সংস্কৃতিৰ নাম

ফেৰ'ইজ

বিকল্প নাম

Føroyar; Fóðrøerne

অভিমুখীতা

চিনাক্তকৰণ। "ফেৰ'" (কেতিয়াবা "ফেৰ'")ৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে "ভেড়া দ্বীপপুঞ্জ।" জনসংখ্যা একজাতিক যদিও সামগ্ৰিকভাৱে ডেনমাৰ্কৰ ভিতৰত সাংস্কৃতিকভাৱে পৃথক। নৰ্ছ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ ভিতৰত ফেৰ’ইসকলে নিজকে আইচলেণ্ডৰ লোকৰ দৰেই আৰু কম ছুইডেনৰ দৰে বুলি গণ্য কৰে।

অৱস্থান আৰু ভূগোল। ফেৰ'ত সোতৰটা বসতিপ্ৰধান দ্বীপ আৰু অসংখ্য দ্বীপ অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াৰ আয়তন ৫৪০ বৰ্গমাইল (১,৩৯৭ বৰ্গ কিলোমিটাৰ)। বতৰ শীতল আৰু আৰ্দ্ৰ, সঘনাই শীতকালীন ধুমুহা। লেণ্ডস্কেপটো গছবিহীন আৰু পাহাৰীয়া, গভীৰভাৱে ফিজৰ্ড আৰু শব্দৰে কাটি পেলোৱা যাৰ পাৰত নিউক্লিয়াছযুক্ত গাঁওবোৰ পথাৰ আৰু চৰণীয়া পথাৰেৰে আগুৰি আছে। ভাইকিং যুগৰ পৰাই ৰাজধানীখন টৰ্শ্বাভন।

জনগাঁথনি। ১৯৯৭ চনত মুঠ জনসংখ্যা আছিল ৪৪,২৬২, যিটো ১৯০১ চনৰ পৰা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি(১৫,২৩০) আৰু ১৮০১ চনৰ পৰা প্ৰায় আঠগুণ (৫,২৬৫)। ১৪,২৮৬ জন বাসিন্দা থকা টৰ্শ্বাভন একমাত্ৰ চহৰ। ক্লাক্সভিকত ৪,৫০২ জন বাসিন্দা আছে আৰু আন সাতখন চহৰত হাজাৰৰো অধিক লোক আছে। বাকী জনসংখ্যা (৩৩.২ শতাংশ) সৰু সৰু ঠাইত বাস কৰে।

ভাষিক সংযোগ। ফেৰ'ইজ হৈছে আইচলেণ্ডিক আৰু নৰৱেজিয়ান ভাষাৰ পশ্চিমীয়া উপভাষাৰ সৈতে অতি ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত এটা বাক্য গঠনমূলকভাৱে ৰক্ষণশীল পশ্চিম স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান ভাষা, যাৰ পৰা ইয়াৰ পিছত ইয়াৰ যথেষ্ট বিচ্ছিন্নতা আৰম্ভ হৈছিলৰক্ষণশীল), ৰিপাব্লিকান পাৰ্টি (জাতীয়তাবাদী আৰু বাওঁপন্থী), আৰু আত্মশাসন পাৰ্টি (মধ্যমীয়া জাতীয়তাবাদী আৰু কেন্দ্ৰীয়তাবাদী)। বিৰোধী দলত ছ’চিয়েল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টি (মধ্যমীয়া ইউনিয়নবাদী আৰু বাওঁপন্থী), ইউনিয়ন পাৰ্টি (ইউনিয়নবাদী আৰু ৰক্ষণশীল), আৰু চেণ্টাৰ পাৰ্টি (কেন্দ্ৰবাদী)। গাঁও পৰ্যায়ৰ ৰাজনীতিত দলীয় সংযোগৰ ভূমিকা সৰু; স্থানীয় নেতাসকলক ব্যক্তিগত সুনাম আৰু বিশেষজ্ঞতা আৰু ব্যক্তিগত আৰু আত্মীয়তাৰ সম্পৰ্কৰ ভিত্তিত নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ৰাজনৈতিক ব্যক্তিসকলক কোনো বিশেষ সন্মান বা সাৱধানতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।

সামাজিক সমস্যা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ। ফেৰ’ৰ ন্যায়িক ব্যৱস্থা ডেনমাৰ্কৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে সংযুক্ত। ফেৰ’ই ডেনিছ ন্যায়িক জিলা গঠন কৰে; মুখ্য ন্যায়াধীশ, মুখ্য অভিযুক্ত আৰু আৰক্ষী অধীক্ষক হৈছে কোপেনহেগেনৰ ন্যায় মন্ত্ৰালয়ৰ বাবে দায়বদ্ধ ক্রাউন নিযুক্তিপ্ৰাপ্ত; ডেনিছ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ আপীল অধিকাৰ আছে; আৰু ফেৰ’ইজ সৰু সৰু ব্যতিক্ৰম বাদ দি ডেনিছ আইনখনৰ অধীনত থাকে। ফেৰ’ইজ সাধাৰণতে আইন-শৃংখলা পালন কৰে আৰু ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ বিৰল। যান-বাহন উলংঘাৰ বাহিৰেও সঘনাই অপৰাধ হ’ল ভাঙি-ছিঙি, চুৰি, আৰু অবৈধভাৱে প্ৰৱেশ। আনুষ্ঠানিক শাস্তিৰ ভিতৰত কাৰাদণ্ড, জৰিমনা, ​​আৰু/বা ক্ষতিপূৰণ দিয়া আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতিসমূহ অনুমান, মূৰ্খামি আৰু কেন্দ্ৰীয়তাৰ বাহিৰলৈ যোৱা ব্যক্তিবাদৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্দেশিত। ইয়াৰ ভিতৰত আছে নিজৰ বিষয়ে ঘনিষ্ঠ, প্ৰায়ে বিমোৰত পৰা জ্ঞানসহযোগী গাঁৱৰ মানুহ, আৰু ভাষিক সুবিধা যেনে তুচ্ছ-তাচ্ছিল্যমূলক ডাকনাম দিয়া, হাস্যৰসময়ী উপাখ্যান কোৱা, আৰু ব্যংগ বেলাড ৰচনা কৰা। অনানুষ্ঠানিক নিয়ন্ত্ৰণসমূহ গঢ় লৈ উঠে আৰু প্ৰশমন কৰে যে সহযোগিতাৰ অতি মূল্য দিয়া হয় আনহাতে বিভাজন আৰু অবাধ গুজৱক কলংকিত বুলি গণ্য কৰা হয়। এইদৰে কাৰোবাক ক্ষুন্ন কৰিব পৰা ডাকনাম, উপাখ্যান আৰু বিষয়বোৰক তুচ্ছজ্ঞান কৰাটো তেওঁলোকৰ প্ৰজাৰ শুনানিত এৰাই চলা হয়।

