பரோயே தீவுகளின் கலாச்சாரம் - வரலாறு, மக்கள், உடைகள், பெண்கள், நம்பிக்கைகள், உணவு, பழக்கவழக்கங்கள், குடும்பம், சமூகம்

 பரோயே தீவுகளின் கலாச்சாரம் - வரலாறு, மக்கள், உடைகள், பெண்கள், நம்பிக்கைகள், உணவு, பழக்கவழக்கங்கள், குடும்பம், சமூகம்

Christopher Garcia

கலாச்சாரப் பெயர்

ஃபரோஸ்

மாற்றுப் பெயர்கள்

ஃபோராயர்; Fóðrøerne

நோக்குநிலை

அடையாளம். "ஃபாரோ" (சில நேரங்களில் "ஃபேரோ") "செம்மறியாடு தீவுகள்" என்று பொருள்படலாம். மக்கள்தொகை ஒற்றை இனமானது, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக டென்மார்க்கிற்குள் கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்டது. நார்ஸ் ஸ்காண்டிநேவியாவிற்குள், ஃபரோயிஸ் தங்களை ஐஸ்லாண்டர்களைப் போலவும், குறைந்த பட்சம் ஸ்வீடன்களைப் போலவும் கருதுகின்றனர்.

இருப்பிடம் மற்றும் புவியியல். பரோஸ் மக்கள் வசிக்கும் பதினேழு தீவுகள் மற்றும் ஏராளமான தீவுகளை உள்ளடக்கியது. பரப்பளவு 540 சதுர மைல்கள் (1,397 சதுர கிலோமீட்டர்). வானிலை குளிர்ச்சியாகவும் ஈரமாகவும் இருக்கும், அடிக்கடி குளிர்கால புயல்கள் வீசுகின்றன. நிலப்பரப்பு மரமற்றது மற்றும் மலைகள், ஆழமாக வெட்டப்பட்ட ஃபிஜோர்டுகள் மற்றும் ஒலிகளால் அதன் கரையோரங்களில் கருவூட்டப்பட்ட கிராமங்கள் வயல்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. வைக்கிங் காலத்திலிருந்தே தலைநகரம் டோர்ஷவ்ன் ஆகும்.

மக்கள்தொகை. 1997 இல் மொத்த மக்கள் தொகை 44,262 ஆக இருந்தது, 1901ல் இருந்து சுமார் மூன்று மடங்கு (15,230) மற்றும் 1801 முதல் எட்டு மடங்கு (5,265). Tórshavn, 14,286 மக்கள் வசிக்கும் ஒரே நகரம். கிளாக்ஸ்விக் 4,502 மக்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஏழு நகரங்களில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர். மீதமுள்ள மக்கள் (33.2 சதவீதம்) சிறிய இடங்களில் வாழ்கின்றனர்.

மொழியியல் இணைப்பு. ஃபரோயிஸ் என்பது ஐஸ்லாண்டிக் மற்றும் நோர்வேயின் மேற்கத்திய பேச்சுவழக்குகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஒரு தொடரியல் பழமைவாத மேற்கு ஸ்காண்டிநேவிய மொழியாகும்.கன்சர்வேடிவ்), குடியரசுக் கட்சி (தேசியவாத மற்றும் இடதுசாரி), மற்றும் சுய-ஆட்சிக் கட்சி (மிதமான தேசியவாத மற்றும் மையவாத). சமூக ஜனநாயகக் கட்சி (மிதமான தொழிற்சங்க மற்றும் இடதுசாரி), யூனியன் கட்சி (ஒன்றிய மற்றும் பழமைவாத) மற்றும் மையக் கட்சி (மத்தியவாத) ஆகியவை எதிர்க்கட்சியாக உள்ளன. கிராம அளவிலான அரசியலில் கட்சி சார்பு ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை மட்டுமே வகிக்கிறது; உள்ளூர் தலைவர்கள் தனிப்பட்ட நற்பெயர்கள் மற்றும் நிபுணத்துவம் மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் உறவினர் உறவுகளின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். அரசியல் பிரமுகர்கள் எந்தவிதமான மரியாதையுடனும், கண்ணியத்துடனும் நடத்தப்படுவதில்லை.

சமூகப் பிரச்சனைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடு. ஃபாரோஸின் நீதித்துறை அமைப்பு டென்மார்க்குடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபரோஸ் ஒரு டேனிஷ் நீதித்துறை மாவட்டமாக உள்ளது; தலைமை நீதிபதி, தலைமை வழக்குரைஞர் மற்றும் காவல்துறைத் தலைவர் ஆகியோர் கோபன்ஹேகனில் உள்ள நீதி அமைச்சகத்திற்கு பொறுப்பான மகுடம் நியமனம் செய்யப்பட்டவர்கள்; டேனிஷ் உயர் நீதிமன்றங்கள் மேல்முறையீட்டு அதிகார வரம்பைக் கொண்டுள்ளன; மற்றும் ஃபரோஸ் சிறிய விதிவிலக்குகளுடன், டேனிஷ் சட்டத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். பரோயிஸ் பொதுவாக சட்டத்தை மதிக்கக்கூடியவர்கள், மேலும் நபர்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் அரிதானவை. போக்குவரத்து விதிமீறல்களைத் தவிர, அடிக்கடி நடக்கும் குற்றங்கள் நாசவேலை, வழிப்பறி மற்றும் சட்டவிரோத நுழைவு. முறையான தண்டனைகளில் சிறைத்தண்டனை, அபராதம் மற்றும்/அல்லது திருப்பிச் செலுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் முறைசாரா முறைகள் ஊகம், முட்டாள்தனம் மற்றும் விசித்திரத்தன்மைக்கு அப்பாற்பட்ட தனித்துவத்திற்கு எதிராக இயக்கப்படுகின்றன. ஒருவரின் நெருங்கிய, அடிக்கடி குழப்பமான அறிவை உள்ளடக்கியதுசக கிராமவாசிகள், மற்றும் சிறிய புனைப்பெயர்களைக் கொடுப்பது, நகைச்சுவையான கதைகளைச் சொல்வது மற்றும் நையாண்டி பாலாட்களை இயற்றுவது போன்ற மொழியியல் ஆர்வலர்கள். முறைசாரா கட்டுப்பாடுகள் வடிவமைத்து தணிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் பிரிவினை மற்றும் விரும்பத்தகாத வதந்திகள் அவதூறாகக் கருதப்படும் போது ஒத்துழைப்பு மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. எனவே, ஒருவரைப் புண்படுத்தக்கூடிய புனைப்பெயர்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் தலைப்புகள் ஆகியவை அவர்களின் பாடங்களின் செவிகளில் தவிர்க்கப்படுகின்றன.

