फारो बेटांची संस्कृती - इतिहास, लोक, कपडे, महिला, श्रद्धा, अन्न, चालीरीती, कौटुंबिक, सामाजिक

 फारो बेटांची संस्कृती - इतिहास, लोक, कपडे, महिला, श्रद्धा, अन्न, चालीरीती, कौटुंबिक, सामाजिक

Christopher Garcia

संस्कृतीचे नाव

फारोज़

पर्यायी नावे

Føroyar; Fóðrøerne

अभिमुखता

ओळख. "फॅरो" (कधीकधी "फेरो") चा अर्थ "शीप बेटे" असू शकतो. लोकसंख्या एकजातीय आहे, परंतु संपूर्ण डेन्मार्कमध्ये सांस्कृतिकदृष्ट्या वेगळी आहे. नॉर्स स्कॅन्डिनेव्हियामध्ये, फारोईज स्वतःला आइसलँडर्ससारखे आणि कमीतकमी स्वीडिश लोकांसारखे मानतात.

स्थान आणि भूगोल. फारोमध्ये सतरा लोकवस्ती असलेली बेटे आणि असंख्य बेटांचा समावेश होतो. क्षेत्र 540 चौरस मैल (1,397 चौरस किलोमीटर) आहे. वारंवार हिवाळ्यातील वादळांसह हवामान थंड आणि ओलसर आहे. लँडस्केप वृक्षहीन आणि डोंगराळ आहे, ज्याच्या किनाऱ्यावर नाभिक खेडी शेते आणि कुरणांनी वेढलेली आहेत. वायकिंग काळापासून राजधानी टोर्शवन आहे.

लोकसंख्या. 1997 मध्ये एकूण लोकसंख्या 44,262 होती, 1901 (15,230) पासून सुमारे तिप्पट आणि 1801 (5,265) पासून सुमारे आठ पटीने. 14,286 रहिवासी असलेले तोर्शवन हे एकमेव शहर आहे. Klaksvík मध्ये 4,502 रहिवासी आहेत आणि इतर सात शहरे एक हजाराहून अधिक आहेत. उर्वरित लोकसंख्या (33.2 टक्के) लहान ठिकाणी राहते.

भाषिक संलग्नता. फारोझ ही एक सिंटॅक्टिकली पुराणमतवादी पश्चिम स्कॅन्डिनेव्हियन भाषा आहे जी आइसलँडिक आणि नॉर्वेजियनच्या पाश्चिमात्य बोलीशी सर्वात जवळून संबंधित आहे, जिथून ती स्पष्टपणे नंतर लक्षणीयरीत्या वेगळी होऊ लागलीपुराणमतवादी), रिपब्लिकन पक्ष (राष्ट्रवादी आणि डावे), आणि सेल्फ-रूल पार्टी (माफक प्रमाणात राष्ट्रवादी आणि मध्यवर्ती). विरोधात सोशल डेमोक्रॅटिक पार्टी (माफक प्रमाणात युनियनिस्ट आणि डावे), युनियन पार्टी (युनियनिस्ट आणि कंझर्व्हेटिव्ह) आणि सेंटर पार्टी (केंद्रवादी) आहेत. गावपातळीवरील राजकारणात पक्षीय संलग्नता छोटी भूमिका बजावते; स्थानिक नेते वैयक्तिक प्रतिष्ठा आणि कौशल्य आणि वैयक्तिक आणि नातेसंबंधांच्या आधारावर निवडले जातात. राजकीय व्यक्तींना कोणत्याही विशिष्ट आदराने किंवा सावधगिरीने वागवले जात नाही.

सामाजिक समस्या आणि नियंत्रण. फॅरोजची न्यायव्यवस्था डेन्मार्कच्या न्यायिक प्रणालीशी पूर्णपणे समाकलित आहे. Faroes एक डॅनिश न्यायिक जिल्हा आहे; मुख्य न्यायमूर्ती, मुख्य अभियोक्ता आणि पोलिस प्रमुख हे कोपनहेगनमधील न्याय मंत्रालयाला जबाबदार असलेले क्राउन नियुक्त आहेत; डॅनिश उच्च न्यायालयांना अपील अधिकार क्षेत्र आहे; आणि फारोज़ हे किरकोळ अपवादांसह डॅनिश कायद्याच्या अधीन आहेत. फारोई हे सामान्यतः कायद्याचे पालन करणारे असतात आणि व्यक्तींविरुद्धचे गुन्हे दुर्मिळ असतात. रहदारीच्या उल्लंघनांव्यतिरिक्त, सर्वाधिक वारंवार होणारे गुन्हे म्हणजे तोडफोड, घरफोडी आणि बेकायदेशीर प्रवेश. औपचारिक शिक्षांमध्ये तुरुंगवासाची शिक्षा, दंड आणि/किंवा भरपाई भरणे यांचा समावेश होतो. सामाजिक नियंत्रणाच्या अनौपचारिक पद्धती अनुमान, मूर्खपणा आणि विलक्षणपणाच्या पलीकडे जाणार्‍या व्यक्तिवादाच्या विरोधात निर्देशित केल्या जातात. त्यामध्ये एखाद्याचे जवळचे, अनेकदा विस्मित झालेले ज्ञान समाविष्ट असतेसहकारी गावकरी, आणि भाषिक उपयुक्त जसे कि किंचित टोपणनावे देणे, विनोदी किस्से सांगणे आणि व्यंग्यात्मक नृत्यनाटिका तयार करणे. अनौपचारिक नियंत्रणे या वस्तुस्थितीद्वारे आकारली जातात आणि कमी केली जातात की सहकार्याला खूप महत्त्व दिले जाते, तर फूट पाडणे आणि गॉसिपिंग हे निंदनीय मानले जाते. अशा प्रकारे, टोपणनावे, किस्से आणि एखाद्याला दुखावणारे विषय त्यांच्या विषयांच्या सुनावणीत टाळले जातात.