সামৰিক কাৰ্য্যকলাপ। নাটোৱে ৰাডাৰ ঘাটিত সৰু নিৰস্ত্ৰ উপস্থিতি বজাই ৰাখে। ডেনিছ আৰু ফেৰ’জ জাহাজে উপকূল প্ৰহৰী সেৱা আগবঢ়ায়।

সমাজ কল্যাণ আৰু পৰিৱৰ্তন কাৰ্য্যসূচী

এক বিস্তৃত সমাজ কল্যাণ ব্যৱস্থা যাৰ উপাদানসমূহ সাম্প্ৰদায়িক, ফেৰ'ইজ আৰু ডেনিছ চৰকাৰে বিভিন্ন অনুপাতত পুঁজিৰে বৃদ্ধাৱস্থা আৰু অক্ষমতা পেঞ্চন, স্বাস্থ্য আৰু নিবনুৱা বীমা প্ৰদান কৰে, ডেন্টাল, এপথেকেৰী, ধাত্ৰী আৰু ঘৰুৱা যত্ন সেৱা, আৰু বৃদ্ধ আৰু নাৰ্চিংৰ সুবিধা। শিক্ষা, ৰাজহুৱা কাম, মজুৰি আৰু মূল্যৰ সহায়, আৰু পৰিবহণ আৰু যোগাযোগ সেৱাও একেদৰেই ৰাজহুৱা পুঁজিৰে চলি থাকে। ফেৰ' আৰু/বা ডেনিছ চৰকাৰে বেছিভাগ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ কাৰ্য্যকলাপৰ মালিক, বা তদাৰক বা নিশ্চয়তা দিয়ে।

বেচৰকাৰী সংস্থা আৰু অন্যান্য সংস্থা

বহুতো শ্ৰমিক সংঘ আৰু সামাজিক, এথলেটিক, আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্য্যকলাপ ক্লাব আছে। ডেনমাৰ্কৰ সৈতে অকলে বা অংশীদাৰিত্বৰে ফেৰ’সকল বহু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক আৰু...এথলেটিক সংস্থাসমূহৰ লগতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মীন নিয়ন্ত্ৰণ সংস্থাসমূহো। তেওঁলোকে নৰ্ডিক কাউন্সিলত অংশগ্ৰহণ কৰে যদিও ডেনমাৰ্কৰ সদস্যপদৰ সত্ত্বেও ইউৰোপীয় ইউনিয়নত যোগদান কৰা নাই।

লিংগ ভূমিকা আৰু অৱস্থা

লিংগ অনুসৰি শ্ৰম বিভাজন। পুৰুষ আৰু মহিলাৰ কৰ্ম ভূমিকা পৰম্পৰাগতভাৱে তীব্ৰভাৱে পৃথক কৰা হৈছিল, সাধাৰণতে পুৰুষসকলে বাহিৰৰ কামৰ বাবে আৰু মহিলাসকলে ঘৰৰ ভিতৰত কাম কৰা আৰু গৰু চোৱাচিতাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল। সকলো চৰকাৰী পদ পুৰুষৰ হাতত আছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে বৃহৎ সংখ্যক মহিলাই মজুৰি উপাৰ্জন কৰা শ্ৰমিক শক্তিত মাছ প্ৰক্ৰিয়াকৰণকাৰী হিচাপে প্ৰৱেশ কৰে আৰু শিক্ষকতা মহিলাৰ লগতে পুৰুষৰ বাবেও উৰ্ধমুখী সামাজিক গতিশীলতাৰ পথত পৰিণত হয়। ১৯১৫ চনত মহিলাৰ ভোটাধিকাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়।এতিয়া বহু মহিলাই ঘৰৰ বাহিৰত কাম কৰে, আৰু সঘনাই চৰকাৰী পদত অধিষ্ঠিত হয়।

মহিলা আৰু পুৰুষৰ আপেক্ষিক অৱস্থা। পৰম্পৰাগতভাৱে মহিলাৰ মৰ্যাদা উচ্চ আছিল আৰু এতিয়াও আছে। আইনগতভাৱে পুৰুষ আৰু মহিলা সমান।

বিবাহ, পৰিয়াল, আৰু আত্মীয়তা

বিবাহ। ফেৰ’ইসকলে নিজৰ পত্নীক মুক্তভাৱে বাছি লয়। বিবাহ সদায় একপত্নী আৰু সাধাৰণতে নৱস্থানীয়। ২০ বছৰৰ ওপৰৰ জনসংখ্যাৰ ভিতৰত ৭২ শতাংশ লোক বিবাহিত, বিধৱা বা বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা। পত্নীয়ে যৌথভাৱে বা ব্যক্তিগতভাৱে সম্পত্তি ৰাখিব পাৰে আৰু তেওঁলোকে নিজৰ উপাৰ্জনৰ সৈতে কেনে ব্যৱহাৰ কৰে সেয়া ব্যক্তিগত পছন্দৰ বিষয়। বিবাহ বিচ্ছেদ অস্বাভাৱিক হৈয়েই আছে। বিবাহ বিচ্ছেদ আৰু বিধৱা ব্যক্তিয়ে মুক্তভাৱে পুনৰ বিবাহ কৰিব পাৰে। ই সাধাৰণ হৈ পৰিছেসন্তান জন্ম নোহোৱালৈকে বিয়া নোহোৱাকৈ একেলগে থাকিবলৈ যুৱ দম্পতীয়ে।

ঘৰুৱা ইউনিট। মূল ঘৰুৱা এককটো হ’ল নিউক্লিয়াৰ পৰিয়ালৰ পৰিয়াল, কেতিয়াবা বৃদ্ধ পিতৃ-মাতৃ বা পোষক শিশুকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

উত্তৰাধিকাৰ। নিয়ম অনুসৰি লিজহোল্ডৰ বাহিৰে সকলো সম্পত্তি ব্যক্তিৰ সন্তানৰ উত্তৰাধিকাৰী।

আত্মীয় গোট। বংশৰ হিচাপ দ্বিপাক্ষিকভাৱে কৰা হয়, পিতৃবংশীয় পক্ষপাতিত্বৰ সৈতে। "পৰিয়াল" (কথিত ভাষাত familja ) ৰ অৰ্থ হ'ল পৰিয়ালৰ সদস্য ( hús , húski ) আৰু অধিক শিথিলভাৱে ক'বলৈ গ'লে ব্যক্তিৰ ঘনিষ্ঠ আত্মীয় দুয়োটাকে। ætt হৈছে এপোনিমছ হোমষ্টেডৰ সৈতে জড়িত পিতৃবংশ, কিন্তু নব্যস্থানীয় বিবাহে পুৰণি হোমষ্টেডত এতিয়াও বাস কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাহিৰে দুটামান প্ৰজন্মৰ পিছত বংশৰ সংযোগ ক্ষীণ কৰি তোলে। পৰিয়ালটো ঘৰৰ লগত মিলি যোৱাৰ বাহিৰে কৰ্পৰেট আত্মীয় গোট নাই।

