ডেৰেক গ্ৰীণৰ দ্বাৰা

আভাস

প'ৰ্ট' ৰিকো দ্বীপ (পূৰ্বতে পৰ্টো ৰিকো) ৱেষ্ট ইণ্ডিজ দ্বীপ শৃংখলৰ গ্ৰেটাৰ এন্টিলিছ গোটৰ আটাইতকৈ পূব দিশত অৱস্থিত . মিয়ামিৰ পৰা হাজাৰ মাইলতকৈও অধিক দক্ষিণ-পূবে অৱস্থিত প'ৰ্ট' ৰিকোৰ উত্তৰে আটলাণ্টিক মহাসাগৰ, পূবে ভাৰ্জিন পেচেজ (যিটোৱে ইয়াক ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ পৰা পৃথক কৰে), দক্ষিণে কেৰিবিয়ান সাগৰ আৰু... পশ্চিমে মোনা পেচেজ (যিটোৱে ইয়াক ডমিনিকান ৰিপাব্লিকৰ পৰা পৃথক কৰে)। প’ৰ্ট’ ৰিকো ৩৫ মাইল বহল (উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণলৈ), ৯৫ মাইল দীঘল (পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈ) আৰু ইয়াৰ উপকূল ৩১১ মাইল। ইয়াৰ ভূমি ভৰ ৩,৪২৩ বৰ্গমাইল—কানেকটিকাট ৰাজ্যৰ আয়তনৰ প্ৰায় দুই তৃতীয়াংশ। যদিও ইয়াক টৰিড জ’নৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হয়, তথাপিও প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ জলবায়ু গ্রীষ্মমণ্ডলীয়তকৈ অধিক নাতিশীতোষ্ণ৷ দ্বীপটোৰ জানুৱাৰী মাহৰ গড় তাপমাত্ৰা ৭৩ ডিগ্ৰী, আনহাতে জুলাই মাহৰ গড় তাপমাত্ৰা ৭৯ ডিগ্ৰী। প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ উত্তৰ-পূব ৰাজধানী চহৰ ছান জুয়ানত অভিলেখ সৃষ্টি কৰা উচ্চ আৰু নিম্ন উষ্ণতা ক্ৰমে ৯৪ ডিগ্ৰী আৰু ৬৪ ডিগ্ৰী।

১৯৯০ চনৰ আমেৰিকাৰ লোকপিয়ল ব্যুৰোৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি প’ৰ্ট’ ৰিকো দ্বীপটোৰ জনসংখ্যা ৩,৫২২,০৩৭ জন। ১৮৯৯ চনৰ পিছত ই তিনিগুণ বৃদ্ধিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে—আৰু সেই নতুন জন্মৰ ভিতৰত ৮ লাখ ১০ হাজাৰ কেৱল ১৯৭০ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনৰ ভিতৰত সংঘটিত হৈছিল। বেছিভাগ পুয়েৰ্টো ৰিকান লোক স্পেনিছ বংশৰ। প্ৰায় ৭০ শতাংশৰ...নব্বৈৰ দশকত অৱশ্যে। প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ এটা নতুন গোট— তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই নগৰীয়া বসতিপ্ৰধান লোকসকলতকৈ কম বয়সীয়া, ধনী আৰু অধিক উচ্চ শিক্ষিত—ক্ৰমান্বয়ে অন্য ৰাজ্যলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, বিশেষকৈ দক্ষিণ আৰু মধ্য পশ্চিমলৈ। উদাহৰণস্বৰূপে ১৯৯০ চনত চিকাগোৰ প’ৰ্ট’ ৰিকান জনসংখ্যা ১ লাখ ২৫ হাজাৰৰো অধিক আছিল। টেক্সাছ, ফ্ল’ৰিডা, পেনচিলভেনিয়া, নিউ জাৰ্চি আৰু মেছাচুচেটছৰ চহৰবোৰতো যথেষ্ট সংখ্যক প’ৰ্ট’ ৰিকান বাসিন্দা আছে।

সংস্কৃতিকৰণ আৰু আত্মসাৎ

পুয়েৰ্টো ৰিকান আমেৰিকান আত্মসাৎৰ ইতিহাস গুৰুতৰ সমস্যাৰ সৈতে মিহলি হৈ এক বৃহৎ সফলতাৰ ইতিহাস। বহু প’ৰ্ট’ ৰিকান মূল ভূখণ্ডৰ লোকে উচ্চ দৰমহা পোৱা বগা কলাৰৰ চাকৰি কৰে। নিউয়ৰ্ক চহৰৰ বাহিৰত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে প্ৰায়ে অন্যান্য লেটিন গোটৰ সমকক্ষসকলতকৈ কলেজৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ হাৰ অধিক আৰু জনমূৰি আয় বেছি হোৱাৰ কথা গৌৰৱ কৰে, আনকি সেই গোটসমূহে স্থানীয় জনসংখ্যাৰ বহু বেছি অংশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিলেও।

কিন্তু আমেৰিকাৰ লোকপিয়ল ব্যুৰোৰ প্ৰতিবেদনে ইংগিত দিয়ে যে মূল ভূখণ্ডত বাস কৰা সকলো প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকৰ কমেও ২৫ শতাংশৰ বাবে (আৰু দ্বীপটোত বাস কৰা ৫৫ শতাংশৰ বাবে) দৰিদ্ৰতা এক গুৰুতৰ সমস্যা। আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্বৰ অনুমানিক সুবিধা থকাৰ পাছতো প’ৰ্ট’ ৰিকানসকল—সামগ্ৰিকভাৱে—আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ অৰ্থনৈতিকভাৱে বঞ্চিত লেটিন গোট। চহৰ অঞ্চলৰ পুয়েৰ্টো ৰিকান সম্প্ৰদায়সমূহ অপৰাধ, ড্ৰাগছ সেৱন, শৈক্ষিক সুযোগৰ দুৰ্বলতা, নিবনুৱা সমস্যা, আৰু...পৰম্পৰাগতভাৱে শক্তিশালী পুয়েৰ্টো ৰিকান পৰিয়ালৰ গঠন। যিহেতু বহুতো প’ৰ্ট’ ৰিকান স্পেনিছ আৰু আফ্ৰিকান বংশৰ মিশ্ৰিত, সেয়েহে আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে প্ৰায়ে অনুভৱ কৰা একে ধৰণৰ বৰ্ণ বৈষম্য সহ্য কৰিবলগীয়া হৈছে। আৰু কিছুমান প’ৰ্ট’ ৰিকান আমেৰিকাৰ চহৰসমূহত স্পেনিছ ভাষাৰ পৰা ইংৰাজী ভাষাৰ বাধাৰ বাবে আৰু অধিক অক্ষম হৈ পৰিছে।

এই সমস্যাসমূহৰ মাজতো প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলেও অন্যান্য লেটিন গোটৰ দৰে মূলসুঁতিৰ জনসংখ্যাৰ ওপৰত অধিক ৰাজনৈতিক ক্ষমতা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। বিশেষকৈ নিউয়ৰ্কৰ দৰে চহৰত এই কথা সত্য, য’ত উল্লেখযোগ্য প’ৰ্ট’ ৰিকান জনসংখ্যাই সঠিকভাৱে সংগঠিত হ’লে এক বৃহৎ ৰাজনৈতিক শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। শেহতীয়াকৈ হোৱা বহু নিৰ্বাচনত প'ৰ্ট' ৰিকানসকলে নিজকে সৰ্বগুৰুত্বপূৰ্ণ "ছুইংভোট" অনুষ্ঠিত কৰাৰ অৱস্থাত পাইছে—প্ৰায়ে এফালে আফ্ৰিকান আমেৰিকান আৰু অন্যান্য সংখ্যালঘু আৰু আনফালে বগা আমেৰিকানসকলৰ মাজৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰখন দখল কৰিছে। প’ৰ্ট’ ৰিকান গায়ক ৰিকি মাৰ্টিন, জেনিফাৰ লোপেজ, আৰু মাৰ্ক এন্থনী, আৰু ছেক্সোফোনবাদক ডেভিদ ছানচেজৰ দৰে জাজ সংগীতজ্ঞৰ প্যান-লেটিন শব্দই কেৱল সাংস্কৃতিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কঢ়িয়াই অনাই নহয়, ১৯৯০ চনৰ শেষৰ ফালে লেটিন সংগীতৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাইছে। তেওঁলোকৰ জনপ্ৰিয়তাই নুয়োৰিকান, নিউয়ৰ্কৰ নুয়োৰিকান পয়েটছ কেফেৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মিগেল আলগাৰিনে যুৱ প'ৰ্ট'ৰ মাজত ব্যৱহৃত স্পেনিছ আৰু ইংৰাজীৰ অনন্য মিশ্ৰণৰ বাবে উদ্ভাৱন কৰা শব্দটোৰ ওপৰতো বৈধতা প্ৰদান কৰিছেনিউয়ৰ্ক চহৰত বাস কৰা ৰিকানসকল।

পৰম্পৰা, ৰীতি-নীতি আৰু বিশ্বাস

পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ দ্বীপপুঞ্জৰ লোকসকলৰ পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাস প'ৰ্ট' ৰিকোৰ আফ্ৰিকান-স্পেনিছ ইতিহাসৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত। বহুতো প’ৰ্ট’ ৰিকান ৰীতি-নীতি আৰু অন্ধবিশ্বাসত স্পেনিছসকলৰ কেথলিক ধৰ্মীয় পৰম্পৰা আৰু ষোড়শ শতিকাৰ পৰাই দ্বীপটোলৈ অনা পশ্চিম আফ্ৰিকান দাসসকলৰ পৌত্তলিক ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ মিশ্ৰণ ঘটিছে। যদিও বেছিভাগ প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকেই কঠোৰ ৰোমান কেথলিক, স্থানীয় ৰীতি-নীতিই কিছুমান মানক কেথলিক অনুষ্ঠানক কেৰিবিয়ানৰ সোৱাদ দিছে। ইয়াৰ ভিতৰত বিয়া, বাপ্তিস্ম আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আদি। আৰু আন কেৰিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জৰ লোক আৰু লেটিন আমেৰিকানসকলৰ দৰেই প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলেও পৰম্পৰাগতভাৱে এস্পিৰিটিজম, এই ধাৰণাত বিশ্বাস কৰে যে পৃথিৱীখন এনে আত্মাইৰে জনবসতিপূৰ্ণ যিয়ে সপোনৰ জৰিয়তে জীৱিতসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

কেথলিক গীৰ্জাই পালন কৰা পবিত্ৰ দিনৰ উপৰিও প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে আন কেইবাটাও দিন উদযাপন কৰে যিবোৰে তেওঁলোকৰ বাবে জনগোষ্ঠী হিচাপে বিশেষ তাৎপৰ্য্য ৰাখে। উদাহৰণস্বৰূপে, এল ডায়া দে লাছ কেণ্ডেলেৰিয়াছ, বা "মমবাতি" বছৰি ২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ সন্ধিয়া পালন কৰা হয়; মানুহে এটা বিশাল অগ্নিকুণ্ড নিৰ্মাণ কৰে যাৰ চাৰিওফালে তেওঁলোকে মদ খায় আৰু নাচে আৰু

প'ৰ্ট' ৰিকোৰ প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টিয়ে প'ৰ্ট' ৰিকোত আমেৰিকাৰ আক্ৰমণৰ ১০০ বছৰীয়া জয়ন্তী স্মৃতিত কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ সমৰ্থন কৰে। "¡ভিভা লাছ কেণ্ডেলেৰিয়াছ!" বা "শিখাবোৰ জীয়াই থাকক!" আৰু প্ৰতি ডিচেম্বৰ মাহত২৭ হৈছে <৬> এল ডায়া দে লছ ইনোচেণ্টেছ <৭> বা "শিশুৰ দিন।" সেইদিনা প’ৰ্ট’ ৰিকান পুৰুষে মহিলাৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধে আৰু মহিলাসকলে পুৰুষৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধে; তাৰ পিছত সম্প্ৰদায়টোৱে এটা বৃহৎ গোট হিচাপে উদযাপন কৰে।

বহুতো পুয়েৰ্টো ৰিকান ৰীতি-নীতি খাদ্য আৰু পানীয়ৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ তাৎপৰ্য্যৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে। আন লেটিন সংস্কৃতিৰ দৰেই বন্ধু বা অচিনাকি মানুহে আগবঢ়োৱা পানীয় নাকচ কৰাটো অপমান বুলি গণ্য কৰা হয়। ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিব পৰা যিকোনো অতিথিক, নিমন্ত্ৰিত হওক বা নহওক, খাদ্য আগবঢ়োৱাটোও প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ বাবে প্ৰথা আছে: তেনে নকৰিলে নিজৰ সন্তানৰ ওপৰত ভোক আহিব বুলি কোৱা হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে গৰ্ভৱতী মহিলাৰ উপস্থিতিত খাদ্য নিদিয়াকৈ খাদ্য গ্ৰহণ নকৰিবলৈ সকীয়াই দিয়ে, কাৰণ গৰ্ভপাত হ’ব পাৰে বুলি ভয় কৰে। বহু প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকেও বিশ্বাস কৰে যে মঙলবাৰে বিয়া কৰা বা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাটো দুৰ্ভাগ্য, আৰু পানী বা চকুলোৰ সপোন দেখাটো আগতীয়াকৈ হৃদয়ৰ বিষ বা ট্ৰেজেডীৰ চিন। শতিকা পুৰণি সাধাৰণ লোক চিকিৎসাৰ ভিতৰত ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত এচিডিক খাদ্য পৰিহাৰ কৰা আৰু সৰু সৰু ৰোগৰ বাবে asopao ("ah so POW"), বা কুকুৰাৰ ষ্টু খোৱা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

ভুল ধাৰণা আৰু কু-সংস্কাৰ

যদিও মূলসুঁতিৰ আমেৰিকাৰ ভিতৰত পুয়েৰ্টো ৰিকান সংস্কৃতিৰ প্ৰতি সজাগতা বৃদ্ধি পাইছে, বহুতো সাধাৰণ ভুল ধাৰণা এতিয়াও আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আন বহু আমেৰিকান লোকে এই কথা উপলব্ধি কৰাত ব্যৰ্থ হয় যে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকল প্ৰাকৃতিকভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা আমেৰিকান নাগৰিক বা তেওঁলোকৰ জন্মভূমি দ্বীপটোক আদিম বুলি ভুলকৈ ভাবেঘাঁহৰ জুপুৰি আৰু ঘাঁহৰ স্কাৰ্টৰ গ্রীষ্মমণ্ডলীয় ভূমি। প’ৰ্ট’ ৰিকান সংস্কৃতিক আন লেটিন আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ সৈতে প্ৰায়ে বিভ্ৰান্ত কৰা হয়, বিশেষকৈ মেক্সিকান আমেৰিকানসকলৰ। আৰু যিহেতু প’ৰ্ট’ ৰিকো এটা দ্বীপ, সেয়েহে কিছুমান মূল ভূখণ্ডৰ লোকে পলিনেছিয়ান বংশৰ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় দ্বীপপুঞ্জৰ লোকসকলক ইউৰো-আফ্ৰিকান আৰু কেৰিবিয়ান বংশৰ প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকসকলৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ অসুবিধা পায়।

