ثقافت جو نالو

فيروز

متبادل نالا

Føroyar; Fóðrøerne

واقفيت

سڃاڻپ. "Faroe" (ڪڏهن ڪڏهن "Faeroe") جو مطلب ٿي سگھي ٿو "Sheep Islands." آبادي monoethnic آهي، پر مجموعي طور تي ڊنمارڪ ۾ ثقافتي طور تي مختلف آهي. Norse Scandinavia جي اندر، Faroese پاڻ کي گهڻو ڪري آئس لينڊ وارن وانگر سمجهن ٿا ۽ گهٽ ۾ گهٽ سويڊن وانگر.

4> مقام ۽ جاگرافي. فيروز ۾ ستر آبادي ٻيٽ ۽ ڪيترائي ٻيٽ شامل آھن. ايراضي 540 چورس ميل (1,397 چورس ڪلوميٽر) آهي. موسم ٿڌي ۽ نم آهي، بار بار سياري جي طوفان سان. نظارو وڻن کان سواءِ ۽ جبل وارو آهي، جنهن جي ڪنارن سان جهنگ ۽ آوازن سان اٽڪيل ڳوٺ آهن، جن جي چوڌاري زمينون ۽ چراگاهن آهن. وائڪنگ جي دور کان وٺي راڄڌاني تورشوون رهيو آهي.

4>5> ڊيموگرافي. 1997 ۾ ڪل آبادي 44,262 هئي، جيڪا 1901 (15,230) کان ٽي ڀيرا ۽ 1801 (5,265) کان اٽڪل اٺ گنا وڌي وئي. تورشوون، 14,286 باشندن سان، واحد شهر آهي. Klaksvík ۾ 4,502 ماڻهو آهن، ۽ ست ٻيا شهر هڪ هزار کان مٿي آهن. باقي آبادي (33.2 سيڪڙو) ننڍين جڳهن ۾ رهي ٿي.

4>5> لساني وابستگي. 7قدامت پسند)، ريپبلڪن پارٽي (قوم پرست ۽ کاٻي ڌر)، ۽ خود حڪمران پارٽي (اعتدال پسند قومپرست ۽ مرڪزيت پسند). اپوزيشن ۾ سوشل ڊيموڪريٽڪ پارٽي (اعتدال پسند يونينسٽ ۽ کاٻي ڌر)، يونين پارٽي (يونينسٽ ۽ قدامت پسند)، ۽ سينٽر پارٽي (سينٽرسٽ) آهن. پارٽيءَ سان وابستگي ڳوٺاڻي سطح جي سياست ۾ فقط ننڍڙو ڪردار ادا ڪري ٿي. مقامي اڳواڻن کي انفرادي شهرت ۽ مهارت ۽ ذاتي ۽ رشتي جي رشتن جي بنياد تي چونڊيو ويندو آهي. سياسي شخصيتن کي ڪنهن خاص عزت ۽ احترام سان علاج نه ڪيو ويندو آهي.

2>4>5> سماجي مسئلا ۽ ڪنٽرول.فيروز جو عدالتي نظام مڪمل طور تي ڊنمارڪ سان جڙيل آهي. Faroes هڪ ڊنمارڪ عدالتي ضلعو آهي؛ چيف جسٽس، هيڊ پراسيڪيوٽر، ۽ پوليس چيف ڪراؤن مقرر ٿيل آهن جيڪي ڪوپن هيگن ۾ انصاف واري وزارت جا ذميوار آهن؛ ڊنمارڪ جي اعليٰ عدالتن کي اپيليٽ جو دائرو آهي. ۽ فيروز تابع آهن، معمولي استثنا سان، ڊنمارڪ قانون جي تابع آهن. فيروز عام طور تي قانون جي پابند آهن، ۽ ماڻهن جي خلاف ڏوهن نادر آهن. ٽريفڪ جي خلاف ورزين کان علاوه، اڪثر ڏوهن ۾ ڀڃ ڊاهه، چوري ۽ غير قانوني داخلا شامل آهن. باضابطه سزائون شامل آهن جيل جون سزائون، ڏنڊ، ۽/يا معاوضي ادا ڪرڻ. سماجي ڪنٽرول جا غير رسمي طريقا تعصب، بيوقوفي، ۽ انفراديت جي خلاف ھدايت ڪن ٿا جيڪي غير معمولي کان اڳتي وڌندا آھن. انهن ۾ هڪ ويجهي، اڪثر ڪري حيران ڪندڙ ڄاڻ شامل آهيساٿي ڳوٺاڻن، ۽ لسانياتي ماهرن، جهڙوڪ ننڍا ننڍا نالا ڏيڻ، مزاحيه قصا ٻڌائڻ، ۽ طنزيه غزلن کي ترتيب ڏيڻ. غير رسمي ڪنٽرول ان حقيقت سان ٺھيل ۽ گھٽجي ويا آھن ته تعاون کي تمام گھڻو قدر ڪيو ويندو آھي، جڏھن ته تقسيم ۽ بيحد گپ شپ کي اسڪينڊل سمجھيو ويندو آھي. اهڙيءَ طرح، ٿورڙا نالا، قصا، ۽ عنوان جيڪي ڪنهن کي ناراض ڪري سگھن ٿا، انهن جي مضمونن جي ٻڌڻ کان پاسو ڪيو وڃي ٿو.2>4>5> فوجي سرگرمي.نيٽو هڪ رادار بيس تي هڪ ننڍڙي غير مسلح موجودگي برقرار رکي ٿو. ڊنمارڪ ۽ فيروز ٻيڙيون ساحل گارڊ جون خدمتون مهيا ڪن ٿيون.

