្រុមជនជាតិព័រតូរីកាប្រពៃណីគឺជាក្រុមបីដែលបង្កើតឡើងដោយ qattro (ឧបករណ៍ភ្លេងដើមកំណើត Puerto Rican ដែលមានប្រាំបីខ្សែស្រដៀងគ្នាទៅ mandolin មួយ); a guitarra, ឬហ្គីតា; និងបាស , ឬបាស។ ក្រុមតន្រ្តីធំ ៗ មានត្រែ និងខ្សែ ក៏ដូចជាផ្នែកគោះយ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលម៉ារ៉ាកាស ហ្គីរ៉ូ និងបុងហ្គោ គឺជាឧបករណ៍ចម្បង។

ទោះបីជាព័រតូរីកូមានប្រពៃណីតន្ត្រីប្រជាប្រិយដ៏សំបូរបែបក៏ដោយ តន្ត្រី salsa ដែលមានល្បឿនលឿន គឺជាតន្ត្រីជនជាតិដើមភាគតិចព័រតូរីកូដែលគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត។ ក៏មានឈ្មោះសម្រាប់រាំពីរជំហានផងដែរ salsa ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោមទស្សនិកជនដែលមិនមែនជាឡាតាំង។ របាំ merengue, របាំជនជាតិដើមភាគតិចព័រតូរីកាដ៏ពេញនិយមមួយផ្សេងទៀត គឺជាជំហានដ៏លឿនមួយ ដែលត្រគាករបស់អ្នករាំមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ ទាំង salsa និង merengue គឺជាចំណូលចិត្តនៅក្នុងរបារអាមេរិច។ Bombas គឺជាបទចម្រៀងដើមកំណើត Puerto Rican ដែលច្រៀង a cappella ទៅចង្វាក់ស្គរអាហ្វ្រិក។

ថ្ងៃឈប់សម្រាក

ប្រជាជនព័រតូរីកាប្រារព្ធពិធីបុណ្យគ្រីស្ទានភាគច្រើន រួមទាំង La Navidád (បុណ្យណូអែល) និង Pasquas (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ក៏ដូចជា El Año Nuevo (ថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី)។ លើសពីនេះ ប្រជាជនព័រតូរីកាប្រារព្ធ El Dia de Los Tres Reyes, ឬ "ទិវាស្តេចបីអង្គ" រៀងរាល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា។ វាគឺនៅថ្ងៃដែលកុមារព័រតូរីការំពឹងថានឹងមានអំណោយ ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ los tres reyes magos ("អ្នកប្រាជ្ញទាំងបី")។ នៅថ្ងៃដែលឈានទៅដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករា ប្រជាជនព័រតូរីកាមានការប្រារព្ធពិធីជាបន្តបន្ទាប់។ Parrandiendo (ឈប់ដោយ) គឺជាការអនុវត្តស្រដៀងនឹងការនិយាយភាសាអាមេរិក និងអង់គ្លេស ដែលក្នុងនោះអ្នកជិតខាងទៅលេងផ្ទះមួយ។ ថ្ងៃប្រារព្ធពិធីសំខាន់ៗផ្សេងទៀតគឺ El Día de Las Raza (ទិវាប្រណាំង-Columbus Day) និង El Fiesta del Apostal Santiago (St. James Day)។ រៀងរាល់ខែមិថុនា ប្រជាជនព័រតូរីកានៅទីក្រុងញូវយ៉ក និងទីក្រុងធំៗផ្សេងទៀតប្រារព្ធទិវាព័រតូរីកូ។ ក្បួនដង្ហែដែលធ្វើឡើងនៅថ្ងៃនេះគឺបានមកប្រកួតប្រជែងនឹងក្បួនដង្ហែរទិវា St. Patrick's Day និងការប្រារព្ធពិធីដ៏ពេញនិយម។

បញ្ហាសុខភាព

មិនមានឯកសារបញ្ហាសុខភាព ឬបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ចំពោះជនជាតិព័រតូរីកាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចទាបរបស់ប្រជាជនព័រតូរីកាជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងខាងក្នុងដីគោក ឧប្បត្តិហេតុនៃបញ្ហាសុខភាពដែលទាក់ទងនឹងភាពក្រីក្រគឺជាការព្រួយបារម្ភពិតប្រាកដ។ ជំងឺអេដស៍ ការពឹងផ្អែកលើគ្រឿងស្រវឹង និងគ្រឿងញៀន និងការខ្វះខាតការធានារ៉ាប់រងសុខភាពគ្រប់គ្រាន់ គឺជាកង្វល់ដែលទាក់ទងនឹងសុខភាពដ៏ធំបំផុតដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងសហគមន៍ព័រតូរីកា។

ភាសា

មិនមានអ្វីដូចភាសាព័រតូរីកាទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ជនជាតិព័រតូរីកានិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ Castillian ត្រឹមត្រូវ ដែលមានប្រភពមកពីឡាតាំងបុរាណ។ ខណៈពេលដែលភាសាអេស្ប៉ាញប្រើអក្ខរក្រមឡាតាំងដូចគ្នាជាភាសាអង់គ្លេស អក្សរ "k" និង "w" កើតឡើងតែនៅក្នុងពាក្យបរទេសប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាអេស្ប៉ាញមានអក្សរបីដែលរកមិនឃើញជាភាសាអង់គ្លេសគឺ "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay") និង "ñ" ("AYN-nyay")។ ភាសាអេស្ប៉ាញប្រើលំដាប់ពាក្យ ជាជាងការបំភាន់នាម និងសព្វនាម ដើម្បីបំប្លែងអត្ថន័យ។ លើសពីនេះ ភាសាអេស្បាញមានទំនោរទៅពឹងលើសញ្ញាសម្គាល់ជាវចនានុក្រមដូចជា tilda (~) និង accento (') ច្រើនជាងភាសាអង់គ្លេស។

ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងភាសាអេស្ប៉ាញដែលនិយាយក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងភាសាអេស្ប៉ាញដែលនិយាយនៅក្នុងព័រតូរីកូ (និងតំបន់អាមេរិកឡាទីនផ្សេងទៀត) គឺការបញ្ចេញសំឡេង។ ភាពខុសគ្នានៃការបញ្ចេញសំឡេងគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការប្រែប្រួលក្នុងតំបន់រវាងភាសាអង់គ្លេសអាមេរិកនៅភាគខាងត្បូងនៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងប្រទេស New England។ ប្រជាជនព័រតូរីកាជាច្រើនមានទំនោរតែមួយគត់ក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេរិកឡាទីនក្នុងការទម្លាក់សំឡេង "s" នៅក្នុងការសន្ទនាធម្មតា។ ឧទាហរណ៍ ពាក្យ ustéd (ទម្រង់ត្រឹមត្រូវនៃសព្វនាម "អ្នក") អាចត្រូវបានបញ្ចេញជា "oo TED" ជាជាង "oo STED" ។ ដូចគ្នានេះដែរ បច្ច័យចូលរួម " -ado " ជារឿយៗត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយជនជាតិព័រតូរីកា។ ពាក្យ ស៊ីម៉ាដូ (មានន័យថា "ដុត") ដូច្នេះត្រូវបានប្រកាសថា "ke MOW" ជាជាង "ke MA do" ។

ទោះបីជាភាសាអង់គ្លេសត្រូវបានបង្រៀនដល់កុមារបឋមសិក្សាភាគច្រើននៅក្នុងសាលារដ្ឋព័រតូរីកូក៏ដោយ ក៏ភាសាអេស្ប៉ាញនៅតែជាភាសាចម្បងនៅលើកោះព័រតូរីកូ។ នៅលើដីគោក ជនចំណាកស្រុកព័រតូរីកាជំនាន់ទី 1 ជាច្រើនមិនសូវចេះភាសាអង់គ្លេសទេ។ ជំនាន់ក្រោយៗមកច្រើនតែនិយាយពីរភាសាយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ ដោយនិយាយភាសាអង់គ្លេសនៅខាងក្រៅផ្ទះ និងភាសាអេស្ប៉ាញនៅក្នុងផ្ទះ។ ភាសាពីរភាសាគឺជារឿងធម្មតាជាពិសេសក្នុងចំណោមជនជាតិព័រតូរីកាវ័យក្មេង អ្នករស់នៅទីក្រុង និងវិជ្ជាជីវៈ។

ការលាតត្រដាងយ៉ាងយូររបស់ជនជាតិព័រតូរីកាទៅនឹងសង្គម វប្បធម៌ និងភាសារបស់អាមេរិកក៏បានបង្កើតពាក្យស្លោកប្លែកៗដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើនប្រជាជនមានជនជាតិស្បែកស ហើយប្រហែល 30 ភាគរយមានដើមកំណើតអាហ្វ្រិក ឬចម្រុះ។ ដូចនៅក្នុងវប្បធម៌អាមេរិកឡាទីនជាច្រើនដែរ សាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកគឺជាសាសនាលេចធ្លោ ប៉ុន្តែជំនឿប្រូតេស្តង់នៃនិកាយផ្សេងៗក៏មានអ្នកកាន់សាសនាព័រតូរីកាមួយចំនួនផងដែរ។

ព័រតូរីកូ មានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដែលវាជារដ្ឋ Commonwealth ស្វយ័តរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ហើយប្រជាជនរបស់វាគិតថាកោះនេះជា un estado libre asociado, ឬ "រដ្ឋសហការសេរី" នៃ សហរដ្ឋអាមេរិក - ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាងការកាន់កាប់ទឹកដីនៃកោះ Guam និងកោះ Virgin មានចំពោះអាមេរិក។ ប្រជាជនព័រតូរីកាមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយជ្រើសរើសស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ និងអភិបាលរដ្ឋរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែត្រូវស្ថិតនៅក្រោមអំណាចប្រតិបត្តិរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ កោះនេះត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងសភាតំណាងសហរដ្ឋអាមេរិកដោយស្នងការស្នាក់នៅ ដែលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគឺជាតំណែងដែលមិនបោះឆ្នោត។ ទោះយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ 1992 គណៈប្រតិភូព័រតូរីកាត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅជាន់ផ្ទាល់ដី។ ដោយសារតែស្ថានភាពទូទៅរបស់ព័រតូរីកូ ជនជាតិព័រតូរីកូបានកើតមកជាពលរដ្ឋអាមេរិកធម្មជាតិ។ ដូច្នេះប្រជាជនព័រតូរីកាទាំងអស់ មិនថាកើតនៅលើកោះ ឬដីគោកទេ គឺជាជនជាតិអាមេរិកាំងព័រតូរីកូ។