ৰান্ধনীশাল

পুয়েৰ্টো ৰিকান খাদ্য সোৱাদযুক্ত আৰু পুষ্টিকৰ আৰু ইয়াত মূলতঃ সাগৰীয় খাদ্য আৰু গ্রীষ্মমণ্ডলীয় দ্বীপৰ শাক-পাচলি, ফল-মূল আৰু মাংস থাকে। যদিও বনৌষধি আৰু মছলাৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, প’ৰ্ট’ ৰিকান খাদ্য জলকীয়াযুক্ত মেক্সিকান খাদ্যৰ অৰ্থত টেঙা নহয়। থলুৱা খাদ্য প্ৰায়ে কম খৰচী হয় যদিও প্ৰস্তুত কৰাত কিছু দক্ষতাৰ প্ৰয়োজন হয়। পুয়েৰ্টো ৰিকান

স্পেইন আৰু লেটিন আমেৰিকাৰ দেশসমূহত তিনি ৰজাৰ দিনটো উপহাৰ দিয়াৰ এক উৎসৱমুখৰ দিন। এই থ্ৰী কিংছ ডে পেৰেড নিউয়ৰ্কৰ ইষ্ট হাৰ্লেমত অনুষ্ঠিত হৈছে। পৰম্পৰাগতভাৱে মহিলাসকলে ৰন্ধা-বঢ়াৰ বাবে দায়বদ্ধ আৰু নিজৰ ভূমিকাক লৈ অতি গৌৰৱ কৰে।

বহুতো পুয়েৰ্টো ৰিকান খাদ্যত মছলাৰ টেঙা মিশ্ৰণেৰে জুতি লোৱা হয় যাক sofrito ("so-FREE-toe") বুলি জনা যায়। এইটো সতেজ হালধি, জুতি লোৱা নিমখ, সেউজীয়া জলকীয়া, আৰু পিঁয়াজ pilón ("pee-LONE"), মৰ্টন আৰু পেষ্টলৰ দৰে কাঠৰ বাটিত পিহি তাৰ পিছত মিশ্ৰণটো গৰমত ভাজি তৈয়াৰ কৰা হয় তেল. ই বহুতো চূপ আৰু খাদ্যৰ বাবে মছলাৰ ভিত্তি হিচাপে কাম কৰে। মাংস প্ৰায়ে হয়নেমু, হালধি, জলকীয়া, নিমখ আৰু অন্যান্য মছলাৰ পৰা তৈয়াৰী এডোবো, নামেৰে জনাজাত চেনিং মিশ্ৰণত মেৰিনেট কৰা হয়। বহু খাদ্যত ব্যৱহাৰ কৰা তেলীয়া চাটনিৰ ভিত্তি হিচাপে একিঅ'টে বীজ চেট কৰা হয়।

বাকালোডো ("bah-kah-LAH-doe"), পুয়েৰ্টো ৰিকান খাদ্যৰ এটা প্ৰধান খাদ্য, এটা চেপেটা, নিমখ-মেৰিনেটেড কড মাছ। ইয়াক প্ৰায়ে শাক-পাচলি আৰু ভাতৰ লগত সিজোৱা বা ব্ৰেকফাষ্টত অলিভ অইলৰ সৈতে ৰুটিত খোৱা হয়। Arroz con pollo, বা চাউল আৰু চিকেন, আন এটা প্ৰধান খাদ্য, abichuelas guisada ("ah-bee-CHWE-lahs gee-SAH-dah"), মেৰিনেটেড বীন, বা এটা স্থানীয় পুয়েৰ্টো ৰিকান মটৰ যাক gandules ("gahn-DOO-lays") বুলি জনা যায়। আন জনপ্ৰিয় প'ৰ্ট' ৰিকান খাদ্যসমূহৰ ভিতৰত asopao ("ah-soe-POW"), এটা চাউল আৰু কুকুৰাৰ ষ্টু; lechón asado ("le-CHONE ah-SAH-doe"), লাহে লাহে পোৰা গাহৰি; পেষ্টেল ("pah-STAY-lehs"), মাংস আৰু শাক-পাচলিৰ পেটিছ গুড়ি কৰা কেৰেলা (কল)ৰ পৰা তৈয়াৰী পিঠাগুৰিত গুটিয়াই লোৱা; empanadas dejueyes ("em-pah-NAH-dahs deh WHE-jays"), পুয়েৰ্টো ৰিকান কেঁকোৰা কেক; rellenos ("reh-JEY-nohs"), মাংস আৰু আলুৰ ফ্ৰিটাৰ; griffo ("GREE-foe"), কুকুৰা আৰু আলুৰ ষ্টু; আৰু টষ্টোন, বেটাৰড আৰু ডিপ ফ্ৰাইড কেৰেলা, নিমখ আৰু নেমুৰ ৰসৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা। এই বাচনবোৰ প্ৰায়ে cerveza rúbia ("ser-VEH-sa ROO-bee-ah"), "ব্লণ্ড" বা পাতল ৰঙৰ আমেৰিকান লেগাৰ বিয়েৰ, বা ron ( "RONE") বিশ্ববিখ্যাত,গাঢ় ৰঙৰ প’ৰ্ট’ ৰিকান ৰাম।

পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক

পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক অন্যান্য কেৰিবিয়ান দ্বীপবাসীৰ দৰেই। পুৰুষে বেগী পেণ্টালন (ট্ৰাউজাৰ) আৰু গুয়াবেৰা নামেৰে জনাজাত ঢিলা কপাহী চাৰ্ট পিন্ধে। কিছুমান বিশেষ উদযাপনৰ বাবে মহিলাসকলে আফ্ৰিকান প্ৰভাৱ থকা ৰঙীন পোছাক বা ট্ৰেজেছ পিন্ধে। ষ্ট্ৰ' টুপি বা পানামা টুপি ( sombreros de jipijipa ) প্ৰায়ে দেওবাৰ বা বন্ধৰ দিনত পুৰুষে পিন্ধে। স্পেনিছ প্ৰভাৱৰ পোছাক সংগীতজ্ঞ আৰু নৃত্যশিল্পীসকলে পৰিবেশনৰ সময়ত পিন্ধে—প্ৰায়ে বন্ধৰ দিনত।

jíbaro, বা কৃষকৰ পৰম্পৰাগত ভাবমূৰ্তি কিছু পৰিমাণে পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলৰ মাজত ৰৈ গৈছে। প্ৰায়ে ষ্ট্ৰ' টুপী পিন্ধা আৰু এহাতত গীটাৰ আৰু আনখন হাতত মেচেট (চুপাৰি কাটিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা দীঘল ব্লেডৰ দা) লৈ তাঁৰযুক্ত, চুলা ৰঙৰ মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, জিবাৰো কিছুমানৰ বাবে দ্বীপটোৰ সংস্কৃতি আৰু ইয়াৰ মানুহৰ প্ৰতীক। আন কিছুমানৰ বাবে তেওঁ আমেৰিকাৰ হিলবিলিৰ অপমানজনক ভাবমূৰ্তিৰ সৈতে মিল থকা উপহাসৰ বস্তু।

নৃত্য আৰু গীত

প'ৰ্ট' ৰিকান লোকসকলে বিশেষ অনুষ্ঠান উদযাপনৰ বাবে ডাঙৰ, বিশৃংখল পাৰ্টি—সংগীত আৰু নৃত্যৰ সৈতে—নিক্ষেপ কৰাৰ বাবে বিখ্যাত। পুয়েৰ্টো ৰিকান সংগীত বহু ছন্দময়, সুৰীয়া স্পেনিছ বিটৰ সৈতে জটিল আৰু জটিল আফ্ৰিকান পাৰ্কাচনৰ মিশ্ৰণ। পৰম্পৰাগত প'ৰ্ট' ৰিকান গোটটো এটা ত্ৰিপুৰা, এটা qauttro (এটা আঠটা ষ্ট্ৰিংযুক্ত স্থানীয় প'ৰ্ট' ৰিকান বাদ্যযন্ত্ৰ একেধৰণৰ) দ্বাৰা গঠিতএটা মেণ্ডোলিনলৈ); এটা গীটাৰ, বা গীটাৰ; আৰু এটা বেছ', বা বেছ। ডাঙৰ বেণ্ডত ট্ৰুম্পেট আৰু ষ্ট্ৰিংৰ লগতে বিস্তৃত পাৰ্কাচন অংশ থাকে য'ত মাৰাকা, গুইৰো আৰু বংগো প্ৰাথমিক বাদ্যযন্ত্ৰ।

যদিও পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ লোকসংগীতৰ এক সমৃদ্ধ পৰম্পৰা আছে, দ্ৰুত-টেম্পোৰ চালছা ​​সংগীত হৈছে আটাইতকৈ বেছি পৰিচিত থলুৱা প'ৰ্ট' ৰিকান সংগীত। লগতে দুটা স্তৰৰ নৃত্যক দিয়া নাম, চালছা ​​অ-লেটিন দৰ্শকৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে। merengue, আন এটা জনপ্ৰিয় স্থানীয় পুয়েৰ্টো ৰিকান নৃত্য, এটা দ্ৰুত পদক্ষেপ য'ত নৃত্যশিল্পীসকলৰ নিতম্ব ঘনিষ্ঠ সংস্পৰ্শত থাকে। চালছা ​​আৰু মেৰেংগু দুয়োটা আমেৰিকাৰ বেৰিয়াত প্ৰিয়। Bombas হৈছে আফ্ৰিকান ড্ৰাম ছন্দত গোৱা a cappella স্থানীয় পুয়েৰ্টো ৰিকান গীত।

ছুটী

পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলে বেছিভাগ খ্ৰীষ্টান বন্ধৰ দিন উদযাপন কৰে, য'ত লা নাভিডাড (খ্ৰীষ্টমাছ) আৰু পাস্কুৱাছ (ইষ্টাৰ), লগতে ও অন্তৰ্ভুক্ত এল আনো নুৱেভো <৭> (নতুন বছৰৰ দিন)। ইয়াৰ উপৰিও প'ৰ্ট' ৰিকানসকলে প্ৰতি ৬ জানুৱাৰীত এল ডায়া দে লছ ট্ৰেছ ৰেয়েছ, বা "তিনিজন ৰজাৰ দিৱস" উদযাপন কৰে ৬> লছ ট্ৰেছ ৰেয়েছ মাগোছ <৭> ("তিনিজন জ্ঞানী মানুহ")। ৬ জানুৱাৰীৰ আগৰ দিনকেইটাত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে অবিৰতভাৱে উদযাপন কৰে। Parrandiendo (ষ্টপিং বাই) আমেৰিকান আৰু ইংৰাজী কেৰলিঙৰ দৰেই এক প্ৰথা, য'ত...ওচৰ-চুবুৰীয়াই ঘৰে ঘৰে ভ্ৰমণ কৰিবলৈ যায়। আন আন প্ৰধান উদযাপনৰ দিনসমূহ হ'ল এল ডিয়া দে লাছ ৰাজা ​​(দৌৰ দিৱস—কলম্বাছ দিৱস) আৰু এল ফিয়েষ্টা ডেল এপষ্টেল চেণ্টিয়াগো (চেণ্ট জেমছ দিৱস)। প্ৰতি জুন মাহত নিউয়ৰ্ক আৰু অন্যান্য বৃহৎ চহৰৰ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে প’ৰ্ট’ ৰিকান দিৱস উদযাপন কৰে। এই দিনটোত অনুষ্ঠিত হোৱা পেৰেডসমূহে চেণ্ট পেট্ৰিক দিৱসৰ পেৰেড আৰু উদযাপনৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছে।

স্বাস্থ্যজনিত বিষয়

পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলৰ বাবে বিশেষ কোনো নথিভুক্ত স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা বা মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা নাই। কিন্তু বিশেষকৈ মূল ভূখণ্ডৰ ভিতৰুৱা চহৰৰ পৰিৱেশত বহু প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা কম হোৱাৰ বাবে দৰিদ্ৰতা সম্পৰ্কীয় স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ অতি বাস্তৱিক চিন্তাৰ বিষয়। এইডছ, মদ আৰু ড্ৰাগছৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, আৰু পৰ্যাপ্ত স্বাস্থ্যসেৱাৰ কভাৰেজৰ অভাৱেই হৈছে প’ৰ্ট’ ৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ সন্মুখীন হোৱা স্বাস্থ্য সম্পৰ্কীয় আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা।

ভাষা

পুয়েৰ্টো ৰিকান ভাষা বুলি কোনো কথা নাই। বৰঞ্চ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে সঠিক কেষ্টিলিয়ান স্পেনিছ ভাষা কয়, যিটো প্ৰাচীন লেটিন ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। স্পেনিছ ভাষাত ইংৰাজীৰ দৰে একেটা লেটিন বৰ্ণমালা ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও "k" আৰু "w" আখৰবোৰ কেৱল বিদেশী শব্দতহে দেখা যায়। কিন্তু স্পেনিছ ভাষাত ইংৰাজীত পোৱা নাযায় তিনিটা আখৰ: "ch" ("chay"), "ll" ("EL-yay"), আৰু "ñ" ("AYN-nyay")। স্পেনিছ ভাষাত অৰ্থ সংকেত কৰিবলৈ বিশেষ্য আৰু সৰ্বনামৰ বিভক্তিৰ পৰিৱৰ্তে শব্দৰ ক্ৰম ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও স্পেনিছ ভাষাত ডায়েক্ৰিটিকেল চিহ্নিতকৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে যেনে... tilda (~) আৰু accento (') ইংৰাজীতকৈ বহু বেছি।

স্পেইনত কথিত স্পেনিছ আৰু পুয়েৰ্টো ৰিকোত কথিত স্পেনিছ (আৰু অন্যান্য লেটিন আমেৰিকাৰ লোকেল)ৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্যটো হ'ল উচ্চাৰণ। উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য দক্ষিণ আমেৰিকা আৰু নিউ ইংলেণ্ডৰ আমেৰিকান ইংৰাজীৰ মাজত আঞ্চলিক তাৰতম্যৰ সৈতে একে। বহু প'ৰ্ট' ৰিকান লোকৰ লেটিন আমেৰিকানসকলৰ মাজত আকস্মিক কথা-বতৰাত "s" শব্দটো বাদ দিয়াৰ এক অনন্য প্ৰৱণতা আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ustéd শব্দটো ("আপুনি" সৰ্বনামৰ সঠিক ৰূপ), "oo STED" ৰ পৰিৱৰ্তে "oo TED" হিচাপে উচ্চাৰণ কৰিব পাৰি। একেদৰে " -ado " বিভক্তি প্ৰত্যয়টো প্ৰায়ে পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলে সলনি কৰে। এইদৰে cemado (অৰ্থাৎ "জ্বলি যোৱা") শব্দটোক "ke MA do" ৰ পৰিৱৰ্তে "ke MOW" উচ্চাৰণ কৰা হয়।