लष्करी क्रियाकलाप. नाटो रडार तळावर एक लहान निशस्त्र उपस्थिती राखते. डॅनिश आणि फारोज जहाजे तटरक्षक सेवा देतात.

सामाजिक कल्याण आणि बदल कार्यक्रम

एक व्यापक सामाजिक कल्याण प्रणाली ज्याच्या घटकांना सांप्रदायिक, फारोईज आणि डॅनिश सरकार विविध प्रमाणात निधी पुरवतात वृद्धावस्था आणि अपंगत्व निवृत्तीवेतन, आरोग्य आणि बेरोजगारी विमा, दंत, अपोथेकरी, मिडवाइफरी आणि होम-केअर सेवा आणि वृद्धापकाळ आणि नर्सिंग सुविधा. शिक्षण, सार्वजनिक बांधकाम, वेतन आणि किंमत समर्थन आणि वाहतूक आणि दळणवळण सेवा त्याचप्रमाणे सार्वजनिकरित्या निधी दिला जातो. फारोईज आणि/किंवा डॅनिश सरकार बहुतेक वित्तीय संस्थांच्या मालकीचे, किंवा देखरेख किंवा हमी देतात.

हे देखील पहा: कॅरिना

गैर-सरकारी संस्था आणि इतर संघटना

अनेक कामगार संघटना आणि सामाजिक, क्रीडा आणि सांस्कृतिक क्रियाकलाप क्लब आहेत. एकट्याने किंवा डेन्मार्कच्या भागीदारीत, फारो हे अनेक आंतरराष्ट्रीय सांस्कृतिक आणि सदस्य आहेतऍथलेटिक संघटना तसेच आंतरराष्ट्रीय मत्स्यपालन नियामक संस्था. ते नॉर्डिक कौन्सिलमध्ये भाग घेतात परंतु डेन्मार्कचे सदस्यत्व असूनही ते EU मध्ये सामील झाले नाहीत.

लिंग भूमिका आणि स्थिती

लिंगानुसार श्रम विभागणी. पुरुष आणि महिला कामाच्या भूमिका पारंपारिकपणे स्पष्टपणे ओळखल्या जात होत्या, सामान्यत: पुरुष घराबाहेरील कामासाठी आणि महिला घरातील कामासाठी आणि गायींची देखभाल करण्यासाठी जबाबदार असतात. सर्व अधिकृत पदे पुरुषांकडे होती. एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, मोठ्या संख्येने महिलांनी मजुरी मिळवणाऱ्या कामगार दलात फिश प्रोसेसर म्हणून प्रवेश केला आणि अध्यापन हा स्त्रियांसाठी तसेच पुरुषांसाठी सामाजिक गतिशीलतेचा मार्ग बनला. 1915 मध्ये महिला मताधिकार सुरू करण्यात आला. अनेक स्त्रिया आता घराबाहेर काम करतात आणि वारंवार अधिकृत पदांवर काम करतात.

महिला आणि पुरुषांची सापेक्ष स्थिती. महिलांचा दर्जा परंपरेने उच्च होता आणि तसाच आहे. कायद्याने स्त्री-पुरुष समान आहेत.

विवाह, कुटुंब आणि नातेसंबंध

विवाह. फारोईज त्यांचे जोडीदार मुक्तपणे निवडतात. विवाह नेहमी एकपत्नीक असतो आणि सहसा नवलोकल असतो. 20 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या लोकसंख्येपैकी 72 टक्के विवाहित, विधवा किंवा घटस्फोटित आहेत. जोडीदार संयुक्तपणे किंवा वैयक्तिकरित्या मालमत्ता ठेवू शकतात आणि ते त्यांच्या कमाईचा कसा व्यवहार करतात हा वैयक्तिक प्राधान्याचा विषय आहे. घटस्फोट असामान्य राहतो. घटस्फोटित आणि विधवा व्यक्ती मुक्तपणे पुनर्विवाह करू शकतात. हे सर्वसामान्य झाले आहेतरुण जोडप्यांना मुलाच्या जन्मापर्यंत लग्न न करता एकत्र राहण्यासाठी.

घरगुती युनिट. मूळ घरगुती एकक म्हणजे विभक्त कुटुंब कुटुंब, काहीवेळा वृद्ध पालक किंवा पालक मुलासह देखील.

वारसा. नियमानुसार, लीजहोल्ड वगळता सर्व मालमत्ता एखाद्या व्यक्तीच्या मुलांना वारशाने मिळते.

नातेवाईक गट. वंश हे द्विपक्षीय गणले जाते, पितृवंशीय पूर्वाग्रहासह. "कुटुंब" (बोलक्या भाषेत फॅमिलीजा ) म्हणजे घरातील दोन्ही सदस्य ( hús , húski ) आणि अधिक सैलपणे, एखाद्या व्यक्तीचे सर्वात जवळचे नातेवाईक. एक ætt हे नाव असलेल्या गृहस्थांशी संबंधित एक पितृवंश आहे, परंतु निओलोकल विवाह काही पिढ्यांनंतर वंशाशी संलग्नता कमी करते, जी व्यक्ती अजूनही जुन्या गृहस्थानेमध्ये राहतात. कुटूंब घराण्याशी जुळते म्हणून कोणतेही कॉर्पोरेट नातेवाईक गट नाहीत.