இராணுவ நடவடிக்கை. ரேடார் தளத்தில் நேட்டோ ஒரு சிறிய நிராயுதபாணி இருப்பை பராமரிக்கிறது. டேனிஷ் மற்றும் ஃபரோஸ் கப்பல்கள் கடலோர காவல் சேவைகளை வழங்குகின்றன.

சமூக நலன் மற்றும் மாற்றத் திட்டங்கள்

வகுப்புவாத, ஃபரோஸ் மற்றும் டேனிஷ் அரசாங்கங்களால் பல்வேறு விகிதாச்சாரத்தில் நிதியளிக்கப்பட்ட ஒரு விரிவான சமூக நல அமைப்பு முதியோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் ஓய்வூதியம், உடல்நலம் மற்றும் வேலையின்மை காப்பீடு, பல், மருந்து, மருத்துவச்சி மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பு சேவைகள் மற்றும் முதியோர் மற்றும் மருத்துவ வசதிகள். கல்வி, பொதுப் பணிகள், ஊதியம் மற்றும் விலை ஆதரவுகள், போக்குவரத்து மற்றும் தகவல் தொடர்பு சேவைகள் போன்றவை பொது நிதியுதவி பெறுகின்றன. பெரும்பாலான நிதி நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளை ஃபரோஸ் மற்றும்/அல்லது டேனிஷ் அரசாங்கங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கின்றன அல்லது மேற்பார்வையிடுகின்றன அல்லது உத்தரவாதம் செய்கின்றன.

அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற சங்கங்கள்

பல தொழிலாளர் சங்கங்கள் மற்றும் சமூக, தடகள மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கை கிளப்புகள் உள்ளன. தனியாகவோ அல்லது டென்மார்க்குடன் கூட்டாகவோ, ஃபரோஸ் பல சர்வதேச கலாச்சார மற்றும் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்தடகள நிறுவனங்கள் மற்றும் சர்வதேச மீன்பிடி ஒழுங்குமுறை முகமைகள். அவர்கள் நோர்டிக் கவுன்சிலில் பங்கேற்கிறார்கள், ஆனால் டென்மார்க் உறுப்பினராக இருந்தாலும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் சேரவில்லை.

பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் நிலைகள்

பாலினத்தின் அடிப்படையில் தொழிலாளர் பிரிவு. ஆண் மற்றும் பெண் பணிப் பாத்திரங்கள் பாரம்பரியமாக கூர்மையாக வேறுபடுத்திக் காட்டப்பட்டன, ஆண்கள் பொதுவாக வெளிப்புற வேலைகளுக்கும், பெண்கள் வீட்டிற்குள் வேலை செய்வதற்கும் மாடுகளைப் பராமரிப்பதற்கும் பொறுப்பாவார்கள். அனைத்து உத்தியோகபூர்வ பதவிகளும் ஆண்களால் நடத்தப்பட்டன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அதிக எண்ணிக்கையிலான பெண்கள் ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர் படையில் மீன் செயலிகளாக நுழைந்தனர். பெண் வாக்குரிமை 1915 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இப்போது பல பெண்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் அடிக்கடி உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை வகிக்கிறார்கள்.

பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உறவினர் நிலை. பெண்களின் நிலை பாரம்பரியமாக உயர்ந்தது மற்றும் அப்படியே உள்ளது. சட்டப்படி ஆணும் பெண்ணும் சமம்.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் உறவுமுறை

திருமணம். ஃபரோயிஸ் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை சுதந்திரமாகத் தேர்வு செய்கிறார்கள். திருமணம் எப்போதும் ஒருதார மணம் மற்றும் பொதுவாக நியோலோகல். 20 வயதுக்கு மேற்பட்ட மக்களில், 72 சதவீதம் பேர் திருமணமானவர்கள், விதவைகள் அல்லது விவாகரத்து பெற்றவர்கள். வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கூட்டாகவோ அல்லது தனித்தனியாகவோ சொத்து வைத்திருக்கலாம் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் வருவாயை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பது தனிப்பட்ட விருப்பம். விவாகரத்து அசாதாரணமானது. விவாகரத்து மற்றும் விதவை நபர்கள் சுதந்திரமாக மறுமணம் செய்து கொள்ளலாம். இது பொதுவானதாகிவிட்டதுஇளம் தம்பதிகள் குழந்தை பிறக்கும் வரை திருமணம் செய்யாமல் ஒன்றாக வாழ வேண்டும்.

உள்நாட்டு அலகு. அடிப்படை வீட்டு அலகு என்பது அணு குடும்ப குடும்பமாகும், சில சமயங்களில் வயதான பெற்றோர் அல்லது வளர்ப்பு குழந்தையும் அடங்கும்.

பரம்பரை. ஒரு விதியாக, குத்தகையைத் தவிர அனைத்து சொத்துகளும் ஒரு நபரின் குழந்தைகளால் பெறப்படுகிறது.

உறவினர் குழுக்கள். பரம்பரை பரம்பரை சார்புடன், வம்சாவளி இருதரப்பு ரீதியாக கணக்கிடப்படுகிறது. "குடும்பம்" (பழமொழியில் குடும்பம் ) என்பது ஒரு குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ( hús , húski ) மற்றும், மேலும் தளர்வாக, ஒரு தனிநபரின் நெருங்கிய உறவினர்கள். ஒரு ætt என்பது பெயரிடப்பட்ட வீட்டுத் தோட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வம்சாவளியாகும், ஆனால் நியோலோக்கல் திருமணம் என்பது பழைய வீட்டுத் தோட்டத்தில் இன்னும் வசிக்கும் நபர்களைத் தவிர இரண்டு தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு பரம்பரை இணைப்பைக் குறைக்கிறது. குடும்பம் குடும்பத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதைத் தவிர கார்ப்பரேட் உறவினர் குழுக்கள் எதுவும் இல்லை.