ស្ថានភាពរបស់ព័រតូរីកូជារដ្ឋ Commonwealth ពាក់កណ្តាលស្វយ័តរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានបង្កឱ្យមានការជជែកវែកញែកនយោបាយយ៉ាងច្រើន។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ជម្លោះចម្បងគឺរវាងអ្នកជាតិនិយម ដែលគាំទ្រព័រតូរីកាពេញទំហឹងPuerto Ricans ជា "Spanglish" ។ វាជាគ្រាមភាសាដែលមិនទាន់មានរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវការនៅឡើយ ប៉ុន្តែការប្រើប្រាស់របស់វានៅក្នុងបទចម្រៀងពេញនិយមបានជួយផ្សព្វផ្សាយពាក្យនៅពេលពួកគេត្រូវបានអនុម័ត។ នៅទីក្រុងញូវយ៉កខ្លួនវាផ្ទាល់ ការបញ្ចូលគ្នានៃភាសាតែមួយគត់ត្រូវបានគេហៅថា Nuyorican ។ នៅក្នុងទម្រង់នៃ Spanglish នេះ "ញូវយ៉ក" ក្លាយជា Nuevayork, ហើយជនជាតិព័រតូរីកាជាច្រើនបានហៅខ្លួនឯងថា Nuevarriqueños។ ក្មេងជំទង់ព័រតូរីកាទំនងជាចូលរួម un pahry (ពិធីជប់លៀង) ដូចជាដើម្បីចូលរួម fiesta; ក្មេងៗទន្ទឹងរង់ចាំការមកលេងពី Sahnta Close នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល។ ហើយកម្មករជាញឹកញាប់មាន un Beeg Mahk y una Coca-Cola នៅថ្ងៃសម្រាកអាហារថ្ងៃត្រង់របស់ពួកគេ។

ការស្វាគមន៍ និងការបញ្ចេញមតិទូទៅផ្សេងទៀត

សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ការស្វាគមន៍ព័រតូរីកាគឺជាការស្វាគមន៍តាមស្តង់ដាររបស់អេស្ប៉ាញ៖ Hola ("OH lah")—ជំរាបសួរ; ¿Como está? ("como eh-STAH")—សុខសប្បាយជាទេ?; Que tal? ("kay TAHL")—តើមានអ្វីកើតឡើង; Adiós ("ah DYOSE")—លាហើយ; Pore favór ("pore fah-FORE")—សូម; Gracias ("GRAH-syahs")—សូមអរគុណ; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay")—សូមសំណាងល្អ; Feliz Año Nuevo ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—សួស្តីឆ្នាំថ្មី។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្សោមមួយចំនួនហាក់ដូចជាប្លែកសម្រាប់ជនជាតិព័រតូរីកា។ ទាំងនេះរួមមាន: Mas enamorado que el cabro cupido (មានស្នេហាជាងពពែដែលបាញ់ដោយព្រួញរបស់ Cupid ឬ ធ្វើជាក្បាលលើកែងជើងក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់); Sentado an el baúl (អង្គុយក្នុងស្តុប ឬដើម្បីក្លាយជាhenpecked); និង Sacar el ratón (ឲ្យកណ្តុរចេញពីកាបូប ឬស្រវឹង)។

ថាមវន្តគ្រួសារ និងសហគមន៍

គ្រួសារព័រតូរីកា និងសក្ដានុពលសហគមន៍មានឥទ្ធិពលអេស្ប៉ាញខ្លាំង ហើយនៅតែមានទំនោរឆ្លុះបញ្ចាំង

អ្នកទស្សនាដែលសាទរទាំងនេះកំពុងមើល ឆ្នាំ 1990 ពិធីបុណ្យ Puerto Rican Day Parade នៅទីក្រុងញូវយ៉ក។ អង្គការសង្គមអយ្យកោដ៏ខ្លាំងក្លានៃវប្បធម៌អេស្ប៉ាញអឺរ៉ុប។ តាមប្រពៃណី ប្តី និងឪពុកគឺជាមេគ្រួសារ ហើយបម្រើជាអ្នកដឹកនាំសហគមន៍។ កូន​ប្រុស​ដែល​មាន​វ័យ​ចំណាស់​ត្រូវ​បាន​គេ​រំពឹង​ថា​នឹង​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​បង​ប្អូន​ប្រុស​តូចៗ ជា​ពិសេស​ស្ត្រី។ Machismo (ការយល់ឃើញរបស់ជនជាតិអេស្ប៉ាញអំពីភាពជាបុរស) គឺជាគុណធម៌ដែលត្រូវបានចាត់ទុកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមបុរសព័រតូរីកា។ ផ្ទុយទៅវិញ ស្ត្រីត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់គ្រួសារ។

ទាំងបុរស និងស្ត្រីព័រតូរីកូ យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកូនរបស់ពួកគេ និងមានតួនាទីយ៉ាងរឹងមាំក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ កុមារត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងបង្ហាញ respeto (ការគោរព) ដល់ឪពុកម្តាយ និងអ្នកចាស់ទុំផ្សេងទៀត រួមទាំងបងប្អូនដែលមានវ័យចំណាស់។ ជាប្រពៃណី ក្មេងស្រីត្រូវបានលើកឡើងឱ្យមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងរឹងចចេស ហើយក្មេងប្រុសត្រូវបានលើកឡើងឱ្យកាន់តែមានភាពឆេវឆាវ ទោះបីជាកុមារទាំងអស់ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងគោរពតាមមនុស្សចាស់ និងមនុស្សចម្លែកក៏ដោយ។ បុរសវ័យក្មេងចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងស្នេហា ទោះបីជាពិធីណាត់ជួបភាគច្រើនបានក្លាយទៅជាជនជាតិអាមេរិកនៅលើដីគោកក៏ដោយ។ ជនជាតិព័រតូរីកាដាក់តម្លៃខ្ពស់លើការអប់រំរបស់យុវជន។ នៅលើកោះ,ការអប់រំសាធារណៈរបស់ជនជាតិអាមេរិកគឺជាកាតព្វកិច្ច។ ហើយដូចក្រុមជនជាតិឡាទីនភាគច្រើនដែរ ជនជាតិព័រតូរីកា ជាប្រពៃណីប្រឆាំងនឹងការលែងលះ និងការកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារព័រតូរីកាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើប្រព័ន្ធអេស្បាញនៃ compadrazco (តាមន័យត្រង់ "co-parrenting") ដែលសមាជិកជាច្រើន - មិនត្រឹមតែឪពុកម្តាយ និងបងប្អូនបង្កើតទេ - ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ los abuelos (ជីតា) និង los tios y las tias (ពូ និងមីង) និងសូម្បីតែ los primos y las primas (បងប្អូនជីដូនមួយ) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជិតស្និទ្ធបំផុត។ សាច់ញាតិនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារព័រតូរីកា។ ដូចគ្នានេះដែរ los padrinos (godparents) មានតួនាទីពិសេសនៅក្នុងគំនិតរបស់ Puerto Rican នៃគ្រួសារ៖ godparents គឺជាមិត្តរបស់ឪពុកម្តាយរបស់កុមារ និងបម្រើជា "ឪពុកម្តាយទីពីរ" ដល់កុមារ។ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធតែងតែសំដៅលើគ្នាទៅវិញទៅមកថា compadre y comadre ដើម្បីពង្រឹងចំណងគ្រួសារ។

ទោះបីជាគ្រួសារពង្រីកនៅតែជាស្តង់ដារក្នុងចំណោមប្រជាជនដីគោក និងប្រជាជនកោះព័រតូរីកាជាច្រើនក៏ដោយ រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារបានទទួលរងនូវការបែកបាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ជាពិសេសក្នុងចំណោមប្រជាជនដីគោកព័រតូរីកាក្នុងទីក្រុង។ ការបែកបាក់នេះហាក់ដូចជាត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកា ក៏ដូចជាដោយឥទ្ធិពលនៃអង្គការសង្គមរបស់អាមេរិក ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើគ្រួសារដែលបានពង្រីក និងយល់ព្រមលើស្វ័យភាពកាន់តែច្រើនដល់កុមារ និងស្ត្រី។

សម្រាប់ព័រតូជនជាតិរីកាន ផ្ទះមានសារៈសំខាន់ពិសេស បម្រើជាចំណុចបង្គោលសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ ផ្ទះនៅព័រតូរីកា សូម្បីតែនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដីគោក ដូច្នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ព័រតូរីកូក្នុងកម្រិតដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកវាមានទំនោរទៅជាលម្អ និងចម្រុះពណ៌ ជាមួយនឹងកម្រាលព្រំ និងផ្ទាំងគំនូរដែលឆ្លុះបញ្ជាំងពីប្រធានបទសាសនា។ លើសពីនេះទៀត rosaries, busts of La Virgin (the Virgin Mary) និងរូបតំណាងសាសនាផ្សេងទៀតមានកន្លែងលេចធ្លោនៅក្នុងគ្រួសារ។ សម្រាប់ម្តាយ និងជីដូនជនជាតិព័រតូរីកាជាច្រើននាក់ គ្មានផ្ទះណាមួយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានតំណាងនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ និងអាហារចុងក្រោយនោះទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សវ័យក្មេងកាន់តែផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងវប្បធម៌អាមេរិកចម្បង ប្រពៃណីទាំងនេះ និងជាច្រើនទៀតហាក់ដូចជាកំពុងធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែមានតែបន្តិចម្តងៗក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ។

អន្តរកម្មជាមួយអ្នកផ្សេងទៀត

ដោយសារប្រវត្តិអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏យូរលង់ក្នុងចំណោមក្រុមបុព្វបុរសជនជាតិអេស្បាញ ឥណ្ឌា និងអាហ្រ្វិក ជនជាតិព័រតូរីកាគឺជាប្រជាជនដែលមានជាតិសាសន៍ និងជាតិសាសន៍ច្រើនបំផុតនៅអាមេរិកឡាទីន។ ជាលទ្ធផល ទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិស្បែកស ជនជាតិស្បែកខ្មៅ និងក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅលើកោះ—និងក្នុងកម្រិតតិចតួចនៅលើដីគោក—ទំនងជាមានភាពស្និទ្ធស្នាល។

នេះមិនមែនមានន័យថា ជនជាតិព័រតូរីកា មិនទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នានៃជាតិសាសន៍នោះទេ។ នៅលើកោះព័រតូរីកូ ពណ៌ស្បែកមានចាប់ពីខ្មៅទៅស ហើយមានវិធីជាច្រើនក្នុងការពណ៌នាអំពីពណ៌របស់មនុស្ស។ ជាធម្មតាមនុស្សដែលមានស្បែកស្រាលត្រូវបានគេហៅថា blanco (ពណ៌ស) ឬ rúbio (ប៍នតង់ដេង)។ អ្នក​ដែល​មាន​ស្បែក​ខ្មៅ​ជាង​មុន​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ជនជាតិ​ដើម​អាមេរិក​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅថា indio, ឬ "Indian"។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានស្បែកខ្មៅងងឹត សក់ និងភ្នែក ដូចជាអ្នកកោះភាគច្រើន ត្រូវបានគេសំដៅថាជា trigeño (swarthy) ។ ជនជាតិស្បែកខ្មៅមានការរចនាពីរ៖ អាហ្រ្វិក Puerto Ricans ត្រូវបានគេហៅថា people de colór ឬ people "of color" ខណៈពេលដែលជនជាតិអាហ្រ្វិកអាមេរិកត្រូវបានគេហៅថា moreno ។ ពាក្យ negro, មានន័យថា "ខ្មៅ" គឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកា ហើយត្រូវបានគេប្រើសព្វថ្ងៃនេះជាពាក្យនៃសេចក្តីស្រលាញ់សម្រាប់មនុស្សដែលមានពណ៌ណាមួយ។