समाजीकरण

शिशु काळजी. लहान मुले साधारणपणे पालकांच्या बेडरूममध्ये पाळणाघरात झोपतात. मोठी मुले त्यांच्या स्वतःच्या पलंगावर झोपतात, सामान्यत: समान लिंगाच्या आणि अंदाजे समान वयाच्या भावंडांसह खोलीत. लहान मुले आणि लहान मुले घरात मुक्तपणे खेळतात जिथे कोणीतरी त्यांच्यावर लक्ष ठेवू शकते (बहुतेकदा स्वयंपाकघरात) किंवा कधीकधी प्लेपेनमध्ये. बाळाच्या गाडीत उबदारपणे नेले जाते, त्यांना बर्याचदा आई किंवा मोठी बहीण फेरफटका मारण्यासाठी घेऊन जाते. ते पटकन आहेतअस्वस्थ झाल्यावर शांत होतो, अनेकदा डळमळतो किंवा मनोरंजन करतो आणि धोकादायक किंवा अयोग्य क्रियाकलापांपासून विचलित होतो. पुरुष आणि मुले ही अर्भकं आणि मुलांशी प्रेमळ असतात, परंतु सर्वाधिक काळजी स्त्रिया आणि मुली देतात.

बाल संगोपन आणि शिक्षण. मुले गावात आणि आजूबाजूला मुक्तपणे खेळतात, मुख्यतः समलिंगी, समान वयोगटातील, परंतु दिवस काळजी सुविधा अधिक सामान्य होत आहेत, विशेषतः मोठ्या शहरांमध्ये. शारीरिक शिक्षा अत्यंत दुर्मिळ आहे. इतरांशी चांगले वागण्यावर घरात, समवयस्कांमध्ये आणि शाळेत भर दिला जातो. सार्वजनिक (सांप्रदायिक) प्राथमिक शाळांमध्ये औपचारिक शिक्षण सामान्यतः वयाच्या 7 व्या वर्षी सुरू होते. मुले सातव्या इयत्तेनंतर शाळा सोडू शकतात, परंतु जवळजवळ सर्व दहावीपर्यंत सुरू राहतात. आपले गाव सोडल्यानंतर, बरेच लोक सामान्य अभ्यास किंवा विशेष प्रशिक्षण घेतात; काही नॅव्हिगेशन, नर्सिंग, कॉमर्स, अध्यापन इत्यादींचे पुढील प्रशिक्षण घेतात. तेथे कोणतेही महत्त्वाचे औपचारिक किंवा लोक दीक्षा समारंभ नाहीत. अल्पवयीन मुलांमध्ये वयाच्या १३ व्या वर्षी पुष्टीकरण आणि शालेय पदवीचा समावेश आहे.

उच्च शिक्षण. तोर्शावन मधील फारोईज अकादमी (Fróðskaparsetur Føroya) काही विषयांमध्ये उच्च पदवी प्रदान करते, परंतु बहुतेक शैक्षणिक विषय, वैद्यक आणि धर्मशास्त्र यांमधील विद्यापीठ-स्तरीय अभ्यास डेन्मार्क किंवा परदेशात केला जातो. शिक्षणाचा आदर केला जातो, आणि माध्यमिक शालेय शिक्षणापूर्वीचे शिक्षण अत्यंत मोलाचे आहे, काही प्रमाणात उच्च पगाराच्या व्यवसायांसाठी मार्ग म्हणून.विशेषत: पुरुषांसाठी, तथापि,

तोर्शावन हे फारो बेटांचे प्रमुख बंदर आणि राजधानी आहे. यासारखे बंदर हे बेटांच्या महत्त्वाच्या मासेमारी उद्योगाचे केंद्र आहेत. व्यावहारिक कौशल्य, सार्वजनिक सहकार्य आणि समतावादी संबंध आवश्यक असलेले व्यवसाय अधिक सुरक्षित प्रतिष्ठा प्रदान करतात.

शिष्टाचार

एकमत आणि सामाजिकतेवर भर देऊन सामाजिक संवाद हा प्रासंगिक, शांत आणि भावनिकदृष्ट्या दबलेला असतो. संभाषणाची गती, विशेषत: पुरुषांमध्ये, मंद आणि मुद्दाम आहे. एका वेळी एकच व्यक्ती बोलतो. स्थिती भिन्नता निःशब्द आहेत. जरी बहुतेक सार्वजनिक संवाद पुरुष आणि पुरुष, स्त्रिया आणि स्त्रिया आणि वय जोडीदार यांच्यात असले तरी, लिंग आणि वयोगटातील परस्परसंवादात कोणताही स्पष्ट अडथळा नाही. लोक एकमेकांना सार्वजनिकरित्या अभिवादन करत नाहीत किंवा अन्यथा त्यांच्याकडे चर्चा करण्यासारखे काही नसल्याशिवाय त्यांची दखल घेत नाहीत. हातमिळवणी किंवा चुंबन घेण्यासारख्या औपचारिकतेशिवाय "गुड डे" आणि "फेअरवेल" सारख्या अभिव्यक्तीसह प्रासंगिक संभाषणे सुरू केली जातात आणि बंद केली जातात. लोक एकमेकांना किंचित तिरकसपणे तोंड देतात आणि पुरुष सहसा खांद्याला खांदा लावून उभे असतात. मुले अनेकदा अनोळखी व्यक्तींकडे टक लावून पाहतात; प्रौढ करत नाहीत. एखाद्याच्या घरी अनौपचारिक भेटी दरम्यान बराच संवाद होतो. कोणी न ठोठावता आत जातो आणि दाराच्या आतील शूज काढतो. गृहिणी " Ver so góð[ur] " किंवा " Ger so væl " ("असे व्हाचांगले"). पूर्ण झाल्यावर, एक म्हणते " मंगा टाक " ("खूप धन्यवाद"). " Væl gagnist " ("तुमची चांगली सेवा करो"), ती उत्तर देते.