সামাজিকৰণ

শিশুৰ যত্ন। কেঁচুৱাই সাধাৰণতে পিতৃ-মাতৃৰ শোৱা কোঠাত ক্ৰিবত শুই থাকে। ডাঙৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে নিজৰ বিচনাত শুই থাকে, সাধাৰণতে সমলিংগ আৰু প্ৰায় একে বয়সৰ ভাই-ভনী থকা কোঠাত। কেঁচুৱা আৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে ঘৰত মুক্তভাৱে খেলে য’ত কোনোবাই তেওঁলোকৰ ওপৰত চকু ৰাখিব পাৰে (সততে পাকঘৰত) বা মাজে মাজে খেলপথাৰত। কেঁচুৱাৰ গাড়ীত উষ্মভাৱে সোমাই থকা এইবোৰক প্ৰায়ে মাক বা ডাঙৰ ভনীয়েকে খোজ কাঢ়িবলৈ লৈ যায়। খৰধৰকৈবিচলিত হ'লে শান্ত, প্ৰায়ে ডেণ্ডল বা মনোৰঞ্জন, আৰু বিপজ্জনক বা অনুপযুক্ত কামৰ পৰা বিচলিত। পুৰুষ আৰু ল’ৰা কেঁচুৱা আৰু শিশুৰ প্ৰতি মৰমিয়াল যদিও বেছিভাগ যত্ন মহিলা আৰু ছোৱালীয়ে কৰে।

শিশু লালন-পালন আৰু শিক্ষা। শিশুৱে গাঁৱৰ ভিতৰত আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে মুক্তভাৱে খেলে, বেছিভাগেই সমলিংগ, সমবয়সীয়া গোটত, কিন্তু বিশেষকৈ বৃহৎ চহৰত ডে কেয়াৰৰ সুবিধা অধিক সাধাৰণ হৈ পৰিছে। শাৰীৰিক শাস্তি অতি বিৰল। ঘৰত, সমনীয়াৰ মাজত আৰু স্কুলত আনৰ লগত ভালদৰে মিলি যোৱাত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সাধাৰণতে ৭ বছৰ বয়সৰ পৰা আৰম্ভ হয়, ৰাজহুৱা (সাম্প্ৰদায়িক) প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত। ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সপ্তম শ্ৰেণীৰ পিছত স্কুল এৰিব পাৰে, কিন্তু প্ৰায় সকলোৱেই দশম শ্ৰেণীলৈকে চলি থাকে। গৃহ গাঁও এৰি বহুতে সাধাৰণ অধ্যয়ন বা বিশেষ প্ৰশিক্ষণ লৈ যায়; কিছুমানে নেভিগেচন, নাৰ্চিং, কমাৰ্চ, টিচিং আদিৰ অধিক প্ৰশিক্ষণ বিচাৰে। কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ আনুষ্ঠানিক বা লোক দীক্ষা অনুষ্ঠান নাই। নাবালকৰ ভিতৰত প্ৰায় ১৩ বছৰ বয়সত নিশ্চিত হোৱা আৰু স্কুলৰ পৰা স্নাতক হোৱা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

উচ্চ শিক্ষা। টৰ্শ্বাভনৰ ফেৰ'ইজ একাডেমীয়ে (Fróðskaparsetur Føroya) কেইটামান বিষয়ত উচ্চ ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰে, কিন্তু বেছিভাগ শৈক্ষিক বিষয়, চিকিৎসা আৰু ধৰ্মতত্ত্বৰ বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্যায়ৰ অধ্যয়ন ডেনমাৰ্ক বা বিদেশত কৰা হয়। শিক্ষণক সন্মান কৰা হয়, আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ অতীতৰ শিক্ষাক অতিশয় মূল্য দিয়া হয়, আংশিকভাৱে উচ্চ দৰমহা পোৱা বৃত্তিৰ পথ হিচাপে।বিশেষকৈ পুৰুষৰ বাবে অৱশ্যে

টৰ্শ্বাভন হৈছে ফেৰ’ দ্বীপপুঞ্জৰ প্ৰধান বন্দৰ আৰু ৰাজধানী। এই ধৰণৰ বন্দৰসমূহেই হৈছে দ্বীপসমূহৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ মাছ ধৰা উদ্যোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু। ব্যৱহাৰিক বিশেষজ্ঞতা, জনসহযোগিতা, আৰু সমতাবাদী সম্পৰ্কৰ প্ৰয়োজন হোৱা বৃত্তিসমূহে অধিক সুৰক্ষিত সুনাম প্ৰদান কৰে।

শিষ্টাচাৰ

সামাজিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আকস্মিক, নিস্তব্ধ আৰু আৱেগিকভাৱে বশ, য'ত সহমত আৰু সামাজিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। বিশেষকৈ পুৰুষৰ মাজত কথা-বতৰাৰ গতি লেহেমীয়া আৰু ইচ্ছাকৃত। এটা সময়ত মাত্ৰ এজন ব্যক্তিয়েহে কথা কয়। অৱস্থাৰ পাৰ্থক্যসমূহ নিস্তব্ধ কৰা হৈছে। যদিও বেছিভাগ ৰাজহুৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ পুৰুষ আৰু পুৰুষ, মহিলা আৰু মহিলা, আৰু বয়সৰ সঙ্গীৰ মাজত হয়, লিংগ আৰু বয়সৰ মাজত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত কোনো স্পষ্ট বাধা নাই। মানুহে ৰাজহুৱাভাৱে সম্ভাষণ নিদিয়ে বা আন কোনো ধৰণে লক্ষ্য নকৰে যদিহে তেওঁলোকৰ কিবা আলোচনা কৰিবলৈ নাথাকে। আকস্মিক কথা-বতৰা আৰম্ভ আৰু বন্ধ কৰা হয় "গুড ডে" আৰু "ফেয়াৰৱেল" আদি অভিব্যক্তিৰে হাত মিলা বা চুমা খোৱাৰ দৰে আনুষ্ঠানিকতা অবিহনে। মানুহে ইজনে সিজনৰ মুখামুখি অলপ তিৰ্যক হৈ থাকে আৰু পুৰুষসকলে প্ৰায়ে কান্ধত কান্ধত থিয় হয়। শিশুৱে প্ৰায়ে অচিনাকি মানুহলৈ চাই থাকে; প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে নকৰে। কাৰোবাৰ ঘৰলৈ আকস্মিকভাৱে যোৱাৰ সময়ত বহু আদান-প্ৰদান হয়। এজনে টোকৰ নিদিয়াকৈ প্ৰৱেশ কৰি দুৱাৰৰ ভিতৰৰ জোতাযোৰ আঁতৰাই দিয়ে। গৃহিণীয়ে " Ver so góð[ur] " বা " Ger so væl " ("Be soভাল"). 3>

