उच्चार: HOW-suh

स्थान: पश्चिम आफ्रिकेतील हौसलँड (वायव्य नायजेरिया आणि लगतच्या दक्षिण नायजरमध्ये)

लोकसंख्या: 20 दशलक्षाहून अधिक

भाषा: हौसा; अरबी; फ्रेंच किंवा इंग्रजी

धर्म: इस्लाम; मूळ पंथ

1 • परिचय

हौसा, ज्यांची संख्या 20 दशलक्षांपेक्षा जास्त आहे, हा पश्चिम आफ्रिकेतील सर्वात मोठा वांशिक गट आहे. ते भौगोलिकदृष्ट्या मोठ्या प्रमाणावर वितरीत केले गेले आहेत आणि बर्याच वेगवेगळ्या लोकांमध्ये मिसळले आहेत.

चौदाव्या शतकात या भागात इस्लामचे आगमन झाले. पंधराव्या शतकापर्यंत, अनेक स्वतंत्र हौसा शहर-राज्ये होती. सहारा वाळवंटातील व्यापार, गुलाम आणि नैसर्गिक संसाधनांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी त्यांनी एकमेकांशी स्पर्धा केली. एकोणिसाव्या शतकात, हा प्रदेश जिहाद (इस्लामिक पवित्र युद्ध) द्वारे एकत्र केला गेला आणि हौसलँड म्हणून ओळखला जाऊ लागला. सुमारे 1900 मध्ये ब्रिटीश आले आणि त्यांनी या भागात वसाहत केली. वसाहती काळातही, शहर-राज्ये आणि त्यांच्या नेत्यांनी काही स्वायत्तता राखली. अनेक हौसा परंपरा विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत जतन केल्या गेल्या.

2 • स्थान

हौसा लोक मुख्यत्वे वायव्य नायजेरिया आणि लगतच्या दक्षिण नायजरमध्ये केंद्रित आहेत. हा भाग बहुतेक अर्धवट गवताळ प्रदेश किंवा सवाना आहे, ज्याच्या आजूबाजूला शेतकरी समुदायांनी वेढलेली शहरे आहेत. या प्रदेशातील शहरे- कानो, सोकोटो, झारी आणि कात्सिना, उदाहरणार्थ-यापैकी आहेतउप-सहारा आफ्रिकेतील सर्वात मोठी व्यावसायिक केंद्रे (सहारा वाळवंटाच्या दक्षिणेकडील आफ्रिका). हौसा लोक पश्चिम आफ्रिकेतील कॅमेरून, टोगो, चाड, बेनिन, बुर्किना फासो आणि घाना सारख्या इतर देशांमध्ये राहतात.

3 • भाषा

हौसा ही पश्चिम आफ्रिकेतील सर्वाधिक बोलली जाणारी भाषा आहे. हे अंदाजे 22 दशलक्ष लोक बोलतात. आणखी 17 दशलक्ष लोक हौसा ही दुसरी भाषा म्हणून बोलतात. हौसा हे अरबी अक्षरांमध्ये लिहिलेले आहे आणि सुमारे एक चतुर्थांश हौसा शब्द अरबी भाषेतून आले आहेत. अनेक हौसा अरबी वाचू आणि लिहू शकतात. अनेकांना फ्रेंच किंवा इंग्रजीही बोलता येते.

4 • लोकसाहित्य

परंपरेनुसार, हौसाचा पौराणिक पूर्वज बायजिद्दा, इसवी सनाच्या नवव्या किंवा दहाव्या शतकात बगदादमधून स्थलांतरित झाला. बोर्नूच्या राज्यात थांबल्यानंतर, त्याने पश्चिमेकडे पळ काढला आणि दौरा राजाला एक धोकादायक साप मारण्यास मदत केली. बक्षीस म्हणून, त्याला लग्नात दौराची राणी देण्यात आली. बयाजिद्दाचा मुलगा बावो याने बिरम शहराची स्थापना केली. त्याला सहा मुलगे होते जे इतर हौसा शहर-राज्यांचे शासक बनले. एकत्रितपणे, हे हौसा बकवाई (हौसा सात) म्हणून ओळखले जातात.