धर्म

धार्मिक विश्वास. 1990 पासून, फारो लोकांनी डेन्मार्कच्या इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्चमध्ये तेरा परगण्यांचे बिशप बनवले आहे, ज्यात काही लोकसंख्येच्या 75 टक्के लोकसंख्या आहे. लुथेरन धर्मगुरूंना राज्याकडून पैसे दिले जातात आणि ते छप्पट चर्च आणि चॅपलची सेवा करतात. बहुतेक फारोई लोक ऑर्थोडॉक्स, माफक प्रमाणात पाळणारे लुथरन आहेत. लुथेरन इव्हॅन्जेलिकल चळवळ (होम मिशन) मध्ये लक्षणीय अनुयायी आहेत, तथापि, आणि येथे लोकसंख्येपैकी किमान 15 टक्के लोक इव्हँजेलिकल "पंथ" ( सेक्टिर ) मधील आहेत, त्यापैकी सर्वात मोठा प्लायमाउथ ब्रदरन आहे. एल्व्ह, बौने आणि यासारख्या उपपंथीयांवर विश्वास खूपच कमी आहे.

धार्मिक अभ्यासक. केवळ धार्मिक अभ्यासक म्हणजे लुथेरन पाळकांचे एकवीस सदस्य आणि त्यांचे सहाय्यक (वाचक, डिकन इ.), आणि मिशनरी किंवा स्थानिक इव्हँजेलिकल मंडळ्यांचे नेते.

विधी आणि पवित्र स्थाने. इव्हँजेलिकल्स रस्त्यावर भजन गातात आणि धर्मांतर करतात. धार्मिक प्रसंग अन्यथा चर्च सेवांपुरते मर्यादित आहेत

फॅरो बेटांमध्ये मीठ कॉडचे कॅच अनलोड करणे. मासे आणि मत्स्य उत्पादने ही देशाची प्रमुख निर्यात आहे. रविवारी आणि सुट्टीच्या दिवशी (ख्रिसमस, इस्टर,श्रोवेटाइड इ.) आणि बाप्तिस्मा, विवाहसोहळा आणि अंत्यविधी यांच्या संयोगाने. तेथे कोणतेही देवस्थान किंवा तीर्थक्षेत्रे नाहीत.

मृत्यू आणि नंतरचे जीवन. मृत्यूनंतर आत्मा स्वर्गात जातात असे मानले जाते. नरकावर देखील विश्वास ठेवला जातो परंतु इव्हॅन्जेलिकल्स वगळता त्यावर फारसा जोर मिळत नाही. चर्चमध्ये अंत्यसंस्काराची सेवा केली जाते, त्यानंतर दफनासाठी स्मशानभूमीत मिरवणूक आणि मृत व्यक्तीच्या किंवा जवळच्या नातेवाईकाच्या घरी एकत्रीकरण केले जाते. चर्च आणि स्मशान परंपरेने गावाबाहेर आहेत.

औषध आणि आरोग्य सेवा

प्रत्येक अकरा वैद्यकीय जिल्ह्यांमध्ये जनरल प्रॅक्टिशनर्स तैनात आहेत. विशेष काळजी दोन लहान प्रादेशिक रुग्णालयांमध्ये, तोर्शवनमधील मुख्य रुग्णालयात, दोन लहान प्रादेशिक रुग्णालयांमध्ये आणि डेन्मार्कमध्ये उपलब्ध आहे. वृद्ध आणि अपंग लोकांची नर्सिंग होममध्ये किंवा भेट देणाऱ्या होम-केअर प्रदात्यांच्या मदतीने काळजी घेतली जाते.

धर्मनिरपेक्ष उत्सव

29 जुलै रोजी राष्ट्रीय सुट्टी Ó lavsøka (सेंट ओलाफ वेक) आहे, जेव्हा संसदेचे उद्घाटन चर्च सेवा, परेड, ऍथलेटिक स्पर्धा, सांस्कृतिक कार्यक्रमांद्वारे साजरे केले जाते. कार्यक्रम, आणि सार्वजनिक नृत्य, आणि अनौपचारिकपणे फिरणे, भेट देणे आणि (पुरुषांमध्ये) मद्यपान करणे.

कला आणि मानवता

कलेसाठी समर्थन. तोर्शवन हे एक कलात्मक आणि बौद्धिक केंद्र आहे ज्यात अनेक खाजगी आणि अर्ध खाजगी संस्था उच्च-सांस्कृतिकउपक्रम यापैकी काही संस्था, तसेच बँका आणि सार्वजनिक इमारती, प्रदर्शन किंवा कामगिरीसाठी जागा प्रदान करतात. फारो रेडिओ (Ú tvarp Føroya) आणि Faroe Television (Sjónvarp Føroya) हे राज्य-समर्थित आहेत आणि सांस्कृतिक तसेच इतर प्रोग्रामिंग देतात. बहुतेक कलाकार हौशी असतात.

साहित्य. एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून स्थानिक वाङ्मयाची भरभराट झाली आहे. 1997 मध्ये फारोज़ प्रकाशनांमध्ये असंख्य नियतकालिके आणि 129 पुस्तकांचा समावेश होता, ज्यात फारोजमधील पंचाहत्तर मूळ कृती आणि 54 अनुवादांचा समावेश होता.

ग्राफिक आर्ट्स. चित्रकला ही सर्वात पूर्ण विकसित ग्राफिक कला आहे, त्यानंतर शिल्पकला.

कामगिरी कला. अनेक नाट्य आणि संगीत गट आहेत, प्रामुख्याने तोर्शवनमध्ये. संपूर्ण बेटांवर असेच गट बॅलड-नृत्याची परंपरा पाळतात.

भौतिक आणि सामाजिक विज्ञानांचे राज्य

जीवशास्त्र, मत्स्य संशोधन, भाषाशास्त्र, इतिहास, लोकसाहित्य आणि सामाजिक मानववंशशास्त्र या विषयांवर फारोईज अकादमीमध्ये बरेच काम केले जाते. इतर राज्य-समर्थित संस्था नर्सिंग, अभियांत्रिकी, वाणिज्य आणि सीमनशिपमध्ये प्रगत प्रशिक्षण प्रदान करतात.