ধৰ্ম

ধৰ্মীয় বিশ্বাস ১৯৯০ চনৰ পৰা ফেৰ'সকলে ডেনমাৰ্কৰ ইভানজেলিকেল লুথাৰিয়ান চাৰ্চৰ ভিতৰত তেৰটা পেৰিছৰ বিচপৰ পদ গঠন কৰি আহিছে, যাৰ কিছুমানে... লুথাৰিয়ান পুৰোহিতৰ পদৰ দৰমহা ৰাষ্ট্ৰই দিয়ে আৰু ছয়ষষ্ঠিটা গীৰ্জা আৰু চেপেল সেৱা আগবঢ়ায় 15 শতাংশ জনসংখ্যা ইভানজেলিকেল "পন্থা" ( sektir ) ৰ অন্তৰ্গত, ইয়াৰে আটাইতকৈ ডাঙৰটো হৈছে প্লাইমাউথ ব্ৰেথ্ৰেন

ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰীসকল। একমাত্ৰ ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰীসকল হ'ল লুথাৰিয়ান ধৰ্মগুৰুসকলৰ একবিংশজন সদস্য আৰু তেওঁলোকৰ সহায়কসকল (লেই পাঠক, ডিকন আদি), আৰু মিছনেৰী বা স্থানীয়সকল ইভানজেলিকেল মণ্ডলীৰ নেতাসকল।

আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু পবিত্ৰ স্থান। ইভানজেলিকেলসকলে ৰাজপথত গীত গায় আৰু ধৰ্মান্তৰকৰণ কৰে। ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহ অন্যথা গীৰ্জাৰ সেৱাত সীমাবদ্ধ থাকে

ফেৰ' দ্বীপপুঞ্জত ধৰা ছল্ট কড আনলোড কৰা। মাছ আৰু মাছৰ উৎপাদিত সামগ্ৰী দেশৰ প্ৰধান ৰপ্তানি। দেওবাৰ আৰু বন্ধৰ দিনত (খ্ৰীষ্টমাছ, ইষ্টাৰ,শ্ৰভেটাইড আদি) আৰু বাপ্তিস্ম, বিয়া আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ লগত সংগতি ৰাখি। তাত নাই কোনো মন্দিৰ বা তীৰ্থস্থান।

মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন। আত্মাবোৰ মৃত্যুৰ পিছত স্বৰ্গলৈ যায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। নৰকতো বিশ্বাস কৰা হয় যদিও ইভানজেলিকেলৰ বাহিৰে ইয়াত গুৰুত্ব কম। গীৰ্জাত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হয়, তাৰ পিছত সমাধিস্থ কৰাৰ বাবে কবৰস্থানলৈ শোভাযাত্ৰা কৰা হয় আৰু মৃতক বা ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ৰ ঘৰত কলেচন কৰা হয়। গীৰ্জাঘৰ আৰু কবৰস্থান পৰম্পৰাগতভাৱে গাঁৱৰ বাহিৰত পৰি আছে।

চিকিৎসা আৰু স্বাস্থ্যসেৱা

এঘাৰখন চিকিৎসা জিলাৰ প্ৰতিখনতে সাধাৰণ চিকিৎসক নিয়োজিত। বিশেষ যত্ন দুখন সৰু আঞ্চলিক চিকিৎসালয়ত, টৰ্শ্বাভনৰ মূল চিকিৎসালয়ত, দুখন সৰু আঞ্চলিক চিকিৎসালয়ত আৰু ডেনমাৰ্কত উপলব্ধ। বৃদ্ধ আৰু অক্ষম লোকসকলক নাৰ্চিং হোমত বা ঘৰুৱা যত্ন প্ৰদানকাৰীৰ সহায়ত যত্ন লোৱা হয়।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ উদযাপন

ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধ ২৯ জুলাইত Ó lavsøka (চেণ্ট অলাফৰ ৱেক), যেতিয়া সংসদৰ মুকলি অনুষ্ঠান Tórshavn ত গীৰ্জা সেৱা, পেৰেড, এথলেটিক প্ৰতিযোগিতা, সাংস্কৃতিক দ্বাৰা উদযাপন কৰা হয় ৰাজহুৱা নৃত্য, আৰু অনানুষ্ঠানিকভাৱে ঘূৰি ফুৰা, ভ্ৰমণ কৰা আৰু (পুৰুষৰ মাজত) মদ্যপান কৰি।

কলা আৰু মানৱীয়তা

কলাৰ বাবে সমৰ্থন। টৰ্শ্বাভন হৈছে উচ্চ-সাংস্কৃতিক প্ৰতি নিবেদিত বহুতো ব্যক্তিগত আৰু অৰ্ধব্যক্তিগত সংস্থাৰ সৈতে এটা কলাত্মক আৰু বৌদ্ধিক কেন্দ্ৰকাৰ্যকলাপ. এই সংস্থাসমূহৰ কিছুমানৰ লগতে বেংক আৰু ৰাজহুৱা ভৱনে প্ৰদৰ্শনী বা প্ৰদৰ্শনৰ স্থান প্ৰদান কৰে। ফেৰ' ৰেডিঅ' (Ú tvarp Føroya) আৰু ফেৰ' টেলিভিছন (Sjónvarp Føroya) ৰাষ্ট্ৰ সমৰ্থিত আৰু ই সাংস্কৃতিক লগতে অন্যান্য অনুষ্ঠান প্ৰদান কৰে। বেছিভাগ শিল্পীয়েই অপেছাদাৰী।

সাহিত্য। ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ পৰাই স্থানীয় ভাষা সাহিত্যই লাভৱান হৈছে। ১৯৯৭ চনত ফেৰ'ইজ প্ৰকাশনত বহুতো সাময়িকী আৰু ১২৯খন কিতাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, য'ত ফেৰ'ইজ ভাষাৰ পঁচাত্তৰখন মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু চৌৱন্নখন অনুবাদ আছিল।

গ্রাফিক আৰ্টছ। চিত্ৰকলা হৈছে আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত গ্রাফিক আৰ্ট, তাৰ পিছতে ভাস্কৰ্য্য শিল্প।

পৰিবেশন কলা। মূলতঃ টৰ্শ্বাভনত বহুতো নাট্য আৰু সংগীতৰ গোট আছে। সমগ্ৰ দ্বীপসমূহত একেধৰণৰ গোটসমূহে বেলাড-নৃত্যৰ পৰম্পৰা অব্যাহত ৰাখিছে।

ভৌতিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানৰ অৱস্থা

জীৱবিজ্ঞান, মীন গৱেষণা, ভাষাবিজ্ঞান, ইতিহাস, লোককথা, আৰু সামাজিক নৃতত্ত্বৰ বহু কাম ফেৰ’ইজ একাডেমীত কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰ সমৰ্থিত আন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে নাৰ্চিং, অভিযান্ত্ৰিক, বাণিজ্য, আৰু নাৱিকতাৰ উন্নত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে।

গ্ৰন্থতালিকা

Árbók fyri Føroyar, বছৰি প্ৰকাশিত।

ডানস্ক-ফ'ৰস্ক, চেমফাণ্ড। Færøerne , 1958.