हौसा लोककथांमध्ये तत्सुन्या— कथांचा समावेश होतो ज्यात सहसा नैतिकता असते. त्यामध्ये प्राणी, तरुण पुरुष आणि कुमारिका आणि नायक आणि खलनायक यांचा समावेश आहे. अनेक नीतिसूत्रे आणि कोडे समाविष्ट आहेत.

5 • धर्म

बहुतेक हौसा हे धर्माभिमानी मुस्लिम आहेत जे अल्लाह आणि मुहम्मद यांना त्याचा प्रेषित मानतात. तेदररोज पाच वेळा प्रार्थना करा, कुराण (पवित्र धर्मग्रंथ) वाचा, रमजान महिन्यात उपवास करा, गरिबांना दान द्या आणि मक्कामधील मुस्लिम पवित्र भूमीवर तीर्थयात्रा (हज) करण्याची इच्छा बाळगा. पोशाख, कला, गृहनिर्माण, मार्गाचे संस्कार आणि कायदे यासह हौसा वर्तनाच्या जवळजवळ सर्व पैलूंवर इस्लामचा प्रभाव पडतो. ग्रामीण भागात इस्लामचे पालन न करणाऱ्या लोकांचे समुदाय आहेत. या लोकांना मागुझवा म्हणतात. ते बोरी किंवा इसकोकी या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या निसर्गाची पूजा करतात.

6 • प्रमुख सुट्ट्या

हौसा इस्लामिक कॅलेंडरचे पवित्र दिवस पाळतात. ईद (मुस्लिम सणाचे दिवस) रमजान (उपवासाचा महिना) च्या शेवटी साजरे करतात, हज (मक्का यात्रेचे) अनुसरण करतात आणि प्रेषित मुहम्मद यांचा वाढदिवस साजरा करतात. ईद अल-अधा, अब्राहाम देवाला आपल्या मुलाला बलिदान देण्यास तयार होता त्या वेळेची पुनरावृत्ती करण्यासाठी मुस्लिम एका प्राण्याचा बळी देतात. कुटुंबेही त्यांच्याच घरात प्राण्याची कत्तल करतात. ही नर मेंढी किंवा गाय असू शकते. लोक नंतर त्यांच्या नातेवाईक आणि मित्रांसह उत्सव साजरा करतात आणि एकमेकांना भेटवस्तू देतात.

7 • मार्गाचे संस्कार

मूल जन्माला आल्यानंतर एका आठवड्यानंतर, इस्लामिक नामकरण समारंभात त्याला नाव दिले जाते. साधारणपणे सात वर्षांच्या वयात मुलांची सुंता केली जाते, परंतु याच्याशी संबंधित कोणताही विशेष संस्कार नाही.

किशोरवयाच्या मध्यापासून ते उशिरापर्यंत, तरुण पुरुष आणि स्त्रिया व्यस्त होऊ शकतात. लग्न समारंभ म्हणून लागू शकतेअनेक दिवसांपर्यंत. वधू आणि तिचे कुटुंब आणि मित्रांमध्ये उत्सव सुरू होतात कारण ती लग्नासाठी तयार होते. वधू आणि वराच्या कुटुंबांचे पुरुष प्रतिनिधी इस्लामिक कायद्यानुसार विवाह करारावर स्वाक्षरी करतात, सहसा मशिदीत. त्यानंतर काही वेळातच या जोडप्याला एकत्र आणले जाते.

मृत्यूनंतर, इस्लामिक दफन तत्त्वांचे पालन केले जाते. मृत व्यक्तीला आंघोळ करून, आच्छादनात गुंडाळले जाते आणि पूर्वेकडे तोंड करून - मक्काच्या पवित्र भूमीकडे दफन केले जाते. प्रार्थनेचे पठण केले जाते आणि कुटुंबातील सदस्यांना सांत्वन मिळते. बायका त्यांच्या मृत पतींसाठी सुमारे तीन महिने शोक करतात.

8 • संबंध

हौसा शांत आणि राखीव असतात. जेव्हा ते बाहेरील लोकांशी संवाद साधतात तेव्हा ते सहसा भावना दर्शवत नाहीत. काही प्रथा देखील आहेत ज्या एखाद्याच्या नातेवाईकांशी संवाद साधतात. उदाहरणार्थ, आपल्या जोडीदाराचे किंवा पालकांचे नाव न सांगणे हे आदराचे लक्षण मानले जाते. याउलट, लहान भावंडं, आजी-आजोबा आणि चुलत भाऊ-बहिणी यांसारख्या विशिष्ट नातेवाईकांशी निवांत, खेळकर संबंध हे सर्वसामान्य प्रमाण आहे.