மேலும் பார்க்கவும்: பொருளாதாரம் - உக்ரேனிய விவசாயிகள்

சமூகமயமாக்கல்

குழந்தை பராமரிப்பு. கைக்குழந்தைகள் பொதுவாக பெற்றோரின் படுக்கையறையில் உள்ள தொட்டிலில் தூங்கும். வயதான குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த படுக்கைகளில் தூங்குவார்கள், பொதுவாக ஒரே பாலினத்தவர் மற்றும் ஏறக்குறைய அதே வயதுடைய உடன்பிறப்புகள் உள்ள அறையில். கைக்குழந்தைகளும் சிறு குழந்தைகளும் வீட்டில் சுதந்திரமாக விளையாடுகிறார்கள், அங்கு யாராவது அவர்களைக் கண்காணிக்கலாம் (பெரும்பாலும் சமையலறையில்) அல்லது எப்போதாவது ஒரு விளையாட்டுப்பெட்டியில். குழந்தை வண்டியில் சூடாக வச்சிக்கப்பட்டு, அவர்கள் பெரும்பாலும் தாய் அல்லது மூத்த சகோதரியால் உலா வருவார்கள். அவை விரைவாக உள்ளனவருத்தப்படும்போது அமைதியடைவது, அடிக்கடி வளைப்பது அல்லது மகிழ்வது, மற்றும் ஆபத்தான அல்லது பொருத்தமற்ற செயல்களில் இருந்து திசைதிருப்பப்படும். ஆண்களும் சிறுவர்களும் கைக்குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் அன்பாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலான கவனிப்பு பெண்கள் மற்றும் பெண்களால் வழங்கப்படுகிறது.

குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி. குழந்தைகள் கிராமத்திலும் அதைச் சுற்றியும் சுதந்திரமாக விளையாடுகிறார்கள், பெரும்பாலும் ஒரே பாலினத்தவர்கள், ஒரே வயதுடையவர்கள், ஆனால் பகல்நேர பராமரிப்பு வசதிகள் மிகவும் பொதுவானதாகி வருகின்றன, குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில். உடல் தண்டனை மிகவும் அரிதானது. மற்றவர்களுடன் நன்றாகப் பழகுவது வீட்டிலும், சகாக்கள் மத்தியிலும், பள்ளியிலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. முறையான கல்வி பொதுவாக 7 வயதில், பொது (வகுப்பு) தொடக்கப் பள்ளிகளில் தொடங்குகிறது. குழந்தைகள் ஏழாவது வகுப்புக்குப் பிறகு பள்ளியை விட்டு வெளியேறலாம், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பத்தாவது வரை தொடர்கின்றனர். தங்கள் சொந்த கிராமங்களை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, பலர் பொதுப் படிப்பு அல்லது சிறப்புப் பயிற்சியைத் தொடர்கின்றனர்; சிலர் வழிசெலுத்தல், நர்சிங், வணிகம், கற்பித்தல் போன்றவற்றில் கூடுதல் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். முக்கியமான முறையான அல்லது நாட்டுப்புற துவக்க விழாக்கள் எதுவும் இல்லை. சிறியவர்களில் 13 வயதில் உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் பள்ளி பட்டப்படிப்பு ஆகியவை அடங்கும்.

உயர்கல்வி. Tórshavn இல் உள்ள Faroese Academy (Fróðskaparsetur Føroya) ஒரு சில பாடங்களில் உயர் பட்டங்களை வழங்குகிறது, ஆனால் பெரும்பாலான கல்விப் பாடங்கள், மருத்துவம் மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றில் பல்கலைக்கழக அளவிலான ஆய்வுகள் டென்மார்க் அல்லது வெளிநாடுகளில் தொடரப்படுகின்றன. கற்றல் மதிக்கப்படுகிறது, மேலும் இடைநிலைப் பள்ளிக் கல்வி கடந்த கல்வி மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது, ஒரு பகுதியாக அதிக ஊதியம் பெறும் தொழில்களுக்கான பாதையாக உள்ளது.இருப்பினும், குறிப்பாக ஆண்களுக்கு,

டோர்ஷவ்ன் என்பது ஃபரோ தீவுகளின் முக்கிய துறைமுகம் மற்றும் தலைநகரம் ஆகும். இது போன்ற துறைமுகங்கள் தீவுகளின் முக்கிய மீன்பிடித் தொழிலின் மையங்களாகும். நடைமுறை நிபுணத்துவம், பொது ஒத்துழைப்பு மற்றும் சமத்துவ உறவுகள் தேவைப்படும் தொழில்கள் மிகவும் பாதுகாப்பான நற்பெயரை வழங்குகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: வரலாறு மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் - கராஜா

ஆசாரம்

சமூக தொடர்பு என்பது ஒருமித்த கருத்து மற்றும் சமூகத்தன்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதுடன், சாதாரணமானது, அமைதியானது மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமாக அடக்கப்பட்டது. உரையாடலின் வேகம், குறிப்பாக ஆண்கள் மத்தியில், மெதுவாகவும் வேண்டுமென்றே. ஒரு நேரத்தில் ஒருவர் மட்டுமே பேசுவார். நிலை வேறுபாடுகள் முடக்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான பொது தொடர்புகள் ஆண்கள் மற்றும் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் வயது துணைகளுக்கு இடையே இருந்தாலும், பாலினம் மற்றும் வயது முழுவதும் தொடர்புகொள்வதற்கு வெளிப்படையான தடைகள் எதுவும் இல்லை. விவாதிக்க ஏதாவது இருந்தால் தவிர, மக்கள் ஒருவரையொருவர் பகிரங்கமாக வாழ்த்துவோ அல்லது கவனிக்கவோ மாட்டார்கள். கைகுலுக்கல் அல்லது முத்தம் போன்ற சம்பிரதாயங்கள் இல்லாமல் "நல்ல நாள்" மற்றும் "பிரியாவிடை" போன்ற வெளிப்பாடுகளுடன் சாதாரண உரையாடல்கள் தொடங்கப்பட்டு மூடப்படும். மக்கள் ஒருவரையொருவர் சற்று சாய்வாக எதிர்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஆண்கள் பெரும்பாலும் தோளோடு தோளோடு நிற்கிறார்கள். குழந்தைகள் பெரும்பாலும் அந்நியர்களை முறைத்துப் பார்க்கிறார்கள்; பெரியவர்கள் இல்லை. ஒருவரின் வீட்டிற்கு சாதாரண வருகைகளின் போது அதிக தொடர்புகள் நடைபெறுகின்றன. ஒருவர் தட்டாமல் உள்ளே நுழைந்து கதவின் உள்ளே காலணிகளை கழற்றுகிறார். இல்லத்தரசி " Ver so góð[ur] " அல்லது " Ger so væl " ("அப்படியே இருநல்லது"). முடித்ததும், ஒருவர் " மங்கா தக் " ("மிக்க நன்றி") என்று கூறுகிறார். " Væl gagnist " ("இது உங்களுக்கு நன்றாக சேவை செய்யட்டும்"), அவள் பதிலளிக்கிறாள்.