যদিও প'ৰ্ট' ৰিকোৰ চৰকাৰী বিদ্যালয়ত প্ৰায়বোৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিশুক ইংৰাজী শিকোৱা হয়, প'ৰ্ট' ৰিকো দ্বীপত স্পেনিছ ভাষা প্ৰাথমিক ভাষা হৈয়েই আছে। মূল ভূখণ্ডত বহু প্ৰথম প্ৰজন্মৰ প’ৰ্ট’ ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰীয়ে ইংৰাজী ভাষাত সাৱলীলভাৱে কম। পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মবোৰ প্ৰায়ে সাৱলীলভাৱে দ্বিভাষিক, ঘৰৰ বাহিৰত ইংৰাজী আৰু ঘৰত স্পেনিছ ভাষা কয়। বিশেষকৈ যুৱক-যুৱতী, নগৰীয়া, পেছাদাৰী প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত দ্বিভাষিকতা সাধাৰণ।

আমেৰিকাৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু ভাষাৰ সৈতে প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সংস্পৰ্শইও এক অনন্য স্লেংগৰ জন্ম দিছে যিটো বহুতৰে মাজত পৰিচিত হৈছেজনসংখ্যা বগা আৰু প্ৰায় ৩০ শতাংশ আফ্ৰিকান বা মিশ্ৰ বংশৰ। বহু লেটিন আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিৰ দৰেই ৰোমান কেথলিক ধৰ্ম প্ৰধান ধৰ্ম যদিও বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠীৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট ধৰ্মৰ কিছুমান প’ৰ্ট’ ৰিকান অনুগামীও আছে।

পুয়েৰ্টো ৰিকো অনন্য কাৰণ ই আমেৰিকাৰ স্বায়ত্তশাসিত কমনৱেলথ, আৰু ইয়াৰ লোকসকলে দ্বীপটোক un estado libre asociado, বা এটা "মুক্ত সহযোগী ৰাষ্ট্ৰ" বুলি ভাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ—গুৱাম আৰু ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ ভূখণ্ডৰ সম্পত্তিৰ আমেৰিকাৰ সৈতে যিমান ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ নিজা সংবিধান আছে আৰু তেওঁলোকে নিজাকৈ দ্বিসদীয় বিধানসভা আৰু গৱৰ্ণৰ নিৰ্বাচন কৰে যদিও আমেৰিকাৰ কাৰ্যবাহী কৰ্তৃত্বৰ অধীনত থাকে। দ্বীপটোক আমেৰিকাৰ হাউছ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভছত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে এজন আৱাসী আয়ুক্ত, যিটো বহু বছৰ ধৰি ভোটদানহীন পদ আছিল। ১৯৯২ চনৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ পিছত অৱশ্যে প’ৰ্ট’ ৰিকান প্ৰতিনিধিজনক সদনৰ মজিয়াত ভোটদানৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়। প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ কমনৱেলথৰ মৰ্যাদাৰ বাবেই প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে জন্মতে প্ৰাকৃতিক আমেৰিকান নাগৰিক হিচাপে লাভ কৰে। গতিকে দ্বীপটোত জন্মগ্ৰহণ কৰা হওক বা মূল ভূখণ্ডত হওক সকলো প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকেই প’ৰ্ট’ ৰিকান আমেৰিকান।

আমেৰিকাৰ অৰ্ধস্বায়ত্তশাসিত কমনৱেলথ হিচাপে প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ মৰ্যাদাই যথেষ্ট ৰাজনৈতিক বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে। ঐতিহাসিকভাৱে মূল সংঘাত জাতীয়তাবাদীসকলৰ মাজত হৈ আহিছে, যিয়ে সম্পূৰ্ণ প’ৰ্ট’ ৰিকানক সমৰ্থন কৰে"স্পেংগলিছ" হিচাপে পুয়েৰ্টো ৰিকানসকল। ই এনে এক উপভাষা যাৰ এতিয়াও আনুষ্ঠানিক গাঁথনি নাই যদিও জনপ্ৰিয় গীতত ইয়াৰ ব্যৱহাৰে শব্দ গ্ৰহণ কৰাৰ লগে লগে শব্দ বিয়পোৱাত সহায় কৰিছে। নিউয়ৰ্কতে নিজেই ভাষাৰ অনন্য মিশ্ৰণটোক নুয়’ৰিকান বুলি কোৱা হয়। স্পাংলিছৰ এই ৰূপত "নিউয়ৰ্ক" নুৱেভায়ৰ্ক, হৈ পৰে আৰু বহু পুয়েৰ্টো ৰিকান লোকে নিজকে নুৱেৱাৰিকেনোছ বুলি কয়। পুয়েৰ্টো ৰিকান কিশোৰ-কিশোৰীসকলে un pahry (এটা পাৰ্টি)ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সম্ভাৱনা যিমানেই থাকে, সিমানেই ফিষ্টাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে; শিশুসকলে বৰদিনৰ দিনা Sahnta Close ৰ পৰা ভ্ৰমণৰ বাবে আগ্ৰহী; আৰু শ্ৰমিকসকলৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ত প্ৰায়ে un Beeg Mahk y una Coca-Cola থাকে।

শুভেচ্ছা আৰু অন্যান্য সাধাৰণ প্ৰকাশ

বেছিভাগৰ বাবে, পুয়েৰ্টো ৰিকান অভিবাদন মানক স্পেনিছ অভিবাদন: হোলা ​​("OH lah")—নমস্কাৰ; ¿ক'মো এষ্টা? ("como eh-STAH")—আপুনি কেনে আছে?; ¿কুই টাল? ("kay TAHL")—কি হৈছে; Adiós ("ah DYOSE")—বিদায়; Por favór ("pore fah-FORE")—অনুগ্ৰহ কৰি; Grácias ("GRAH-syahs")— ধন্যবাদ; Buena suerte ("BWE-na SWAYR-tay")—শুভকামনা থাকিল; ফেলিজ আনো নুৱেভো ("feh-LEEZ AHN-yoe NWAY-vo")—নতুন বছৰৰ শুভেচ্ছা থাকিল।

কিছুমান অভিব্যক্তি অৱশ্যে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ বাবে অনন্য যেন লাগে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে: Mas enamorado que el cabro cupido (কিউপিডৰ কাঁড়েৰে গুলিয়াই দিয়া ছাগলীতকৈ প্ৰেমত অধিক; বা, প্ৰেমত মূৰৰ ওপৰত গোৰোহা হ'বলৈ); Sentado an el baúl (এটা ট্ৰাংকত বহি আছে; বা, হ'বলৈহেনপেক কৰা); আৰু Sacar el ratón (নিগনিটোক বেগৰ পৰা ওলাই যাবলৈ দিয়ক; বা, মদ্যপান কৰিবলৈ)।

পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ গতিশীলতা

পুয়েৰ্টো ৰিকান পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ গতিশীলতাৰ স্পেনিছ প্ৰভাৱ শক্তিশালী আৰু এতিয়াও প্ৰতিফলিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছে

এই উৎসাহী দৰ্শকসকলে চাই আছে ১৯৯০ চনত নিউয়ৰ্ক চহৰত প’ৰ্ট’ ৰিকান ডে পেৰেড। ইউৰোপীয় স্পেনিছ সংস্কৃতিৰ তীব্ৰ পিতৃতান্ত্রিক সামাজিক সংগঠন। পৰম্পৰাগতভাৱে স্বামী আৰু পিতৃ পৰিয়ালৰ মুৰব্বী আৰু সম্প্ৰদায়ৰ নেতা হিচাপে কাম কৰে। ডাঙৰ পুৰুষ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সৰু ভাই-ভনী বিশেষকৈ মহিলাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হ’ব বুলি আশা কৰা হয়। Machismo (পুৰুষত্বৰ স্পেনিছ ধাৰণা) পৰম্পৰাগতভাৱে পুয়েৰ্টো ৰিকান পুৰুষৰ মাজত এক অতিশয় সন্মানীয় গুণ। পাছলৈ মহিলাসকলক ঘৰখনৰ দৈনন্দিন পৰিচালনাৰ বাবে দায়বদ্ধ কৰা হয়।

পুয়েৰ্টো ৰিকান পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই নিজৰ সন্তানৰ প্ৰতি অতিশয় যত্ন লয় আৰু সন্তান লালন-পালনত শক্তিশালী ভূমিকা পালন কৰে; শিশুৱে পিতৃ-মাতৃ আৰু ডাঙৰ ভাই-ভনীকে ধৰি অন্যান্য বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ প্ৰতি respeto (সন্মান) দেখুৱাব বুলি আশা কৰা হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে ছোৱালীক নিস্তব্ধ আৰু সংশোধনশীল কৰি ডাঙৰ-দীঘল কৰা হয় আৰু ল’ৰাক অধিক আক্ৰমণাত্মক হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰা হয় যদিও সকলো শিশুৱেই বয়োজ্যেষ্ঠ আৰু অচিনাকি মানুহৰ ওচৰত থিয় দিব বুলি আশা কৰা হয়। যুৱকসকলে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰে যদিও মূল ভূখণ্ডত ডেটিং অনুষ্ঠান বেছিভাগেই আমেৰিকান হৈ পৰিছে। প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে যুৱক-যুৱতীসকলৰ শিক্ষাক অতিশয় মূল্য দিয়ে; দ্বীপটোত,আমেৰিকানাইজড ৰাজহুৱা শিক্ষা বাধ্যতামূলক। আৰু বেছিভাগ লেটিন গোটৰ দৰেই প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলেও পৰম্পৰাগতভাৱে বিবাহ বিচ্ছেদ আৰু বিবাহৰ বাহিৰত জন্মৰ বিৰোধিতা কৰে।

পুয়েৰ্টো ৰিকান পৰিয়ালৰ গাঁথনি বিস্তৃত; ই স্পেনিছ ভাষাৰ compadrazco (আক্ষৰিক অৰ্থত "সহ-পিতৃ-মাতৃত্ব") ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে য'ত বহু সদস্যক—কেৱল পিতৃ-মাতৃ আৰু ভাই-ভনীক নহয়—নিকট পৰিয়ালৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হয়। এইদৰে লছ এবুৱেলছ (ককা-আইতা), আৰু লছ এবুয়েলছ (ককা আৰু খুৰী) আৰু আনকি লছ প্ৰিম'ছ ৱাই লাছ প্ৰাইমাছ (কাজিন)কো অতি ঘনিষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয় পুয়েৰ্টো ৰিকান পৰিয়ালৰ গাঁথনিত আত্মীয়। একেদৰে পৰিয়ালৰ বিষয়ে প'ৰ্ট' ৰিকান ধাৰণাত los padrinos (গডপেৰেণ্ট)ৰ বিশেষ ভূমিকা আছে: গডপেৰেণ্টসকল শিশুৰ পিতৃ-মাতৃৰ বন্ধু আৰু শিশুৰ বাবে "দ্বিতীয় পিতৃ-মাতৃ" হিচাপে কাম কৰে। ঘনিষ্ঠ বন্ধুসকলে পাৰিবাৰিক বন্ধন শক্তিশালী কৰিবলৈ প্ৰায়ে ইজনে সিজনক compadre y comadre বুলি কয়।

যদিও বহু প'ৰ্ট' ৰিকান মূল ভূখণ্ডৰ লোক আৰু দ্বীপপুঞ্জৰ লোকৰ মাজত বহল পৰিয়ালটো মানক হৈয়েই আছে, শেহতীয়া দশকবোৰত বিশেষকৈ নগৰীয়া মূল ভূখণ্ডৰ প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ মাজত পৰিয়ালৰ গাঁথনিটো গুৰুতৰভাৱে বিজুতি ঘটিছে। এই বিভাজনৰ কাৰণ যেন লাগে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত অৰ্থনৈতিক দুৰ্দশাৰ লগতে আমেৰিকাৰ সামাজিক সংগঠনৰ প্ৰভাৱ, যিয়ে বহল পৰিয়ালক গুৰুত্ব নিদিয়ে আৰু শিশু আৰু মহিলাসকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদান কৰে।

পুয়েৰ্টোৰ বাবেৰিকানসকল, ঘৰটোৰ বিশেষ তাৎপৰ্য আছে, ই পাৰিবাৰিক জীৱনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে কাম কৰে। এইদৰে মূল ভূখণ্ড আমেৰিকাৰ প’ৰ্ট’ ৰিকান ঘৰবোৰেও বহু পৰিমাণে প’ৰ্ট’ ৰিকান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক প্ৰতিফলিত কৰে। ইহঁত অলংকৃত আৰু ৰঙীন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, ৰাগ আৰু গিল্ট ফ্ৰেমযুক্ত চিত্ৰৰ সৈতে যিবোৰে প্ৰায়ে ধৰ্মীয় বিষয়বস্তু প্ৰতিফলিত কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ৰোজাৰী, লা ভাৰ্জিন (ভাৰ্জিন মেৰী)ৰ আৱক্ষ মূৰ্তি আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় আইকনৰ ঘৰখনত বিশিষ্ট স্থান আছে। বহু প’ৰ্ট’ ৰিকান মাতৃ আৰু আইতাকৰ বাবে জেছুছ ক্ৰীষ্টোৰ দুখ-কষ্ট আৰু শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ প্ৰতিনিধিত্ব অবিহনে কোনো ঘৰেই সম্পূৰ্ণ নহয়। যুৱক-যুৱতীসকলে আমেৰিকাৰ মূলসুঁতিৰ সংস্কৃতিলৈ ক্ৰমান্বয়ে আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে এই পৰম্পৰা আৰু আন বহুতো পৰম্পৰা যেন কমি আহিছে, কিন্তু যোৱা কেইটামান দশকত লাহে লাহেহে।

আনৰ সৈতে পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ

স্পেনিছ, ভাৰতীয় আৰু আফ্ৰিকান বংশৰ গোটসমূহৰ মাজত আন্তঃবিবাহৰ দীৰ্ঘ ইতিহাসৰ বাবে প'ৰ্ট' ৰিকানসকল লেটিন আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ জাতিগত আৰু বৰ্ণগতভাৱে বৈচিত্ৰময় লোকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। ফলত দ্বীপটোত—আৰু কিছু কম পৰিমাণে মূল ভূখণ্ডত—শ্বেত, কৃষ্ণাংগ আৰু জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক আন্তৰিক হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে বৰ্ণগত ভিন্নতাক স্বীকাৰ কৰাত ব্যৰ্থ হয়। প’ৰ্ট’ ৰিকো দ্বীপত ছালৰ ৰং ক’লাৰ পৰা মেলালৈকে আৰু মানুহৰ ৰং বৰ্ণনা কৰাৰ বহু উপায় আছে। পাতল চালৰ ব্যক্তিক সাধাৰণতে বুলি কোৱা হয়blanco (বগা) বা rúbio (ব্লণ্ড)। যিসকলৰ ছালৰ থলুৱা আমেৰিকান বৈশিষ্ট্য আছে তেওঁলোকক indio, বা "ভাৰতীয়" বুলি কোৱা হয়। গাঢ় ৰঙৰ ছাল, চুলি আৰু চকু থকা ব্যক্তিক—গৰিষ্ঠসংখ্যক দ্বীপবাসীৰ দৰে— trigeño (swarthy) বুলি কোৱা হয়। কৃষ্ণাংগসকলৰ দুটা নাম আছে: আফ্ৰিকান পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলক মানুহ de colór বা "ৰঙৰ" মানুহ বুলি কোৱা হয়, আনহাতে আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলক moreno বুলি কোৱা হয়। নিগ্ৰো শব্দটো, অৰ্থাৎ "ক'লা," প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ মাজত যথেষ্ট সাধাৰণ, আৰু আজি ইয়াক যিকোনো ৰঙৰ ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰেমৰ শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ধৰ্ম