سماجي ڀلائي ۽ تبديليءَ جا پروگرام

هڪ جامع سماجي ڀلائي وارو نظام جنهن جا عنصر مختلف تناسب سان ڪميونل، فاروزي ۽ ڊنمارڪ حڪومتن طرفان فنڊ ڪيا ويندا آهن، جيڪي وڏي عمر ۽ معذوري پينشن، صحت ۽ بيروزگاري انشورنس، ڏندن جو، اپوٿيڪريري، دائي ۽ گھر جي سنڀال جون خدمتون، ۽ وڏي عمر ۽ نرسنگ جون سهولتون. تعليم، عوامي ڪم، اجرت ۽ قيمت جي حمايت، ۽ ٽرانسپورٽ ۽ مواصلاتي خدمتون پڻ عوامي طور تي فنڊ آهن. فيروز ۽/يا ڊئنمارڪ حڪومتون اڪثر مالي ادارن جي آپريشنز جي مالڪي ڪن ٿيون، يا نگراني ڪن ٿيون يا ان جي ضمانت ڏين ٿيون.

غير سرڪاري تنظيمون ۽ ٻيون انجمنون

ڪيتريون ئي مزدور يونينون ۽ سماجي، ايٿليٽڪ ۽ ثقافتي سرگرميون ڪلبون آهن. اڪيلو يا ڊنمارڪ سان شراڪت ۾، فيروز ڪيترن ئي بين الاقوامي ثقافتي ۽ ثقافتن جا ميمبر آهنايٿليٽڪ تنظيمون ۽ گڏوگڏ بين الاقوامي فشريز ريگيوليٽري ايجنسيون. اهي نارڊڪ ڪائونسل ۾ حصو وٺندا آهن پر ڊنمارڪ جي رڪنيت جي باوجود يورپي يونين ۾ شامل نه ٿيا آهن.

صنفي ڪردار ۽ حيثيتون

صنف جي لحاظ کان ليبر جي تقسيم. 6><7 سڀ سرڪاري عهدا مردن وٽ هئا. اڻويهين صديءَ جي آخر ۾، عورتن جو وڏو انگ مڇيءَ جي پروسيسرز جي حيثيت سان اجرت حاصل ڪندڙ مزدور قوت ۾ داخل ٿيو، ۽ تعليم عورتن ۽ مردن لاءِ سماجي متحرڪ ٿيڻ جو هڪ رستو بڻجي وئي. عورتن جو ووٽ 1915ع ۾ متعارف ڪرايو ويو. ڪيتريون ئي عورتون هاڻي گهر کان ٻاهر ڪم ڪن ٿيون، ۽ اڪثر سرڪاري عهدن تي فائز آهن.

4> عورتن ۽ مردن جي نسبتي حيثيت. عورتن جي حيثيت روايتي طور تي بلند هئي ۽ ائين ئي آهي. قانوني طور مرد ۽ عورت برابر آهن.

شادي، خاندان، ۽ رشتا

شادي. 7 شادي هميشه monogamous ۽ اڪثر neolocal آهي. 20 سالن کان مٿي جي آبادي ۾، 72 سيڪڙو شادي شده، بيواهه يا طلاق ٿيل آهن. زالون گڏيل طور تي يا انفرادي طور تي ملڪيت رکي سگهن ٿيون ۽ انهن جي آمدني کي ڪيئن سنڀاليو اهو ذاتي ترجيح جو معاملو آهي. طلاق غير معمولي رهي ٿي. طلاق يافته ۽ بيواهه ماڻهو آزاديءَ سان ٻيهر شادي ڪري سگهن ٿا. اهو عام ٿي ويو آهينوجوان جوڙن لاءِ ته جيئن ٻار جي ڄمڻ تائين شادي ڪرڻ کان سواءِ گڏ رهن.

2>4>5> گھريلو يونٽ.بنيادي گھريلو يونٽ ايٽمي خانداني گھربل آھي، ڪڏھن ڪڏھن ان ۾ ھڪ پوڙھي والدين يا پالڻھار ٻار پڻ شامل آھي.2>4>5> وراثت.ضابطي جي طور تي، ليز هولڊز کانسواءِ سموري ملڪيت هڪ شخص جي ٻارن کي ورثي ۾ ملي ٿي.

4> مائٽن جا گروپ. نسل کي ٻه طرفي طور شمار ڪيو ويندو آهي، هڪ محب وطن تعصب سان. "خاندان" (بولي طور تي familja ) جو مطلب آهي گهر جا ٻئي ميمبر ( hús , húski ) ۽ وڌيڪ آسانيءَ سان، هڪ فرد جا ويجها مائٽ. هڪ ætt هڪ نامياري گهر واريءَ سان جڙيل هڪ محب وطن آهي، پر نيولوڪل شادي ٻن نسلن کان پوءِ نسب جي وابستگي کي گهٽائي ٿي سواءِ انهن ماڻهن جي جيڪي اڃا تائين پراڻي گهر ۾ رهن ٿا. هتي ڪو به ڪارپوريٽ ڪٽنب گروپ نه آهي سواءِ ان کان سواءِ جيئن خاندان گهرن سان ٺهڪي اچي.