மதம்

மத நம்பிக்கைகள் 1990 முதல், டென்மார்க்கின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயத்தில் உள்ள பதின்மூன்று திருச்சபைகளின் பிஷப்ரிக்கை ஃபாரோக்கள் அமைத்துள்ளனர். மக்கள்தொகையில் 75 சதவீதம் பேர் உள்ளனர்.லூத்தரன் ஆசாரியத்துவம் அரசால் ஊதியம் பெறப்படுகிறது மற்றும் அறுபத்தாறு தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு சேவை செய்கிறது.பெரும்பாலான ஃபரோயியர்கள் மரபுவழி, மிதமான கவனிப்பு கொண்ட லூதரன்கள்.லூத்தரன் சுவிசேஷ இயக்கம் (ஹோம் மிஷன்) கணிசமான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள்தொகையில் குறைந்தது 15 சதவீதம் பேர் சுவிசேஷ "பிரிவுகளை" ( sektir ) சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் மிகப் பெரியவர்கள் பிளைமவுத் சகோதரர்கள். குட்டிச்சாத்தான்கள், குள்ளர்கள் மற்றும் பலவற்றின் துணைப் பாந்தியத்தின் மீதான நம்பிக்கை மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது.

மதப் பயிற்சியாளர்கள் லூத்தரன் மதகுருமார்களின் இருபத்தி ஒன்று உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் (சாதாரண வாசகர்கள், டீக்கன்கள், முதலியன), மற்றும் மிஷனரிகள் அல்லது உள்ளூர் சுவிசேஷ சபைகளின் தலைவர்கள்.

சடங்குகள் மற்றும் புனித இடங்கள். சுவிசேஷகர்கள் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள் மற்றும் தெருக்களில் மதமாற்றம் செய்கிறார்கள். மத நிகழ்வுகள் மற்றபடி தேவாலய சேவைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை

பரோயே தீவுகளில் பிடிபட்ட உப்பு மீன்களை இறக்குதல். மீன் மற்றும் மீன் பொருட்கள் நாட்டின் முக்கிய ஏற்றுமதியாகும். ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் (கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர்,ஷ்ரோவெடைட், முதலியன) மற்றும் ஞானஸ்நானம், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளுடன் இணைந்து. புனிதத் தலங்களோ, யாத்திரைத் தளங்களோ இல்லை.

மரணம் மற்றும் மறுமை வாழ்க்கை. ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகு சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதாக நம்பப்படுகிறது. நரகமும் நம்பப்படுகிறது, ஆனால் சுவிசேஷகர்களைத் தவிர சிறிய முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. ஒரு இறுதிச் சடங்கு தேவாலயத்தில் நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து அடக்கம் செய்வதற்காக கல்லறைக்கு ஊர்வலம் மற்றும் இறந்தவரின் அல்லது நெருங்கிய உறவினரின் வீட்டில் ஒரு கூட்டு. தேவாலயம் மற்றும் கல்லறை பாரம்பரியமாக கிராமத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது.

மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரப் பராமரிப்பு

பதினொரு மருத்துவ மாவட்டங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் பொது பயிற்சியாளர்கள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளனர். இரண்டு சிறிய பிராந்திய மருத்துவமனைகள், Tórshavn இல் உள்ள பிரதான மருத்துவமனை, இரண்டு சிறிய பிராந்திய மருத்துவமனைகள் மற்றும் டென்மார்க்கில் சிறப்புப் பராமரிப்பு கிடைக்கிறது. முதியோர் மற்றும் ஊனமுற்றோர் முதியோர் இல்லங்களில் அல்லது வருகை தரும் வீட்டுப் பராமரிப்பு வழங்குநர்களின் உதவியுடன் பராமரிக்கப்படுகின்றனர்.

மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டங்கள்

தேசிய விடுமுறை Ó lavsøka (Saint Olaf's Wake) ஜூலை 29 அன்று, பாராளுமன்றத்தின் திறப்பு டோர்ஷவனில் தேவாலய சேவை, அணிவகுப்புகள், தடகள போட்டிகள், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றால் கொண்டாடப்படுகிறது. நிகழ்வுகள், மற்றும் பொது நடனங்கள், மற்றும் முறைசாரா முறையில் உலாவுதல், வருகை, மற்றும் (ஆண்களிடையே) மது அருந்துதல்.

கலை மற்றும் மனிதநேயம்

கலைகளுக்கான ஆதரவு. Tórshavn என்பது உயர்-கலாச்சாரத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல தனியார் மற்றும் அரை தனியார் நிறுவனங்களுடன் ஒரு கலை மற்றும் அறிவுசார் மையம்நடவடிக்கைகள். இந்த நிறுவனங்களில் சில, வங்கிகள் மற்றும் பொது கட்டிடங்கள், கண்காட்சி அல்லது செயல்திறன் இடத்தை வழங்குகின்றன. பரோயே ரேடியோ (Ú tvarp Føroya) மற்றும் ஃபரோயே தொலைக்காட்சி (Sjónvarp Føroya) ஆகியவை மாநில ஆதரவு மற்றும் கலாச்சார மற்றும் பிற நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகின்றன. பெரும்பாலான கலைஞர்கள் அமெச்சூர்கள்.

இலக்கியம். வடமொழி இலக்கியம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து செழித்து வளர்ந்துள்ளது. 1997 இல் ஃபரோஸ் வெளியீடுகளில் ஏராளமான பருவ இதழ்கள் மற்றும் 129 புத்தகங்கள் அடங்கும், இதில் ஃபரோஸ் மொழியில் எழுபத்தைந்து அசல் படைப்புகள் மற்றும் ஐம்பத்து நான்கு மொழிபெயர்ப்புகள் அடங்கும்.

கிராஃபிக் ஆர்ட்ஸ். ஓவியம் என்பது மிகவும் முழுமையாக வளர்ந்த வரைகலை, அதைத் தொடர்ந்து சிற்பம்.

நிகழ்ச்சி கலை. பல நாடக மற்றும் இசைக் குழுக்கள் உள்ளன, முதன்மையாக Tórshavn இல். தீவுகள் முழுவதிலும் இதேபோன்ற குழுக்கள் பாலட்-நடனத்தின் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன.