বেছিভাগ পুয়েৰ্টো ৰিকান ৰোমান কেথলিক। দ্বীপটোত কেথলিক ধৰ্মৰ আৰম্ভণি স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ প্ৰাচীন উপস্থিতিৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল, যিয়ে কেথলিক মিছনেৰীসকলক আনি স্থানীয় আৰাৱাকসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক স্পেনিছ ৰীতি-নীতি আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰশিক্ষণ দিছিল। ৪০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি কেথলিক ধৰ্মই দ্বীপটোৰ প্ৰধান ধৰ্ম আছিল, প্ৰটেষ্টেণ্ট খ্ৰীষ্টানসকলৰ উপস্থিতি নগণ্য আছিল। যোৱা শতিকাত সেই কথা সলনি হৈছে। শেহতীয়াকৈ ১৯৬০ চনত ৮০ শতাংশতকৈ অধিক প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকে নিজকে কেথলিক বুলি পৰিচয় দিছিল। ১৯৯০ চনৰ মাজভাগলৈকে আমেৰিকাৰ লোকপিয়ল ব্যুৰোৰ পৰিসংখ্যা অনুসৰি সেই সংখ্যা ৭০ শতাংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল। প্ৰায় ৩০ শতাংশ প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকে নিজকে লুথাৰিয়ান, প্ৰেছবিটেৰিয়ান, মেথডিষ্ট, বেপ্টিষ্ট, খ্ৰীষ্টানকে ধৰি বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠীৰ প্ৰটেষ্টেণ্ট বুলি পৰিচয় দিয়েবিজ্ঞানী. মূল ভূখণ্ডৰ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত প্ৰটেষ্টেণ্টৰ পৰিৱৰ্তন প্ৰায় একেই। যদিও এই ধাৰাটোৰ কাৰণ হ’ব পাৰে দ্বীপটোত আৰু মূল ভূখণ্ডৰ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিৰ আপ্লুত প্ৰভাৱ, সমগ্ৰ কেৰিবিয়ান আৰু বাকী লেটিন আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ মাজতো একেধৰণৰ পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছে।

কেথলিক ধৰ্ম পালন কৰা প'ৰ্ট' ৰিকানসকলে পৰম্পৰাগত গীৰ্জাৰ লিটাৰ্জী, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু পৰম্পৰা পালন কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত পাঁচনিসকলৰ ধৰ্মমতত বিশ্বাস আৰু পোপৰ ভুলহীনতাৰ মতবাদ আনুগত্য কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। পুয়েৰ্টো ৰিকান কেথলিকসকলে সাতটা কেথলিক চেক্ৰেমেণ্ট পালন কৰে: বাপ্তিস্ম, ইউখাৰিষ্ট, নিশ্চিতকৰণ, তপস্যা, বিবাহ, পবিত্ৰ আদেশ আৰু ৰোগীসকলৰ অভিষেক। দ্বিতীয় ভেটিকানৰ ব্যৱস্থা অনুসৰি প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে প্ৰাচীন লেটিন ভাষাৰ বিপৰীতে স্থানীয় ভাষাত স্পেনিছ ভাষাত গণ পালন কৰে। প'ৰ্ট' ৰিকোৰ কেথলিক গীৰ্জাসমূহ অলংকৃত, মমবাতি, চিত্ৰ আৰু গ্রাফিক চিত্ৰকল্পৰে সমৃদ্ধ: অন্যান্য লেটিন আমেৰিকানসকলৰ দৰে প'ৰ্ট' ৰিকানসকলেও খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাত বিশেষভাৱে আপ্লুত হোৱা যেন লাগে আৰু ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ উপস্থাপনৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

পুয়েৰ্টো ৰিকান কেথলিকসকলৰ মাজত এটা সৰু সংখ্যালঘুৱে সক্ৰিয়ভাৱে santería ("sahnteh-REE-ah") ৰ কিছু সংস্কৰণ অনুশীলন কৰে, যিটো আফ্ৰিকান আমেৰিকান পৌত্তলিক ধৰ্ম যাৰ শিপা পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ ইয়োৰুবা ধৰ্মত আছে . (এ santo কেথলিক গীৰ্জাৰ এজন সন্ত যি ইয়োৰুবান দেৱতাৰ সৈতেও মিল খায়।) Santería বিশিষ্টসমগ্ৰ কেৰিবিয়ান আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ বহু ঠাইত আৰু দ্বীপটোৰ কেথলিক প্ৰথাৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰবল প্ৰভাৱ পৰিছে।

নিয়োগ আৰু অৰ্থনৈতিক পৰম্পৰা

মূল ভূখণ্ডলৈ প্ৰাথমিক প'ৰ্ট' ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে বিশেষকৈ নিউয়ৰ্ক চহৰত বসতি স্থাপন কৰাসকলে সেৱা আৰু উদ্যোগ খণ্ডত চাকৰি পাইছিল। মহিলাসকলৰ মাজত কাপোৰ উদ্যোগৰ কামেই আছিল নিয়োগৰ অগ্ৰণী ৰূপ। চহৰ অঞ্চলৰ পুৰুষসকলে বেছিভাগেই সেৱা উদ্যোগত কাম কৰিছিল, প্ৰায়ে ৰেষ্টুৰেণ্টৰ চাকৰিত—টেবুল বাছ কৰা, বাৰটেণ্ডিং কৰা বা বাচন ধোৱা। পুৰুষে তীখা নিৰ্মাণ, অটো এছেম্বলি, জাহাজ চলোৱা, মাংস পেকিং আৰু অন্যান্য আনুষংগিক উদ্যোগতো কাম পাইছিল। মূল ভূখণ্ডৰ প্ৰব্ৰজনৰ প্ৰথম বছৰবোৰত বিশেষকৈ নিউয়ৰ্ক চহৰত জনগোষ্ঠীয় সংহতিৰ অনুভূতি সৃষ্টি হৈছিল প'ৰ্ট' ৰিকান পুৰুষসকলে যিসকলে সম্প্ৰদায়ৰ তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ চাকৰি কৰিছিল: প'ৰ্ট' ৰিকান নাপিত, গেলামালৰ দোকানী, বাৰমেন আৰু অন্যান্যসকলে প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ বাবে কেন্দ্ৰবিন্দু প্ৰদান কৰিছিল চহৰত গোট খাবলৈ সম্প্ৰদায়। ১৯৬০ চনৰ পৰাই কিছুমান প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকে অস্থায়ী ঠিকাভিত্তিক শ্ৰমিক হিচাপে মূল ভূখণ্ডলৈ যাত্ৰা কৰি আহিছে— বিভিন্ন ৰাজ্যত শস্যৰ শাক-পাচলি চপোৱাৰ বাবে ঋতু অনুসৰি কাম কৰি আহিছে আৰু তাৰ পিছত চপোৱাৰ পিছত প’ৰ্ট’ ৰিকোলৈ উভতি আহিছে।

পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলে আমেৰিকাৰ মূলসুঁতিৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে আত্মসাৎ হোৱাৰ লগে লগে বহু নৱ প্ৰজন্মই নিউয়ৰ্ক চহৰ আৰু অন্যান্য পূব চহৰ অঞ্চলৰ পৰা আঁতৰি গৈ উচ্চ দৰমহা পোৱা বগা কলাৰৰ আৰু পেছাদাৰী চাকৰি লৈছে। তথাপিও কমপুয়েৰ্টো ৰিকান পৰিয়ালৰ দুশতাংশতকৈ অধিক পৰিয়ালৰ গড় আয় ৭৫,০০০ ডলাৰৰ ওপৰত।

মূল ভূখণ্ডৰ চহৰ অঞ্চলত অৱশ্যে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত নিবনুৱা সমস্যা বৃদ্ধি পাইছে। ১৯৯০ চনৰ আমেৰিকাৰ লোকপিয়ল ব্যুৰোৰ পৰিসংখ্যা অনুসৰি সকলো প’ৰ্ট’ ৰিকান পুৰুষৰ ৩১ শতাংশ আৰু সকলো প’ৰ্ট’ ৰিকান মহিলাৰ ৫৯ শতাংশক আমেৰিকাৰ শ্ৰমিক শক্তিৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। এই আতংকজনক পৰিসংখ্যাৰ এটা কাৰণ হ’ব পাৰে আমেৰিকাৰ নিয়োগৰ বিকল্পৰ পৰিৱৰ্তিত মুখখন। পৰম্পৰাগতভাৱে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে বিশেষকৈ কাপোৰ উদ্যোগত যিবোৰ ধৰণৰ উৎপাদন খণ্ডৰ চাকৰি লাভ কৰিছিল, সেইবোৰ ক্ৰমান্বয়ে দুৰ্লভ হৈ পৰিছে। প্ৰতিষ্ঠানিক বৰ্ণবাদ আৰু যোৱা দুটা দশকত চহৰ অঞ্চলত একক পিতৃ-মাতৃৰ পৰিয়ালৰ উত্থানও নিয়োগ সংকটৰ কাৰক হ’ব পাৰে। নগৰীয়া প’ৰ্ট’ ৰিকান নিবনুৱা সমস্যা—ইয়াৰ কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়—একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে প’ৰ্ট’ ৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ নেতাসকলৰ সন্মুখীন হোৱা অন্যতম বৃহৎ অৰ্থনৈতিক প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।

ৰাজনীতি আৰু চৰকাৰ

গোটেই বিংশ শতিকাজুৰি পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপে দুটা সুকীয়া পথ অনুসৰণ কৰি আহিছে— এটাই আমেৰিকাৰ সৈতে সংযোগ গ্ৰহণ কৰা আৰু আমেৰিকাৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত কাম কৰাত মনোনিৱেশ কৰা, আনটো প'ৰ্ট' ৰিকোৰ সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ বাবে ঠেলি দিয়া, প্ৰায়ে আমূল উপায়েৰে। ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে নিউয়ৰ্ক চহৰত বাস কৰা প্ৰায়বোৰ প’ৰ্ট’ ৰিকান নেতাই কেৰিবিয়ানৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজিছিলসাধাৰণতে স্পেইন আৰু বিশেষকৈ প’ৰ্ট’ ৰিকান স্বাধীনতা। স্পেনিছ-আমেৰিকা যুদ্ধৰ পিছত যেতিয়া স্পেইনে প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ নিয়ন্ত্ৰণ আমেৰিকাক অৰ্পণ কৰিছিল, তেতিয়া সেই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলে প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা স্বাধীনতাৰ বাবে কাম কৰাৰ ফালে মুখ কৰিছিল। ইউজেনিঅ’ মাৰিয়া ডি হোষ্টছে আমেৰিকাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা স্বাধীনতালৈ পৰিৱৰ্তন মসৃণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ লীগ অৱ পেট্ৰিয়াটছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। যদিও সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতা কেতিয়াও লাভ কৰা নহ’ল, তথাপিও লীগৰ দৰে গোটে আমেৰিকাৰ সৈতে প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ বিশেষ সম্পৰ্কৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিলে। তথাপিও প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলক আমেৰিকাৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত ব্যাপক অংশগ্ৰহণৰ পৰা বেছিভাগেই বাধা দিয়া হৈছিল।

১৯১৩ চনত নিউয়ৰ্কৰ প'ৰ্ট' ৰিকানসকলে লা প্ৰেন্সা, স্পেনিছ ভাষাৰ দৈনিক কাকত স্থাপন কৰাত সহায় কৰে আৰু পৰৱৰ্তী দুটা দশকত কেইবাটাও প'ৰ্ট' ৰিকান আৰু লেটিন ৰাজনৈতিক সংগঠন আৰু গোট স্থাপন কৰাত সহায় কৰে—কিছুমান আনতকৈ ৰেডিকেল—গঠন হ’বলৈ ধৰিলে। ১৯৩৭ চনত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে অস্কাৰ গাৰ্চিয়া ৰিভেৰাক নিউয়ৰ্ক চহৰৰ বিধানসভাৰ আসনলৈ নিৰ্বাচিত কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ নিউয়ৰ্কৰ প্ৰথমজন প’ৰ্ট’ ৰিকান ডিচেণ্টৰ নিৰ্বাচিত বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়। নিউয়ৰ্ক চহৰত উগ্ৰ কৰ্মী আলবিজু কেম্পছৰ কিছু প’ৰ্ট’ ৰিকান সমৰ্থন আছিল, যিয়ে সেই বছৰতে প’ৰ্ট’ ৰিকান চহৰ পন্সত স্বাধীনতাৰ বিষয়টোক লৈ দাঙ্গা কৰিছিল; ১৯ জন দাঙ্গাত নিহত হয় আৰু কেম্পছৰ আন্দোলন মৃত্যুমুখত পৰে।

১৯৫০ চনত সম্প্ৰদায় সংগঠনৰ ব্যাপক প্ৰসাৰ ঘটিছিল, যাক ausentes বুলি কোৱা হৈছিল। <৭> ৭৫ খনতকৈও অধিক এনে গৃহ চহৰৰ সমাজ এল কংগ্ৰেছ ডি পুয়েবলো ("গৃহ চহৰৰ পৰিষদ")ৰ ছাতিৰ অধীনত সংগঠিত হৈছিল। এই সংস্থাসমূহে পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলৰ বাবে সেৱা আগবঢ়াইছিল আৰু চহৰৰ ৰাজনীতিত কাৰ্যকলাপৰ বাবে স্প্ৰিংবৰ্ড হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯৫৯ চনত নিউয়ৰ্ক চহৰৰ প্ৰথম প’ৰ্ট’ ৰিকান ডে পেৰেড অনুষ্ঠিত হয়। বহু মন্তব্যকাৰীয়ে ইয়াক নিউয়ৰ্কৰ প'ৰ্ট' ৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ বাবে এটা ডাঙৰ সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক "বাহিৰলৈ অহা" দল হিচাপে লয়।