ग्रंथसूची

Árbók fyri Føroyar, दरवर्षी प्रकाशित.

Dansk-F'røsk, Samfund. फेरर्न , 1958.

डेबेस, हंस जेकब. Nú er tann stundin ...: Tjóðskaparrørsla og sjálvstýrispolitikkur til 1906—viðsøguligum baksýni , 1982.

जॅक्सन, अँथनी. द फॅरोज: द फॅरवे बेटे , 1991.

जोन्सेन, जोन पाउली. Føroysk fólkamentan: Bókmentir og gransking." Fróðskaparrit 26:114g–149, 1978.

——. Färöisk लोककल्चर , 1980.

हे देखील पहा: इच्छाराम

— —. Fra bonde til fisker: Studier i overgangen fra bondesamfund til fiskersamfund på Færøerne , 1987.

लॉकवुड, डब्ल्यू. बी. आधुनिक फारोईजचा परिचय , 1964.

नाउर्बी, टॉम. कोणतेही राष्ट्र हे बेट नाही: फारो बेटांमध्ये भाषा, संस्कृती आणि राष्ट्रीय ओळख , 1996.

रासमुसेन, सजूर, एट अल. Á lit um stýrisskipanarviðurskifti Føroya , 1994.

ट्रॅप, डॅनमार्क. Færøerne , 5वी आवृत्ती, 1968.

वोग्ट, नॉर्बर्ट बी., आणि उवे कॉर्डेक . फारो बेटांवर आणि त्याबद्दल इंग्रजीमध्ये कार्य करते: एनोटेटेड बिब्लिओग्राफी , 1997.

वेस्ट, जॉन. फॅरो: द इमर्जन्स ऑफ अ नेशन , 1972.

विल्यमसन, केनेथ. अटलांटिक बेटे: अ स्टडी ऑफ द फेरो लाईफ अँड सीन , 1948. दुसरी आवृत्ती, 1970.

वायली, जोनाथन. द फॅरो बेटे: इतिहासाचा अर्थ , 1987.

——. "द ख्रिसमस मीटिंग इन कॉन्टेक्स्ट: द कन्स्ट्रक्शन ऑफ फेरोज आयडेंटिटी अँड द स्ट्रक्चर ऑफ स्कॅन्डिनेव्हियन कल्चर." नॉर्थ अटलांटिक स्टडीज 1(1):5–13, 1989.

——. आणि डेव्हिड मार्गोलिन. द रिंग ऑफ नर्तक: फारोईज संस्कृतीच्या प्रतिमा , 1981.

—जे ओनाथन डब्ल्यू यलीडॅनिशला आत्मसात करण्याचा प्रतिकार करताना सुधारणा. 1846 मध्ये लिहिण्यापर्यंत कमी केले गेले आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून आधुनिक वापरासाठी पुनर्नियुक्त केले गेले, हे राष्ट्रीय अस्मितेचे प्राथमिक प्रतीक आहे, जे सर्व फारोजांनी बोलले आणि लिहिलेले आहे. फारोज डॅनिशमध्ये अस्खलित आहेत आणि इंग्रजीमध्ये वाढत्या प्रमाणात आहेत.

प्रतीकवाद. फारोई स्वतःला "लहान देशात" राहणारे "सामान्य लोक" समजतात. राष्ट्रीय अस्मितेची प्राथमिक चिन्हे भाषा, स्थानिक भूतकाळ आणि नैसर्गिक वातावरण आहेत कारण ते मौखिक आणि लिखित साहित्य, लोक आणि विद्वान इतिहासलेखन आणि सामाजिक जीवनाच्या नैसर्गिक परिस्थितीचे कौतुक यात व्यक्त केले जातात. इतर चिन्हांमध्ये ध्वज (पांढऱ्या मैदानावर निळ्या बॉर्डरसह लाल क्रॉस, 1940 मध्ये आंतरराष्ट्रीय स्तरावर मान्यताप्राप्त), बॅलड-नृत्याची प्राचीन परंपरा, ग्राइंडड्राप (पायलट व्हेलचा वध), ​​जुन्या पद्धतीचा समावेश आहे. पोशाख कधीकधी सुट्टीच्या दिवशी परिधान केला जातो आणि राष्ट्रीय पक्षी, ऑयस्टरकॅचर.

इतिहास आणि वांशिक संबंध

राष्ट्राचा उदय. नवव्या शतकाच्या पूर्वार्धात नॉर्स लोकांद्वारे स्थायिक झालेले, फारो हे ख्रिस्ती झाले आणि अकराव्या शतकाच्या सुरुवातीला नॉर्वेची उपनदी बनले. लुथेरन सुधारणा (सुमारे 1538) नंतर ते डॅनिश-नॉर्वेजियन क्राउनच्या अधीन राहिले. सतराव्या शतकाच्या पूर्वार्धात त्यांचा खंडाशी संपर्काचा बिंदू बर्गन ते कोपनहेगनपर्यंत गेला. 1709 मध्ये, फारो व्यापार (मुख्यतः