សាសនា

ជនជាតិព័រតូរីកា ភាគច្រើនជាពួករ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ សាសនាកាតូលិកនៅលើកោះនេះមានតាំងពីវត្តមានដំបូងបំផុតនៃអ្នកសញ្ជ័យអេស្ប៉ាញ ដែលបាននាំអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិកដើម្បីបំលែង Arawaks ដើមកំណើតទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយបណ្តុះបណ្តាលពួកគេតាមទំនៀមទម្លាប់ និងវប្បធម៌អេស្ប៉ាញ។ អស់រយៈពេលជាង 400 ឆ្នាំមកហើយ សាសនាកាតូលិកគឺជាសាសនាដ៏លេចធ្លោរបស់កោះនេះ ដោយមានវត្តមានរបស់ពួកគ្រីស្ទានប្រូតេស្តង់តិចតួច។ នោះបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ។ ថ្មីៗនេះនៅឆ្នាំ 1960 ជាង 80 ភាគរយនៃប្រជាជនព័រតូរីកាបានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 យោងតាមស្ថិតិរបស់ការិយាល័យជំរឿនសហរដ្ឋអាមេរិក ចំនួននោះបានថយចុះមកត្រឹម 70 ភាគរយ។ ជិត 30 ភាគរយនៃប្រជាជនព័រតូរីកាកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាប្រូតេស្តង់នៃនិកាយផ្សេងៗ រួមមាន លូធើរ៉ាន ប្រេសប៊ីធើរៀន មេតូឌីស បាទីស្ទ និងគ្រិស្តសាសនា។អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការផ្លាស់ប្តូរប្រូតេស្តង់គឺប្រហែលដូចគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកាដីគោក។ ទោះបីជានិន្នាការនេះអាចបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលដ៏លើសលប់នៃវប្បធម៌អាមេរិកនៅលើកោះ និងក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកាដីគោកក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅទូទាំងតំបន់ការ៉ាប៊ីន និងទៅកាន់តំបន់អាមេរិកឡាទីន។

ជនជាតិព័រតូរីកា ដែលកាន់សាសនាកាតូលិក គោរពបូជាតាមប្រពៃណី ពិធីសាសនា និងប្រពៃណី។ ទាំងនេះរួមមានជំនឿលើគោលលទ្ធិនៃពួកសាវក និងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់សម្តេចប៉ាប។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកព័រតូរីកូ គោរពបូជាសាក្រាម៉ង់កាតូលិកទាំងប្រាំពីរ៖ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្ម ការបញ្ជាក់ ការ Penance ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការបញ្ជាទិញបរិសុទ្ធ និងការចាក់ប្រេងតាំងអ្នកជំងឺ។ យោងតាមការកាន់កាប់របស់បុរីវ៉ាទីកង់ទី 2 ប្រជាជនព័រតូរីកាប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយជាភាសាអេស្ប៉ាញដែលផ្ទុយពីឡាតាំងបុរាណ។ ព្រះវិហារកាតូលិកនៅព័រតូរីកូមានលក្ខណៈស្រស់ស្អាត សំបូរទៅដោយទៀន ផ្ទាំងគំនូរ និងរូបភាពក្រាហ្វិក៖ ដូចជនជាតិអាមេរិកឡាទីនដទៃទៀតដែរ ជនជាតិព័រតូរីកូ ហាក់ដូចជាមានការរំជើបរំជួលជាពិសេសដោយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសទៅលើតំណាងនៃការឆ្កាង។

ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកព័រតូរីកា ជនជាតិភាគតិចតូចមួយបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មនូវកំណែមួយចំនួននៃ santería ("sahnteh-REE-ah") ដែលជាសាសនាមិនពិតរបស់ជនជាតិអាមេរិកអាហ្រ្វិកដែលមានឫសគល់នៅក្នុងសាសនា Yoruba នៃអាហ្វ្រិកខាងលិច . (A santo គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារកាតូលិក ដែលទាក់ទងទៅនឹងអាទិទេព Yoruban ផងដែរ។) Santería គឺមានភាពលេចធ្លោនៅទូទាំងតំបន់ការ៉ាប៊ីន និងនៅកន្លែងជាច្រើននៅភាគខាងត្បូងសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអនុវត្តកាតូលិកនៅលើកោះនេះ។

ទំនៀមទម្លាប់ការងារ និងសេដ្ឋកិច្ច

ជនចំណាកស្រុកព័រតូរីកានៅដើមដំបូងទៅកាន់ដីគោក ជាពិសេសអ្នកដែលតាំងលំនៅនៅទីក្រុងញូវយ៉ក បានរកឃើញការងារនៅក្នុងវិស័យសេវាកម្ម និងឧស្សាហកម្ម។ ក្នុងចំណោមស្ត្រី ការងារឧស្សាហកម្មកាត់ដេរគឺជាទម្រង់ការងារឈានមុខគេ។ បុរសនៅតំបន់ទីក្រុង ភាគច្រើនធ្វើការក្នុងឧស្សាហកម្មសេវាកម្ម ជាញឹកញយនៅក្នុងការងារភោជនីយដ្ឋាន ដូចជាតុឡានក្រុង ហាងស្រា ឬលាងចាន។ បុរសក៏បានរកឃើញការងារនៅក្នុងការផលិតដែក ការតម្លើងរថយន្ត ការដឹកជញ្ជូន ការវេចខ្ចប់សាច់ និងឧស្សាហកម្មពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ នៅដើមឆ្នាំនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដីគោក អារម្មណ៍នៃការរួបរួមជាតិសាសន៍ ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុរសជនជាតិព័រតូរីកូ ដែលកាន់ការងារដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងសហគមន៍៖ ជាងកាត់សក់ជនជាតិព័រតូរីកា អ្នកលក់គ្រឿងទេស បាមេន និងអ្នកផ្សេងទៀតបានផ្តល់ចំណុចបង្គោលសម្រាប់ជនជាតិព័រតូរីកា។ សហគមន៍ដើម្បីប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងទីក្រុង។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជនជាតិព័រតូរីកូមួយចំនួនបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ដីគោកក្នុងនាមជាកម្មករកិច្ចសន្យាបណ្តោះអាសន្ន—ធ្វើការតាមរដូវដើម្បីប្រមូលផលបន្លែក្នុងរដ្ឋផ្សេងៗ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅព័រតូរីកូវិញបន្ទាប់ពីការប្រមូលផល។

ដោយសារជនជាតិព័រតូរីកាបានបញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌អាមេរិកចម្បង ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយជាច្រើនបានផ្លាស់ទីលំនៅឆ្ងាយពីទីក្រុងញូវយ៉ក និងតំបន់ទីក្រុងភាគខាងកើតផ្សេងទៀត ដោយចាប់យកការងារដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់ និងវិជ្ជាជីវៈ។ នៅតែតិចជាងពីរភាគរយនៃគ្រួសារព័រតូរីកាមានប្រាក់ចំណូលជាមធ្យមលើសពី 75,000 ដុល្លារ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងដីគោក ភាពអត់ការងារធ្វើកំពុងកើនឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកា។ យោងតាមស្ថិតិរបស់ការិយាល័យជំរឿនសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ 1990 31 ភាគរយនៃបុរសព័រតូរីកូទាំងអស់ និង 59 ភាគរយនៃស្ត្រីព័រតូរីកាទាំងអស់មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃកម្លាំងពលកម្មអាមេរិកទេ។ ហេតុផលមួយសម្រាប់ស្ថិតិគួរឱ្យព្រួយបារម្ភទាំងនេះអាចជាមុខផ្លាស់ប្តូរនៃជម្រើសការងាររបស់អាមេរិក។ ប្រភេទនៃការងារក្នុងវិស័យផលិតកម្មដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាប្រពៃណីដោយជនជាតិព័រតូរីកា ជាពិសេសនៅក្នុងឧស្សាហកម្មកាត់ដេរ កាន់តែមានភាពខ្វះខាត។ ការរើសអើងជាតិសាសន៍តាមស្ថាប័ន និងការកើនឡើងនៃគ្រួសារដែលមានមាតាឬបិតាទោលនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុងក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះ ក៏អាចជាកត្តានៅក្នុងវិបត្តិការងារផងដែរ។ ភាពអត់ការងារធ្វើនៅទីក្រុងព័រតូរីកូ - ទោះជាមូលហេតុរបស់វាក៏ដោយ - បានលេចចេញជាបញ្ហាប្រឈមផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំបំផុតមួយដែលកំពុងប្រឈមមុខនឹងមេដឹកនាំសហគមន៍ព័រតូរីកូនៅព្រឹកព្រលឹមនៃសតវត្សទីម្ភៃមួយ។

នយោបាយ និងរដ្ឋាភិបាល

ពេញមួយសតវត្សន៍ទី 20 សកម្មភាពនយោបាយព័រតូរីកាបានដើរតាមគន្លងពីរផ្សេងគ្នា ដែលមួយផ្តោតលើការទទួលយកសមាគមជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិក និងធ្វើការនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយអាមេរិក មួយទៀត ការជំរុញឱ្យមានឯករាជ្យភាពពេញលេញរបស់ព័រតូរីកូ ជាញឹកញាប់តាមរយៈមធ្យោបាយរ៉ាឌីកាល់។ នៅផ្នែកចុងក្រោយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន មេដឹកនាំព័រតូរីកាភាគច្រើនដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉កបានប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពការ៉ាប៊ីនពីអេស្ប៉ាញជាទូទៅ និងសេរីភាពព័រតូរីកា ជាពិសេស។ នៅពេលដែលអេស្បាញបានប្រគល់ការគ្រប់គ្រងព័រតូរីកូទៅឱ្យសហរដ្ឋអាមេរិកបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមអេស្បាញ-អាមេរិក អ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាពទាំងនោះបានងាកទៅធ្វើការដើម្បីឯករាជ្យព័រតូរីកូពីសហរដ្ឋអាមេរិក។ Eugenio María de Hostos បានបង្កើត League of Patriots ដើម្បីជួយសម្រួលការផ្លាស់ប្តូរពីការគ្រប់គ្រងរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកទៅជាឯករាជ្យ។ ទោះបីជាឯករាជ្យពេញលេញមិនត្រូវបានសម្រេចក៏ដោយ ក្រុមដូចជាសម្ព័ន្ធបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ទំនាក់ទំនងពិសេសរបស់ព័រតូរីកូជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិព័រតូរីកា គឺជាផ្នែកភាគច្រើនដែលត្រូវបានរារាំងពីការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយអាមេរិក។