নিৰ্বাচনী ৰাজনীতিত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ কম অংশগ্ৰহণ—নিউয়ৰ্ক আৰু দেশৰ অন্যান্য ঠাইত—প’ৰ্ট’ ৰিকান নেতাসকলৰ বাবে চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰিছে। এই ধাৰাটো আংশিকভাৱে আমেৰিকাৰ ভোটাৰৰ ভোটদানৰ হাৰ দেশজুৰি হ্ৰাস পোৱাৰ বাবেই। তথাপিও কিছুমান অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ডতকৈ দ্বীপটোৰ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত ভোটাৰৰ অংশগ্ৰহণৰ হাৰ যথেষ্ট বেছি। ইয়াৰ কেইবাটাও কাৰণ আগবঢ়োৱা হৈছে। কিছুমানে আমেৰিকাৰ সম্প্ৰদায়ত অন্যান্য সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীৰ ভোটদানৰ হাৰ কম হোৱাৰ কথা আঙুলিয়াই দিয়ে। আন কিছুমানে কয় যে আমেৰিকাৰ ব্যৱস্থাৰ কোনো এটা পক্ষই প্ৰকৃততে কেতিয়াও প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা নাই। আৰু আন কিছুমানে কয় যে প্ৰব্ৰজিত জনসাধাৰণৰ বাবে সুযোগ আৰু শিক্ষাৰ অভাৱৰ ফলত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত ব্যাপক ৰাজনৈতিক কুৎসিততাই দেখা দিছে। কিন্তু কথাটো হ’ল যে প’ৰ্ট’ ৰিকান জনসংখ্যা সংগঠিত হ’লে এক ডাঙৰ ৰাজনৈতিক শক্তি হ’ব পাৰে।

ব্যক্তিগত আৰু গোটৰ অৱদান

যদিও প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ মাত্ৰ এটা ডাঙৰ অৱদানহে আছেস্বাধীনতা, আৰু প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ বাবে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰৰ পোষকতা কৰা পৰিসংখ্যাবিদসকল। ১৯৯২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ৰাষ্ট্ৰপতি বনাম কমনৱেলথৰ মৰ্যাদা অব্যাহত ৰখাৰ বিষয়টোৰ ওপৰত দ্বীপব্যাপী গণভোট অনুষ্ঠিত হয়। ৪৮ শতাংশৰ বিপৰীতে ৪৬ শতাংশৰ সংকীৰ্ণ ভোটত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে কমনৱেলথ হিচাপে থাকিবলৈ বাছি লয়।

ইতিহাস

পোন্ধৰ শতিকাৰ ইটালীয় অভিযাত্ৰী আৰু নাৱিক ক্রিষ্টোফাৰ কলম্বাছ, স্পেনিছ ভাষাত ক্রিষ্টোবাল কলন নামেৰে পৰিচিত, ১৪৯৩ চনৰ ১৯ ​​নৱেম্বৰত স্পেইনৰ বাবে প'ৰ্ট' ৰিকো "আৱিষ্কাৰ" কৰে ১৫০৯ চনত স্পেনিছ সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তি জুয়ান পন্সে ডি লিঅ'ন (১৪৬০-১৫২১)ৰ দ্বাৰা, যি প'ৰ্ট' ৰিকোৰ প্ৰথম ঔপনিৱেশিক গৱৰ্ণৰ হয়। পুয়েৰ্টো ৰিকো নাম, যাৰ অৰ্থ হৈছে "চহকী বন্দৰ" এই দ্বীপটোক ইয়াৰ স্পেনিছ বিজয়ী (বা বিজয়ী)সকলে দিছিল; পৰম্পৰা অনুসৰি এই নামটো পন্সে ডি লিঅ'নৰ পৰাই আহিছে, যিয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছান জুয়ানৰ বন্দৰটো দেখাৰ লগে লগে উচ্চাৰণ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়, "¡Ay que puerto rico!" ("কি চহকী বন্দৰ!")।

পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ থলুৱা নাম হৈছে বৰিংকুৱেন ("bo REEN ken"), যিটো নাম ইয়াৰ মূল বাসিন্দা, আৰাৱাক নামৰ স্থানীয় কেৰিবিয়ান আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ জনগোষ্ঠীৰ সদস্যসকলে দিয়া নাম। শান্তিপ্ৰিয় কৃষিজীৱী জনগোষ্ঠী প’ৰ্ট’ ৰিকো দ্বীপৰ আৰাৱাকসকলক তেওঁলোকৰ স্পেনিছ উপনিবেশিকসকলৰ হাতত দাসত্বত ৰখা হৈছিল আৰু কাৰ্যতঃ নিঃশেষ কৰি পেলোৱা হৈছিল। যদিও স্পেনিছ ঐতিহ্য শ শ বছৰ ধৰি দ্বীপবাসী আৰু মূল ভূখণ্ডৰ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মাজত গৌৰৱৰ বিষয় হৈ আহিছে—কলম্বাছবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা মূল ভূখণ্ডত উপস্থিত থকাৰ বাবে তেওঁলোকে আমেৰিকাৰ সমাজলৈ উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছে। বিশেষকৈ কলা, সাহিত্য, ক্ৰীড়াৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা প্ৰযোজ্য। তলত ব্যক্তিগত প'ৰ্ট' ৰিকান আৰু তেওঁলোকৰ কিছুমান কৃতিত্বৰ নিৰ্বাচিত তালিকা দিয়া হ'ল।

ACADEMIA

ফ্ৰেংক বনিলা এজন ৰাজনীতি বিজ্ঞানী আৰু আমেৰিকাত হিস্পানিক আৰু প'ৰ্ট' ৰিকান অধ্যয়নৰ পথ প্ৰদৰ্শক। নিউয়ৰ্কৰ চিটি ইউনিভাৰ্চিটিৰ চেণ্ট্ৰ’ ডি এষ্টুডিঅ’ছ প’ৰ্ট’ৰিকেনোছৰ পৰিচালক আৰু অসংখ্য কিতাপ আৰু মনোগ্ৰাফৰ লেখক। লেখিকা আৰু শিক্ষাবিদ মাৰিয়া টেৰেছা বাবিনে (১৯১০– ) প'ৰ্ট' ৰিকো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ হিস্পানিক অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰিচালক হিচাপে কাম কৰিছিল। প’ৰ্ট’ ৰিকান সাহিত্যৰ মাত্ৰ দুখন ইংৰাজী সংকলনৰ ভিতৰত এখনো সম্পাদনা কৰিছিল।

শিল্প

অলগা আলবিজু (১৯২৪– ) ১৯৫০ চনত ষ্টেন গেটজৰ আৰ চি এ ৰেকৰ্ড কভাৰৰ চিত্ৰশিল্পী হিচাপে খ্যাতি লাভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ নিউয়ৰ্ক চহৰৰ কলা সমাজৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ ব্যক্তিত্বত পৰিণত হয়। পুয়েৰ্টো ৰিকান বংশৰ অন্যান্য সুপৰিচিত সমসাময়িক আৰু আভাংগাৰ্ড দৃশ্য শিল্পীসকলৰ ভিতৰত ৰাফেল ফেৰে (১৯৩৩– ), ৰাফেল কলন (১৯৪১– ), আৰু ৰালফ অৰ্টিজ (১৯৩৪–)।

সংগীত

পুয়েৰ্টো ৰিকোত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰিকি মাৰ্টিনে কিশোৰ গায়ক গোট মেনুডোৰ সদস্য হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯৯৯ চনৰ গ্ৰেমী বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত তেওঁ "লা কোপা দে লা ভিডা"ৰ উত্তেজনাপূৰ্ণ অভিনয়েৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতি অৰ্জন কৰে। তেওঁৰ অবিৰত সফলতা,তেখেতে তেখেতৰ একক গীত "লা ভিডা লোকা"ৰ দ্বাৰা ১৯৯০ চনৰ শেষৰ ফালে মূলসুঁতিৰ আমেৰিকাৰ মাজত নতুন লেটিন বিট শৈলীৰ প্ৰতি ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা আগ্ৰহৰ মূল প্ৰভাৱ পেলাইছিল।

মাৰ্ক এন্থনী (জন্ম মাৰ্কো এণ্টনিঅ' মুনিজে) দ্য চাবষ্টিটিউট (1996), বিগ নাইট (1996), আৰু <6 আদি ছবিতে অভিনেতা হিচাপে খ্যাতি অৰ্জন কৰে> ব্ৰিংিং আউট দ্য ডেড (১৯৯৯) আৰু শীৰ্ষ বিক্ৰী হোৱা চালছা গীতিকাৰ আৰু পৰিবেশক হিচাপে। এন্থনীয়ে আন গায়কৰ এলবামসমূহত হিট গীতৰ অৱদান আগবঢ়াইছে আৰু ১৯৯১ চনত তেওঁৰ প্ৰথম এলবাম দ্য নাইট ইজ অভাৰ, লেটিন হিপ হপ-শৈলীত ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। তেওঁৰ আন কিছুমান এলবামে তেওঁৰ চালছা শিপাৰ অধিক প্ৰতিফলিত কৰে আৰু ইয়াৰ ভিতৰত আছে ১৯৯৫ চনত অট্ৰা নোটা ​​আৰু ১৯৯৬ চনত কনট্ৰা লা ক'ৰিয়েণ্টে ।

ব্যৱসায়

ডেব'ৰা এগুয়াৰ-ভেলেজে (১৯৫৫– ) ৰাসায়নিক অভিযন্তা হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল যদিও আমেৰিকাৰ অন্যতম বিখ্যাত মহিলা উদ্যোগী হৈ পৰিছিল। এক্সন আৰু নিউ জাৰ্চিৰ বাণিজ্য বিভাগত কাম কৰাৰ পিছত এগুয়াৰ-ভেলেজে চিষ্টেমা কৰ্প প্ৰতিষ্ঠা কৰে।১৯৯০ চনত তেওঁক অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ ক্ষেত্ৰত বছৰৰ অসাধাৰণ মহিলা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। জন ৰড্ৰিগেজ (১৯৫৮– ) নিউয়ৰ্কৰ ৰচেষ্টাৰত অৱস্থিত বিজ্ঞাপন আৰু জনসংযোগ প্ৰতিষ্ঠান এডি-ৱানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক যাৰ ক্লায়েণ্টসকলৰ ভিতৰত ইষ্টমেন কোডাক, বাউচ আৰু লম্ব, আৰু আমেৰিকাৰ গাৰ্ল স্কাউটছ অন্যতম।

চলচ্চিত্ৰ আৰু থিয়েটাৰ

ছান জুয়ানত জন্মগ্ৰহণ কৰা অভিনেতা ৰাউল জুলিয়া (1940-1994), চলচ্চিত্ৰৰ কামৰ বাবে সুপৰিচিত,ও আছিল...থিয়েটাৰ। তেওঁৰ বহুতো চলচ্চিত্ৰ ক্ৰেডিটৰ ভিতৰত আছে দক্ষিণ আমেৰিকাৰ লেখক মেনুৱেল পুইগৰ একে নামৰ উপন্যাস প্ৰিজমড ইনোচেণ্ট, আৰু এডামছ ফেমিলি ৰ আধাৰত নিৰ্মিত কিছ অৱ দ্য স্পাইডাৰ উইমেন চিনেমা। গায়িকা আৰু নৃত্য ৰীটা মৰেনো (১৯৩৫– ), জন্ম পুয়েৰ্টো ৰিকোত ৰ'জিটা ড'ল'ৰেছ আলভাৰকো, ১৩ বছৰ বয়সৰ পৰাই ব্ৰডৱেত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৪ বছৰ বয়সত হলিউডত আঘাত হানে। মিৰিয়াম কলন (১৯৪৫– ) নিউয়ৰ্ক চহৰৰ হিস্পানিক থিয়েটাৰৰ প্ৰথম মহিলা। চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছনতো বহুলভাৱে কাম কৰি আহিছে। চিনেমাৰ অন্যতম বিশিষ্ট আগশাৰীৰ ব্যক্তি জোচে ফেৰেৰে (১৯১২– ) ১৯৫০ চনত চাইৰানো ডি বাৰ্জেৰাক ছবিখনৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বাবে একাডেমী বঁটা লাভ কৰে।

১৯৭০ চনৰ ২৪ জুলাইত ব্ৰংক্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা জেনিফাৰ লোপেজ এগৰাকী নৃত্যশিল্পী, অভিনেত্ৰী আৰু গায়িকা আৰু তিনিওটা ক্ষেত্ৰতে ক্ৰমাগতভাৱে খ্যাতি অৰ্জন কৰিছে। মঞ্চ মিউজিকেল আৰু মিউজিক ভিডিঅ' আৰু ফক্স নেটৱৰ্ক টিভি শ্ব' ইন লিভিং কালাৰত নৃত্যশিল্পী হিচাপে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হয়। মি ফেমিলিয়া ​​(1995) আৰু মানি ট্ৰেইন (1995)ৰ দৰে চিনেমাত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত জেনিফাৰ লোপেজে তেতিয়াৰ পৰাই ছবিত সৰ্বাধিক দৰমহা পোৱা লেটিনা অভিনেত্ৰী হিচাপে পৰিগণিত হয় ১৯৯৭ চনত চেলিনা ​​ছবিত শিৰোনাম চৰিত্ৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয় (১৯৯৮) আৰু <৬> আউট অৱ চাইট <৭> (১৯৯৮)। তাইৰ প্ৰথম একক এলবাম, On the 6, ১৯৯৯ চনত মুক্তি পোৱা এটা হিট একক গীত "ইফ ইউ হেড মাই লাভ" প্ৰযোজনা কৰে।

সাহিত্য আৰু সাংবাদিকতা

জেছুছ কলন (১৯০১-১৯৭৪) আছিল ইংৰাজী ভাষাৰ সাহিত্য মহলত ব্যাপক মনোযোগ লাভ কৰা প্ৰথমজন সাংবাদিক আৰু চুটিগল্প লেখক। প'ৰ্ট' ৰিকানৰ সৰু চহৰ কেয়েত জন্মগ্ৰহণ কৰা ক'লনে ১৬ বছৰ বয়সত নাৱেৰে নিউয়ৰ্ক চহৰলৈ ষ্টুড কৰিছিল।অদক্ষ শ্ৰমিক হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত তেওঁ বাতৰি কাকতৰ প্ৰবন্ধ আৰু চুটি কল্পকাহিনী লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৱশেষত কলন ডেইলী ৱৰ্কাৰৰ স্তম্ভলেখক হৈ পৰে; তেওঁৰ কিছুমান ৰচনা পিছলৈ নিউয়ৰ্কৰ এজন প'ৰ্ট' ৰিকান আৰু অন্যান্য স্কেচ্চত সংগ্ৰহ কৰা হয়। নিকোলাছা মহৰ (১৯৩৫– ) ডেল, বেণ্টাম, হাৰ্পাৰকে ধৰি আমেৰিকাৰ প্ৰধান প্ৰকাশন সংস্থাসমূহৰ বাবে লিখা একমাত্ৰ হিস্পানিক আমেৰিকান মহিলা। তেওঁৰ কিতাপসমূহৰ ভিতৰত আছে নিল্ডা ​​(1973), ইন নুৱেভা ইয়ৰ্ক (1977) আৰু গ’ন হোম (1986)। ভিক্টৰ হাৰ্নাণ্ডেজ ক্ৰুজ (১৯৪৯– ) হৈছে নিউয়ৰ্ক চহৰৰ লেটিন জগতখনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা প'ৰ্ট' ৰিকান কবিৰ এটা গোট। তেওঁৰ সংগ্ৰহসমূহৰ ভিতৰত আছে মেইনলেণ্ড (1973) আৰু ৰিদম, কন্টেন্ট, এণ্ড ফ্লেভাৰ (1989)। আমেৰিকাৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা লেটিন কবি টাটো লাভিয়ানাই (১৯৫০– ) ১৯৮০ চনত হোৱাইট হাউছত আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জিমি কাৰ্টাৰৰ বাবে পঠন কৰিছিল। জেৰাল্ডো ৰিভেৰা (১৯৪৩– ) তেওঁৰ অনুসন্ধানমূলক সাংবাদিকতাৰ বাবে দহটা এমি বঁটা আৰু এটা পিবডি বঁটা লাভ কৰিছে। ১৯৮৭ চনৰ পৰা এই বিতৰ্কিত সংবাদ মাধ্যমৰ ব্যক্তিত্বনিজাকৈ টক শ্ব' আয়োজন কৰিছে, জেৰাল্ডো।