विकिपीडियावरील फॅरो बेटेबद्दलचा लेख देखील वाचानिर्यात केलेले लोकर आणि आयात केलेले खाद्यपदार्थ आणि लाकूड) ही राजेशाही मक्तेदारी बनली. 1814 मध्ये नॉर्वे स्वीडनला गेला तेव्हा फारो डॅनिश राजवटीच्या अधीन राहिले. 1816 मध्ये, त्यांना डॅनिश काउंटी ( amt) बनवण्यात आले आणि त्यांची प्राचीन संसद, लॉगटिंग रद्द करण्यात आली; 1852 मध्ये सल्लागार असेंब्ली म्हणून त्याची पुनर्रचना करण्यात आली. 1856 मध्ये ही मक्तेदारी संपुष्टात आली, ज्यामुळे स्थानिक मध्यमवर्गाची निर्मिती होऊ शकली. पारंपारिक खुली बोट, किनारी मासेमारी हा आधीच निर्यातीच्या अर्थव्यवस्थेचा मुख्य आधार बनला होता, ज्यामुळे शतकानुशतके स्थिरावलेल्या लोकसंख्येला वेगाने वाढ होत होती. 1880 नंतर मासेमारी हा वाढत्या औद्योगिकीकरणात खोल पाण्याचा व्यवसाय बनल्याने अर्थव्यवस्था वाढली आणि वैविध्यपूर्ण झाली. 1888 मध्ये, सांस्कृतिकदृष्ट्या राष्ट्रवादी चळवळीला मोठ्या प्रमाणात

फॅरो बेटेअनुसरण करण्यास सुरुवात झाली. शतकाच्या शेवटी या चळवळीचे राजकारण झाले. 1948 मध्ये राष्ट्र अंतर्गत स्वराज्य बनले.

राष्ट्रीय ओळख. राष्ट्रीय अस्मितेला आकार देणारे प्रमुख घटक एक विशिष्ट जीवनशैली आणि स्थानिक भाषा यांचे दीर्घकाळ टिकून राहिलेले आहेत; खेड्यातील समाजाची अखंड एकात्मता मासेमारीने शेतीला पुनर्स्थापित केली; डॅनिश नॅशनल-रोमँटिक आदर्शांच्या चढत्या मध्यमवर्गाने स्वीकारणे, ज्यामध्ये सांस्कृतिक (मुख्यतः भाषिक) विशिष्टतेच्या औपचारिक प्रात्यक्षिकांचे राजकीय परिणाम असावेत या कल्पनेसह; आणि तेया वैचारिक चौकटीत सामाजिक-आर्थिक बदल सामावून घेण्याची सापेक्ष सुलभता. इतर घटकांमध्ये आइसलँडचे उदाहरण समाविष्ट आहे; एकोणिसाव्या शतकातील मूळ आणि डॅनिश अभिजात वर्ग यांच्यातील वाढती वितुष्ट; आणि, डेन्स आणि फारोईज दोघांमध्ये, संसदीय सरकारची एक सतत परंपरा, सांस्कृतिक विशिष्टतेचे चिन्हक म्हणून धर्म, वंश किंवा थोर रक्ताचे तुच्छता आणि घनिष्ठ सांस्कृतिक, आर्थिक आणि घटनात्मक संबंध राखण्यात परस्पर हितसंबंध.

वांशिक संबंध. एकोणिसाव्या शतकातील राष्ट्रवादी चळवळीचे आदर्श 1948 मध्ये मोठ्या प्रमाणावर साकार झाले, जेव्हा फारो लोकांनी डॅनिश राज्याचा सांस्कृतिकदृष्ट्या वेगळा, अंतर्गत स्वयंशासित भाग म्हणून मान्यता मिळवली. तेव्हापासून, फारो बेटांवर कायमस्वरूपी वास्तव्य असलेले डॅनिश नागरिक म्हणून फारोज नागरिकांची कायदेशीर व्याख्या करण्यात आली आहे आणि डॅनिश राज्याने देशाची सांस्कृतिक आणि राजकीय अखंडता ओळखली आहे. तरीही डेन्मार्कमध्ये असताना फारोईस प्रासंगिक पूर्वग्रह अनुभवतात. फारोची लोकसंख्या मूलत: एकजातीय आहे, आणि परदेशातून स्थलांतर नेहमीच थोडेसे होत असल्याने, लक्षणीय अंतर्गत स्थलांतर प्रादेशिक ओळख कमकुवत करते आणि राजकीय पक्ष आणि सांस्कृतिक (धार्मिकांसह) संस्था प्रादेशिक ऐवजी राष्ट्रीय स्तरावर आधारित आहेत. अनौपचारिकपणे, एखाद्याची फारोझी ओळख प्रामुख्याने फारोई बोलून आणि जन्माला आल्याने किंवादेशात वाढले. बोलीभाषेतील फरक आणि खेडेगावातील उगमाच्या आधारावर लोक आपापसातील फरक ओळखतात, पण त्यांना राजकीय महत्त्व नाही.

शहरीकरण, वास्तुकला, आणि जागेचा वापर

वास्तुशिल्पाचे काही स्पष्ट प्रतीक नाही. औपचारिक संमेलनांमध्ये, एक किंवा अधिक वक्ते किंवा अधिकारी थेट व्यासपीठावरून किंवा U-आकाराच्या टेबलच्या उघड्या टोकावरून प्रेक्षकांना सामोरे जातात. प्रेक्षकांचे सदस्य शेजारी बसतात किंवा उभे असतात. बॅलड-नर्तक प्रेक्षक आणि नेते (ने) बनून एक गोंधळलेले वर्तुळ तयार करण्यासाठी हात जोडतात. घराच्या अधिक सार्वजनिक जागांमध्ये (स्वयंपाकघर आणि पार्लर), बहुतेक वेळा टेबलाभोवती आसनांची व्यवस्था केली जाते.

अन्न आणि अर्थव्यवस्था

दैनंदिन जीवनातील अन्न. मानक जेवणात स्टार्च (सामान्यतः उकडलेले बटाटे), एक मांस (मटण, मासे, पायलट व्हेल, मुरळी) आणि चरबी (टॉलो, ब्लबर, बटर किंवा मार्जरीन) असते. मांस वारा-बरा किंवा उकडलेले असतात. मुख्य, दुपारचे जेवण सामान्यतः स्वयंपाकघरात खाल्ले जाते, जसे नाश्ता आणि रात्रीचे जेवण. स्नॅक्स मध्यरात्री आणि मध्यरात्री कामावर घेतले जातात आणि दिवसाच्या कोणत्याही वेळी अभ्यागतांना केक, कुकीज किंवा ब्रेड आणि बटरसह चहा किंवा कॉफी दिली जाते. रेस्टॉरंट जेवणाची किंवा कॅफे जाण्याची कोणतीही मूळ परंपरा नाही. तेथे कोणतेही स्पष्ट अन्न निषिद्ध नाहीत, जरी काही गोष्टी, जसे की शेलफिश, अप्रिय मानल्या जातात.