នៅឆ្នាំ 1913 ញូវយ៉ក ព័រតូរីកា បានជួយបង្កើត La Prensa, កាសែតប្រចាំថ្ងៃជាភាសាអេស្ប៉ាញ និងក្នុងរយៈពេលពីរទសវត្សរ៍បន្ទាប់នៃអង្គការ និងក្រុមនយោបាយព័រតូរីកូ និងឡាទីនមួយចំនួន—មួយចំនួនទៀត រ៉ាឌីកាល់ជាងអ្នកដទៃ - ចាប់ផ្តើមបង្កើត។ នៅឆ្នាំ 1937 ជនជាតិព័រតូរីកាបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើស Oscar García Rivera ទៅកាន់កៅអីសភានៅទីក្រុងញូវយ៉ក ដែលធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមន្ត្រីជាប់ឆ្នោតដំបូងបង្អស់របស់ទីក្រុងញូវយ៉កនៃព័រតូរីកូដែលសមរម្យ។ មានការគាំទ្រមួយចំនួនរបស់ព័រតូរីកូនៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ករបស់សកម្មជនរ៉ាឌីកាល់ Albizu Campos ដែលបានធ្វើកុបកម្មនៅក្នុងទីក្រុងព័រតូរីកូនៃ Ponce លើបញ្ហាឯករាជ្យនៅឆ្នាំដដែលនោះ។ 19 នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងកុប្បកម្ម ហើយចលនារបស់ Campos បានស្លាប់បាត់ទៅហើយ។

ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 បានឃើញការរីកសាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអង្គការសហគមន៍ ដែលហៅថា ausentes ។ ជាង 75 សង្គមស្រុកកំណើតបែបនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងក្រោមឆ័ត្ររបស់ El Congresso de Pueblo ("ក្រុមប្រឹក្សានៃស្រុកកំណើត")។ អង្គការទាំងនេះបានផ្តល់សេវាកម្មសម្រាប់ជនជាតិព័រតូរីកា និងបានបម្រើការជាវេទិការសម្រាប់សកម្មភាពនៅក្នុងនយោបាយទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1959 ក្បួនដង្ហែរថ្ងៃបុណ្យ Puerto Rican នៅទីក្រុងញូវយ៉កដំបូងត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ អ្នកអត្ថាធិប្បាយជាច្រើនបានចាត់ទុកនេះជាពិធីជប់លៀងវប្បធម៌ និងនយោបាយដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់សហគមន៍ New York Puerto Rican។

ការចូលរួមតិចតួចរបស់ជនជាតិព័រតូរីកាក្នុងនយោបាយបោះឆ្នោត - នៅទីក្រុងញូវយ៉ក និងកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេស - គឺជាបញ្ហានៃការព្រួយបារម្ភសម្រាប់មេដឹកនាំព័រតូរីកា។ និន្នាការ​នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​ចំនួន​អ្នក​ទៅ​បោះឆ្នោត​នៅ​ទូទាំង​ប្រទេស​របស់​អាមេរិក។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាមួយចំនួនបង្ហាញឱ្យឃើញថា មានអត្រានៃការចូលរួមអ្នកបោះឆ្នោតខ្ពស់ជាងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកានៅលើកោះនេះជាងនៅលើដីគោករបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ ហេតុផលមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ចំណុចខ្លះបង្ហាញពីចំនួនប្រជាជនតិចនៃជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតនៅក្នុងសហគមន៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ អ្នកផ្សេងទៀតណែនាំថា ជនជាតិព័រតូរីកា មិនដែលទទួលបានការកាត់ក្តីពីភាគីណាមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធអាមេរិកឡើយ។ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានលើកឡើងថា កង្វះឱកាស និងការអប់រំសម្រាប់ប្រជាជនចំណាកស្រុកបានបណ្តាលឱ្យមានការប្រមាថខាងនយោបាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតនៅតែមានថា ប្រជាជនព័រតូរីកូអាចជាកម្លាំងនយោបាយដ៏សំខាន់នៅពេលរៀបចំ។

ការចូលរួមចំណែកបុគ្គល និងក្រុម

ទោះបីជាជនជាតិព័រតូរីកាទើបតែមានមុខតំណែងសំខាន់ក៏ដោយឯករាជ្យភាព និង​អ្នក​ស្ថិតិ​ដែល​តស៊ូមតិ​ភាពជារដ្ឋ​របស់​សហរដ្ឋអាមេរិក​សម្រាប់​ព័រតូរីកូ។ នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1992 ប្រជាមតិទូទាំងកោះមួយត្រូវបានធ្វើឡើងលើបញ្ហានៃភាពជារដ្ឋធៀបនឹងការបន្តឋានៈរបស់ Commonwealth ។ នៅក្នុងការបោះឆ្នោតតូចចង្អៀតពី 48 ភាគរយទៅ 46 ភាគរយប្រជាជនព័រតូរីកាបានជ្រើសរើសដើម្បីបន្តនៅ Commonwealth ។

ប្រវត្តិ

អ្នករុករក និងជាអ្នករុករកជនជាតិអ៊ីតាលីនៅសតវត្សរ៍ទី 15 លោក Christopher Columbus ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាភាសាអេស្ប៉ាញថា Cristobál Colón "បានរកឃើញ" Puerto Rico សម្រាប់ប្រទេសអេស្ប៉ាញនៅថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1493។ កោះនេះត្រូវបានសញ្ជ័យសម្រាប់ប្រទេសអេស្ប៉ាញនៅក្នុង 1509 ដោយអភិជនអេស្ប៉ាញ Juan Ponce de León (1460-1521) ដែលបានក្លាយជាអភិបាលអាណានិគមដំបូងរបស់ព័រតូរីកូ។ ឈ្មោះព័រតូរីកូដែលមានន័យថា "កំពង់ផែសម្បូរបែប" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកោះដោយជនជាតិអេស្ប៉ាញ សញ្ជ័យ (ឬអ្នកសញ្ជ័យ); យោងតាមប្រពៃណី ឈ្មោះនេះបានមកពី Ponce de León ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដែលនៅពេលបានឃើញកំពង់ផែ San Juan ជាលើកដំបូងត្រូវបានគេនិយាយថាបានលាន់មាត់ថា "¡Ay que puerto rico!" ("ច្រក​សម្បូរ​បែប!")

ឈ្មោះជនជាតិដើមភាគតិចព័រតូរីកូគឺ Borinquen ("bo REEN ken") ដែលជាឈ្មោះដែលផ្តល់ដោយអ្នកស្រុកដើមរបស់វា សមាជិកនៃជនជាតិដើមកំណើតការ៉ាប៊ីន និងជនជាតិអាមេរិកខាងត្បូងហៅថា អារ៉ាវ៉ាក់។ ប្រជាជនកសិកម្មដែលមានសន្តិភាព Arawak នៅលើកោះ Puerto Rico ត្រូវបានធ្វើជាទាសករ ហើយស្ទើរតែត្រូវបានសម្លាប់ចោលក្រោមដៃពួកអាណានិគមអេស្ប៉ាញរបស់ពួកគេ។ ទោះបីជាបេតិកភណ្ឌអេស្ប៉ាញជាបញ្ហានៃមោទនភាពក្នុងចំណោមប្រជាជនកោះ និងជនជាតិដីគោកព័រតូរីកា រាប់រយឆ្នាំក៏ដោយ—កូឡុំបឺសវត្តមាននៅលើដីគោកចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ពួកគេបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់សង្គមអាមេរិក។ នេះជាការពិតជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ និងកីឡា។ ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​បញ្ជី​ជ្រើសរើស​បុគ្គល​ជនជាតិ​ព័រតូរីកា និង​សមិទ្ធផល​មួយ​ចំនួន​របស់​ពួកគេ។

ACADEMIA

Frank Bonilla គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃការសិក្សាភាសាអេស្ប៉ាញ និងព័រតូរីកា នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ គាត់គឺជានាយកនៃសាកលវិទ្យាល័យ City of New York's Centro de Estudios Puertorriqueños និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ និងអក្សរកាត់ជាច្រើន។ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកអប់រំ Maria Teresa Babín (1910–) បានបម្រើការជានាយកនៃកម្មវិធីសិក្សាភាសាអេស្ប៉ាញរបស់សាកលវិទ្យាល័យព័រតូរីកូ។ នាងក៏បានកែសម្រួលមួយក្នុងចំនោម anthologies អង់គ្លេសពីរនៃអក្សរសិល្ប៍ព័រតូរីកា។

ART

Olga Albizu (1924–) បានល្បីល្បាញក្នុងនាមជាវិចិត្រករម្នាក់នៃកំណត់ត្រា RCA របស់ Stan Getz ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ ក្រោយមកនាងបានក្លាយជាឥស្សរជនឈានមុខគេនៅក្នុងសហគមន៍សិល្បៈទីក្រុងញូវយ៉ក។ សិល្បករដែលមើលឃើញសហសម័យ និង avant-garde ដ៏ល្បីល្បាញផ្សេងទៀតនៃជនជាតិព័រតូរីការួមមាន Rafael Ferre (1933–), Rafael Colón (1941–) និង Ralph Ortíz (1934–)។

MUSIC

Ricky Martin កើត Enrique Martin Morales នៅព័រតូរីកូ បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ក្នុងនាមជាសមាជិកនៃក្រុមចម្រៀងយុវវ័យ Menudo ។ គាត់ទទួលបានភាពល្បីល្បាញជាអន្តរជាតិនៅឯពិធីប្រគល់ពានរង្វាន់ Grammy ឆ្នាំ 1999 ជាមួយនឹងការសម្តែងដ៏រំភើបរបស់គាត់ "La Copa de la Vida" ។ ជោគជ័យបន្តរបស់គាត់,គួរកត់សំគាល់បំផុតជាមួយនឹងបទចម្រៀង "La Vida Loca" របស់គាត់គឺជាឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងរចនាប័ទ្មវាយកូនគោលឡាតាំងថ្មីក្នុងចំណោមប្រទេសអាមេរិចនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។

Marc Anthony (កើត Marco Antonio Muniz) ទទួលបានភាពល្បីល្បាញទាំងជាតួសម្តែងក្នុងខ្សែភាពយន្តដូចជា The Substitute (1996), Big Night (1996) និង នាំយកចេញ The Dead (1999) និងជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀង Salsa ដែលលក់ដាច់ជាងគេ និងជាអ្នកសំដែង។ Anthony បានរួមចំណែកបទចម្រៀងល្បី ៗ ទៅក្នុងអាល់ប៊ុមដោយអ្នកចម្រៀងផ្សេងទៀត ហើយបានថតអាល់ប៊ុមដំបូងរបស់គាត់ The Night Is Over, ក្នុងឆ្នាំ 1991 ជារចនាប័ទ្មហ៊ីបហបឡាតាំង។ អាល់ប៊ុមផ្សេងទៀតរបស់គាត់ខ្លះឆ្លុះបញ្ចាំងពីឫស Salsa របស់គាត់ និងរួមបញ្ចូល Otra Nota ក្នុងឆ្នាំ 1995 និង Contra La Corriente ក្នុងឆ្នាំ 1996។

អាជីវកម្ម

Deborah Aguiar-Veléz (1955–) ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាវិស្វករគីមី ប៉ុន្តែបានក្លាយជាសហគ្រិនស្ត្រីដ៏ល្បីបំផុតម្នាក់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ បន្ទាប់ពីធ្វើការឱ្យ Exxon និងនាយកដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មរដ្ឋ New Jersey Aguiar-Veléz បានបង្កើត Sistema Corp. ក្នុងឆ្នាំ 1990 នាងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាស្ត្រីឆ្នើមប្រចាំឆ្នាំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ John Rodriguez (1958–) គឺជាស្ថាបនិកនៃ AD-One, Rochester, ក្រុមហ៊ុនផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងញូវយ៉ក ដែលអតិថិជនរបស់ពួកគេរួមមាន Eastman Kodak, Bausch និង Lomb និងក្រុម Girl Scouts of America ។