ৰাজনীতি আৰু আইন

জোচে কেব্ৰেনাছ (1949– ) আছিল আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ডৰ ফেডাৰেল আদালতত নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা প্ৰথমজন প'ৰ্ট' ৰিকান। ১৯৬৫ চনত ইয়েল ল স্কুলৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি এল.এল.এম. ১৯৬৭ চনত ইংলেণ্ডৰ কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কেব্ৰেনাছে কাৰ্টাৰ প্ৰশাসনত এটা পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁৰ নাম আমেৰিকাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সম্ভাৱ্য মনোনয়নৰ বাবে উত্থাপন কৰা হৈছে। এণ্টনিয়া নভেলো (১৯৪৪– ) আছিল প্ৰথমগৰাকী হিস্পানিক মহিলা যিয়ে আমেৰিকাৰ চাৰ্জন জেনেৰেল হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল। ১৯৯০ চনৰ পৰা ১৯৯৩ চনলৈকে বুছ প্ৰশাসনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

ক্ৰীড়া

ৰবাৰ্ট ৱাকাৰ ক্লেমেণ্টে (১৯৩৪-১৯৭২)ৰ জন্ম হৈছিল প'ৰ্ট' ৰিকোৰ কেৰ'লিনাত আৰু ১৯৫৫ চনৰ পৰা পিটচবাৰ্গ পাইৰেটছৰ হৈ চেণ্টাৰ ফিল্ডত খেলিছিল ১৯৭২ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে ক্লেমেণ্টে দুখন ৱৰ্ল্ড ছিৰিজ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে, চাৰিবাৰৰ নেচনেল লীগৰ বেটিং চেম্পিয়ন আছিল, ১৯৬৬ চনত পাইৰেটছৰ হৈ এমভিপি সন্মান লাভ কৰিছিল, ফিল্ডিঙৰ বাবে ১২টা গোল্ড গ্ল'ভ বঁটা লাভ কৰিছিল আৰু মাত্ৰ ১৬ জন খেলুৱৈৰ ভিতৰত এজন আছিল খেলখনৰ ইতিহাসত ৩,০০০ৰো অধিক হিট পোৱা গৈছে। মধ্য আমেৰিকাত ভূমিকম্পত আক্ৰান্ত লোকক সহায় কৰাৰ পথত বিমান দুৰ্ঘটনাত তেওঁৰ অকাল মৃত্যুৰ পিছত বেছবল হল অৱ ফেমে সাধাৰণ পাঁচ বছৰৰ অপেক্ষাৰ সময়সীমা ত্যাগ কৰি তৎক্ষণাত ক্লেমেণ্টক নিযুক্তি দিয়ে। অৰলেণ্ডো চেপেডা (১৯৩৭– )ৰ জন্ম হৈছিল প'ৰ্ট' ৰিকোৰ পন্সত, কিন্তু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল নিউয়ৰ্ক চহৰত, য'ত তেওঁ ছেণ্ডলট বেছবল খেলিছিল। ১৯৫৮ চনত নিউয়ৰ্ক জায়েন্টছত যোগদান কৰি তেওঁক ৰুকী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়বছৰৰ। ৯ বছৰৰ পাছত তেওঁক ছেইণ্ট লুইছ কাৰ্ডিনেলছৰ এমভিপি হিচাপে ভোট দিয়া হয়। ঘোঁৰা দৌৰৰ জগতখনৰ এটা বিখ্যাত নাম এঞ্জেল থমাছ কৰ্ডেৰো (১৯৪২– ), জয়ী হোৱা দৌৰৰ ক্ষেত্ৰত চতুৰ্থ সৰ্বকালৰ নেতা—আৰু পাৰ্চত জয়ী হোৱা ধনৰ পৰিমাণত তিনি নম্বৰ: ১৯৮৬ চনৰ হিচাপত ১০৯,৯৫৮,৫১০ ডলাৰ। ) ১৯৩৬ চনত টনি মেটিনোক নক আউট কৰি বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰা প্ৰথমজন প'ৰ্ট' ৰিকান বক্সাৰ আছিল। চি চি ৰড্ৰিগেজ (১৯৩৫– ) বিশ্বৰ অন্যতম পৰিচিত আমেৰিকান গলফাৰ। ক্লাছিক ৰেগছ-টু-ৰিচছ কাহিনীত তেওঁ নিজৰ গৃহ চহৰ ৰিঅ’ পিয়েড্ৰাছত কেডী হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত কোটিপতি খেলুৱৈ হৈছিল। বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু বিশ্ব প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী ৰড্ৰিগেজে ফ্ল’ৰিডাত চি চি ৰড্ৰিগেজ যুৱ ফাউণ্ডেশ্যন স্থাপনকে ধৰি দানশীলতাৰ বাবেও পৰিচিত।

সংবাদ মাধ্যম

৫০০ তকৈ অধিক আমেৰিকাৰ বাতৰি কাকত, সাময়িকী, বাতৰি কাকত, আৰু ডাইৰেক্টৰী স্পেনিছ ভাষাত প্ৰকাশ পায় বা হিস্পানিক আমেৰিকানসকলৰ ওপৰত উল্লেখযোগ্য গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ৩২৫টাতকৈও অধিক ৰেডিঅ' আৰু টেলিভিছন ষ্টেচনে স্পেনিছ ভাষাত সম্প্ৰচাৰ কৰে, হিস্পানিক সম্প্ৰদায়ক সংগীত, মনোৰঞ্জন আৰু তথ্য প্ৰদান কৰে।

PRINT

এল ডায়েৰিয়া/লা প্ৰেনছা।

১৯১৩ চনৰ পৰা সোমবাৰৰ পৰা শুকুৰবাৰলৈকে প্ৰকাশিত এই প্ৰকাশনে স্পেনিছ ভাষাৰ সাধাৰণ বাতৰিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আহিছে।

যোগাযোগ: কাৰ্লোছ ডি ৰামিৰেজ, প্ৰকাশক।

ঠিকনা: 143-155 ভেৰিক ষ্ট্ৰীট, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10013।

টেলিফোন: (718) 807-4600।

ফেক্স: (212) 807-4617।

হিস্পানিক।

১৯৮৮ চনত স্থাপিত এইটোৱে হিস্পানিক আগ্ৰহ আৰু লোকসকলক সাধাৰণ সম্পাদকীয় আলোচনীৰ আৰ্হিত মাহেকীয়া ভিত্তিত সামৰি লয়।

ঠিকনা: 98 ছান জেচিন্টো বলিভাৰ্ড, ছুইট 1150, অষ্টিন, টেক্সাছ 78701.

টেলিফোন: (512) 320-1942.

হিস্পানিক ব্যৱসায়।

১৯৭৯ চনত স্থাপিত এইখন ইংৰাজী ভাষাৰ মাহেকীয়া ব্যৱসায়িক আলোচনী যিয়ে হিস্পানিক পেছাদাৰীসকলক সেৱা আগবঢ়ায়।

যোগাযোগ: যীচু ইচেভাৰিয়া, প্ৰকাশক।

ঠিকনা: 425 পাইন এভিনিউ, চান্টা বাৰ্বাৰা, কেলিফৰ্ণিয়া 93117-3709।

টেলিফোন: (805) 682-5843।

ফেক্স: (805) 964-5539।

অনলাইন: //www.hispanstar.com/hb/default.asp .

হিস্পানিক লিংক সাপ্তাহিক প্ৰতিবেদন।

১৯৮৩ চনত স্থাপিত এইখন হিস্পানিক আগ্ৰহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা এখন সাপ্তাহিক দ্বিভাষিক সম্প্ৰদায়ৰ বাতৰি কাকত।

যোগাযোগ: ফেলিক্স পেৰেজ, সম্পাদক।

ঠিকনা: 1420 এন ষ্ট্ৰীট, এন.ডব্লিউ., ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.

নোটিচিয়াছ ডেল মুণ্ডো।

১৯৮০ চনত স্থাপিত এইখন এখন দৈনিক সাধাৰণ স্পেনিছ ভাষাৰ বাতৰি কাকত।

যোগাযোগ: বো হাই পাক, সম্পাদক।

ঠিকনা: ফিলিপ ছানচেজ ইনকৰ্পৰেটেড, 401 ফিফথ এভিনিউ, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10016.

টেলিফোন: (212) 684-5656 .

ভিষ্টা।

১৯৮৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত স্থাপিত এই মাহেকীয়া আলোচনীৰ পৰিপূৰক ইংৰাজী ভাষাৰ প্ৰধান দৈনিক বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ পায়।

যোগাযোগ: ৰেনাটো পেৰেজ, সম্পাদক।

ঠিকনা: 999 পন্সে ডি লিঅ'ন বলিভাৰ্ড, ছুইট 600, ক'ৰাল গেবলছ, ফ্ল'ৰিডা 33134.

টেলিফোন: (305) 442-2462.

ৰেডিঅ'

কেবালেৰো ৰেডিঅ' নেটৱৰ্ক।

যোগাযোগ: এডুয়াৰ্ডো কাবালেৰো, সভাপতি।

ঠিকনা: 261 মেডিচন এভিনিউ, ছুইট 1800, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10016.

টেলিফোন: (212) 697-4120.

চিবিএছ হিস্পানিক ৰেডিঅ' নেটৱৰ্ক।

যোগাযোগ: জেৰাৰ্ডো ভিলাক্ৰেছ, জেনেৰেল মেনেজাৰ।

ঠিকনা: ৫১ পশ্চিম ৫২ নং ষ্ট্ৰীট, ১৮ নং মহলা, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক ১০০১৯।

টেলিফোন: (২১২) ৯৭৫-৩০০৫।

লোটাছ হিস্পানিক ৰেডিঅ' নেটৱৰ্ক।

যোগাযোগ: ৰিচাৰ্ড বি ক্ৰাউশ্বাৰ, সভাপতি।

ঠিকনা: 50 ইষ্ট 42nd ষ্ট্ৰীট, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10017.

টেলিফোন: (212) 697-7601.

ডব্লিউ এইচ চি আৰ-এফ এম (৯০.৩)।

ৰাজহুৱা ৰেডিঅ' ফৰ্মেট, হিস্পানিক বাতৰি আৰু সমসাময়িক অনুষ্ঠানৰ সৈতে দৈনিক ১৮ ঘণ্টা চলি থাকে।

যোগাযোগ: ফ্ৰেংক এলেন, কাৰ্যসূচী সঞ্চালক।

ঠিকনা: চিটি কলেজ অৱ নিউয়ৰ্ক, ১৩৮ নং আৰু কভেনেণ্ট এভিনিউ, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক ১০০৩১।

টেলিফোন: (২১২) ৬৫০ -৭৪৮১।

ডব্লিউ কে ডি এম-এ এম (১৩৮০)।

স্বতন্ত্ৰ হিস্পানিক হিট ৰেডিঅ'অবিৰত কাৰ্য্যৰ সৈতে বিন্যাস।

যোগাযোগ: জেনো হাইনেমেয়াৰ, জেনেৰেল মেনেজাৰ।

ঠিকনা: 570 চেভেনথ এভিনিউ, ছুইট 1406, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10018.

টেলিফোন: (212) 564-1380.

টেলিভিছন

গালাভিছন।

হিস্পানিক টেলিভিছন নেটৱৰ্ক।

যোগাযোগ: জেমী ডাভিলা, বিভাগৰ সভাপতি।

ঠিকনা: 2121 এভিনিউ অৱ দ্য ষ্টাৰছ, ছুইট 2300, লছ এঞ্জেলছ, কেলিফৰ্ণিয়া 90067.

টেলিফোন: (310) 286-0122.

টেলিমুণ্ডো স্পেনিছ টেলিভিছন নেটৱৰ্ক।

যোগাযোগ: জোৱাকিন এফ ব্লায়া, সভাপতি।

ঠিকনা: ১৭৪০ ব্ৰডৱে, ১৮ নং মহলা, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক ১০০১৯-১৭৪০।

টেলিফোন: (212) 492-5500।

ইউনিভিজন।

স্পেনিছ ভাষাৰ টেলিভিছন নেটৱৰ্ক, বাতৰি আৰু মনোৰঞ্জনমূলক অনুষ্ঠান প্ৰদান কৰা।

যোগাযোগ: জোৱাকিন এফ ব্লায়া, সভাপতি।

ঠিকনা: ৬০৫ থাৰ্ড এভিনিউ, ১২ নং মহলা, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক ১০১৫৮-০১৮০।

টেলিফোন: (212) 455-5200।

WCIU-TV, Channel 26.

ইউনিভিজন নেটৱৰ্কৰ সৈতে জড়িত বাণিজ্যিক টেলিভিছন ষ্টেচন।

যোগাযোগ: হাৱাৰ্ড শ্বেপিৰো, ষ্টেচন মেনেজাৰ।

ঠিকনা: 141 ৱেষ্ট জেকচন বলিভাৰ্ড, চিকাগো, ইলিনয় 60604.

টেলিফোন: (312) 663-0260.

WNJU-TV, চেনেল 47.

টেলিমুণ্ডোৰ সৈতে জড়িত বাণিজ্যিক টেলিভিছন ষ্টেচন।

যোগাযোগ: ষ্টিফেন জে লেভিন, জেনেৰেল মেনেজাৰ।

ঠিকনা: 47 ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়েল এভিনিউ, টেটাৰব'ৰ', নিউ জাৰ্চি 07608.

টেলিফোন: (201) 288-5550.

সংগঠন আৰু সংঘ

পুয়েৰ্টো ৰিকান-হিস্পানিক সংস্কৃতিৰ বাবে সংস্থা।

1965 চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা। বিভিন্ন জাতিগত পটভূমি আৰু জাতিৰ লোকসকলক প'ৰ্ট' ৰিকান আৰু হিস্পানিকসকলৰ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিব বিচাৰে। সংগীত, কবিতা আবৃত্তি, নাট্য অনুষ্ঠান, আৰু শিল্প প্ৰদৰ্শনীৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

যোগাযোগ: পিটাৰ ব্লচ।

ঠিকনা: 83 পাৰ্ক টেৰেচ ৱেষ্ট, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10034.

টেলিফোন: (212) 942-2338.