ডেবেছ, হান্স জেকব। Nú er tann stundin ...: Tjóðskaparrørsla og sjálvstýrispolitikkur 1906 চনলৈকে—viðsøguligum baksýni , 1982.

জেকচন, এন্থনী। দ্য ফেৰ'জ: দ্য ফেৰৱে দ্বীপপুঞ্জ , 1991.

জোয়েনচেন, জন পৌলি। ফ'ৰ'ইস্ক ফ'লকামেণ্টান: বকমেণ্টিৰ অগ গ্ৰেনস্কিং।" ফ্ৰ'ডস্কাপাৰিট 26:114g–149, 1978.

See_also: ধৰ্ম আৰু প্ৰকাশভংগী সংস্কৃতি - কেপ ভাৰ্ডিয়ান

——. ফাৰ'ইস্ক ফ'লকুলচাৰ , 1980.

— -. ফ্ৰা বণ্ডে টিল ফিস্কাৰ: ষ্টাডিয়েৰ i অভাৰগেংগেন ফ্ৰা বণ্ডেছামফাণ্ড টিল ফিস্কাৰছামফাণ্ড পা ফেৰ'আৰ্নে , 1987.

লকউড, ডব্লিউ>

নাউৰবি, টম কোনো জাতি এটা দ্বীপ: ভাষা, সংস্কৃতি আৰু ফেৰ' দ্বীপপুঞ্জত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিচয় , 1996.

ৰাছমুচেন, শ্বুৰুৰ, ইত্যাদি

ট্ৰেপ, ডেনমাৰ্ক ফেৰ' দ্বীপপুঞ্জৰ পৰা আৰু ইয়াৰ বিষয়ে ইংৰাজী ভাষাত কাম: এটা টীকাযুক্ত গ্ৰন্থতালিকা , 1997.

ৱেষ্ট, জন. ফেৰ': দ্য ইমাৰ্জেন্স অৱ এ নেচন , 1972.

উইলিয়ামছন, কেনেথ। আটলাণ্টিক দ্বীপপুঞ্জ: এ ষ্টাডি অৱ দ্য ফেৰ' লাইফ এণ্ড দৃশ্য , 1948. দ্বিতীয় সংস্কৰণ, 1970.

ৱাইলি, জনাথন। দ্য ফেৰ' দ্বীপপুঞ্জ: ইতিহাসৰ ব্যাখ্যা , ১৯৮৭।

See_also: ৱাৰাউ

——. "দি খ্ৰীষ্টমাছ মিটিং ইন কনটেক্সট: দ্য কনষ্ট্ৰাকচন অৱ ফেৰ'ইজ আইডেন্টিটি এণ্ড দ্য ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান কালচাৰ।" নৰ্থ আটলাণ্টিক অধ্যয়ন 1(1):5–13, 1989.

——. আৰু ডেভিদ মাৰ্গোলিন। নৃত্যশিল্পীৰ আঙঠি: ফেৰ'ইজ সংস্কৃতিৰ ছবি , 1981.

—J ONATHAN W YLIEডেনিছ ভাষাৰ লগত আত্মসাৎ হোৱাৰ বিৰোধিতা কৰি সংস্কাৰ। ১৮৪৬ চনত লিখালৈ হ্ৰাস পোৱা আৰু ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ পৰা আধুনিক ব্যৱহাৰৰ বাবে পুনৰ নিয়োজিত হোৱা ই জাতীয় পৰিচয়ৰ প্ৰাথমিক প্ৰতীক, সকলো ফেৰ’ইয়ে কোৱা আৰু লিখা। ফেৰ’ইজ ডেনিছ ভাষাত সাৱলীল আৰু ক্ৰমান্বয়ে ইংৰাজী ভাষাত পাকৈত।

প্ৰতীকবাদ। ফেৰ'ইসকলে নিজকে "এখন সৰু দেশ"ত বাস কৰা "সাধাৰণ মানুহ" বুলি গণ্য কৰে। জাতীয় পৰিচয়ৰ প্ৰাথমিক প্ৰতীক হ’ল ভাষা, স্থানীয় অতীত আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ কাৰণ এইবোৰ মৌখিক আৰু লিখিত সাহিত্য, লোক আৰু বিদ্বান ইতিহাস ৰচনা, আৰু সামাজিক জীৱনৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ প্ৰশংসাত উল্লেখ কৰা হৈছে। আন আন প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত পতাকা (বগা খেলপথাৰত নীলা সীমাৰেখা থকা ৰঙা ক্ৰছ, ১৯৪০ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত), বেলাড-নৃত্যৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰা, grindadráp (পাইলট তিমি বধ), পুৰণি কালৰ কেতিয়াবা বন্ধৰ দিনত পিন্ধা কাপোৰ, আৰু জাতীয় চৰাই, অইষ্টাৰকেচাৰ।

ইতিহাস আৰু জাতিগত সম্পৰ্ক

জাতিৰ উত্থান। নৱম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নৰ্ছসকলে বসতি স্থাপন কৰা ফেৰ'সকল খ্ৰীষ্টান আৰু একাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নৰৱেৰ উপনৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়। লুথাৰিয়ান সংস্কাৰৰ পিছত (প্ৰায় ১৫৩৮) তেওঁলোক ডেনিছ-নৰৱেৰ মুকুটৰ অধীনত থাকিল। মহাদেশখনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সংস্পৰ্শৰ বিন্দু সোতৰ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বাৰ্গেনৰ পৰা কোপেনহেগেনলৈ গৈছিল। ১৭০৯ চনত ফেৰ’ৱে ব্যৱসায় (মূলতঃ...

ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা ফেৰ' দ্বীপপুঞ্জ সম্পৰ্কে প্ৰবন্ধও পঢ়কৰপ্তানি উল আৰু আমদানিকৃত খাদ্য আৰু কাঠ) ৰাজকীয় একচেটিয়া অধিকাৰত পৰিণত হয়। ১৮১৪ চনত নৰৱেই ছুইডেনলৈ যোৱাৰ সময়ত ফেৰ'সকল ডেনিছ মুকুটৰ অধীনত আছিল।১৮১৬ চনত তেওঁলোকক ডেনিছ কাউন্টি ( amt ) কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰাচীন সংসদ লগটিং বিলুপ্ত কৰা হয়; ১৮৫২ চনত ইয়াক পৰামৰ্শদাতা সভা হিচাপে পুনৰ গঠন কৰা হয়। ১৮৫৬ চনত একচেটিয়া অধিকাৰ বিলুপ্ত কৰি থলুৱা মধ্যবিত্ত শ্ৰেণী গঠনৰ অনুমতি দিয়া হয়। পৰম্পৰাগত মুকলি নাও, তীৰত মাছ ধৰা ইতিমধ্যে ৰপ্তানি অৰ্থনীতিৰ মূল ভেটি হৈ পৰিছিল, যিয়ে শতিকাজুৰি স্থবিৰতাৰ পিছত দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পোৱা জনসংখ্যাক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৮৮০ চনৰ পিছত মাছ ধৰাটো গভীৰ পানীত ক্ৰমান্বয়ে ঔদ্যোগিক হৈ পৰাৰ লগে লগে অৰ্থনীতিৰ বৃদ্ধি আৰু বৈচিত্ৰ্যতা বৃদ্ধি পায়। ১৮৮৮ চনত সাংস্কৃতিকভাৱে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে ফেৰ' দ্বীপপুঞ্জ ব্যাপক অনুগামী লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। শতিকাৰ পৰিৱৰ্তনৰ আশে-পাশে এই আন্দোলন ৰাজনীতিকৰণ কৰা হয়। ১৯৪৮ চনত জাতিটো আভ্যন্তৰীণভাৱে স্বশাসনশীল হৈ পৰে।

জাতীয় পৰিচয়। জাতীয় পৰিচয় গঢ় দিয়া প্ৰধান কাৰকসমূহ হৈছে এক সুকীয়া জীৱনশৈলী আৰু স্থানীয়ভাষাৰ দীৰ্ঘদিনীয়া অস্তিত্ব; মাছ ধৰাই কৃষিৰ ঠাই লোৱাৰ লগে লগে গাঁও সমাজৰ অবিৰত অখণ্ডতা; ডেনিছ ৰাষ্ট্ৰীয়-ৰোমান্টিক আদৰ্শৰ এটা উৰ্ধত মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীয়ে গ্ৰহণ কৰা, য'ত সাংস্কৃতিক (মূলতঃ ভাষিক) স্বকীয়তাৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰদৰ্শনৰ ৰাজনৈতিক পৰিণতি হ'ব লাগে বুলি ধাৰণাও অন্তৰ্ভুক্ত; আৰু দ্য...এই মতাদৰ্শগত কাঠামোৰ ভিতৰত আৰ্থ-সামাজিক পৰিৱৰ্তনক গ্ৰহণ কৰাত আপেক্ষিক সহজতা। আন আন কাৰকসমূহৰ ভিতৰত আইচলেণ্ডৰ উদাহৰণ; ঊনবিংশ শতিকাত থলুৱা আৰু ডেনিছ অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত ক্ৰমাৎ বিচ্ছিন্নতা; আৰু ডেনমাৰ্ক আৰু ফেৰ'ইজ উভয়ৰে মাজত সংসদীয় চৰকাৰৰ এক অব্যাহত পৰম্পৰা, সাংস্কৃতিক স্বকীয়তাৰ চিহ্ন হিচাপে ধৰ্ম, জাতি বা সম্ভ্ৰান্ত তেজৰ গুৰুত্বহীনতা আৰু ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক, অৰ্থনৈতিক আৰু সাংবিধানিক সম্পৰ্ক বজাই ৰখাৰ পাৰস্পৰিক আগ্ৰহ।

জাতিগত সম্পৰ্ক। ঊনবিংশ শতিকাৰ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ আদৰ্শসমূহ বহুলাংশে বাস্তৱায়িত হৈছিল ১৯৪৮ চনত, যেতিয়া ফেৰ’ই ডেনিছ ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিকভাৱে সুকীয়া, আভ্যন্তৰীণভাৱে স্ব-শাসিত অংশ হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই ফেৰ’ৰ নাগৰিকক আইনগতভাৱে ফেৰ’ দ্বীপপুঞ্জত স্থায়ী বাসস্থান থকা ডেনিছ নাগৰিক বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে আৰু ডেনিছ ৰাষ্ট্ৰই দেশখনৰ সাংস্কৃতিক আৰু ৰাজনৈতিক অখণ্ডতাক স্বীকৃতি দিছে। তথাপিও ফেৰ'ইজ ডেনমাৰ্ক প্ৰপ'ৰ্টত থকাৰ সময়ত আকস্মিক পক্ষপাতিত্বৰ সন্মুখীন হয়। ফেৰ’ৰ জনসংখ্যা মূলতঃ একজাতিগত, আৰু যিহেতু বিদেশৰ পৰা অনুপ্ৰৱেশ সদায় সামান্য হৈ আহিছে, সেয়েহে যথেষ্ট পৰিমাণৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰব্ৰজনে আঞ্চলিক পৰিচয় দুৰ্বল কৰি তোলে আৰু ৰাজনৈতিক দল আৰু সাংস্কৃতিক (ধৰ্মীয়কে ধৰি) প্ৰতিষ্ঠানসমূহ আঞ্চলিক ভিত্তিত নহয়, ৰাষ্ট্ৰীয় ভিত্তিতহে হৈ আহিছে। অনানুষ্ঠানিকভাৱে এজনৰ ফেৰ’ইজ পৰিচয় মূলতঃ ফেৰ’ইজ ভাষা কোৱা আৰু জন্ম হোৱা বা...দেশত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা। উপভাষাৰ পাৰ্থক্য আৰু গাঁৱৰ উৎপত্তিৰ ভিত্তিত মানুহে নিজৰ মাজত পাৰ্থক্য স্বীকাৰ কৰে যদিও এইবোৰৰ কোনো ৰাজনৈতিক আমদানি নাই।

নগৰবাদ, স্থাপত্য আৰু স্থানৰ ব্যৱহাৰ

স্থাপত্যৰ স্পষ্ট প্ৰতীকবাদ কম। আনুষ্ঠানিক সমাৱেশত এজন বা ততোধিক বক্তা বা বিষয়াই হয় পোনপটীয়াকৈ মঞ্চৰ পৰা নহয় ইউ আকৃতিৰ টেবুলৰ মুকলি মূৰৰ পৰা দৰ্শকৰ সন্মুখীন হয়। দৰ্শকৰ সদস্যসকলে কাষে কাষে বহি বা থিয় হৈ থাকে। বেলাড-নৃত্যশিল্পীসকলে বাহু দুটা সংযোগ কৰি এটা জটিল বৃত্ত গঠন কৰে, দৰ্শক আৰু নেতা(সকল) দুয়োজনেই হয়। ঘৰৰ অধিক ৰাজহুৱা স্থানত (পাকঘৰ আৰু পাৰ্লাৰ) আসনবোৰ প্ৰায়ে টেবুলৰ চাৰিওফালে সজাই থোৱা হয়।