ភាពយន្ត និងរោងមហោស្រព

តារាសម្តែងជនជាតិ San Juan កើត Raúl Juliá (1940-1994) ដែលល្បីល្បាញសម្រាប់ការងាររបស់គាត់ក្នុងខ្សែភាពយន្ត ក៏ជាតួអង្គដែលត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់នៅក្នុងល្ខោន។ ក្នុងចំណោមខ្សែភាពយន្តជាច្រើនរបស់គាត់គឺ Kiss of the Spider Woman, ផ្អែកលើប្រលោមលោករបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកខាងត្បូង Manuel Puig ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា Presumed Innocent, និង Addams Family ភាពយន្ត។ តារាចម្រៀង និងរាំ Rita Moreno (1935–) កើត Rosita Dolores Alverco នៅព័រតូរីកូ បានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅ Broadway នៅអាយុ 13 ឆ្នាំ និងបានចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យហូលីវូដនៅអាយុ 14 ឆ្នាំ។ នាងទទួលបានពានរង្វាន់ជាច្រើនសម្រាប់ការងាររបស់នាងនៅក្នុងវិស័យល្ខោន ភាពយន្ត និងទូរទស្សន៍។ Miriam Colón (1945–) គឺជាស្ត្រីទីមួយរបស់ទីក្រុងញូវយ៉កនៃល្ខោននិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។ នាងក៏បានធ្វើការយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត និងទូរទស្សន៍។ José Ferrer (1912–) ដែលជាបុរសឈានមុខគេដ៏មានកិត្តិយសបំផុតរបស់រោងកុន បានទទួលពានរង្វាន់ Academy Award ឆ្នាំ 1950 សម្រាប់តួសម្តែងល្អបំផុតនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត Cyrano de Bergerac ។

Jennifer Lopez កើតនៅថ្ងៃទី 24 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1970 នៅ Bronx គឺជាអ្នករាំ តារាសម្តែង និងជាតារាចម្រៀង ហើយទទួលបានភាពល្បីល្បាញជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងវិស័យទាំងបី។ នាងបានចាប់ផ្តើមអាជីពជាអ្នករាំក្នុងឆាកតន្ត្រី និងវីដេអូតន្ត្រី និងនៅក្នុងកម្មវិធីទូរទស្សន៍ Fox Network In Living Color ។ បន្ទាប់ពីទទួលបានតួនាទីគាំទ្រជាច្រើននៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដូចជា Mi Familia (1995) និង Money Train (1995) Jennifer Lopez បានក្លាយជាតួឯកស្រី Latina ដែលរកចំណូលបានច្រើនជាងគេក្នុងខ្សែភាពយន្តនៅពេលនាងមានអាយុ ត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់តួនាទីក្នុងរឿង Selena ក្នុងឆ្នាំ 1997។ នាងបានបន្តសម្ដែងក្នុង Anaconda (1997), U-turn (1997), Antz (1998) និង Out Of Sight (1998)។ អាល់ប៊ុមទោលដំបូងរបស់នាង On the 6, ចេញក្នុងឆ្នាំ 1999 ផលិតបទចម្រៀងល្បីមួយ "If You Had My Love" ។

អក្សរសាស្ត្រ និងសារព័ត៌មាន

Jesús Colón (1901-1974) គឺជាអ្នកកាសែត និងជាអ្នកនិពន្ធរឿងខ្លីដំបូងគេដែលទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រភាសាអង់គ្លេស។ កើតនៅទីក្រុង Cayey Puerto Rican តូចមួយ Colónបានទុកចោលនៅលើទូកទៅទីក្រុងញូវយ៉កនៅអាយុ 16 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីធ្វើការជាកម្មករគ្មានជំនាញ គាត់បានចាប់ផ្តើមសរសេរអត្ថបទកាសែត និងរឿងប្រឌិតខ្លីៗ។ Colón នៅទីបំផុតបានក្លាយជាអ្នកសរសេរអត្ថបទសម្រាប់ បុគ្គលិកប្រចាំថ្ងៃ។ ស្នាដៃខ្លះរបស់គាត់ក្រោយមកត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុង A Puerto Rican នៅ New York និងគំនូរព្រាងផ្សេងទៀត។ Nicholasa Mohr (1935–) គឺជាស្ត្រីជនជាតិអាមេរិកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញតែម្នាក់គត់ដែលសរសេរសម្រាប់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយធំៗរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក រួមមាន Dell, Bantam និង Harper។ សៀវភៅរបស់នាងរួមមាន Nilda (1973), In Nueva York (1977) និង Gone Home (1986)។ Victor Hernández Cruz (1949–) គឺជាការសាទរយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុតនៃកវី Nuyorican ដែលជាក្រុមកវីព័រតូរីកា ដែលការងាររបស់ពួកគេផ្តោតលើពិភពឡាទីននៅទីក្រុងញូវយ៉ក។ ការប្រមូលរបស់គាត់រួមមាន ដីគោក (1973) និង ចង្វាក់ ខ្លឹមសារ និងរសជាតិ (1989)។ Tato Laviena (1950–) ដែលជាកវីឡាទីនដែលលក់ដាច់បំផុតនៅសហរដ្ឋអាមេរិក បានផ្តល់ការអានឆ្នាំ 1980 នៅឯសេតវិមានសម្រាប់ប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក Jimmy Carter ។ Geraldo Rivera (1943–) បានឈ្នះពានរង្វាន់ Emmy ចំនួនដប់ និងពានរង្វាន់ Peabody សម្រាប់ផ្នែកសារព័ត៌មានស៊ើបអង្កេតរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1987 តួលេខប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ចម្រូងចម្រាសនេះ។បានរៀបចំកម្មវិធីជជែកផ្ទាល់របស់គាត់ Geraldo ។

នយោបាយ និងច្បាប់

José Cabrenas (1949– ) គឺជាជនជាតិព័រតូរីកាដំបូងគេដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះទៅតុលាការសហព័ន្ធនៅលើដីគោករបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលាច្បាប់ Yale ក្នុងឆ្នាំ 1965 ហើយបានទទួល LL.M. ពីសាកលវិទ្យាល័យ Cambridge របស់ប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ 1967 ។ Cabrenas បានកាន់តំណែងមួយនៅក្នុងរដ្ឋបាល Carter ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើងសម្រាប់ការតែងតាំងតុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ Antonia Novello (1944–) គឺជាស្ត្រីជនជាតិអេស្ប៉ាញដំបូងគេដែលត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូពេទ្យវះកាត់សហរដ្ឋអាមេរិក។ នាងបានបម្រើការនៅក្នុងរដ្ឋបាលប៊ូសពីឆ្នាំ 1990 រហូតដល់ឆ្នាំ 1993។

កីឡា

Roberto Walker Clemente (1934-1972) កើតនៅរដ្ឋ Carolina ព័រតូរីកូ និងបានលេងជាទីលានកណ្តាលសម្រាប់ Pittsburgh Pirates ពីឆ្នាំ 1955 រហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់នៅឆ្នាំ 1972 ។ Clemente បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការប្រកួតស៊េរីពិភពលោកចំនួន 2 ដង ជាជើងឯកបាល់បោះជាតិ 4 សម័យ ទទួលបានពានរង្វាន់ MVP សម្រាប់ Pirates ក្នុងឆ្នាំ 1966 ទទួលបានពានរង្វាន់ស្រោមដៃមាសចំនួន 12 សម្រាប់ការប្រកួត ហើយជាកីឡាករម្នាក់ក្នុងចំណោមកីឡាករតែ 16 នាក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុង ប្រវត្តិនៃហ្គេមដែលមានអ្នកចូលទស្សនាជាង 3,000 ដង។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់គាត់នៅក្នុងការធ្លាក់យន្តហោះដែលកំពុងធ្វើដំណើរដើម្បីជួយជនរងគ្រោះដោយការរញ្ជួយដីនៅអាមេរិកកណ្តាល សាលកិត្តិនាម Baseball បានលះបង់ការរង់ចាំរយៈពេល 5 ឆ្នាំធម្មតា ហើយបានណែនាំ Clemente ភ្លាមៗ។ Orlando Cepeda (1937–) កើតនៅ Ponce ព័រតូរីកូ ប៉ុន្តែធំឡើងនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ជាកន្លែងដែលគាត់បានលេងកីឡាបេស្បលខ្សាច់។ គាត់បានចូលរួមជាមួយ New York Giants ក្នុងឆ្នាំ 1958 ហើយត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Rookieនៃ​ឆ្នាំ​នេះ។ ប្រាំបួនឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានគេបោះឆ្នោតជា MVP សម្រាប់ St. Louis Cardinals ។ Angel Thomas Cordero (1942–) ដែលជាឈ្មោះដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងពិភពនៃការប្រណាំងសេះ គឺជាអ្នកដឹកនាំគ្រប់ពេលវេលាទីបួនក្នុងការប្រណាំងដែលឈ្នះ ហើយលេខ 3 ក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់ដែលឈ្នះក្នុងកាបូប: $109,958,510 គិតត្រឹមឆ្នាំ 1986។ Sixto Escobar (1913– ) គឺជាអ្នកប្រដាល់ព័រតូរីកាដំបូងគេដែលឈ្នះជើងឯកពិភពលោក ដោយផ្តួល Tony Matino ក្នុងឆ្នាំ 1936។ Chi Chi Rodriguez (1935–) គឺជាកីឡាករវាយកូនហ្គោលអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ក្នុង​រឿង​រ៉ាវ​ពី​ទ្រព្យសម្បត្តិ​បុរាណ គាត់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បម្រើ​នៅ​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​ក្នុង​ទីក្រុង Rio Piedras ហើយ​បាន​បន្ត​ក្លាយ​ជា​អ្នក​លេង​សេដ្ឋី។ Rodriguez ដែលជាអ្នកឈ្នះការប្រកួតថ្នាក់ជាតិ និងពិភពលោកជាច្រើន ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់មនុស្សធម៌របស់គាត់ រួមទាំងការបង្កើតមូលនិធិ Chi Chi Rodriguez Youth Foundation នៅរដ្ឋ Florida ផងដែរ។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ

កាសែតអាមេរិកជាង 500 កាសែត កាសែត ព្រឹត្តិបត្រ និងថតឯកសារត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាអេស្ប៉ាញ ឬផ្តោតសំខាន់លើជនជាតិអាមេរិកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។ ស្ថានីយ៍វិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ជាង 325 ផ្សាយជាភាសាអេស្ប៉ាញ ដោយផ្តល់នូវតន្ត្រី ការកម្សាន្ត និងព័ត៌មានដល់សហគមន៍និយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។

បោះពុម្ព

El Diario/La Prensa។

បោះពុម្ពផ្សាយពីថ្ងៃច័ន្ទដល់ថ្ងៃសុក្រ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1913 ការបោះពុម្ពនេះបានផ្តោតលើព័ត៌មានទូទៅជាភាសាអេស្ប៉ាញ។

ទំនាក់ទំនង៖ Carlos D. Ramirez, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 143-155 Varick Street, New York, New York 10013។

ទូរស័ព្ទ៖ (718) 807-4600 ។

ទូរសារ៖ (212) 807-4617 ។

និយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1988 វាគ្របដណ្តប់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ជនជាតិអេស្ប៉ាញ និងមនុស្សនៅក្នុងទម្រង់ទស្សនាវដ្តីវិចារណកថាទូទៅប្រចាំខែ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 98 San Jacinto Boulevard, Suite 1150, Austin, Texas 78701.