سوشلائيزيشن

4>5> ٻارن جي سنڀال. ٻار عام طور تي ماءُ پيءُ جي بيڊ روم ۾ پٺن ۾ سمهندا آهن. پراڻا ٻار پنهنجن بسترن تي سمهندا آهن، عام طور تي هڪ ڪمري ۾ هڪ ئي جنس ۽ تقريبن ساڳئي عمر جي ڀائرن سان. ننڍڙا ٻار ۽ ننڍڙا ٻار گهر ۾ آزاديءَ سان کيڏندا آهن جتي ڪو ماڻهو انهن تي نظر رکي سگهي ٿو (اڪثر باورچی خانه ۾) يا ڪڏهن ڪڏهن راند جي پين ۾. ٻار جي گاڏيءَ ۾ گرميءَ سان ٽڪيو ويندو آهي، اهي اڪثر ڪري ماءُ يا وڏي ڀيڻ پاران گھمڻ لاءِ کڻي ويندا آهن. اهي جلدي آهنپرسڪون جڏهن پريشان ٿي، اڪثر ڊنل يا تفريح، ۽ خطرناڪ يا غير مناسب سرگرمين کان پريشان. مرد ۽ ڇوڪرا ننڍڙن ٻارن ۽ ٻارن سان پيار ڪندا آهن، پر سڀ کان وڌيڪ خيال عورتن ۽ ڇوڪرين کي فراهم ڪيو ويندو آهي.

4>5> ٻارن جي پرورش ۽ تعليم. ٻار آزاديءَ سان کيڏندا آهن ڳوٺ ۾ ۽ ان جي آس پاس، اڪثر ڪري ساڳي جنس، ساڳئي عمر وارن گروپن ۾، پر ڏينهن جي سنڀال جون سهولتون عام ٿي رهيون آهن، خاص ڪري وڏن شهرن ۾. جسماني سزا تمام نادر آهي. گھر ۾، ساٿين جي وچ ۾، ۽ اسڪول ۾ ٻين سان چڱيءَ طرح ھلڻ تي زور ڏنو ويندو آھي. سرڪاري تعليم عام طور تي 7 سالن جي عمر ۾ شروع ٿئي ٿي، سرڪاري (ڪميونل) پرائمري اسڪولن ۾. ٻار ستين ڪلاس کان پوءِ اسڪول ڇڏي سگهن ٿا، پر لڳ ڀڳ سڀ ڏهين درجي تائين جاري رهن ٿا. پنهنجن ڳوٺن کي ڇڏڻ کان پوء، ڪيترائي عام اڀياس يا خاص تربيت حاصل ڪرڻ لاء اڳتي وڌندا آهن؛ ڪجهه نيويگيشن، نرسنگ، ڪامرس، درس و تدريس وغيره ۾ وڌيڪ تربيت حاصل ڪن ٿا. اتي ڪي به اهم رسمي يا لوڪ تقريبون نه آهن. ننڍڙن ۾ 13 سالن جي عمر ۾ تصديق ۽ اسڪول گريجوئيشن شامل آهن.

ڏسو_ پڻ: انوتا2>4>5> اعليٰ تعليم. 6><7 سکيا جو احترام ڪيو ويندو آهي، ۽ تعليم جي ماضي جي ثانوي اسڪولنگ انتهائي قابل قدر آهي، جزوي طور تي اعلي ادا ڪيل پيشن جي رستي جي طور تي.خاص طور تي مردن لاءِ، تنهن هوندي به،

تورشوان پرنسپل بندرگاهه ۽ فيرو ٻيٽ جي گاديءَ جو هنڌ آهي. بندرگاهه جهڙوڪ هي جزائر جي اهم مڇي مارڻ واري صنعت جا مرڪز آهن.پيشو جن کي عملي مهارت، عوامي تعاون، ۽ برابري وارا لاڳاپا گهربل هوندا آهن انهن کي وڌيڪ محفوظ شهرت ملي ٿي.

آداب

سماجي رابطي آرامده، خاموش، ۽ جذباتي طور تي ماتحت آهي، جنهن ۾ اتفاق ۽ اجتماعيت تي زور آهي. گفتگو جي رفتار، خاص ڪري مردن ۾، سست ۽ عمدي آهي. صرف هڪ شخص هڪ وقت ۾ ڳالهائيندو آهي. حالتن جي فرق کي خاموش ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ اڪثر عوامي رابطي مردن ۽ مردن، عورتن ۽ عورتن، ۽ عمر جي ساٿين جي وچ ۾ آهي، صنف ۽ عمر جي وچ ۾ رابطي ۾ ڪا واضح رڪاوٽ ناهي. ماڻهو عوامي طور تي سلام نه ڪندا آهن يا ٻي صورت ۾ هڪ ٻئي جو نوٽيس وٺندا آهن جيستائين انهن وٽ بحث ڪرڻ لاء ڪجهه ناهي. غير معمولي ڳالهه ٻولهه شروع ڪئي ويندي آهي ۽ بند ڪئي ويندي آهي اظهار سان جيئن ”سٺو ڏينهن“ ۽ ”الوداعي“ اهڙي رسمن کان سواءِ هٿ ملائڻ يا چمي ڏيڻ. ماڻهو هڪ ٻئي کي ٿورو ٿلهي نظر سان منهن ڏين ٿا، ۽ مرد اڪثر ڪري ڪلهي سان گڏ بيٺا آهن. ٻار اڪثر اجنبي ڏانهن ڏسندا آهن؛ بالغ نٿا ڪن. ڪنهن جي گهر ۾ غير معمولي دورن دوران گهڻو رابطو ٿئي ٿو. هڪ دڙڪا ڏيڻ کان سواءِ اندر داخل ٿئي ٿو ۽ دروازي جي اندران پنهنجا بوٽ لاهي ٿو. گهر واريءَ کي کائڻ ۽ پيئڻ لاءِ ڪا شيءِ پيش ڪري ٿي، چوندي آهي " Ver so góð[ur] " يا " Ger so væl سٺو"). ختم ڪرڻ تي، هڪ چوي ٿو " منگا تاڪ "("ڪيتريون مهربانيون"). " Væl gagnist "("شايد اهو توهان جي سٺي خدمت ڪري ٿو")، هوء جواب ڏئي ٿي.