இயற்பியல் மற்றும் சமூக அறிவியலின் நிலை

உயிரியல், மீன்வள ஆராய்ச்சி, மொழியியல், வரலாறு, நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் சமூக மானுடவியல் ஆகியவற்றில் அதிகமான பணிகள் ஃபரோஸ் அகாடமியில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பிற அரசு ஆதரவு நிறுவனங்கள் நர்சிங், பொறியியல், வணிகம் மற்றும் சீமான்ஷிப்பில் மேம்பட்ட பயிற்சி அளிக்கின்றன.

நூலியல்

Árbók fyri Føroyar, ஆண்டுதோறும் வெளியிடப்படுகிறது.

Dansk-F'røsk, Samfund. Færøerne , 1958.

Debes, Hans Jacob. Nú er tann stundin ...: Tjóðskaparrørsla og sjálvstýrispolitikkur til 1906—viðsøguligum baksýni , 1982.

ஜாக்சன், அந்தோணி. ஃபரோஸ்: தி ஃபராவே தீவுகள் , 1991.

ஜோன்சன், ஜான் பாலி. Føroysk fólkamentan: Bókmentir og gransking." Fróðskaparrit 26:114g–149, 1978.

——. Färöisk folkkultur , 1980.

— -. Fra bonde til fisker: Studier i overgangen fra bondesamfund til fiskersamfund på Færøerne , 1987.

லாக்வுட், டபிள்யூ. பி. நவீன ஃபரோஸ் அறிமுகம் <396>.,>

Nauerby, Tom. No Nation is an Island: மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய அடையாளம் பரோயே தீவுகளில் , 1996.

Rasmussen, Sjúrour, et al. Á lit um stýrisskipanarviðurskifti Føroya , 1994 . பரோயே தீவுகளில் இருந்து மற்றும் அதைப்பற்றிய ஆங்கிலத்தில் படைப்புகள்: ஒரு சிறுகுறிப்பு நூலியல் , 1997.

வெஸ்ட், ஜான். பரோயே: தி எமர்ஜென்ஸ் ஆஃப் எ நேஷன் , 1972.

வில்லியம்சன், கென்னத். தி அட்லாண்டிக் தீவுகள்: ஃபேரோ வாழ்க்கை மற்றும் காட்சியின் ஒரு ஆய்வு , 1948. இரண்டாவது பதிப்பு., 1970.

வைலி, ஜொனாதன். தி பரோயே தீவுகள்: வரலாற்றின் விளக்கங்கள் , 1987.

——. "சூழலில் கிறிஸ்துமஸ் கூட்டம்: ஃபரோஸ் அடையாளத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பு." வடக்கு அட்லாண்டிக் ஆய்வுகள் 1(1):5–13, 1989.

——. மற்றும் டேவிட் மார்கோலின். த ரிங் ஆஃப் டான்சர்ஸ்: இமேஜஸ் ஆஃப் ஃபரோஸ் கலாச்சாரம் , 1981.

—ஜே ஓனாதன் வ ய்லிசீர்திருத்தம் டேனிஷுடன் இணைவதை எதிர்க்கிறது. 1846 இல் எழுதுவது குறைக்கப்பட்டது மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து நவீன பயன்பாட்டிற்காக மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது தேசிய அடையாளத்தின் முதன்மை அடையாளமாகும், இது அனைத்து ஃபரோயிஸால் பேசப்பட்டது மற்றும் எழுதப்பட்டது. ஃபரோயிஸ் டேனிஷ் மொழியில் சரளமாகவும், ஆங்கிலத்தில் அதிகமாகவும் பேசுகிறார்கள்.

சின்னம். "ஒரு சிறிய நாட்டில்" வாழும் "சாதாரண மக்கள்" என்று ஃபரோயிஸ் கருதுகின்றனர். தேசிய அடையாளத்தின் முதன்மை சின்னங்கள் மொழி, உள்ளூர் கடந்த காலம் மற்றும் இயற்கை சூழல் ஆகியவை வாய்மொழி மற்றும் எழுதப்பட்ட இலக்கியங்கள், நாட்டுப்புற மற்றும் அறிவார்ந்த வரலாற்று வரலாறு மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் இயற்கையான அமைப்பைப் பற்றிய பாராட்டுக்கள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மற்ற சின்னங்களில் கொடி (வெள்ளை மைதானத்தில் நீல நிற எல்லையுடன் கூடிய சிவப்பு குறுக்கு, 1940 இல் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது), பாலாட்-நடனத்தின் பண்டைய பாரம்பரியம், grindadráp (பைலட் திமிங்கல படுகொலை), பழமையானது சில நேரங்களில் விடுமுறை நாட்களில் அணியும் ஆடை, மற்றும் தேசிய பறவை, சிப்பி பிடிக்கும்.

வரலாறு மற்றும் இன உறவுகள்

தேசத்தின் எழுச்சி. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நார்ஸ் இனத்தவர்களால் குடியேறிய ஃபாரோக்கள் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நார்வேயின் துணை நதியாக கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர். லூத்தரன் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு (சுமார் 1538) அவர்கள் டேனிஷ்-நோர்வே கிரீடத்திற்கு உட்பட்டனர். பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெர்கனிலிருந்து கோபன்ஹேகனுக்குக் கண்டத்துடனான அவர்களின் தொடர்புப் புள்ளி சென்றது. 1709 இல், ஃபரோ வர்த்தகம் (முக்கியமாக

விக்கிபீடியாவில் இருந்து ஃபரோ தீவுகள் பற்றிய கட்டுரையையும் படிக்கவும்ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட கம்பளி மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் மரக்கட்டைகள்) அரச ஏகபோகமாக மாறியது. 1814 இல் நார்வே ஸ்வீடனுக்குச் சென்றபோது ஃபாரோக்கள் டேனிஷ் மகுடத்திற்கு உட்பட்டனர். 1816 இல், அவர்கள் ஒரு டேனிஷ் கவுண்டி ஆக்கப்பட்டனர் ( amt ) மற்றும் அவர்களின் பண்டைய பாராளுமன்றமான லாக்டிங் ஒழிக்கப்பட்டது; இது 1852 இல் ஆலோசனைக் கூட்டமாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. 1856 இல் ஏகபோகம் ஒழிக்கப்பட்டது, இது ஒரு பூர்வீக நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்க அனுமதித்தது. பாரம்பரிய திறந்த படகு, கடலோர மீன்பிடித்தல் ஏற்கனவே ஏற்றுமதி பொருளாதாரத்தின் முக்கிய அம்சமாக மாறியுள்ளது, இது பல நூற்றாண்டுகளின் தேக்க நிலைக்குப் பிறகு வேகமாக வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகையை ஆதரிக்கிறது. 1880க்குப் பிறகு மீன்பிடித்தல் பெருகிய முறையில் தொழில்மயமான ஆழ்கடல் நாட்டமாக மாறியதால் பொருளாதாரம் வளர்ச்சியடைந்து பன்முகப்படுத்தப்பட்டது. 1888 இல், கலாச்சார தேசியவாத இயக்கம் பரந்த

ஃபரோ தீவுகளை பின்பற்றத் தொடங்கியது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இயக்கம் அரசியலாக்கப்பட்டது. 1948 இல் தேசம் உள்நாட்டில் சுயராஜ்யமாக மாறியது.