ទូរសព្ទ៖ (512) 320-1942។

អាជីវកម្មនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1979 នេះគឺជាទស្សនាវដ្តីអាជីវកម្មជាភាសាអង់គ្លេសប្រចាំខែ ដែលផ្តល់សេវាកម្មដល់អ្នកជំនាញនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។

ទំនាក់ទំនង៖ Jesus Echevarria, អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 425 Pine Avenue, Santa Barbara, California 93117-3709។

ទូរស័ព្ទ៖ (805) 682-5843 ។

ទូរសារ៖ (805) 964-5539 ។

លើបណ្តាញ៖ //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

របាយការណ៍ប្រចាំសប្តាហ៍របស់ Hispanic Link ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1983 នេះគឺជាកាសែតសហគមន៍ពីរភាសាប្រចាំសប្តាហ៍ដែលគ្របដណ្តប់ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ជនជាតិអេស្ប៉ាញ។

ទំនាក់ទំនង៖ Felix Perez, កម្មវិធីនិពន្ធ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 1420 N Street, N.W., Washington, D.C. 20005.

ទូរសព្ទ៖ (202) 234-0280។

Noticias del Mundo។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1980 នេះគឺជាកាសែតជាភាសាអេស្ប៉ាញទូទៅប្រចាំថ្ងៃ។

ទំនាក់ទំនង៖ បូ ហ៊ីប៉ាក និពន្ធនាយក។

អាស័យដ្ឋាន៖ Philip Sanchez Inc., 401 Fifth Avenue, New York, New York 10016.

ទូរសព្ទ៖ (212) 684-5656 .

Vista ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1985 អាហារបន្ថែមទស្សនាវដ្តីប្រចាំខែនេះលេចឡើងនៅក្នុងកាសែតជាភាសាអង់គ្លេសប្រចាំថ្ងៃធំៗ។

ទំនាក់ទំនង៖ Renato Perez, កម្មវិធីនិពន្ធ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 999 Ponce de Leon Boulevard, Suite 600, Coral Gables, Florida 33134.

ទូរស័ព្ទ៖ (305) 442-2462។

វិទ្យុ

បណ្តាញវិទ្យុ Caballero ។

ទំនាក់ទំនង៖ លោក Eduardo Caballero ប្រធាន។

អាស័យដ្ឋាន៖ 261 Madison Avenue, Suite 1800, New York, New York 10016.

ទូរសព្ទ៖ (212) 697-4120។

បណ្តាញវិទ្យុ CBS និយាយភាសាអេស្ប៉ាញ។

ទំនាក់ទំនង៖ Gerardo Villacres អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 51 West 52nd Street, 18th Floor, New York, New York 10019.

ទូរសព្ទ៖ (212) 975-3005។

បណ្តាញវិទ្យុ Lotus Hispanic ។

ទំនាក់ទំនង៖ Richard B. Kraushaar ប្រធាន។

អាស័យដ្ឋាន៖ 50 East 42nd Street, New York, New York 10017.

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 697-7601។

WHCR-FM (90.3) ។

ទម្រង់វិទ្យុសាធារណៈ ដំណើរការ 18 ម៉ោងជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងព័ត៌មានជាភាសាអេស្ប៉ាញ និងកម្មវិធីសហសម័យ។

ទំនាក់ទំនង៖ Frank Allen នាយកកម្មវិធី។

អាស័យដ្ឋាន៖ City College of New York, 138th and Covenant Avenue, New York, New York 10031.

ទូរសព្ទ៖ (212) 650 -៧៤៨១.

WKDM-AM (1380) ។

វិទ្យុសំឡេងនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញឯករាជ្យទម្រង់ជាមួយប្រតិបត្តិការបន្ត។

ទំនាក់ទំនង៖ លោក Geno Heinemeyer អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 570 Seventh Avenue, Suite 1406, New York, New York 10018.

ទូរសព្ទ៖ (212) 564-1380។

ទូរទស្សន៍

Galavision។

បណ្តាញទូរទស្សន៍អេស្ប៉ាញ។

ទំនាក់ទំនង៖ Jamie Davila ប្រធានផ្នែក។

អាស័យដ្ឋាន៖ 2121 Avenue of the Stars, Suite 2300, Los Angeles, California 90067.

ទូរសព្ទ៖ (310) 286-0122។

បណ្តាញទូរទស្សន៍អេស្ប៉ាញ Telemundo ។

ទំនាក់ទំនង៖ Joaquin F. Blaya ប្រធាន។

អាស័យដ្ឋាន៖ 1740 Broadway, 18th Floor, New York, New York 10019-1740។

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 492-5500 ។

Univision។

បណ្តាញទូរទស្សន៍ជាភាសាអេស្ប៉ាញ ផ្តល់ព័ត៌មាន និងកម្មវិធីកម្សាន្ត។

ទំនាក់ទំនង៖ Joaquin F. Blaya ប្រធាន។

អាស័យដ្ឋាន៖ 605 Third Avenue, 12th Floor, New York, New York 10158-0180។

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 455-5200។

WCIU-TV, Channel 26.

ស្ថានីយ៍ទូរទស្សន៍ពាណិជ្ជកម្មដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាញ Univision ។

ទំនាក់ទំនង៖ Howard Shapiro អ្នកគ្រប់គ្រងស្ថានីយ៍។

អាស័យដ្ឋាន៖ 141 West Jackson Boulevard, Chicago, Illinois 60604.

ទូរស័ព្ទ៖ (312) 663-0260។

WNJU-TV, Channel 47.

ស្ថានីយ៍ទូរទស្សន៍ពាណិជ្ជកម្មដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយ Telemundo ។

ទំនាក់ទំនង៖ Stephen J. Levin អ្នកគ្រប់គ្រងទូទៅ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 47 Industrial Avenue, Teterboro, New Jersey 07608.

ទូរស័ព្ទ៖ (201) 288-5550។

អង្គការ និងសមាគម

សមាគមសម្រាប់វប្បធម៌ព័រតូរីកា-អេស្ប៉ាញ។

បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1965។ ស្វែងរកការលាតត្រដាងមនុស្សដែលមានប្រវត្តិជនជាតិ និងជាតិសាសន៍ផ្សេងៗអំពីតម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិព័រតូរីកា និងជនជាតិអេស្ប៉ាញ។ ផ្តោតលើតន្ត្រី ការសូត្រកំណាព្យ ព្រឹត្តិការណ៍ល្ខោន និងការតាំងពិពណ៌សិល្បៈ។

ទំនាក់ទំនង៖ Peter Bloch ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 83 Park Terrace West, New York, New York 10034.

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 942-2338។

ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ព័រតូរីកូ-សហរដ្ឋអាមេរិក កិច្ចការ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1987 ក្រុមប្រឹក្សានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយបង្កើតការយល់ដឹងជាវិជ្ជមានអំពីព័រតូរីកូនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក និងដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងដីគោក និងកោះនេះ។

ទំនាក់ទំនង៖ Roberto Soto ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 14 East 60th Street, Suite 605, New York, New York 10022.

ទូរសព្ទ៖ (212) 832-0935។

សមាគមជាតិសម្រាប់សិទ្ធិស៊ីវិលព័រតូរីកា (NAPRCR) ។

ដោះស្រាយបញ្ហាសិទ្ធិស៊ីវិលទាក់ទងនឹងព័រតូរីកាក្នុងផ្នែកនីតិបញ្ញត្តិ ការងារ ប៉ូលីស និងច្បាប់ និងបញ្ហាលំនៅដ្ឋាន ជាពិសេសនៅទីក្រុងញូវយ៉ក។

ទំនាក់ទំនង៖ Damaso Emeric ប្រធាន។

អាស័យដ្ឋាន៖ 2134 Third Avenue, New York, New York 10035.

ទូរស័ព្ទ៖ថ្ងៃគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីរបស់ព័រតូរីកា—ការកែប្រែប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗបានដាក់ អ្នកសញ្ជ័យ នៅក្នុងពន្លឺងងឹត។ ដូចវប្បធម៌អាមេរិកឡាទីនជាច្រើនដែរ ជនជាតិព័រតូរីកា ជាពិសេសក្មេងជំនាន់ក្រោយដែលរស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដីគោក បានចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះជនជាតិដើមរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាបុព្វបុរសអឺរ៉ុបរបស់ពួកគេ។ តាមការពិត ប្រជាជនព័រតូរីកាជាច្រើនចូលចិត្តប្រើពាក្យ Boricua ("bo REE qua") ឬ Borrinqueño ("bo reen KEN yo") នៅពេលសំដៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

ដោយសារតែទីតាំងរបស់វា ព័រតូរីកូគឺជាគោលដៅដ៏ពេញនិយមរបស់ចោរសមុទ្រ និងឯកជនក្នុងអំឡុងពេលអាណានិគមដំបូងរបស់វា។ សម្រាប់ការការពារ ជនជាតិអេស្ប៉ាញបានសាងសង់បន្ទាយនៅតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេ ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះ El Morro នៅ Old San Juan នៅតែរស់រានមានជីវិត។ បន្ទាយទាំងនេះក៏បានបង្ហាញប្រសិទ្ធភាពក្នុងការទប់ទល់ការវាយប្រហាររបស់មហាអំណាចចក្រពត្តិអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត រួមទាំងការវាយលុកឆ្នាំ 1595 ពីឧត្តមសេនីយ៍អង់គ្លេស Sir Francis Drake ។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1700 ទាសករអាហ្រ្វិកត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសព័រតូរីកូដោយជនជាតិអេស្បាញក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន។ ទាសករ និងជនជាតិដើមព័រតូរីកា បានបះបោរប្រឆាំងនឹងប្រទេសអេស្ប៉ាញពេញមួយដើម និងពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិអេស្បាញបានទទួលជោគជ័យក្នុងការទប់ទល់នឹងការបះបោរទាំងនេះ។

នៅឆ្នាំ 1873 អេស្បាញបានលុបចោលទាសភាពនៅលើកោះព័រតូរីកូ ដោយដោះលែងទាសករជនជាតិអាហ្វ្រិកស្បែកខ្មៅម្តងហើយម្តងទៀត។ នៅពេលនោះ ទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌អាហ្រ្វិកខាងលិចបានជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងជនជាតិដើមព័រតូ (212) 996-9661 ។

សន្និសីទជាតិរបស់ស្ត្រីព័រតូរីកា (NACOPRW) ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1972 សន្និសីទនេះលើកកម្ពស់ការចូលរួមរបស់ជនជាតិព័រតូរីកា និងស្ត្រីជនជាតិអេស្ប៉ាញផ្សេងទៀតក្នុងកិច្ចការសង្គម នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងនៅព័រតូរីកូ។ បោះពុម្ពប្រចាំត្រីមាស Ecos Nationales។

ទំនាក់ទំនង៖ Ana Fontana ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 5 Thomas Circle, N.W., Washington, D.C. 20005.