مذهب

مذهبي عقيدا. 1990 کان وٺي، فيروز ڊنمارڪ جي ايوينجيڪل لوٿرن چرچ جي اندر تيرنهن پارسيس جو هڪ بشپڪ قائم ڪيو آهي، جنهن ۾ ڪجهه 75 سيڪڙو آبادي جو تعلق آهي. لوٿرن پادري رياست طرفان ادا ڪيو ويندو آهي ۽ ڇهين گرجا گھرن ۽ چپل جي خدمت ڪندو آهي. اڪثر فيروز آرٿوڊوڪس آهن، اعتدال پسند لوٿرن. گهٽ ۾ گهٽ 15 سيڪڙو آبادي جو تعلق انجيليل ”فرقن“ ( sektir ) سان آهي، جن مان سڀ کان وڏو پلائيمٿ برادرن آهي. ايلوز، ٻانهون ۽ ٻين جي ذيلي پينٿين ۾ عقيدو گهڻو گهٽجي ويو آهي.

مذهبي عمل ڪندڙ. فقط مذهبي عمل ڪندڙ آهن ايڪويهه ميمبر لوٿرن پادري ۽ انهن جا مددگار (پڙهندڙ، ڊيڪن وغيره) ۽ مشنري يا مقامي انجيليل جماعتن جا اڳواڻ.

4>5> رسمون ۽ مقدس جايون. مبشر گيت ڳن ٿا ۽ گهٽين ۾ تبليغ ڪن ٿا. مذهبي موقعا ٻي صورت ۾ چرچ جي خدمتن تائين محدود آهن

فارو ٻيٽ ۾ لوڻ ڪوڊ جي ڪيچ کي لوڊ ڪرڻ. مڇي ۽ مڇي جون شيون ملڪ جي مکيه برآمدات آهن. آچر ۽ موڪلن تي (ڪرسمس، ايسٽر،Shrovetide، وغيره) ۽ بپتسما، شاديون، ۽ جنازي سان گڏ. ڪو به مزار يا زيارت جا ماڳ نه آهن.

2>4>5> موت ۽ آخرت جي زندگي.يقين آهي ته روح مرڻ کان پوءِ جنت ۾ ويندا آهن. دوزخ پڻ مڃيو وڃي ٿو پر ٿورو زور حاصل ڪري ٿو سواءِ انجيل جي وچ ۾. هڪ جنازي جي خدمت چرچ ۾ ٿيندي آهي، بعد ۾ دفن ڪرڻ لاء قبرستان ڏانهن جلوس ۽ مقتول يا ويجهي مائٽ جي گهر تي هڪ گڏجاڻي. چرچ ۽ قبرستان روايتي طور تي ڳوٺ کان ٻاهر آهن.

دوائون ۽ صحت جي سنڀال

جنرل عملي کي يارنهن طبي ضلعن مان هر هڪ ۾ مقرر ڪيو ويو آهي. خاص خيال ٻن ننڍن علائقائي اسپتالن ۾ موجود آهي، Tórshavn جي مکيه اسپتال ۾، ٻن ننڍن علائقائي اسپتالن ۾، ۽ ڊنمارڪ ۾. پراڻن ۽ معذور ماڻهن کي نرسنگ گهرن ۾ سنڀاليو ويندو آهي يا گهر جي سنڀال فراهم ڪرڻ وارن جي مدد سان.

سيڪيولر جشن

قومي موڪل آهي Ó lavsøka (سينٽ اولاف جا ويڪ) 29 جولاء تي، جڏهن پارليامينٽ جو افتتاح هڪ چرچ جي خدمت، پيريڊن، ايٿليٽڪ مقابلن، ثقافتي پروگرامن ذريعي ٽورشون ۾ ملهايو ويندو آهي. واقعا، ۽ عوامي ناچ، ۽ غير رسمي طور تي گھمڻ، گهمڻ، ۽ (مردن جي وچ ۾) پيئڻ سان.

آرٽس ۽ انسانيت

4> آرٽس لاءِ سپورٽ. Tórshavn هڪ فنڪشنل ۽ دانشور مرڪز آهي، ڪيترن ئي نجي ۽ نيم خانگي تنظيمن سان گڏ اعلي ثقافتي لاء وقف آهي.سرگرميون. انهن مان ڪجهه تنظيمون، گڏوگڏ بئنڪ ۽ عوامي عمارتون، نمائش يا ڪارڪردگي جي جڳهه مهيا ڪن ٿيون. فارو ريڊيو (Ú tvarp Føroya) ۽ Faroe ٽيليويزن (Sjónvarp Føroya) رياست جي مدد سان آهن ۽ ثقافتي ۽ ٻين پروگرامن جي آڇ ڪندا آهن. اڪثر فنڪار شوقين آهن.

4> ادب. ورناڪيولر ادب اڻويهين صديءَ جي آخر کان ترقي ڪري چڪو آهي. 1997ع ۾ فاروزي پبليڪيشن ۾ ڪيترائي رسالا ۽ 129 ڪتاب شامل هئا، جن ۾ 75 اصل فيروزي ڪم ۽ 54 ترجما شامل هئا.

4>5> گرافڪ آرٽس. مصوري سڀ کان وڌيڪ ترقي يافته گرافڪ آرٽ آهي، جنهن جي پٺيان مجسمو آهي.

2>4>5> پرفارمنس آرٽس.اتي ڪيترائي ٿيٽر ۽ ميوزڪ گروپ آھن، بنيادي طور تي ٽورشون ۾. ساڳيا گروهه سڄي جزائر ۾ بيلڊ ناچ جي روايت تي عمل ڪن ٿا.