समारंभ प्रसंगी अन्न सीमाशुल्क. कोणतेही प्रमुख नाहीऔपचारिक पदार्थांची परंपरा. मद्यपी पेये औपचारिक प्रसंगी टोस्टसाठी वापरली जातात आणि काहीवेळा मोठ्या प्रमाणात घेतली जातात. तथापि, नियम म्हणून फक्त पुरुषच मद्यपान करतात आणि टीटोटलिंगची खात्री व्यापक आहे.

मूलभूत अर्थव्यवस्था. अर्थव्यवस्था जवळजवळ पूर्णपणे मासे आणि मत्स्य उत्पादनांच्या निर्यातीवर अवलंबून आहे, ज्याचा 1997 मध्ये मूल्यानुसार निर्यातीचा वाटा 95.8 टक्के होता आणि जीडीपीच्या 41.8 टक्के होता. फारो लोकांना डॅनिश राज्याकडून भरीव सबसिडी देखील मिळते. या आधारावर अर्थव्यवस्था चांगली वैविध्यपूर्ण आहे. 1997 मध्ये अदा केलेल्या मजुरी आणि पगारांपैकी सुमारे 20 टक्के प्राथमिक उत्पादन (मासेमारी, मत्स्यपालन, शेती), 17 टक्के दुय्यम क्षेत्रात (मत्स्य प्रक्रिया, बांधकाम, शिपयार्ड आणि जहाजबांधणी, व्यापार इ.) आणि उर्वरित सार्वजनिक प्रशासनात (16 टक्के), सामाजिक सेवा (12 टक्के), वाणिज्य (10 टक्के), इ. बहुतांश अन्नपदार्थ (मासे, पायलट व्हेल, समुद्री पक्षी आणि काही मटण, अंडी, दूध आणि बटाटे वगळता) आयात केले जातात, तसेच इंधन, बांधकाम साहित्य, यंत्रसामग्री आणि कपडे म्हणून. 1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीला मासळीचा साठा कमी होणे, किमतीत झालेली घसरण आणि प्रचंड कर्जबाजारीपणा यामुळे सामाजिक आणि आर्थिक संकट निर्माण झाले. 1992 मध्ये, डॅनिश सरकारने फारोईज पाण्यातील समुद्राखालील संसाधनांवर फारोचे नियंत्रण मान्य केले. तेल शोधण्यासाठी ड्रिलिंग लवकरच सुरू होणार आहे.

जमिनीचा कालावधी आणि मालमत्ता. आहेतजमिनीचे दोन प्रमुख प्रकार आणि जमिनीचे दोन प्रमुख प्रकार. आउटफिल्ड ( hagi ) हे उन्हाळ्यात चरण्यासाठी वापरण्यात येणारे अशेषीत उंचावरील कुरण आहे. आउटफिल्ड कुरणाचे अधिकार हे इनफिल्डच्या पॅचवरील अधिकारांशी संबंधित आहेत ( bøur ), ज्यावर पिके - मुख्यतः गवत आणि बटाटे - घेतले जातात आणि जे मेंढ्यांसाठी हिवाळी कुरणासाठी उघडले जातात. इनफिल्ड्स आणि आउटफिल्ड्स अंतर्गत कुंपण नसतात परंतु दगडी भिंतीने वेगळे केले जातात. जमिनी लीजहोल्डमध्ये ठेवल्या जाऊ शकतात ( kongsjørð , "राजाची जमीन") किंवा फ्रीहोल्ड ( óðalsjørð ). राजाची जमीन राज्याच्या मालकीची आहे. लीजहोल्ड अभेद्य असतात आणि पुरुष आदिम वारशाने मिळतात. फ्रीहोल्डिंग्स त्यांच्या मालकांच्या पुरुष आणि महिला वारसांमध्ये विभागल्या जातात. घरे आणि भूखंड खाजगी मालकीचे आहेत. सार्वजनिक इमारती तसेच रस्ते आणि हार्बरवर्क सार्वजनिक मालकीचे आहेत. सर्वसाधारणपणे, लहान मासेमारी बोटी व्यक्तींच्या मालकीच्या असतात, मोठ्या जहाजांच्या खाजगी कंपन्यांच्या आणि फेरी राज्याच्या असतात.

व्यावसायिक क्रियाकलाप. मटणापासून ते जलविद्युत, आरोग्य सेवा ते आंतर-बेट फेरी सेवा, स्टर्न ट्रॉलर्स ते रॉक म्युझिक आणि किरकोळ किराणा मालापर्यंत विविध प्रकारच्या वस्तू आणि सेवांचे उत्पादन हे राष्ट्र करते.

प्रमुख उद्योग. मासेमारी, मत्स्य प्रक्रिया आणि बांधकाम व्यवसाय हे सर्वात महत्त्वाचे उद्योग आहेत.

व्यापार. मुख्य निर्यात मासे आणि मत्स्य उत्पादने आहेत. टपाल तिकिटांची विक्री आणिकधीकधी जहाजे देखील लक्षणीय असतात. 1997 मध्ये, मुख्य निर्यात बाजार (स्टॅम्प वगळून) डेन्मार्क (30.1 टक्के) आणि इतर युरोपियन युनियन (EU) देश (52.8 टक्के) होते. डेन्मार्क (30.5 टक्के), इतर EU देश (31.6 टक्के), आणि नॉर्वे (18.6 टक्के) आयातीचे मुख्य स्त्रोत होते.