ទូរស័ព្ទ៖ (202) 387-4716។

ក្រុមប្រឹក្សាជាតិនៃឡារ៉ាហ្សា។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1968 អង្គការ Pan-Hispanic នេះផ្តល់ជំនួយដល់ក្រុមអ្នកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញក្នុងស្រុក បម្រើជាអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ជនជាតិអាមេរិកនិយាយភាសាអេស្ប៉ាញទាំងអស់ និងជាអង្គការឆ័ត្រជាតិសម្រាប់សាខាផ្លូវការចំនួន 80 នៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក។

អាស័យដ្ឋាន៖ 810 First Street, N.E., Suite 300, Washington, D.C. 20002.

ទូរសព្ទ៖ (202) 289-1380។

សម្ព័ន្ធជាតិព័រតូរីកា (NPRC) ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1977 NPRC ជំរុញសុខុមាលភាពសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់ជនជាតិព័រតូរីកា។ វាវាយតម្លៃពីផលប៉ះពាល់ដែលអាចកើតមាននៃសំណើ និងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាល និងនីតិប្បញ្ញត្តិដែលប៉ះពាល់ដល់សហគមន៍ព័រតូរីកា និងផ្តល់ជំនួយបច្ចេកទេស និងការបណ្តុះបណ្តាលដល់អង្គការព័រតូរីកូដែលចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ បោះពុម្ពផ្សាយ បញ្ជីជាតិនៃអង្គការព័រតូរីកា; ព្រឹត្តិបត្រ; របាយការណ៍​ប្រចាំឆ្នាំ។

ទំនាក់ទំនង៖ Louis Nuñez,ប្រធាន។

អាស័យដ្ឋាន៖ 1700 K Street, N.W., Suite 500, Washington, D.C. 20006.

ទូរសព្ទ៖ (202) 223-3915។

ទូរសារ៖ (202) 429-2223។

វេទិកាជាតិព័រតូរីកា (NPRF)។

ការព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងជារួមនៃសហគមន៍ព័រតូរីកា និងភាសាអេស្ប៉ាញនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក

ទំនាក់ទំនង៖ Kofi A. Boateng នាយកប្រតិបត្តិ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 31 East 32nd Street, Fourth Floor, New York, New York 10016-5536។

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 685-2311។

ទូរសារ៖ (212) 685-2349 ។

អនឡាញ៖ //www.nprf.org/ .

វិទ្យាស្ថានគ្រួសារព័រតូរីកា (PRFI) ។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិរក្សសុខភាព សុខុមាលភាព និងសុចរិតភាពនៃគ្រួសារព័រតូរីកា និងជនជាតិអេស្ប៉ាញនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

ទំនាក់ទំនង៖ Maria Elena Girone នាយកប្រតិបត្តិ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 145 West 15th Street, New York, New York 10011.

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 924-6320។

ទូរសារ៖ (212) 691-5635 ។

សារមន្ទីរ និងមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ

មហាវិទ្យាល័យ Brooklyn នៃសាកលវិទ្យាល័យ City of New York Center for Latino Studies ។

វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវផ្តោតលើការសិក្សាអំពីជនជាតិព័រតូរីកូនៅទីក្រុងញូវយ៉ក និងព័រតូរីកូ។ ផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្ត្រ នយោបាយ សង្គមវិទ្យា និងនរវិទ្យា។

ទំនាក់ទំនង៖ Maria Sanchez ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 1205 Boylen Hall, Bedford Avenue at Avenue H,Brooklyn, New York 11210.

ទូរសព្ទ៖ (718) 780-5561។

មហាវិទ្យាល័យ Hunter នៃសាកលវិទ្យាល័យ City of New York Centro de Estudios Puertorriqueños។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1973 វាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវដែលមានមូលដ្ឋាននៅសាកលវិទ្យាល័យដំបូងគេនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសដើម្បីអភិវឌ្ឍទស្សនវិស័យព័រតូរីកាលើបញ្ហា និងបញ្ហាព័រតូរីកា។

ទំនាក់ទំនង៖ Juan Flores នាយក។

អាស័យដ្ឋាន៖ 695 Park Avenue, New York, New York 10021.

ទូរសព្ទ៖ (212) 772-5689។

ទូរសារ៖ (212) 650-3673។

អ៊ីមែល៖ [email protected]។

វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ព័រតូរីកូ Archivo General de Puerto Rico ។

រក្សាការកាន់កាប់បណ្ណសារយ៉ាងទូលំទូលាយទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រព័រតូរីកូ។

ទំនាក់ទំនង៖ Carmen Davila ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 500 Ponce de León, Suite 4184, San Juan, Puerto Rico 00905.

ទូរស័ព្ទ៖ (787) 725-5137 ។

ទូរសារ៖ (787) 724-8393 ។

វិទ្យាស្ថាន PRLDEF សម្រាប់គោលនយោបាយព័រតូរីកា។

វិទ្យាស្ថានសម្រាប់គោលនយោបាយព័រតូរីកាបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយមូលនិធិការពារផ្នែកច្បាប់ និងការអប់រំព័រតូរីកូក្នុងឆ្នាំ 1999។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1999 គេហទំព័រមួយកំពុងដំណើរការ ប៉ុន្តែមិនទាន់បញ្ចប់នៅឡើយ។

ទំនាក់ទំនង៖ Angelo Falcón នាយក។

អាស័យដ្ឋាន៖ 99 Hudson Street, 14th Floor, New York, New York 10013-2815។

ទូរស័ព្ទ៖ (212) 219-3360 ext. 246.

ទូរសារ៖ (212) 431-4276 ។

អ៊ីមែល៖ [email protected] ។

វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ព័រតូរីកា បណ្ណាល័យ និងសារមន្ទីរ Luis Muñoz Rivera ។

បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1960 វាមានបណ្តុំដែលសង្កត់ធ្ងន់លើអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈ។ វិទ្យាស្ថានគាំទ្រការស្រាវជ្រាវលើបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃព័រតូរីកូ។

អាស័យដ្ឋាន៖ 10 Muñoz Rivera Street, Barranquitas, Puerto Rico 00618.

ទូរសព្ទ៖ (787) 857-0230។

ប្រភពសម្រាប់ការសិក្សាបន្ថែម

Alvarez, Maria D. Puerto Rican Children on the Mainland: Interdisciplinary Perspectives។ New York: Garland Pub., 1992.

Dietz, James L. ប្រវត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៃព័រតូរីកូ៖ ការផ្លាស់ប្តូរស្ថាប័ន និងការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយម។ Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1986.

Falcón, Angelo. ការចូលរួមនយោបាយព័រតូរីកូ៖ ទីក្រុងញូវយ៉ក និងព័រតូរីកូ។ Institute for Puerto Rican Policy, 1980.

Fitzpatrick, Joseph P. Puerto Rican Americans: អត្ថន័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ដីគោក។ Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1987.

——. The Stranger is our own: ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើការធ្វើដំណើររបស់ជនចំណាកស្រុកព័រតូរីកា។ ទីក្រុង Kansas រដ្ឋ Missouri៖ Sheed & Ward, 1996.

រីកលូតលាស់ឡើង Puerto Rican: Anthology, កែសម្រួលដោយ Joy L. DeJesus ។ ញូវយ៉ក៖ ថ្ងៃស្អែក ឆ្នាំ ១៩៩៧។

Hauberg, Clifford A. Puerto Rico និង the Puerto Ricans។ ញូវយ៉ក៖ ធីវ៉េន ឆ្នាំ ១៩៧៥។

Perez y Mena, Andres Isidoro ។ ការនិយាយជាមួយអ្នកស្លាប់៖ ការអភិវឌ្ឍន៍សាសនាអាហ្វ្រូឡាទីនក្នុងចំណោមជនជាតិព័រតូរីកានៅសហរដ្ឋអាមេរិក៖ ការសិក្សាអំពីអន្តរការជ្រៀតចូលនៃអរិយធម៌នៅក្នុងពិភពលោកថ្មី។ New York: AMS Press, 1991.

Puerto Rico: A Political and Cultural History, កែសម្រួលដោយ Arturo Morales Carrion ។ ញូវយ៉ក៖ ន័រតុន ឆ្នាំ ១៩៨៤។

Urciuoli, Bonnie ។ ការបង្ហាញការរើសអើង៖ បទពិសោធន៍ព័រតូរីកានៃភាសា ជាតិសាសន៍ និងថ្នាក់។ Boulder, CO: Westview Press, 1996.

យុគសម័យទំនើប

ជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមអេស្ប៉ាញ-អាមេរិកឆ្នាំ 1898 ព័រតូរីកូត្រូវបានអេស្ប៉ាញប្រគល់ឱ្យសហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាប៉ារីសនៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1898 ។ នៅឆ្នាំ 1900 សភាអាមេរិកបានបង្កើតរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលនៅលើកោះនេះ។ ដប់ប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមក ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងសម្ពាធរបស់សកម្មជនព័រតូរីកា លោកប្រធានាធិបតី Woodrow Wilson បានចុះហត្ថលេខាលើច្បាប់ Jones ដែលផ្តល់សញ្ជាតិអាមេរិកដល់ប្រជាជនព័រតូរីកាទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីសកម្មភាពនេះ រដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកបានបង្កើតវិធានការដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមផ្សេងៗនៃកោះនេះ ដែលសូម្បីតែនៅពេលនោះកំពុងទទួលរងពីប្រជាជនលើសចំណុះ។ វិធានការទាំងនោះរួមមានការដាក់បញ្ចូលរូបិយប័ណ្ណអាមេរិក កម្មវិធីសុខភាព ថាមពលវារីអគ្គិសនី និងកម្មវិធីប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចដែលបានរចនាឡើងដើម្បីទាក់ទាញឧស្សាហកម្មសហរដ្ឋអាមេរិក និងផ្តល់ឱកាសការងារកាន់តែច្រើនសម្រាប់ជនជាតិដើមព័រតូរីកា។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ព័រតូរីកូបានក្លាយជាទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រដ៏សំខាន់សម្រាប់យោធាសហរដ្ឋអាមេរិក។ មូលដ្ឋានទ័ពជើងទឹកត្រូវបានសាងសង់នៅកំពង់ផែ San Juan និងនៅលើកោះ Culebra ក្បែរនោះ។ នៅឆ្នាំ 1948 ប្រជាជនព័រតូរីកាបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសអភិបាលខេត្ត Luis Muñoz Marín ដែលជាជនជាតិដើមដំបូង puertorriqueño ដើម្បីកាន់មុខតំណែងបែបនេះ។ Marín បានអនុគ្រោះដល់ឋានៈ Commonwealth សម្រាប់ព័រតូរីកូ។ សំណួរថាតើត្រូវបន្ត Commonwealthទំនាក់ទំនងជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិក ដើម្បីជំរុញឱ្យមានឋានៈរដ្ឋរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ឬដើម្បីប្រមូលផ្តុំឯករាជ្យភាពទាំងស្រុងបានគ្របដណ្តប់លើនយោបាយព័រតូរីកូពេញមួយសតវត្សទី 20 ។