The State of the Physical and Social Sciences

حياتيات، فشريز ريسرچ، لسانيات، تاريخ، لوڪ ڪھاڻين، ۽ سماجي انسائيڪلوپيڊيا تي گھڻو ڪم فيروز اڪيڊمي ۾ ڪيو ويندو آھي. ٻيا رياستي معاون ادارا نرسنگ، انجنيئرنگ، ڪامرس، ۽ سامونڊي شپ ۾ جديد تربيت فراهم ڪن ٿا.

Bibliography

Árbók fyri Føroyar، شايع ٿيل هر سال.

ڊانسڪ فريسڪ، سامفنڊ. فريرن ، 1958.

ڊيبس، هينس جيڪب. Nú er Tann Stundin ...: Tjóðskaparrørsla og sjálvstýrispolitikkur til 1906—viðsøguligum baksýni ، 1982.

جيڪسن، اينٿوني. The Faroes: The Faraway Islands , 1991.

Joensen, Joan Pauli. Føroysk fólkamentan: Bókmentir og gransking." Fróðskaparrit 26:114g-149, 1978.

——. Färöisk folkkultur , 1980.

— —. Fra bonde til fisker: Studier i overgangen fra bondesamfund til fiskersamfund på Færøerne , 1987.

لاک ووڊ، W. B. جديد فيروز جو تعارف ، 1964.

>

Nauerby, Tom. No Nation Is an Island: Language, Culture, and National Identity in the Faroe Islands , 1996.

Rasmussen, Sjurour, et al. Á lit um stýrisskipanarviðurskifti Føroya , 1994.

ٽريپ، ڊنمارڪ. فريرن ، 5 ايڊ.، 1968.

ووگٽ، نوربرٽ بي.، ۽ يوو ڪورڊڪ . انگريزيءَ ۾ ڪم ڪري ٿو فرو ٻيٽن کان ۽ ان جي باري ۾: اين اينوٽيٽيڊ ببليوگرافي , 1997.

ويسٽ، جان. فارو: دي ايمرجنس آف اي نيشن ، 1972.

ڏسو_ پڻ: معيشت - لکس

وليمسن، ڪينيٿ. ائٽلانٽڪ ٻيٽ: فيرو لائف اينڊ سين جو هڪ مطالعو ، 1948. سيڪنڊ ايڊ.، 1970.

وائيلي، جونٿن. دي فيرو ٻيٽ: تاريخ جو تعبير ، 1987.

——. "مقابلي ۾ ڪرسمس اجلاس: فيروز جي سڃاڻپ جي تعمير ۽ اسڪينويانا ڪلچر جي جوڙجڪ." اتر ائٽلانٽڪ اسٽڊيز 1(1):5–13، 1989.

——. ۽ ڊيوڊ مارگولين. 5ريفارميشن جڏهن ڊنمارڪ ۾ شامل ٿيڻ جي مزاحمت ڪندي. 1846 ۾ لکڻ ۾ گهٽتائي ڪئي وئي ۽ اڻويهين صدي جي آخر کان جديد استعمال لاءِ ٻيهر استعمال ڪئي وئي، اها قومي سڃاڻپ جي بنيادي علامت آهي، جيڪا سڀني فاروزي طرفان ڳالهائي ۽ لکي ويندي آهي. فيروز ڊئنمارڪ ۾ روانا آهن ۽ انگريزيءَ ۾ وڌي رهيا آهن.

4>5> سمبولزم. 7 قومي سڃاڻپ جون بنيادي نشانيون ٻوليون، مقامي ماضي ۽ قدرتي ماحول آهن، جيڪي زباني ۽ تحريري ادب، لوڪ ۽ عالمانه تاريخ نگاري ۽ سماجي زندگيءَ جي فطري جوڙجڪ جي تشريح ۾ بيان ڪيل آهن. ٻين نشانين ۾ جھنڊو شامل آھي (اڇي ميدان تي ھڪ ڳاڙھو صليب جنھن ۾ ھڪ نيري سرحد آھي، جنھن کي 1940ع ۾ بين الاقوامي طور تي تسليم ڪيو ويو)، بالڊ ڊانسنگ جي قديم روايت، گرينڊاڊراپ (پائلٽ وهيل ذبح)، پراڻي دور جي لباس ڪڏهن ڪڏهن موڪلن تي پائڻ، ۽ قومي پکي، اوستر ڪيچر.

تاريخ ۽ نسلي لاڳاپا

ايمرجنس آف دي نیشن. نائين صديءَ جي شروعات ۾ نارين طرفان آباد ٿيا، فارو عيسائي ٿيا ۽ يارهين صديءَ جي شروعات ۾ ناروي جا مددگار ٿيا. اهي لوٿرن ريفارميشن (circa 1538) کان پوءِ ڊينش-نارويجن تاج جي تابع رهيا. براعظم سان سندن رابطي جو نقطو سترهين صديءَ جي شروعات ۾ برگن کان ڪوپن هيگن تائين پهتو. 1709 ۾، فارو واپار (خاص طور تي