কাউন্সিল ফৰ প’ৰ্ট’ ৰিকো-আমেৰিকা। এফেয়াৰ্ছ।

১৯৮৭ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই পৰিষদখন আমেৰিকাত প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ প্ৰতি ইতিবাচক সজাগতা সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ আৰু মূল ভূখণ্ড আৰু দ্বীপটোৰ মাজত নতুন সংযোগ গঢ়ি তোলাৰ বাবে গঠন কৰা হৈছিল।

যোগাযোগ: ৰবাৰ্ট ছ'ট'।

ঠিকনা: 14 ইষ্ট 60th ষ্ট্ৰীট, ছুইট 605, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10022.

টেলিফোন: (212) 832-0935.

নেচনেল এছ'চিয়েচন ফৰ প'ৰ্ট' ৰিকান চিভিল ৰাইটছ (এনএপিআৰচিআৰ)।

বিশেষকৈ নিউয়ৰ্ক চহৰত আইনগত, শ্ৰমিক, আৰক্ষী, আৰু আইনী আৰু গৃহ নিৰ্মাণৰ বিষয়ত প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ সম্পৰ্কীয় নাগৰিক অধিকাৰৰ বিষয়সমূহৰ সমাধান কৰে।

যোগাযোগ: ডামাছ’ ইমেৰিক, সভাপতি।

ঠিকনা: 2134 থাৰ্ড এভিনিউ, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10035.

টেলিফোন:ডে’ হৈছে প’ৰ্ট’ ৰিকানৰ পৰম্পৰাগত বন্ধৰ দিন—শেহতীয়া ঐতিহাসিক পুনৰীক্ষণে কনকিষ্টাডৰ ক অধিক অন্ধকাৰ পোহৰত ৰাখিছে। বহু লেটিন আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিৰ দৰেই প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে বিশেষকৈ আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ডত বাস কৰা নৱ প্ৰজন্মই নিজৰ খিলঞ্জীয়াৰ লগতে ইউৰোপীয় বংশৰ প্ৰতিও ক্ৰমান্বয়ে আগ্ৰহী হৈ পৰিছে। আচলতে বহু পুয়েৰ্টো ৰিকান লোকে ইজনে সিজনক উল্লেখ কৰাৰ সময়ত Boricua ("bo REE qua") বা Borrinqueño ("bo reen KEN yo") শব্দ দুটা ব্যৱহাৰ কৰাটো পছন্দ কৰে।

ইয়াৰ অৱস্থানৰ বাবেই প'ৰ্ট' ৰিকো ইয়াৰ আৰম্ভণিৰ ঔপনিৱেশিক যুগত জলদস্যু আৰু ব্যক্তিগত ব্যৱসায়ীৰ জনপ্ৰিয় লক্ষ্য আছিল। সুৰক্ষাৰ বাবে স্পেনিছসকলে তীৰৰেখাৰ কাষেৰে দুৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিছিল, ইয়াৰে এটা, পুৰণি ছান জুয়ানৰ এল ম’ৰ’, এতিয়াও জীয়াই আছে। এই দুৰ্গসমূহে ১৫৯৫ চনত ব্ৰিটিছ জেনেৰেল ছাৰ ফ্ৰান্সিছ ড্ৰেকৰ আক্ৰমণকে ধৰি অন্যান্য ইউৰোপীয় সাম্ৰাজ্যবাদী শক্তিসমূহৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰাত ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হয়। ১৭০০ চনৰ মাজভাগত আফ্ৰিকান দাসক স্পেনিছসকলে বৃহৎ সংখ্যকে প’ৰ্ট’ ৰিকোলৈ আনিছিল। দাস আৰু স্থানীয় পুয়েৰ্টো ৰিকানসকলে ১৮০০ চনৰ আৰম্ভণি আৰু মাজভাগত স্পেইনৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ চলাইছিল। স্পেনিছসকলে অৱশ্যে এই বিদ্ৰোহসমূহক প্ৰতিহত কৰাত সফল হৈছিল।

১৮৭৩ চনত স্পেইনে পুয়েৰ্টো ৰিকো দ্বীপত দাসত্ব বিলুপ্ত কৰি কৃষ্ণাংগ আফ্ৰিকান দাসসকলক এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে মুক্ত কৰে। সেই সময়লৈকে পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা স্থানীয় প’ৰ্ট’ৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত হৈ পৰিছিল<২> (২১২) ৯৯৬-৯৬৬১।

প'ৰ্ট' ৰিকান মহিলাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলন (NACOPRW)।

১৯৭২ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই সন্মিলনে আমেৰিকা আৰু প’ৰ্ট’ ৰিকোত সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিষয়ত প’ৰ্ট’ ৰিকান আৰু অন্যান্য হিস্পানিক মহিলাসকলৰ অংশগ্ৰহণক প্ৰসাৰিত কৰে। ত্ৰিমাসিক ইকোছ নেচনেলছ প্ৰকাশ কৰে।

যোগাযোগ: আনা ফন্টানা।

ঠিকনা: 5 থমাছ চাৰ্কল, এন.ডব্লিউ., ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.

লা ৰাজাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদ।

১৯৬৮ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই প্যান-হিস্পানিক সংস্থাটোৱে স্থানীয় হিস্পানিক গোটসমূহক সহায় আগবঢ়ায়, সকলো হিস্পানিক আমেৰিকান লোকৰ বাবে এজন অধিবক্তা হিচাপে কাম কৰে আৰু সমগ্ৰ আমেৰিকাত ৮০টা আনুষ্ঠানিক সংযুক্ত সংস্থাৰ বাবে এটা ৰাষ্ট্ৰীয় ছাতি সংস্থা।

ঠিকনা: 810 ফাৰ্ষ্ট ষ্ট্ৰীট, এন.ই., ছুইট 300, ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.

ৰাষ্ট্ৰীয় প'ৰ্ট' ৰিকান মিত্ৰজোঁট (এনপিআৰচি)।

১৯৭৭ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এন পি আৰ চিয়ে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক মংগলৰ ক্ষেত্ৰত আগবাঢ়িছে। ই প'ৰ্ট' ৰিকান সম্প্ৰদায়ক প্ৰভাৱিত কৰা আইনগত আৰু চৰকাৰী প্ৰস্তাৱ আৰু নীতিৰ সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱৰ মূল্যায়ন কৰে আৰু ষ্টাৰ্ট-আপ প'ৰ্ট' ৰিকান সংস্থাসমূহক কাৰিকৰী সহায় আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে। পুয়েৰ্টো ৰিকান সংস্থাসমূহৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ডাইৰেক্টৰী প্ৰকাশ কৰে; বুলেটিন; বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন।

যোগাযোগ: লুই নুনেজ,ৰাষ্ট্ৰপতি.

ঠিকনা: 1700 কে ষ্ট্ৰীট, এন.ডব্লিউ., ছুইট 500, ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.

ফেক্স: (202) 429-2223।

ৰাষ্ট্ৰীয় প'ৰ্ট' ৰিকান মঞ্চ (NPRF)।

সমগ্ৰ আমেৰিকাত প'ৰ্ট' ৰিকান আৰু হিস্পানিক সম্প্ৰদায়ৰ সামগ্ৰিক উন্নতিৰ প্ৰতি উদ্বিগ্ন

যোগাযোগ: কফি এ ব'টেং, কাৰ্যবাহী সঞ্চালক।

ঠিকনা: 31 ইষ্ট 32nd ষ্ট্ৰীট, চতুৰ্থ মহলা, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10016-5536।

টেলিফোন: (212) 685-2311।

ফেক্স: (212) 685-2349।

অনলাইন: //www.nprf.org/ .

পুয়েৰ্টো ৰিকান ফেমিলি ইনষ্টিটিউট (PRFI)।

আমেৰিকাত প'ৰ্ট' ৰিকান আৰু হিস্পানিক পৰিয়ালৰ স্বাস্থ্য, মংগল আৰু অখণ্ডতা সংৰক্ষণৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে।

যোগাযোগ: মাৰিয়া এলেনা জিৰ’নে, কাৰ্যবাহী সঞ্চালিকা।

ঠিকনা: 145 ৱেষ্ট 15 ষ্ট্ৰীট, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10011.

টেলিফোন: (212) 924-6320.

ফেক্স: (212) 691-5635।

সংগ্ৰহালয় আৰু গৱেষণা কেন্দ্ৰ

ব্ৰুকলিন কলেজ অৱ দ্য চিটি ইউনিভাৰ্চিটি অৱ নিউয়ৰ্ক চেণ্টাৰ ফৰ লেটিন ষ্টাডিজ।

নিউয়ৰ্ক আৰু প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ অধ্যয়নক কেন্দ্ৰ কৰি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান। ইতিহাস, ৰাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, আৰু নৃতত্ত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

যোগাযোগ: মাৰিয়া ছানচেজ।

ঠিকনা: 1205 বয়েলেন হল, বেডফোৰ্ড এভিনিউ এট এভিনিউ এইচ,ব্ৰুকলিন, নিউয়ৰ্ক ১১২১০। <৩><০><১> টেলিফোন: <২> (৭১৮) ৭৮০-৫৫৬১।

হাণ্টাৰ কলেজ অৱ দ্য চিটি ইউনিভাৰ্চিটি অৱ নিউয়ৰ্ক চেণ্ট্ৰ' ডি এষ্টুডিঅ'ছ পুয়েৰ্কেনোছ।

১৯৭৩ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ই নিউয়ৰ্ক চহৰৰ প্ৰথমটো বিশ্ববিদ্যালয়ভিত্তিক গৱেষণা কেন্দ্ৰ যিটো বিশেষভাৱে প'ৰ্ট' ৰিকান সমস্যা আৰু বিষয়সমূহৰ ওপৰত প'ৰ্ট' ৰিকান দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলাৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে।

যোগাযোগ: জুয়ান ফ্ল'ৰেছ, সঞ্চালক।

ঠিকনা: 695 পাৰ্ক এভিনিউ, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক 10021.

টেলিফোন: (212) 772-5689.

ফেক্স: (212) 650-3673।

ই-মেইল: [email protected].

পুয়েৰ্টো ৰিকান সংস্কৃতিৰ প্ৰতিষ্ঠান, আৰ্কিভিঅ' জেনেৰেল ডি পুয়েৰ্টো ৰিকো।

পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত বিস্তৃত আৰ্কাইভ হোল্ডিং বজাই ৰাখে।

যোগাযোগ: কাৰ্মেন ডাভিলা।

ঠিকনা: 500 পন্সে ডি লিঅ'ন, ছুইট 4184, ছান জুয়ান, পুয়েৰ্টো ৰিকো 00905.

টেলিফোন: (787) 725-5137.

ফেক্স: (787) 724-8393।

পি আৰ এল ডি ই এফ ইনষ্টিটিউট ফৰ পুয়েৰ্টো ৰিকান পলিচি।

ইনষ্টিটিউট ফৰ প'ৰ্ট' ৰিকান পলিচি ১৯৯৯ চনত পুয়েৰ্টো ৰিকান লিগেল ডিফেন্স এণ্ড এডুকেচন ফাণ্ডৰ সৈতে একত্ৰিত হয়। ১৯৯৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত এটা ৱেবছাইট চলি আছিল যদিও সম্পূৰ্ণ হোৱা নাছিল।

যোগাযোগ: এঞ্জেলো ফালকন, পৰিচালক।

ঠিকনা: 99 হাডছন ষ্ট্ৰীট, ১৪ নং মহলা, নিউয়ৰ্ক, নিউয়ৰ্ক ১০০১৩-২৮১৫।

টেলিফোন: (212) 219-3360 ext. ২৪৬.<৩><০><১> ফেক্স:<২> (২১২) ৪৩১-৪২৭৬।

ই-মেইল: [email protected]।

পুয়েৰ্টো ৰিকান সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, লুইছ মুনোজ ৰিভেৰা পুথিভঁৰাল আৰু সংগ্ৰহালয়।

১৯৬০ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ইয়াত সাহিত্য আৰু শিল্পক গুৰুত্ব দিয়া সংকলনসমূহ আছে; ইনষ্টিটিউটে পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ওপৰত গৱেষণাক সমৰ্থন কৰে।

ঠিকনা: 10 মুনোজ ৰিভেৰা ষ্ট্ৰীট, বাৰাংকিটাছ, পুয়েৰ্টো ৰিকো 00618.

টেলিফোন: (787) 857-0230.

অতিৰিক্ত অধ্যয়নৰ উৎস

আলভাৰেজ, মাৰিয়া ডি. মূল ভূখণ্ডত প'ৰ্ট' ৰিকান শিশু: আন্তঃশাখা দৃষ্টিভংগী। নিউয়ৰ্ক: গাৰ্লেণ্ড পাব., ১৯৯২।

ডাইটজ, জেমছ এল. প'ৰ্ট' ৰিকোৰ অৰ্থনৈতিক ইতিহাস: প্ৰতিষ্ঠানিক পৰিৱৰ্তন আৰু পুঁজিবাদী উন্নয়ন। প্ৰিন্সটন, নিউ জাৰ্চি: প্ৰিন্সটন ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ১৯৮৬।

ফালকন, এঞ্জেলো। প'ৰ্ট' ৰিকান ৰাজনৈতিক অংশগ্ৰহণ: নিউয়ৰ্ক চহৰ আৰু প'ৰ্ট' ৰিকো। ইনষ্টিটিউট ফৰ প'ৰ্ট' ৰিকান পলিচি, ১৯৮০।

ফিটজপেট্ৰিক, জোচেফ পি. পুয়েৰ্টো ৰিকান আমেৰিকান: মূল ভূখণ্ডলৈ প্ৰব্ৰজনৰ অৰ্থ। ইংলেউড ক্লিফছ, নিউ জাৰ্চি: প্ৰেন্টিছ হল, ১৯৮৭।

——. অচিনাকি আমাৰ নিজৰ: পুয়েৰ্টো ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ যাত্ৰাৰ ওপৰত প্ৰতিফলন। কানছাছ চিটি, মিছৌৰী: শ্বীড এণ্ড এম. ৱাৰ্ড, ১৯৯৬।

গ্ৰয়িং আপ পুয়েৰ্টো ৰিকান: এণ এন্থলজি, জয় এল ডিজেছুছৰ দ্বাৰা সম্পাদিত। নিউয়ৰ্ক: মৰ', ১৯৯৭।

হাউবাৰ্গ, ক্লিফৰ্ড এ. প'ৰ্ট' ৰিকো আৰু প'ৰ্ট' ৰিকানসকল। <৭> নিউয়ৰ্ক: ট্ৱেইন, ১৯৭৫।

পেৰেজ ৱাই মেনা, আন্দ্ৰেছ ইছিডোৰো। মৃতকৰ সৈতে কথা পতা: আমেৰিকাৰ প'ৰ্ট' ৰিকানসকলৰ মাজত আফ্ৰিকান-লেটিন ধৰ্মৰ বিকাশ: নতুন পৃথিৱীত সভ্যতাৰ আন্তঃপ্ৰৱেশৰ এক অধ্যয়ন। নিউয়ৰ্ক: এ এম এছ প্ৰেছ, ১৯৯১।

পুয়েৰ্টো ৰিকো: এ পলিটিকেল এণ্ড কালচাৰেল হিষ্ট্ৰী, আৰ্টুৰো মৰালেছ কেৰিয়ানৰ সম্পাদনা। নিউয়ৰ্ক: নৰ্টন, ১৯৮৪ চন।