បន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតឆ្នាំ 1948 របស់អភិបាលក្រុង Muñoz មានការបះបោររបស់គណបក្សជាតិនិយម ឬ independetistas, ដែលវេទិកាគណបក្សផ្លូវការរួមមានការរំជើបរំជួលដើម្បីឯករាជ្យ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1950 ដែលជាផ្នែកមួយនៃការបះបោរ អ្នកជាតិនិយមព័រតូរីកូពីរនាក់បានធ្វើការវាយប្រហារប្រដាប់អាវុធទៅលើផ្ទះ Blair House ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលំនៅដ្ឋានបណ្តោះអាសន្នដោយប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក Harry Truman ។ ថ្វីត្បិតតែប្រធានាធិបតីមិនមានរបួសនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាក៏ដោយ ក៏អ្នកវាយប្រហារម្នាក់ និងឆ្មាំការពារប្រធានាធិបតីម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការបាញ់កាំភ្លើង។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តកុម្មុយនិស្តឆ្នាំ 1959 នៅប្រទេសគុយបា ជាតិនិយមព័រតូរីកូបានបាត់បង់នូវចំហាយទឹកជាច្រើនរបស់ខ្លួន។ សំណួរនយោបាយចម្បងដែលប្រឈមមុខនឹងប្រជាជនព័រតូរីកានៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គឺថាតើត្រូវស្វែងរកភាពជារដ្ឋពេញលេញ ឬនៅតែជាប្រទេស Commonwealth ។

ជនជាតិដើមភាគតិចព័រតូរីកា

ដោយសារជនជាតិព័រតូរីកាជាពលរដ្ឋអាមេរិក ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនចំណាកស្រុករបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ផ្ទុយពីជនអន្តោប្រវេសន៍បរទេស។ អ្នកស្រុកព័រតូរីកាដំបូងនៅលើដីគោករួមមាន Eugenio María de Hostos (ខ. 1839) ជាអ្នកកាសែត ទស្សនវិទូ និងអ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាព ដែលបានមកដល់ទីក្រុងញូវយ៉កក្នុងឆ្នាំ 1874 បន្ទាប់ពីត្រូវបាននិរទេសពីប្រទេសអេស្ប៉ាញ (ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាច្បាប់) ដោយសារតែទស្សនៈមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់។ ស្តីពីឯករាជ្យភាពព័រតូរីកូ។ ក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្រព័រតូផ្សេងទៀត។សកម្មភាពរបស់ជនជាតិ Rican, María de Hostos បានបង្កើតសម្ព័ន្ធអ្នកស្នេហាជាតិដើម្បីជួយបង្កើតរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលព័រតូរីកូក្នុងឆ្នាំ 1900 ។ គាត់ត្រូវបានជួយដោយ Julio J. Henna ដែលជាគ្រូពេទ្យជនជាតិព័រតូរីកូ និងជាជនបរទេស។ លោក Luis Muñoz Rivera ដែលជារដ្ឋបុរសជនជាតិព័រតូរីកូនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ដែលជាឪពុករបស់អភិបាលខេត្ត Luis Muñoz Marín រស់នៅក្នុងទីក្រុង Washington DC ហើយបានបម្រើការជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ព័រតូរីកូប្រចាំសហរដ្ឋអាមេរិក។

រលកអន្តោប្រវេសន៍សំខាន់ៗ

ទោះបីជាប្រជាជនព័រតូរីកាបានចាប់ផ្តើមធ្វើចំណាកស្រុកទៅសហរដ្ឋអាមេរិកស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកោះនេះក្លាយជាអាណាព្យាបាលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ វិសាលភាពនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដំបូងត្រូវបានកំណត់ដោយសារតែភាពក្រីក្រធ្ងន់ធ្ងរនៃប្រជាជនព័រតូរីកាជាមធ្យម . នៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌនៅលើកោះមានភាពប្រសើរឡើង ហើយទំនាក់ទំនងរវាងព័រតូរីកូ និងសហរដ្ឋអាមេរិកកាន់តែមានភាពស្និទ្ធស្នាល នោះចំនួនប្រជាជនព័រតូរីកា ដែលបានផ្លាស់ទៅរស់នៅដីគោករបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានកើនឡើង។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1920 ប្រជាជនព័រតូរីកាតិចជាង 5,000 នាក់កំពុងរស់នៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ប្រជាជនព័រតូរីកាចំនួន 1,000 នាក់—ជាពលរដ្ឋអាមេរិកដែលទើបនឹងកើតថ្មី—បានបម្រើការក្នុងជួរកងទ័ពសហរដ្ឋអាមេរិក។ ដោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ចំនួននេះបានកើនដល់ជាង 100,000 ទាហាន។ ការកើនឡើងមួយរយដងបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីកិច្ចសហប្រតិបត្តិការកាន់តែស៊ីជម្រៅរវាងព័រតូរីកូ និងរដ្ឋដីគោក។ សង្គ្រាមលោកលើកទី 2 បានកំណត់ដំណាក់កាលសម្រាប់រលកចំណាកស្រុកដ៏សំខាន់ដំបូងរបស់ជនជាតិព័រតូរីកាទៅកាន់ដីគោក។

រលកនោះដែលអូសបន្លាយមួយទសវត្សរ៍រវាងឆ្នាំ 1947 និងឆ្នាំ 1957 ត្រូវបាននាំមកដោយកត្តាសេដ្ឋកិច្ចភាគច្រើន៖ ព័រតូចំនួនប្រជាជនរបស់ Rico បានកើនឡើងដល់ជិត 2 លាននាក់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ប៉ុន្តែស្តង់ដារនៃការរស់នៅមិនបានធ្វើតាមនោះទេ។ ភាពអត់ការងារធ្វើមានកម្រិតខ្ពស់នៅលើកោះនេះ ខណៈដែលឱកាសកំពុងធ្លាក់ចុះ។ យ៉ាង​ណា​មិញ នៅ​លើ​ដីគោក ការងារ​មាន​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។ យោងតាមលោក Ronald Larsen អ្នកនិពន្ធនៃ The Puerto Ricans in America, ការងារទាំងនោះភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងសង្កាត់កាត់ដេររបស់ទីក្រុងញូវយ៉ក។ ស្ត្រីជនជាតិព័រតូរីកាដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមត្រូវបានស្វាគមន៍ជាពិសេសនៅក្នុងហាងកាត់ដេរ។ ទីក្រុងនេះក៏បានផ្តល់នូវប្រភេទនៃការងារឧស្សាហកម្មសេវាកម្មដែលមានជំនាញទាប ដែលអ្នកមិននិយាយភាសាអង់គ្លេសត្រូវការដើម្បីរកប្រាក់ចំណូលនៅលើដីគោក។

ទីក្រុងញូវយ៉កបានក្លាយជាចំណុចស្នូលដ៏សំខាន់សម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុកព័រតូរីកូ។ ចន្លោះឆ្នាំ 1951 និង 1957 ការធ្វើចំណាកស្រុកប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យមពីព័រតូរីកូទៅញូវយ៉កមានជាង 48,000 ។ មនុស្សជាច្រើនបានតាំងទីលំនៅនៅ East Harlem ដែលមានទីតាំងនៅខាងលើ Manhattan ចន្លោះផ្លូវលេខ 116 និង 145 ភាគខាងកើតនៃ Central Park ។ ដោយសារតែចំនួនប្រជាជនឡាទីនខ្ពស់របស់ខ្លួន ទើបស្រុកនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភាសាអេស្ប៉ាញ Harlem ។ ក្នុងចំណោមទីក្រុងញូវយ៉ក puertorriqueños តំបន់ដែលមានប្រជាជនឡាតាំងត្រូវបានគេហៅថា el barrio, ឬ "សង្កាត់" ។ ជនចំណាកស្រុកជំនាន់ទី 1 ភាគច្រើនទៅកាន់តំបន់នោះគឺជាបុរសវ័យក្មេង ដែលក្រោយមកបានបញ្ជូនប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេនៅពេលដែលហិរញ្ញវត្ថុអនុញ្ញាត។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 អត្រានៃការធ្វើចំណាកស្រុកព័រតូរីកូបានថយចុះ ហើយគំរូនៃការធ្វើចំណាកស្រុក "ទ្វារវិល" ដែលជាលំហូរត្រឡប់មកវិញទៅមកនៃមនុស្សរវាងកោះនិងដីគោក - ត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក មានការផ្ទុះឡើងម្តងម្កាលនៃការកើនឡើងការធ្វើចំណាកស្រុកពីកោះនេះ ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ព័រតូរីកូ កាន់តែញាំញីដោយបញ្ហាសង្គមមួយចំនួន រួមទាំងការកើនឡើងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មហឹង្សា (ជាពិសេសឧក្រិដ្ឋកម្មទាក់ទងនឹងគ្រឿងញៀន) ការកើនឡើងនៃចំនួនមនុស្សលើសទម្ងន់ និងការអត់ការងារធ្វើកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ លក្ខខណ្ឌទាំងនេះបានរក្សាលំហូរនៃការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកមានស្ថិរភាព សូម្បីតែក្នុងចំណោមថ្នាក់វិជ្ជាជីវៈក៏ដោយ និងបានបណ្តាលឱ្យជនជាតិព័រតូរីកាជាច្រើនបន្តនៅលើដីគោកជាអចិន្ត្រៃយ៍។ យោងតាមស្ថិតិរបស់ការិយាល័យជំរឿនរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ប្រជាជនព័រតូរីកាជាង 2.7 លាននាក់កំពុងរស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដីគោកនៅឆ្នាំ 1990 ដែលធ្វើឱ្យជនជាតិព័រតូរីកាជាក្រុមឡាទីនធំជាងគេទីពីរនៅក្នុងប្រទេស បន្ទាប់ពីជនជាតិអាមេរិកម៉ិកស៊ិកដែលមានចំនួនជិត 13.5 លាននាក់។

លំនាំនៃការតាំងទីលំនៅ

ជនចំណាកស្រុកព័រតូរីកាដំបូងគេភាគច្រើនបានតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក ហើយក្នុងកម្រិតទាបជាង នៅតំបន់ទីក្រុងផ្សេងទៀតនៅភាគឦសានសហរដ្ឋអាមេរិក។ គំរូនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយភាពអាចរកបានយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការងារឧស្សាហកម្ម និងសេវាកម្មនៅក្នុងទីក្រុងភាគខាងកើត។ ញូវយ៉កនៅតែជាលំនៅដ្ឋានចម្បងរបស់ជនជាតិព័រតូរីកាដែលរស់នៅក្រៅកោះ៖ ក្នុងចំណោមប្រជាជនព័រតូរីកូ 2.7 លាននាក់រស់នៅលើដីគោក ជាង 900.000 នាក់រស់នៅក្នុងទីក្រុងញូវយ៉ក ខណៈ 200.000 នាក់ទៀតរស់នៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងរដ្ឋញូវយ៉ក។

លំនាំនោះបានផ្លាស់ប្តូរតាំងពីពេលនោះមក