খাদ্য আৰু অৰ্থনীতি

দৈনন্দিন জীৱনত খাদ্য। এটা মানক খাদ্যত এটা ষ্টাৰচ (সাধাৰণতে সিজোৱা আলু), এটা মাংস (মাটন, মাছ, পাইলট তিমি, চৰাই), আৰু এটা চৰ্বি (টেল', ব্লাবাৰ, মাখন বা মাৰ্জাৰিন) থাকে। মাংস বতাহৰ দ্বাৰা নিৰাময় বা সিজোৱা হয়। মূল, দুপৰীয়াৰ আহাৰ সাধাৰণতে পাকঘৰত খোৱা হয়, লগতে ব্ৰেকফাষ্ট আৰু ৰাতিৰ আহাৰ। কৰ্মস্থলীত মাজনিশা আৰু দুপৰীয়াৰ মাজভাগত লঘু আহাৰ গ্ৰহণ কৰা হয় আৰু দিনৰ যিকোনো সময়তে দৰ্শনাৰ্থীক কেক, কুকিজ বা ব্ৰেড এণ্ড বাটাৰৰ সৈতে চাহ বা কফিৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ৰেষ্টুৰেণ্টত খাদ্য খোৱা বা কেফেলৈ যোৱাৰ কোনো থলুৱা পৰম্পৰা নাই। কিছুমান বস্তু যেনে শেলফিছক অস্বাদু বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও খাদ্যৰ কোনো স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা নাই।

আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানত খাদ্যৰ প্ৰথা। কোনো মেজৰ নাইআনুষ্ঠানিক খাদ্যৰ পৰম্পৰা। আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানত টোষ্টৰ বাবে মদ্যপানীয় ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু কেতিয়াবা বৃহৎ পৰিমাণে গ্ৰহণ কৰা হয়। কিন্তু নিয়ম অনুসৰি কেৱল পুৰুষেহে মদ্যপান কৰে আৰু টিট’টালিং বিশ্বাস বহুলভাৱে প্ৰচলিত।

মৌলিক অৰ্থনীতি। অৰ্থনীতি প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে মাছ আৰু মাছৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ ৰপ্তানিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিয়ে ১৯৯৭ চনত মূল্য অনুসৰি ৰপ্তানিৰ ৯৫.৮ শতাংশ আৰু জিডিপিৰ ৪১.৮ শতাংশ গঠন কৰিছিল। ডেনিছ ৰাষ্ট্ৰৰ পৰাও ফেৰ’ই যথেষ্ট ৰাজসাহায্য লাভ কৰে। এই ভিত্তিত অৰ্থনীতি ভালদৰে বৈচিত্ৰময়। ১৯৯৭ চনত দিয়া মজুৰি আৰু দৰমহাৰ ভিতৰত প্ৰায় ২০ শতাংশই প্ৰাথমিক উৎপাদন (মাছ ধৰা, মীন পালন, কৃষি), ১৭ শতাংশ গৌণ খণ্ডত (মাছ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ, নিৰ্মাণ, জাহাজ নিৰ্মাণ আৰু জাহাজ নিৰ্মাণ, ব্যৱসায় আদি) আৰু বাকীখিনি আছিল ৰাজহুৱা প্ৰশাসন (১৬ শতাংশ), সমাজ সেৱা (১২ শতাংশ), বাণিজ্য (১০ শতাংশ) আদিত বেছিভাগ খাদ্য সামগ্ৰী (মাছ, পাইলট তিমি, সাগৰীয় চৰাই, আৰু কিছুমান মাটন, কণী, গাখীৰ, আৰু আলুৰ বাহিৰে) আমদানি কৰা হয়, লগতে ইন্ধন, নিৰ্মাণ সামগ্ৰী, যন্ত্ৰপাতি, আৰু কাপোৰ হিচাপে। মাছৰ মজুত কমি যোৱা, মূল্য হ্ৰাস, আৰু গধুৰ ঋণৰ ফলত নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে সামাজিক আৰু আৰ্থিক সংকটৰ সৃষ্টি হয়। ১৯৯২ চনত ডেনিছ চৰকাৰে ফেৰ’ৰ জলসীমাৰ ভিতৰত সাগৰৰ তলৰ সম্পদৰ ওপৰত ফেৰ’ইৰ নিয়ন্ত্ৰণ স্বীকাৰ কৰে। অতি সোনকালে তেলৰ বাবে অন্বেষণমূলক খনন আৰম্ভ হ’ব।

ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু সম্পত্তি। আছেদুটা প্ৰধান প্ৰকাৰৰ মাটি আৰু দুটা প্ৰধান প্ৰকাৰৰ ভূমিৰ অধিকাৰ। আউটফিল্ড ( hagi ) হৈছে গ্ৰীষ্মকালীন চৰণীয়া পথাৰত ব্যৱহাৰ কৰা অখেতি কৰা উচ্চভূমিৰ চৰণীয়া পথাৰ। আউটফিল্ড চৰণীয়া পথাৰ অধিকাৰ ইনফিল্ডৰ পেচৰ ওপৰত অধিকাৰৰ সৈতে জড়িত ( bøur ), য'ত শস্য—বেছিভাগেই ঘাঁহ আৰু আলু— খেতি কৰা হয় আৰু যিবোৰ ভেড়াৰ বাবে শীতকালীন চৰণীয়া পথাৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। ইনফিল্ড আৰু আউটফিল্ড আভ্যন্তৰীণভাৱে বেৰ দিয়া নহয় যদিও শিলৰ বেৰেৰে পৃথক কৰা হয়। মাটিসমূহ পট্টাত ( kongsjørð , "ৰজাৰ মাটি") বা মুক্তভাৱে ৰখা হ'ব পাৰে ( óðalsjørð )। ৰজাৰ মাটি ৰাজ্যৰ মালিকানাধীন। লিজহোল্ডসমূহ নিৰপেক্ষ আৰু পুৰুষৰ প্ৰিমোজেনিচাৰৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা যায়। ফ্ৰীহোল্ডিংবোৰ মালিকৰ পুৰুষ আৰু মহিলা উত্তৰাধিকাৰীৰ মাজত ভাগ কৰা হয়। ঘৰ আৰু ঘৰৰ প্লট ব্যক্তিগত মালিকানাধীন। ৰাজহুৱা অট্টালিকাৰ লগতে পথ আৰু বন্দৰৰ কাম ৰাজহুৱা মালিকানাধীন। সাধাৰণতে সৰু মাছ ধৰা নাও ব্যক্তিগত, বৃহৎ জাহাজ ব্যক্তিগত কোম্পানী, ফেৰী ৰাজ্যৰ।