উৰ্চিউলি, বনি। পক্ষপাতিত্ব উন্মোচন কৰা: ভাষা, জাতি আৰু শ্ৰেণীৰ প'ৰ্ট' ৰিকান অভিজ্ঞতা। বোল্ডাৰ, চি অ': ৱেষ্টভিউ প্ৰেছ, ১৯৯৬।

আধুনিক যুগ

১৮৯৮ চনৰ স্পেনিছ-আমেৰিকান যুদ্ধৰ ফলত ১৮৯৮ চনৰ ১৯ ​​ডিচেম্বৰত পেৰিছ চুক্তিত স্পেইনে প'ৰ্ট' ৰিকো আমেৰিকাক অৰ্পণ কৰে আমেৰিকাৰ কংগ্ৰেছে এই দ্বীপত এখন অসামৰিক চৰকাৰ স্থাপন কৰিছিল। সোতৰ বছৰৰ পাছত প’ৰ্ট’ ৰিকান কৰ্মীসকলৰ হেঁচাত ৰাষ্ট্ৰপতি উড্ৰ’ উইলছনে জোনছ আইনত স্বাক্ষৰ কৰে, যিয়ে সকলো প’ৰ্ট’ ৰিকানকে আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰে। এই কাৰ্য্যৰ পিছত আমেৰিকা চৰকাৰে দ্বীপটোৰ বিভিন্ন অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক সমস্যা সমাধানৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে, যিটো দ্বীপ তেতিয়াও অতিমাত্ৰা জনসংখ্যাৰ ফলত ভোগা আছিল। সেই ব্যৱস্থাসমূহৰ ভিতৰত আছিল আমেৰিকাৰ মুদ্ৰা, স্বাস্থ্য কাৰ্যসূচী, জলবিদ্যুৎ শক্তি আৰু জলসিঞ্চন কাৰ্যসূচী প্ৰৱৰ্তন, আৰু আমেৰিকাৰ উদ্যোগক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰু স্থানীয় প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ বাবে অধিক নিয়োগৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা অৰ্থনৈতিক নীতি।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছৰ বছৰবোৰত প’ৰ্ট’ ৰিকো আমেৰিকাৰ সেনাৰ বাবে এক জটিল কৌশলগত স্থানত পৰিণত হয়। ছান জুয়ান বন্দৰ আৰু ওচৰৰ কুলেব্ৰা দ্বীপত নৌসেনাৰ ঘাটি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ১৯৪৮ চনত প'ৰ্ট' ৰিকানসকলে দ্বীপটোৰ গৱৰ্ণৰ লুইছ মুনোজ মেৰিনক নিৰ্বাচিত কৰে, যিজন প্ৰথমজন স্থানীয় portrriqueño এনে পদত অধিষ্ঠিত। মেৰিনে প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ বাবে কমনৱেলথৰ মৰ্যাদাৰ পক্ষপাতী আছিল। কমনৱেলথ অব্যাহত ৰাখিব নেকি সেই প্ৰশ্নআমেৰিকাৰ সৈতে সম্পৰ্ক, আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে ঠেলি দিয়া বা সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ বাবে একত্ৰিত হোৱা আদিয়ে সমগ্ৰ বিংশ শতিকাজুৰি প'ৰ্ট' ৰিকানৰ ৰাজনীতিত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰি আহিছে।

১৯৪৮ চনৰ গৱৰ্ণৰ মুনোজৰ নিৰ্বাচনৰ পিছত নেচনেলিষ্ট পাৰ্টি বা ইণ্ডিপেণ্ডেটিষ্টৰ বিদ্ৰোহ হয়, যাৰ চৰকাৰী দলীয় মঞ্চত স্বাধীনতাৰ বাবে আন্দোলন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ১৯৫০ চনৰ ১ নৱেম্বৰত বিদ্ৰোহৰ অংশ হিচাপে দুজন প’ৰ্ট’ ৰিকান জাতীয়তাবাদীয়ে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হেৰী ট্ৰুমেনে অস্থায়ী বাসগৃহ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা ব্লেয়াৰ হাউছত সশস্ত্ৰ আক্ৰমণ চলায়। যদিও এই গুলীচালনাত ৰাষ্ট্ৰপতিজনৰ কোনো ক্ষতি হোৱা নাছিল, তথাপিও এজন আক্ৰমণকাৰী আৰু এজন ছিক্ৰেট চাৰ্ভিচৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰহৰী বন্দুকৰ গুলীত নিহত হয়।

১৯৫৯ চনত কিউবাত কমিউনিষ্ট বিপ্লৱৰ পিছত প’ৰ্ট’ ৰিকান জাতীয়তাবাদে নিজৰ ভাপ বহুখিনি হেৰুৱাই পেলালে; ১৯৯০ চনৰ মাজভাগত প'ৰ্ট' ৰিকানসকলে সন্মুখীন হোৱা মূল ৰাজনৈতিক প্ৰশ্নটো আছিল সম্পূৰ্ণ ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰ বিচাৰিব নে কমনৱেলথ হৈ থাকিব।

প্ৰাথমিক মূল ভূখণ্ডৰ প্যুয়েৰটো ৰিকান

যিহেতু প’ৰ্ট’ ৰিকানসকল আমেৰিকাৰ নাগৰিক, সেয়েহে তেওঁলোকক বিদেশী অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ বিপৰীতে আমেৰিকাৰ প্ৰব্ৰজনকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। মূল ভূখণ্ডৰ প্ৰাথমিক প’ৰ্ট’ ৰিকান বাসিন্দাসকলৰ ভিতৰত আছিল ইউজেনিঅ’ মাৰিয়া ডি হোষ্টোছ (জন্ম ১৮৩৯) নামৰ এজন সাংবাদিক, দাৰ্শনিক আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু তেওঁৰ স্পষ্টবাদী মতামতৰ বাবে স্পেইনৰ পৰা (য’ত তেওঁ আইন অধ্যয়ন কৰিছিল) নিৰ্বাসিত হোৱাৰ পিছত ১৮৭৪ চনত নিউয়ৰ্কত উপস্থিত হৈছিল পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত। আন আন প’ৰ্ট’ সমৰ্থকসকলৰ ভিতৰত১৯০০ চনত প'ৰ্ট' ৰিকান অসামৰিক চৰকাৰ গঠন কৰাত সহায় কৰিবলৈ মাৰিয়া ডি হোষ্টছে লীগ অৱ পেট্ৰিয়াটছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ঊনবিংশ শতিকাৰ প'ৰ্ট' ৰিকোৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা লুইছ মুনোজ ৰিভেৰা—গৱৰ্ণৰ লুইছ মুনোজ মেৰিনৰ পিতৃ—ৱাশ্বিংটন ডি.চি.ত বাস কৰিছিল, আৰু ৰাজ্যসমূহত প'ৰ্ট' ৰিকোৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

উল্লেখযোগ্য প্ৰব্ৰজনৰ ঢৌ

যদিও দ্বীপটো আমেৰিকাৰ সংৰক্ষিত ৰাজ্য হোৱাৰ প্ৰায় লগে লগে প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলে আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, গড় প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ তীব্ৰ দৰিদ্ৰতাৰ বাবে আগতীয়াকৈ প্ৰব্ৰজনৰ পৰিসৰ সীমিত আছিল . দ্বীপটোৰ পৰিস্থিতি উন্নত হোৱাৰ লগে লগে আৰু প’ৰ্ট’ ৰিকো আৰু আমেৰিকাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক ঘনিষ্ঠ হোৱাৰ লগে লগে আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ডলৈ যোৱা প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পালে। তথাপিও ১৯২০ চনৰ ভিতৰত নিউয়ৰ্ক চহৰত ৫,০০০ তকৈও কম প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকে বাস কৰিছিল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ১০০০ জন প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকে—সকলোৱেই নতুনকৈ প্ৰাকৃতিকভাৱে গ্ৰহণ কৰা আমেৰিকাৰ নাগৰিক—আমেৰিকাৰ সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়লৈকে সেই সংখ্যা এক লাখৰো অধিক সৈনিকলৈ বৃদ্ধি পালে। শগুণ বৃদ্ধিয়ে প’ৰ্ট’ ৰিকো আৰু মূল ভূখণ্ডৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত গভীৰ হৈ অহা সহযোগিতাৰ প্ৰতিফলন ঘটাইছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধই মূল ভূখণ্ডলৈ প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ প্ৰথমটো বৃহৎ প্ৰব্ৰজনৰ ঢৌৰ মঞ্চ তৈয়াৰ কৰিছিল।

১৯৪৭ চনৰ পৰা ১৯৫৭ চনৰ ভিতৰৰ দশকটোক সামৰি লোৱা সেই ঢৌটো মূলতঃ অৰ্থনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা আনিছিল: পুয়েৰ্টোশতিকাৰ মাজভাগলৈকে ৰিকোৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ২০ লাখলৈ বৃদ্ধি পাইছিল যদিও জীৱন ধাৰণৰ মানদণ্ডইও সেই অনুসৰণ কৰা নাছিল। দ্বীপটোত নিবনুৱাৰ সংখ্যা বেছি হোৱাৰ বিপৰীতে সুযোগ কমি আহিছিল। মূল ভূখণ্ডত অৱশ্যে চাকৰি বহুলভাৱে উপলব্ধ আছিল। The Puerto Ricans in America ৰ লেখক ৰ’নাল্ড লাৰ্চেনৰ মতে, সেই চাকৰিবোৰৰ বহুতেই আছিল নিউয়ৰ্ক চহৰৰ গাৰ্মেণ্ট ডিষ্ট্ৰিক্টত। বিশেষকৈ কাপোৰৰ জিলাৰ দোকানবোৰত কঠোৰ পৰিশ্ৰমী প’ৰ্ট’ ৰিকান মহিলাসকলক আদৰণি জনোৱা হৈছিল। মূল ভূখণ্ডত জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিবলৈ অ-ইংৰাজী ভাষীসকলে প্ৰয়োজনীয় কম দক্ষতাসম্পন্ন সেৱা উদ্যোগৰ চাকৰিও চহৰখনে প্ৰদান কৰিছিল।

নিউয়ৰ্ক চহৰখন প’ৰ্ট’ ৰিকান প্ৰব্ৰজনৰ বাবে এক প্ৰধান কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিল। ১৯৫১ চনৰ পৰা ১৯৫৭ চনৰ ভিতৰত প’ৰ্ট’ ৰিকোৰ পৰা নিউয়ৰ্কলৈ গড় বাৰ্ষিক প্ৰব্ৰজন আছিল ৪৮,০০০ৰো অধিক। বহুতে চেণ্ট্ৰেল পাৰ্কৰ পূব দিশত ১১৬ আৰু ১৪৫ নং ষ্ট্ৰীটৰ মাজত থকা ওপৰৰ মানহাটানত অৱস্থিত ইষ্ট হাৰ্লেমত বসতি স্থাপন কৰিছিল। লেটিন জনসংখ্যা বেছি হোৱাৰ বাবে জিলাখন অতি সোনকালেই স্পেনিছ হাৰ্লেম নামেৰে জনাজাত হয়। নিউয়ৰ্ক চহৰৰ puertorriqueños, লেটিন-জনসংখ্যা অঞ্চল el barrio, বা "চুবুৰী" বুলি কোৱা হৈছিল. অঞ্চলটোলৈ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীৰ বেছিভাগেই আছিল যুৱক যিয়ে পিছলৈ আৰ্থিক সুবিধা দিলে পত্নী আৰু সন্তানক মাতি পঠিয়াইছিল।

১৯৬০ চনৰ আৰম্ভণিতে পুয়েৰ্টো ৰিকান প্ৰব্ৰজনৰ হাৰ লেহেমীয়া হৈ পৰিল, আৰু "ঘূৰ্ণনীয় দুৱাৰ" প্ৰব্ৰজনৰ ধৰণ—যাৰ মাজত মানুহৰ আগলৈ পিছলৈ প্ৰবাহদ্বীপ আৰু মূল ভূখণ্ড—উন্নত। তেতিয়াৰ পৰাই বিশেষকৈ ১৯৭০ চনৰ শেষৰ ফালে মন্দাৱস্থাৰ সময়ত দ্বীপটোৰ পৰা প্ৰব্ৰজন বৃদ্ধিৰ বিস্ফোৰণ ঘটিছে। ১৯৮০ চনৰ শেষৰ ফালে প’ৰ্ট’ ৰিকো ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পোৱা হিংসাত্মক অপৰাধ (বিশেষকৈ ড্ৰাগছৰ সৈতে জড়িত অপৰাধ), বৃদ্ধি পোৱা অতিমাত্ৰা ভিৰ আৰু নিবনুৱা সমস্যাৰ অৱস্থা বৃদ্ধি পোৱা আদি কেইবাটাও সামাজিক সমস্যাৰ দ্বাৰা জুৰুলা হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিয়ে আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজনৰ প্ৰবাহক স্থিৰ কৰি ৰাখিছিল, আনকি পেছাদাৰী শ্ৰেণীৰ মাজতো, আৰু বহু প’ৰ্ট’ ৰিকান লোক স্থায়ীভাৱে মূল ভূখণ্ডত থাকিবলগীয়া হৈছিল। আমেৰিকাৰ লোকপিয়ল ব্যুৰোৰ পৰিসংখ্যা অনুসৰি ১৯৯০ চনৰ ভিতৰত মূল ভূখণ্ড ইউনাইটেড ষ্টেটছত ২৭ লাখতকৈ অধিক প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকে বাস কৰিছিল, যাৰ ফলত প’ৰ্ট’ ৰিকানসকল দেশৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম লেটিন গোট হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল, মেক্সিকান আমেৰিকানসকলৰ পিছতে, যাৰ সংখ্যা প্ৰায় ১.৩৫ লাখ।

বসতিৰ ধৰণ

প্ৰায়বোৰ প্ৰাৰম্ভিক প'ৰ্ট' ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰীয়ে নিউয়ৰ্ক চহৰত আৰু কম পৰিমাণে আমেৰিকাৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ অন্যান্য চহৰ অঞ্চলত বসতি স্থাপন কৰিছিল। এই প্ৰব্ৰজনৰ ধৰণটো পূবৰ চহৰসমূহত ঔদ্যোগিক আৰু সেৱা-উদ্যোগৰ চাকৰিৰ ব্যাপক উপলব্ধতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। নিউয়ৰ্ক দ্বীপটোৰ বাহিৰত বাস কৰা প’ৰ্ট’ ৰিকানসকলৰ মূল বাসস্থান হৈয়েই আছে: মূল ভূখণ্ডত বাস কৰা ২৭ লাখ প’ৰ্ট’ ৰিকান লোকৰ ভিতৰত ৯ লাখতকৈ অধিক লোক নিউয়ৰ্ক চহৰত বাস কৰে, আনহাতে আন ২ লাখ লোক নিউয়ৰ্ক ৰাজ্যৰ অন্য ঠাইত বাস কৰে।

সেই আৰ্হিটো তেতিয়াৰ পৰাই সলনি হৈ আহিছে