தேசிய அடையாளம். தேசிய அடையாளத்தை வடிவமைக்கும் முக்கிய காரணிகள் ஒரு தனித்துவமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் வடமொழியின் நீண்ட காலம் உயிர்வாழ்வதாகும்; மீன்பிடித்தல் விவசாயத்தை மாற்றியமைத்ததால் கிராம சமூகத்தின் தொடர்ச்சியான ஒருமைப்பாடு; பண்பாட்டு (முக்கியமாக மொழியியல்) தனித்துவத்தின் முறையான ஆர்ப்பாட்டங்கள் அரசியல் விளைவுகளை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்ற கருத்து உட்பட, டேனிஷ் தேசிய-காதல் கொள்கைகளின் உயர்ந்த நடுத்தர வர்க்கத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; மற்றும் இந்தஇந்தக் கருத்தியல் கட்டமைப்பிற்குள் சமூகப் பொருளாதார மாற்றத்திற்கு இடமளிக்கும் ஒப்பீட்டளவில் எளிமை. மற்ற காரணிகளில் ஐஸ்லாந்தின் உதாரணம் அடங்கும்; பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பூர்வீக மற்றும் டேனிஷ் உயரடுக்கினரிடையே அதிகரித்த பிரிவினை; மற்றும், டேன்ஸ் மற்றும் ஃபரோஸ் ஆகிய இருவரிடையேயும், நாடாளுமன்ற அரசாங்கத்தின் தொடர்ச்சியான பாரம்பரியம், மதம், இனம் அல்லது உன்னத இரத்தத்தின் முக்கியத்துவமின்மை கலாச்சார தனித்துவத்தின் குறிப்பான்கள் மற்றும் நெருக்கமான கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் அரசியலமைப்பு உறவுகளைப் பேணுவதில் பரஸ்பர ஆர்வம்.

இன உறவுகள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தேசியவாத இயக்கத்தின் இலட்சியங்கள் 1948 இல், டேனிஷ் இராச்சியத்தின் கலாச்சார ரீதியாக தனித்துவமான, உள்நாட்டில் சுயராஜ்ய பகுதியாக அங்கீகாரம் பெற்றபோது, ​​பெரும்பாலும் உணரப்பட்டன. அப்போதிருந்து, ஃபாரோ தீவுகளில் நிரந்தர வதிவிடத்துடன் கூடிய டேனிஷ் குடிமக்கள் என சட்டப்பூர்வமாக வரையறுக்கப்பட்டு, டேனிஷ் அரசு நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் ஒருமைப்பாட்டை அங்கீகரித்துள்ளது. இருப்பினும் டென்மார்க்கில் இருக்கும் போது ஃபரோயிஸ் சாதாரண தப்பெண்ணத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். ஃபாரோக்களின் மக்கள்தொகை அடிப்படையில் ஒரே இனத்தவர், மேலும் வெளிநாட்டில் இருந்து குடியேற்றம் எப்போதும் குறைவாக இருப்பதால், கணிசமான உள் குடியேற்றம் பிராந்திய அடையாளங்களை பலவீனப்படுத்துகிறது, மேலும் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் கலாச்சார (மத உட்பட) நிறுவனங்கள் பிராந்திய அடிப்படையில் இல்லாமல் தேசிய அளவில் உள்ளன. முறைசாரா முறையில், ஒருவரின் ஃபரோயிஸ் அடையாளம் முதன்மையாக ஃபரோயிஸ் மொழி பேசுவதன் மூலமும் பிறந்தவர் அல்லதுநாட்டில் வளர்க்கப்பட்டது. பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகள் மற்றும் கிராமத்தின் தோற்றம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மக்கள் தங்களுக்குள் வேறுபாடுகளை அங்கீகரிக்கின்றனர், ஆனால் இவற்றுக்கு அரசியல் முக்கியத்துவம் இல்லை.

நகர்ப்புறம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விண்வெளியின் பயன்பாடு

சிறிய வெளிப்படையான கட்டிடக்கலை குறியீடுகள் இல்லை. முறையான கூட்டங்களில், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பேச்சாளர்கள் அல்லது அதிகாரிகள் பார்வையாளர்களை நேரடியாக மேடையில் இருந்து அல்லது U- வடிவ மேசையின் திறந்த முனையிலிருந்து எதிர்கொள்கின்றனர். பார்வையாளர்களின் உறுப்பினர்கள் அருகருகே அமர்ந்து அல்லது நிற்கிறார்கள். பாலாட்-நடனக் கலைஞர்கள் ஆயுதங்களை இணைத்து ஒரு சுருண்ட வட்டத்தை உருவாக்கி, பார்வையாளர்களாகவும் தலைவர்களாகவும் ஆகின்றனர். ஒரு வீட்டின் அதிக பொது இடங்களில் (சமையலறை மற்றும் பார்லர்), இருக்கைகள் பெரும்பாலும் ஒரு மேஜையைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டிருக்கும்.

உணவு மற்றும் பொருளாதாரம்

தினசரி வாழ்வில் உணவு. ஒரு நிலையான உணவில் மாவுச்சத்து (பொதுவாக வேகவைத்த உருளைக்கிழங்கு), ஒரு இறைச்சி (ஆட்டிறைச்சி, மீன், பைலட் திமிங்கலம், கோழி) மற்றும் கொழுப்பு (கொழுப்பு, ப்ளப்பர், வெண்ணெய் அல்லது மார்கரின்) ஆகியவை அடங்கும். இறைச்சிகள் காற்றில் சுத்தப்படுத்தப்படுகின்றன அல்லது வேகவைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய, மதிய உணவு பொதுவாக சமையலறையில் உண்ணப்படுகிறது, காலை உணவு மற்றும் இரவு உணவு. நண்பகல் மற்றும் பிற்பகல் வேலையில் தின்பண்டங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் எந்த நேரத்திலும் பார்வையாளர்களுக்கு கேக், குக்கீகள் அல்லது ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய்யுடன் தேநீர் அல்லது காபி வழங்கப்படுகிறது. உணவக சாப்பாட்டு அல்லது கஃபேக்கு செல்லும் பாரம்பரியம் இல்லை. மட்டி போன்ற சில விஷயங்கள் விரும்பத்தகாததாகக் கருதப்பட்டாலும், வெளிப்படையான உணவுத் தடைகள் எதுவும் இல்லை.

சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் உணவு பழக்கவழக்கங்கள். மேஜர் எதுவும் இல்லைசடங்கு உணவுகளின் பாரம்பரியம். மது பானங்கள் சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் சிற்றுண்டிக்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் சில நேரங்களில் பெரிய அளவில் எடுக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், ஒரு விதியாக ஆண்கள் மட்டுமே குடிக்கிறார்கள், மேலும் டீட்டோடலிங் நம்பிக்கைகள் பரவலாக உள்ளன.

அடிப்படை பொருளாதாரம். பொருளாதாரம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மீன் மற்றும் மீன் பொருட்களின் ஏற்றுமதியைச் சார்ந்துள்ளது, இது 1997 இல் மதிப்பின் அடிப்படையில் 95.8 சதவீத ஏற்றுமதியைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 41.8 சதவீதமாக இருந்தது. ஃபாரோக்கள் டேனிஷ் அரசிடமிருந்து கணிசமான மானியங்களையும் பெறுகின்றனர். இந்த அடிப்படையில் பொருளாதாரம் நன்கு பன்முகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1997 இல் வழங்கப்பட்ட ஊதியம் மற்றும் சம்பளத்தில், சுமார் 20 சதவீதம் முதன்மை உற்பத்தியில் (மீன்பிடித்தல், மீன் வளர்ப்பு, விவசாயம்), 17 சதவீதம் இரண்டாம் நிலைத் துறையில் (மீன் பதப்படுத்துதல், கட்டுமானம், கப்பல் கட்டும் தளங்கள் மற்றும் கப்பல் கட்டுதல், வர்த்தகம் போன்றவை) மற்றும் மீதமுள்ளவை. பொது நிர்வாகத்தில் (16 சதவீதம்), சமூக சேவைகள் (12 சதவீதம்), வர்த்தகம் (10 சதவீதம்) போன்றவை. பெரும்பாலான உணவுப் பொருட்கள் (மீன், பைலட் திமிங்கலங்கள், கடல் பறவைகள் மற்றும் சில ஆட்டிறைச்சி, முட்டை, பால் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு தவிர) இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. எரிபொருள்கள், கட்டுமானப் பொருட்கள், இயந்திரங்கள் மற்றும் ஆடைகள். 1990 களின் முற்பகுதியில் மீன் வளங்களின் குறைவு, விலை வீழ்ச்சி மற்றும் கடுமையான கடன்சுமை ஆகியவை சமூக மற்றும் நிதி நெருக்கடியை உருவாக்கியது. 1992 ஆம் ஆண்டில், டேனிஷ் அரசாங்கம் ஃபரோஸ் கடற்பகுதியில் உள்ள கடலுக்கு அடியில் உள்ள வளங்கள் மீது ஃபரோஸ் கட்டுப்பாட்டை ஒப்புக்கொண்டது. எண்ணெய்க்கான ஆய்வு தோண்டும் பணி விரைவில் தொடங்க உள்ளது.

நில உரிமை மற்றும் சொத்து. உள்ளனஇரண்டு முக்கிய வகை நிலம் மற்றும் இரண்டு முக்கிய வகை நில உரிமை. அவுட்ஃபீல்ட் ( ஹாகி ) என்பது கோடைகால மேய்ச்சலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பயிரிடப்படாத மேட்டு நிலமாகும். அவுட்ஃபீல்ட் மேய்ச்சல் உரிமைகள் இன்ஃபீல்ட் ( bøur ) மீது உள்ள உரிமைகளுடன் தொடர்புடையது, அதில் பயிர்கள்—பெரும்பாலும் வைக்கோல் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு— வளர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஆடுகளுக்கு குளிர்கால மேய்ச்சலுக்கு திறக்கப்படுகின்றன. உள்வயல் மற்றும் வெளிப்பகுதிகள் உள் வேலி அமைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவை ஒரு கல் சுவரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. நிலங்களை குத்தகைக்கு வைத்திருக்கலாம் ( kongsjørð , "ராஜாவின் நிலம்") அல்லது சுதந்திரமாக ( óðalsjørð ). அரசரின் நிலம் அரசுக்குச் சொந்தமானது. குத்தகை உரிமைகள் பிரிக்க முடியாதவை மற்றும் ஆண் ப்ரிமோஜெனிட்டரால் பெறப்படுகின்றன. இலவச உரிமைகள் அவற்றின் உரிமையாளர்களின் ஆண் மற்றும் பெண் வாரிசுகளுக்குப் பிரிக்கப்படுகின்றன. வீடுகள் மற்றும் வீட்டு மனைகள் தனியாருக்குச் சொந்தமானவை. பொதுக் கட்டிடங்கள், சாலைகள் மற்றும் துறைமுகப் பணிகள் பொதுமக்களுக்குச் சொந்தமானவை. பொதுவாக, சிறிய மீன்பிடி படகுகள் தனிநபர்களுக்கும், பெரிய கப்பல்கள் தனியார் நிறுவனங்களுக்கும் மற்றும் படகுகள் அரசுக்கு சொந்தமானது.

வணிகச் செயல்பாடுகள். நாடு ஆட்டிறைச்சி முதல் நீர் மின்சாரம் வரை, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு முதல் தீவுகளுக்கு இடையேயான படகுச் சேவை வரை, கடுமையான இழுவை படகுகள் முதல் ராக் இசை மற்றும் சில்லறை மளிகைப் பொருட்கள் வரை பரந்த அளவிலான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை உற்பத்தி செய்கிறது.

முக்கிய தொழில்கள். மீன்பிடித்தல், மீன் பதப்படுத்துதல் மற்றும் கட்டுமான வர்த்தகம் ஆகியவை மிக முக்கியமான தொழில்களாகும்.