پڻ پڙهو وڪيپيڊيا تان Faroe Islandsبابت مضمونبرآمد ٿيل اوني ۽ درآمد ٿيل کاڌي جون شيون ۽ ڪاٺ) شاهي اجاره دار بڻجي ويا. 1814ع ۾ جڏهن ناروي سويڊن ڏانهن ويو ته فارو ڊينش تاج جي تابع رهيا. 1816ع ۾ انهن کي ڊنمارڪ ڪائونٽي ( amt) بڻايو ويو ۽ سندن قديم پارليامينٽ، لوگٽنگ کي ختم ڪيو ويو؛ ان کي 1852ع ۾ ايڊوائزري اسمبلي جي طور تي بحال ڪيو ويو. 1856ع ۾ اجاره داريءَ کي ختم ڪيو ويو، جنهن سان مقامي وچولي طبقي جي قيام جي اجازت ڏني وئي. روايتي کليل ٻيڙي، اندرين مڇي مارڻ اڳ ۾ ئي برآمداتي معيشت جو بنيادي بنياد بڻجي چڪو هو، هڪ آبادي جي حمايت ڪندي جيڪا صدين جي جمود کان پوءِ تيزي سان وڌي رهي هئي. معيشت وڌي ۽ متنوع ٿي جيئن مڇي مارڻ لڳ ڀڳ 1880ع کان پوءِ هڪ تيزيءَ سان صنعتي ترقي يافته پاڻيءَ جي ڳولا بڻجي وئي. 1888ع ۾، ثقافتي طور تي قومپرست تحريڪ وڏي پئماني تي حاصل ڪرڻ شروع ڪئي

فارو آئيلينڊپٺيان. تحريڪ صدي جي موڙ جي چوڌاري سياسي ٿي وئي. 1948ع ۾ قوم اندروني طور خودمختيار ٿي وئي.

قومي سڃاڻپ. قومي تشخص کي ترتيب ڏيڻ وارا بنيادي عنصر هڪ مخصوص طرز زندگي ۽ مقامي ٻولي جي ڊگهي بقا رهيا آهن. ڳوٺاڻي سماج جي لڳاتار سالميت جيئن ته مڇي مارڻ جي جاءِ تي زراعت؛ ڊنمارڪ قومي-رومانٽڪ نظرين جي هڪ اعليٰ وچولي طبقي پاران اپنائڻ، جنهن ۾ اهو تصور به شامل آهي ته ثقافتي (خاص طور تي لساني) مخصوصيت جي رسمي مظاهرن جا سياسي نتيجا ٿيڻ گهرجن؛ ۽ جيهن نظرياتي فريم ورڪ جي اندر سماجي ۽ اقتصادي تبديليءَ کي ملائڻ جي نسبتا آسان. ٻيا عنصر شامل آهن آئس لينڊ جو مثال؛ اڻويهين صديءَ ۾ ڏيهي ۽ ڊئنمارڪ اشرافيه جي وچ ۾ وڌندڙ ڇڪتاڻ؛ ۽، ڊينس ۽ فاروزي ٻنهي جي وچ ۾، پارلياماني حڪومت جي هڪ جاري روايت، مذهب، نسل، يا عظيم رت جي بي عزتي، ثقافتي فرق جي نشانن جي طور تي، ۽ ويجهي ثقافتي، اقتصادي ۽ آئيني لاڳاپن کي برقرار رکڻ ۾ گڏيل دلچسپي.

4>5> نسلي لاڳاپا. اڻويهين صديءَ جي قومپرست تحريڪ جا نظريا گهڻو ڪري 1948ع ۾ محسوس ڪيا ويا، جڏهن فروئن کي ثقافتي طور تي الڳ، اندروني طور تي ڊنمارڪ بادشاهت جي خودمختيار حصي طور تسليم ڪيو ويو. ان وقت کان وٺي، فيروز شهرين کي قانوني طور تي ڊينش شهرين جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي جيڪي فارو ٻيٽ ۾ مستقل رهائش سان گڏ آهن، ۽ ڊنمارڪ رياست ملڪ جي ثقافتي ۽ سياسي سالميت کي تسليم ڪيو آهي. فيروز ان جي باوجود ڊينمارڪ ۾ مناسب تعصب جو تجربو ڪري ٿو. فيروز جي آبادي بنيادي طور تي هڪ نسلي آهي، ۽ جڏهن کان ٻاهرين ملڪن مان لڏپلاڻ هميشه معمولي رهي آهي، وڏي اندروني لڏپلاڻ علائقائي سڃاڻپ کي ڪمزور ڪري ٿي، ۽ سياسي پارٽيون ۽ ثقافتي (مذهبي سميت) ادارا علائقائي بنيادن جي بجاءِ قومي بنيادن تي آهن. غير رسمي طور تي، ڪنهن جي فيروزي سڃاڻپ بنيادي طور تي فيروز ڳالهائڻ ۽ پيدا ٿيڻ يا پيدا ٿيڻ سان نشان لڳل آهي.ملڪ ۾ پيدا ٿيو. ماڻهو ٻولن جي اختلافن ۽ ڳوٺن جي بنيادن تي پاڻ ۾ اختلافن کي سڃاڻن ٿا، پر انهن جو ڪوبه سياسي اثر نه آهي.

شهريت، آرڪيٽيڪچر، ۽ خلا جو استعمال

اتي ٿورڙو واضح آرڪيٽيڪچرل علامت آهي. رسمي گڏجاڻين ۾، هڪ يا وڌيڪ ڳالهائيندڙ يا عملدار سامعين کي يا ته سڌو سنئون پوڊيم مان يا يو-شڪل ٽيبل جي کليل پڇاڙيءَ کان سامھون ٿين ٿا. سامعين جا ميمبر ويھ يا بيٺا آھن پاسي سان. بيلڊ ڊانسرز هٿيارن کي ڳنڍيندا آهن هڪ ٺهڪندڙ دائرو ٺاهيندا آهن، ٻنهي سامعين ۽ اڳواڻ (ص) بڻجي ويندا آهن. گھر جي وڌيڪ عوامي جڳهن ۾ (باورچي ۽ پارلر)، سيٽون اڪثر ڪري ھڪڙي ميز جي چوڌاري ترتيب ڏنل آھن.