বাণিজ্যিক কাৰ্য্যকলাপ। দেশখনে মাটনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জলবিদ্যুৎ শক্তি, স্বাস্থ্যসেৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আন্তঃদ্বীপ ফেৰী সেৱা, ষ্টাৰন ট্ৰলাৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰক সংগীত আৰু খুচুৰা গেলামালৰ সামগ্ৰীলৈকে বহুতো সামগ্ৰী আৰু সেৱা উৎপাদন কৰে।

প্ৰধান উদ্যোগ। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্যোগসমূহ হ’ল মাছ ধৰা, মাছ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু নিৰ্মাণ ব্যৱসায়।

বাণিজ্য। মূল ৰপ্তানি হৈছে মাছ আৰু মাছৰ সামগ্ৰী। ডাক টিকটৰ বিক্ৰী আৰু...মাজে মাজে জাহাজবোৰো উল্লেখযোগ্য। ১৯৯৭ চনত মুখ্য ৰপ্তানি বজাৰ (ডাকটিকট বাদ দি) আছিল ডেনমাৰ্ক (৩০.১ শতাংশ) আৰু ইউৰোপীয় সংঘৰ (ইউৰোপীয় সংঘ)ৰ অন্যান্য দেশ (৫২.৮ শতাংশ)। আমদানিৰ মূল উৎস আছিল ডেনমাৰ্ক (৩০.৫ শতাংশ), ইউৰোপীয় ইউনিয়নৰ অন্যান্য দেশ (৩১.৬ শতাংশ), আৰু নৰৱে (১৮.৬ শতাংশ)।

শ্ৰম বিভাজন। চাকৰি ক্ৰমান্বয়ে বিশেষ আৰু পূৰ্ণকালীন হৈ পৰিছে। অভিজ্ঞতা আৰু অৰ্হতাৰ ভিত্তিত যেনে নেভিগেচন আৰু শিক্ষকতাৰ প্ৰমাণ পত্ৰৰ ভিত্তিত নিযুক্তি দিয়া হয়।

সামাজিক স্তৰীয়কৰণ

সমতাবাদী নীতি-নিয়ম, প্ৰগতিশীল কৰ গাঁথনি, উদাৰ নূন্যতম মজুৰিৰ ব্যৱস্থা, এক ব্যাপক সমাজ কল্যাণ ব্যৱস্থা, মাছ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু নিৰ্মাণৰ দৰে হাতৰ বৃত্তিৰ লাভজনকতাৰ দ্বাৰা শ্ৰেণী পাৰ্থক্যসমূহ নিস্তব্ধ হৈ পৰে , আৰু অহস্তৰ কামক দিয়া দুৰ্বল প্ৰতিপত্তি। ডেনিছত্ব আৰু তুলনামূলকভাৱে উচ্চ শ্ৰেণীৰ মৰ্যাদাৰ মাজত পূৰ্বৰ এটা সম্পৰ্ক কাৰ্যতঃ নাইকিয়া হৈ গৈছে।

ৰাজনৈতিক জীৱন

চৰকাৰ। ১৯৪৮ চনত ফেৰ’ ডেনিছ ৰাষ্ট্ৰৰ আভ্যন্তৰীণভাৱে স্বশাসিত অংশত পৰিণত হয়। ডেনমাৰ্কৰ নিৰ্বাচনী জিলা হিচাপে ফেৰ’ই ডেনিছ সংসদলৈ দুজন প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচন কৰে। ডেনিছ চৰকাৰে সাংবিধানিক বিষয়, বৈদেশিক পৰিক্ৰমা, প্ৰতিৰক্ষা আৰু মুদ্ৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে (ফেৰ'ইজ ক্ৰ'না ডেনিছ ক্ৰ'ন ৰ সমান)। ডেনিছ ৰাজ্যখনক আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে এজন নিযুক্তিপ্ৰাপ্ত উচ্চায়ুক্তইৰিগছমবুডছমাণ্ড (ফেৰ’ইজ, ৰিকিছুম্বোডছমাডুৰ) বুলি কোৱা হয়। ফেৰ’ৰ নিজা চৰকাৰৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠান হৈছে লগটিং, যিটো জনপ্ৰিয়ভাৱে নিৰ্বাচিত বিধায়িনী দল, য’ত দ্বীপসমূহৰ সাতখন নিৰ্বাচনী জিলাৰ পৰা পঁচিশজন সদস্য আৰু সাতজনলৈকে অতিৰিক্ত সদস্য নিৰ্বাচিত কৰা হয় যাতে ইয়াৰ গঠনে সামগ্ৰিক জনপ্ৰিয় ভোটক নিবিড়ভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে। নিজৰ অধ্যক্ষৰ লগতে লগটিঙে লগমাউৰ নামৰ এজন প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অধ্যক্ষতাত মন্ত্ৰীসভা বা কাৰ্যবাহী সমিতি (লেণ্ডষ্টিৰি) বাছি লয়। উচ্চায়ুক্তই লগটিঙত ভোটদান নকৰা ক্ষমতাত পদবীত অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে। লগটিঙত দলীয় মিত্ৰজোঁটে কৰ্মৰত সংখ্যাগৰিষ্ঠতা গঠন কৰে। স্থানীয় পৰ্যায়ত পঞ্চাশটা কমিউন আছে, প্ৰত্যেকখনেই এখন বা ততোধিক চহৰ বা গাঁওৰে গঠিত। কমিউনসমূহ সৰু সৰু, জনপ্ৰিয়ভাৱে নিৰ্বাচিত পৰিষদৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। ফেৰ’ৰ জলসীমাত তেল পোৱা গ’লে ফেৰ’ ডেনমাৰ্কৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে স্বাধীন হ’ব বুলি বহুলভাৱে আশা কৰা হৈছে। নতুন সংবিধান প্ৰস্তুত কৰা হৈছে।

দুজন মানুহে ফেৰ’ দ্বীপপুঞ্জত সাগৰীয় চৰাইৰ কণী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা গ্ৰীপৰ ৰছী পৰীক্ষা কৰে। বাহিৰৰ কাম পৰম্পৰাগতভাৱে পুৰুষৰ বাবে আবণ্টন দিয়া হৈছে।

নেতৃত্ব আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়া। ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু সামাজিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত নিজৰ স্থিতিৰ দ্বাৰা মূলতঃ পৃথক ছটা ৰাজনৈতিক দল বৰ্তমান (১৯৯৮) লগটিঙত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। শাসকীয় মিত্ৰজোঁটত আছে পিপলছ পাৰ্টি (জাতীয়তাবাদী আৰু...