कामगार विभाग. नोकर्‍या अधिकाधिक विशेष आणि पूर्णवेळ होत आहेत. त्यांना अनुभव आणि पात्रतेच्या आधारावर नियुक्त केले जाते जसे की नेव्हिगेशन आणि अध्यापन प्रमाणपत्रे.

सामाजिक स्तरीकरण

समतावादी आचारसंहिता, प्रगतीशील कर रचना, उदार किमान वेतन तरतुदी, सर्वसमावेशक सामाजिक कल्याण प्रणाली, मासे प्रक्रिया आणि बांधकाम यासारख्या मॅन्युअल व्यवसायांची नफा यामुळे वर्गातील फरक निःशब्द केला जातो. , आणि नॉनमॅन्युअल कामाला दिलेली द्विधा प्रतिष्ठेची. डॅनिशनेस आणि तुलनेने उच्च श्रेणीचा दर्जा यांच्यातील पूर्वीचा संबंध व्यावहारिकदृष्ट्या नाहीसा झाला आहे.

राजकीय जीवन

सरकार. 1948 मध्ये, फारो हे डॅनिश राज्याचा अंतर्गत स्व-शासित भाग बनले. डॅनिश निवडणूक जिल्हा म्हणून, फारो लोक डॅनिश संसदेसाठी दोन प्रतिनिधी निवडतात. डॅनिश सरकार घटनात्मक बाबी, परराष्ट्र व्यवहार, संरक्षण आणि चलन नियंत्रित करते (फरोईज क्रोना डॅनिश क्रोन बरोबर आहे). डॅनिश राज्य अधिकृतपणे नियुक्त उच्चायुक्तांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जातेRigsombudsmand (फारोसी, Ríkisumboðsmaður) म्हणतात. फारोच्या स्वतःच्या सरकारची मध्यवर्ती संस्था लॉगटिंग आहे, बेटांच्या सात निवडणूक जिल्ह्यांमधून पंचवीस सदस्य आणि सात अतिरिक्त सदस्यांसह लोकप्रियपणे निवडलेली विधानसभा आहे जेणेकरून तिची रचना एकंदर लोकप्रिय मतांना जवळून प्रतिबिंबित करेल. तसेच स्वतःचे अध्यक्ष म्हणून, लॉग्टिंग एक पंतप्रधान निवडते ज्याला लॉगमौर म्हणतात आणि पंतप्रधानांच्या अध्यक्षतेखाली मंत्रिमंडळ किंवा कार्यकारी समिती (लँड्सस्टीरी) निवडते. उच्चायुक्त लॉगटिंगमध्ये मतदान न करण्याच्या क्षमतेमध्ये पदसिद्ध सहभागी होऊ शकतात. Løgting मध्ये पक्षपाती युती कार्यरत बहुमत तयार करते. स्थानिक पातळीवर, पन्नास कम्युन आहेत, प्रत्येकामध्ये एक किंवा अधिक शहरे किंवा गावे असतात. कम्युन्स लहान, लोकप्रिय निवडलेल्या परिषदांद्वारे शासित असतात. जर फारोज पाण्यात तेल सापडले तर फारो डेन्मार्कपासून पूर्णपणे स्वतंत्र होतील असा अंदाज आहे. नवीन संविधान तयार होत आहे.



दोन माणसे फॅरो आयलंडमध्ये समुद्री पक्ष्यांची अंडी गोळा करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या पकडीची दोरी तपासत आहेत. घराबाहेरील काम परंपरेने पुरुषांना देण्यात आले आहे.

नेतृत्व आणि राजकीय अधिकारी. सहा राजकीय पक्ष प्रामुख्याने राष्ट्रीय आणि सामाजिक मुद्द्यांवर त्यांच्या भूमिकांनुसार वेगळे आहेत, सध्या लॉगटिंगमध्ये (1998) प्रतिनिधित्व केले आहे. सत्ताधारी आघाडीमध्ये पीपल्स पार्टी (राष्ट्रवादी आणि

Christopher Garcia

ख्रिस्तोफर गार्सिया हा एक अनुभवी लेखक आणि संशोधक आहे ज्याला सांस्कृतिक अभ्यासाची आवड आहे. वर्ल्ड कल्चर एनसायक्लोपीडिया या लोकप्रिय ब्लॉगचे लेखक म्हणून, ते त्यांचे अंतर्दृष्टी आणि ज्ञान जागतिक प्रेक्षकांसह सामायिक करण्याचा प्रयत्न करतात. मानववंशशास्त्रातील पदव्युत्तर पदवी आणि विस्तृत प्रवास अनुभवासह, ख्रिस्तोफर सांस्कृतिक जगासाठी एक अद्वितीय दृष्टीकोन आणतो. अन्न आणि भाषेच्या गुंतागुंतीपासून ते कला आणि धर्माच्या बारकावेपर्यंत, त्यांचे लेख मानवतेच्या विविध अभिव्यक्तींवर आकर्षक दृष्टीकोन देतात. ख्रिस्तोफरचे आकर्षक आणि माहितीपूर्ण लेखन असंख्य प्रकाशनांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत केले गेले आहे आणि त्यांच्या कार्याने सांस्कृतिक उत्साही लोकांच्या वाढत्या अनुयायांना आकर्षित केले आहे. प्राचीन संस्कृतींच्या परंपरांचा शोध घेणे असो किंवा जागतिकीकरणातील नवीनतम ट्रेंड एक्सप्लोर करणे असो, ख्रिस्तोफर मानवी संस्कृतीच्या समृद्ध टेपेस्ट्रीला प्रकाशित करण्यासाठी समर्पित आहे.