کاڌو ۽ معيشت

5> روزاني زندگي ۾ کاڌو. هڪ معياري کاڌي تي مشتمل آهي نشاستي (عام طور تي پڪل آلو)، هڪ گوشت (مٽن، مڇي، پائلٽ وهيل، مرغي)، ۽ هڪ چرٻي (ٽيلو، بلبر، مکڻ، يا مارجرين). گوشت واڍي سان ڀريل يا ابليل آهن. مکيه، منجھند جي ماني عام طور تي باورچی خانه ۾ کائي ويندي آهي، جيئن ناشتو ۽ رات جو ماني. ناشتو ڪم تي صبح جو ۽ اڌ منجھند ۾ ورتو ويندو آهي، ۽ ڏينهن جي ڪنهن به وقت سياحن کي ڪيڪ، ڪوڪيز، يا ماني ۽ مکڻ سان گڏ چانهه يا ڪافي پيش ڪئي ويندي آهي. ريسٽورنٽ جي ماني يا ڪيفي وڃڻ جي ڪا به مقامي روايت ناهي. هتي ڪي به واضح کاڌو ممنوع نه آهن، جيتوڻيڪ ڪجهه شيون، جهڙوڪ شيلفش، ناقابل سمجهي سمجهيا وڃن ٿا.

4> تقريب جي موقعن تي فوڊ ڪسٽمز. ڪو به وڏو ناهيروايتي کاڌي جي رواج. الڪوحل مشروبات رسمي موقعن تي ٽوسٽ لاءِ استعمال ڪيا ويندا آهن ۽ ڪڏهن ڪڏهن وڏي مقدار ۾ ورتو ويندو آهي. تنهن هوندي به، صرف مرد هڪ قاعدي طور پيئندا آهن، ۽ teetotaling عقيدي وڏي پيماني تي آهن.

2>4>5> بنيادي معيشت.معيشت جو دارومدار لڳ ڀڳ مڪمل طور تي مڇين ۽ مڇيءَ جي شين جي برآمدات تي آهي، جيڪو 1997 ۾ قيمت جي لحاظ کان 95.8 سيڪڙو برآمدات ۽ GDP جو 41.8 سيڪڙو هو. فارو پڻ ڊنمارڪ رياست کان ڪافي سبسڊي حاصل ڪري ٿو. معيشت هن بنياد تي چڱي طرح متنوع آهي. 1997 ۾ ادا ڪيل اجرت ۽ تنخواه مان، اٽڪل 20 سيڪڙو پرائمري پيداوار ۾ (مڇي مارڻ، مڇي پالڻ، زراعت)، 17 سيڪڙو ثانوي شعبي ۾ (مڇي پروسيسنگ، تعمير، شپ يارڊز ۽ شپ بلڊنگ، واپار، وغيره) ۽ باقي. پبلڪ ايڊمنسٽريشن ۾ (16 سيڪڙو)، سماجي خدمتون (12 سيڪڙو)، ڪامرس (10 سيڪڙو) وغيره، گهڻيون کاڌي جون شيون (سواءِ مڇي، پائلٽ وهيل، سامونڊي پکي، ۽ ڪجهه گوشت، انڊا، کير ۽ آلو)، گڏوگڏ. جيئن ٻارڻ، تعميراتي مواد، مشينري ۽ ڪپڙا. مڇين جي ذخيرن جي گھٽتائي، قيمتن ۾ گهٽتائي، ۽ ڳري قرض 1990 جي شروعات ۾ هڪ سماجي ۽ مالي بحران پيدا ڪيو. 1992 ۾، ڊنمارڪ حڪومت فاروزي پاڻي جي اندر اندر سمنڊ جي وسيلن تي فيروز جي ڪنٽرول کي تسليم ڪيو. تيل جي ڳولا لاءِ ڊرلنگ جلد شروع ٿيڻ واري آهي.

4>5> زمين جي مدت ۽ ملڪيت. آهنزمين جا ٻه وڏا قسم ۽ زمين جا ٻه وڏا قسم. آئوٽ فيلڊ ( hagi ) اڻ پوک ٿيل مٿي زميني چراگاهه آهي جيڪو اونهاري جي چراگاهن لاءِ استعمال ٿيندو آهي. آئوٽ فيلڊ چراگاهه جا حق ان فيلڊ ( bøur ) جي حقن سان لاڳاپيل آهن، جن تي فصل - گهڻو ڪري گاهه ۽ آلو - پوکيا ويندا آهن ۽ جيڪي رڍن لاءِ سياري جي چراگاهه لاءِ کوليا ويندا آهن. انفيلڊز ۽ آئوٽ فيلڊس اندروني طور تي نه لڳل آهن پر پٿر جي ڀت سان جدا ٿيل آهن. زمينون ليز هولڊ ۾ رکي سگهجن ٿيون ( kongsjørð ، "بادشاهه جي زمين") يا فري هولڊ ( óðalsjørð ). بادشاهه جي زمين رياست جي ملڪيت آهي. ليز هولڊز غير جانبدار آهن ۽ وراثت ۾ نر پرائيوگينيچر آهن. فري هولڊنگس انهن جي مالڪن جي مرد ۽ عورت وارثن ۾ ورهايل آهن. گھر ۽ گھر جا پلاٽ ذاتي ملڪيت آھن. عوامي عمارتون ۽ گڏوگڏ روڊ رستا ۽ بندرگاھون عوامي ملڪيتون آھن. عام طور تي، مڇي مارڻ جون ننڍيون ٻيڙيون فردن جي ملڪيت هونديون آهن، وڏيون ٻيڙيون خانگي ڪمپنيون، ۽ ٻيڙا رياست طرفان.