வர்த்தகம். முக்கிய ஏற்றுமதி மீன் மற்றும் மீன் பொருட்கள் ஆகும். தபால்தலைகள் விற்பனை மற்றும்எப்போதாவது கப்பல்களும் குறிப்பிடத்தக்கவை. 1997 இல், முக்கிய ஏற்றுமதி சந்தைகள் (முத்திரைகள் தவிர) டென்மார்க் (30.1 சதவீதம்) மற்றும் பிற ஐரோப்பிய ஒன்றிய (EU) நாடுகள் (52.8 சதவீதம்). இறக்குமதியின் முக்கிய ஆதாரங்கள் டென்மார்க் (30.5 சதவீதம்), பிற ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகள் (31.6 சதவீதம்), மற்றும் நார்வே (18.6 சதவீதம்).

தொழிலாளர் பிரிவு. வேலைகள் பெருகிய முறையில் சிறப்பு மற்றும் முழுநேரமாக உள்ளன. அவர்கள் அனுபவம் மற்றும் வழிசெலுத்தல் மற்றும் கற்பித்தல் சான்றிதழ்கள் போன்ற தகுதிகளின் அடிப்படையில் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

சமூக அடுக்கு

வர்க்க வேறுபாடுகள் சமத்துவ நெறிமுறைகள், முற்போக்கான வரி அமைப்பு, தாராளமான குறைந்தபட்ச ஊதிய விதிகள், ஒரு விரிவான சமூக நல அமைப்பு, மீன் பதப்படுத்துதல் மற்றும் கட்டுமானம் போன்ற கைமுறை தொழில்களின் லாபம் ஆகியவற்றால் முடக்கப்படுகின்றன. , மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற வேலைகளுக்கு வழங்கப்படும் இருதரப்பு கௌரவம். டேனிஷ் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் உயர்தர நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முந்தைய தொடர்பு நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது.

அரசியல் வாழ்க்கை

அரசு. 1948 இல், ஃபரோஸ் டேனிஷ் மாநிலத்தின் உள் சுய-ஆளும் பகுதியாக மாறியது. டேனிஷ் தேர்தல் மாவட்டமாக, ஃபரோஸ் டென்மார்க் பாராளுமன்றத்திற்கு இரண்டு பிரதிநிதிகளை தேர்ந்தெடுக்கின்றனர். டேனிஷ் அரசாங்கம் அரசியலமைப்பு விஷயங்கள், வெளியுறவு, பாதுகாப்பு மற்றும் நாணயத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது (ஃபரோஸ் க்ரோனா என்பது டேனிஷ் க்ரோன் க்கு சமம்). டேனிஷ் மாநிலம் அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட உயர் ஆணையரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறதுRigsombudsmand என்று அழைக்கப்படுகிறது (பரோஸ், Ríkisumboðsmaður). ஃபரோவின் சொந்த அரசாங்கத்தின் மைய நிறுவனம் Løgting ஆகும், இது தீவுகளின் ஏழு தேர்தல் மாவட்டங்களில் இருந்து இருபத்தைந்து உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஏழு கூடுதல் உறுப்பினர்கள் வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றமாகும். அதன் சொந்த தலைவருடன், Løgting Løgmaour என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரதம மந்திரி மற்றும் பிரதம மந்திரி தலைமையில் ஒரு அமைச்சரவை அல்லது நிர்வாகக் குழுவை (Landsstýri) தேர்ந்தெடுக்கிறது. உயர் ஸ்தானிகர் லாக்டிங்கில் வாக்களிக்காத திறனில் அதிகாரபூர்வமாக பங்கேற்கலாம். பாகுபாடான கூட்டணிகள் லாக்டிங்கில் பெரும்பான்மையை உருவாக்குகின்றன. உள்ளூர் அளவில், ஐம்பது கம்யூன்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நகரங்கள் அல்லது கிராமங்களைக் கொண்டுள்ளது. கம்யூன்கள் சிறிய, மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சபைகளால் ஆளப்படுகின்றன. ஃபரோஸ் நீரில் எண்ணெய் காணப்பட்டால், டென்மார்க்கிலிருந்து ஃபரோஸ் முழுமையாக சுதந்திரமாகிவிடும் என்று பரவலாக எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. புதிய அரசியலமைப்பு தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது.




பரோயே தீவுகளில் கடற்பறவை முட்டைகளைச் சேகரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பிடியின் கயிற்றை இரண்டு பேர் சரிபார்க்கின்றனர். வெளிப்புற வேலை பாரம்பரியமாக ஆண்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

தலைமை மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகள். ஆறு அரசியல் கட்சிகள் தேசிய மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளில் தங்கள் நிலைப்பாடுகளால் முக்கியமாக வேறுபடுகின்றன (1998) Løgting இல் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஆளும் கூட்டணியில் மக்கள் கட்சி (தேசியவாதி மற்றும்

Christopher Garcia

கிறிஸ்டோபர் கார்சியா ஒரு அனுபவமிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளில் ஆர்வமுள்ள ஆராய்ச்சியாளர். உலக கலாச்சார கலைக்களஞ்சியத்தின் பிரபலமான வலைப்பதிவின் ஆசிரியராக, அவர் தனது நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவை உலகளாவிய பார்வையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முயற்சி செய்கிறார். மானுடவியலில் முதுகலைப் பட்டம் மற்றும் விரிவான பயண அனுபவத்துடன், கிறிஸ்டோபர் கலாச்சார உலகிற்கு ஒரு தனித்துவமான முன்னோக்கைக் கொண்டு வருகிறார். உணவு மற்றும் மொழியின் நுணுக்கங்கள் முதல் கலை மற்றும் மதத்தின் நுணுக்கங்கள் வரை, அவரது கட்டுரைகள் மனிதகுலத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் பற்றிய கண்கவர் கண்ணோட்டங்களை வழங்குகின்றன. கிறிஸ்டோபரின் ஈடுபாடு மற்றும் தகவல் தரும் எழுத்து பல வெளியீடுகளில் இடம்பெற்றுள்ளது, மேலும் அவரது பணி கலாச்சார ஆர்வலர்களின் வளர்ந்து வரும் பின்தொடர்வதை ஈர்த்துள்ளது. பண்டைய நாகரிகங்களின் மரபுகளை ஆராய்வதாலோ அல்லது உலகமயமாக்கலின் சமீபத்திய போக்குகளை ஆராய்வதாலோ, கிறிஸ்டோபர் மனித கலாச்சாரத்தின் வளமான திரைச்சீலையை ஒளிரச் செய்வதில் அர்ப்பணித்துள்ளார்.