2>4>5> تجارتي سرگرميون.قوم سامان ۽ خدمتن جو وسيع سلسلو پيدا ڪري ٿي، جنهن ۾ مٽيءَ کان وٺي هائيڊرو اليڪٽرڪ پاور تائين، صحت جي سارسنڀال کان وٺي انٽر-آئلينڊ فيري سروس تائين، سخت ٽرالرز کان وٺي راڪ ميوزڪ ۽ پرچون گراسري تائين.2>4>5> وڏيون صنعتون.سڀ کان اهم صنعتون مڇي مارڻ، مڇي پروسيسنگ ۽ تعميراتي واپار آهن.2>4>5> واپار.مکيه برآمدات مڇي ۽ مڇي جون شيون آهن. پوسٽ اسٽيمپ جي وڪرو ۽ڪڏهن ڪڏهن ٻيڙيون پڻ اهم آهن. 1997 ۾، مکيه برآمداتي مارڪيٽن (ڊانمارڪ (30.1 سيڪڙو) ۽ ٻين يورپي يونين (EU) ملڪن (52.8 سيڪڙو) هئا. واردات جا مکيه ذريعا ڊنمارڪ (30.5 سيڪڙو)، ٻين يورپي يونين ملڪن (31.6 سيڪڙو) ۽ ناروي (18.6 سيڪڙو) هئا.

4>5> ليبر جو ڊويزن. نوڪريون وڌي رهيون آهن خاص ۽ مڪمل وقت. اهي تجربا ۽ قابليت جي بنياد تي مقرر ڪيا ويا آهن جهڙوڪ نيويگيشن ۽ تدريس سرٽيفڪيٽ.

سماجي استحڪام

طبقاتي فرق هڪ برابري جي اخلاقيات، هڪ ترقي پسند ٽيڪس ڍانچي، فياض گهٽ ۾ گهٽ اجرت جون شقون، هڪ جامع سماجي ڀلائي وارو نظام، دستي پيشن جي منافعي جهڙوڪ مڇي پروسيسنگ ۽ تعمير ، ۽ مبهم وقار غير دستي ڪم کي ڏنو ويو آهي. دانش ۽ نسبتاً اعليٰ درجي جي حيثيت جي وچ ۾ هڪ پوئين تعلق عملي طور ختم ٿي چڪو آهي.

سياسي زندگي

4> حڪومت. 1948 ۾، فارو ڊنمارڪ رياست جو اندروني طور تي خودمختيار حصو بڻجي ويو. ڊنمارڪ جي چونڊ ضلعي جي طور تي، فيروز ڊنمارڪ پارليامينٽ لاءِ ٻه نمائندا چونڊيندا آهن. ڊنمارڪ جي حڪومت آئيني معاملن، پرڏيهي معاملن، دفاع ۽ ڪرنسي کي سنڀاليندي آهي (فاروزي ڪرونا ڊينش ڪرون جي برابر آهي. ڊنمارڪ رياست سرڪاري طور تي هڪ مقرر ڪيل هاء ڪمشنر طرفان نمائندگي ڪئي وئي آهيRigsombudsmand (فاروزي، Ríkisumboðsmaður) سڏيو ويندو آهي. فيرو جي پنهنجي حڪومت جو مرڪزي ادارو لوگٽنگ آهي، هڪ مشهور طور تي چونڊيل قانون سازي آهي جنهن ۾ جزائر جي ستن چونڊيل ضلعن مان 25 ميمبر ۽ ست اضافي ميمبر چونڊيا ويا آهن ته جيئن ان جي جوڙجڪ مجموعي مقبول ووٽ کي ويجهي سان ظاهر ڪري. انهي سان گڏ ان جي پنهنجي چيئرپرسن، لوگٽنگ هڪ وزيراعظم چونڊيندو آهي جنهن کي لاگمور سڏيو ويندو آهي ۽ هڪ ڪابينا يا ايگزيڪيوٽو ڪميٽي (لينڊسٽيري) وزيراعظم جي صدارت ۾. هاءِ ڪمشنر لاگنگنگ ۾ غير ووٽنگ جي صلاحيت ۾ پيشه ورانه حصو وٺي سگھي ٿو. پارٽنر اتحاد لاگٽنگ ۾ ڪم ڪندڙ اڪثريت ٺاهيندا آهن. مقامي سطح تي، پنجاهه ڪميون آهن، جن مان هر هڪ هڪ يا وڌيڪ شهرن يا ڳوٺن تي مشتمل آهي. ڪميون ننڍيون، مشهور چونڊيل ڪائونسلن پاران سنڀاليون وينديون آهن. اهو وڏي پيماني تي متوقع آهي ته فيروز ڊنمارڪ کان مڪمل طور تي آزاد ٿي ويندا جيڪڏهن تيل فيروز جي پاڻي ۾ مليا آهن. نئون آئين تيار ڪيو پيو وڃي.

ٻه ماڻهو فارو ٻيٽ ۾ سامونڊي پکين جا انڊا گڏ ڪرڻ لاءِ استعمال ٿيندڙ گرفت جي رسي کي چيڪ ڪري رهيا آهن. ٻاهرين ڪم روايتي طور تي مردن لاءِ مختص ڪيا ويا آهن.

4>5> قيادت ۽ سياسي عملدار. 6 سياسي پارٽيون جيڪي خاص طور تي قومي ۽ سماجي مسئلن تي پنهنجي موقف جي لحاظ کان نمايان آهن، هن وقت (1998) لانگنگ ۾ نمائندگي ڪري رهيا آهن. حڪومتي اتحاد ۾ پيپلز پارٽي (قوم پرست ۽