लहानपणापासूनच, मुले त्यांच्या शेजाऱ्यांशी मैत्री वाढवतात जी आयुष्यभर टिकू शकतात. काही शहरांमध्ये, तरुण लोक अशा संघटना बनवू शकतात ज्यांचे सदस्य लग्न होईपर्यंत एकत्र राहतात.

9 • राहण्याच्या परिस्थिती

ग्रामीण खेड्यांमध्ये, हौसा सहसा मोठ्या घरांमध्ये राहतात (गिडाजे) ज्यात पुरुष, त्याच्या बायका, त्याची मुले,आणि त्यांच्या बायका आणि मुले. मोठ्या शहरांमध्ये, जसे की कानो किंवा कट्सिना, हौसा एकतर शहराच्या जुन्या भागात किंवा नागरी सेवकांसाठी बांधलेल्या नवीन क्वार्टरमध्ये राहतात. हौसा गृहनिर्माण ग्रामीण भागातील पारंपारिक कौटुंबिक संयुगांपासून शहरांच्या नवीन विभागांमधील आधुनिक, एकल-कुटुंब घरांपर्यंत आहे.

10 • कौटुंबिक जीवन

नातेवाईक ग्रामीण भागात शेती आणि व्यापार आणि शहरी भागात व्यावसायिक क्रियाकलाप यासारख्या कामांमध्ये सहकार्य करतात. नातेवाईक एकमेकांच्या जवळ राहण्याची आशा करतात आणि एकमेकांना आधार देतात. कुटुंबे त्यांच्या तरुणांसाठी विवाह लावतात. चुलत भावांसारख्या नातेवाईकांमधील विवाहांना प्राधान्य दिले जाते. इस्लामिक कायद्यानुसार पुरुष चार बायका करू शकतो.

इस्लामिक रितीरिवाजानुसार, बहुतेक विवाहित हौसा स्त्रिया एकांतात राहतात. ते घरातच राहतात आणि फक्त समारंभासाठी किंवा वैद्यकीय उपचार घेण्यासाठी बाहेर जातात. जेव्हा ते त्यांचे घर सोडतात तेव्हा स्त्रिया बुरखा घालतात आणि बहुतेकदा त्यांची मुले त्यांना घेऊन जातात.

11 • कपडे

हौसा पुरुष त्यांच्या विस्तृत पोशाखाने ओळखता येतात. पुष्कळजण मोठे, वाहणारे गाउन घालतात (गारे, बब्बन गिडा) गळ्याभोवती विस्तृत भरतकाम केलेले. ते रंगीत भरतकाम केलेल्या टोप्या देखील घालतात (हुलुना). हौसा स्त्रिया रंगीबेरंगी कापडापासून बनवलेला झगा, एक जुळणारे ब्लाउज, डोक्यावर बांधा आणि शाल घालतात.

12 • अन्न

मुख्य खाद्यपदार्थांमध्ये धान्य (ज्वारी, बाजरी किंवा तांदूळ) आणि मका यांचा समावेश होतो, जे पिठात बनवले जातात.विविध प्रकारचे पदार्थ. न्याहारीमध्ये अनेकदा दलिया असतात. काहीवेळा त्यात तळलेले बीन्स (कोसाई) किंवा गव्हाचे पीठ (फंकासो) बनवलेल्या केकचा समावेश होतो. लंच आणि डिनरमध्ये सहसा जड लापशी असते (ट्यूवो). हे सूप किंवा स्टूसोबत सर्व्ह केले जाते (मिया). बहुतेक सूप ग्राउंड किंवा चिरलेला टोमॅटो, कांदे आणि मिरपूड घालून बनवले जातात. यामध्ये पालक, भोपळा आणि भेंडी यांसारख्या मसाले आणि इतर भाज्या जोडल्या जातात. कमी प्रमाणात मांस खाल्ले जाते. बीन्स, शेंगदाणे आणि दूध देखील हौसा आहारात प्रथिने जोडतात.

13 • शिक्षण

वयाच्या सहाव्या वर्षापासून, हौसा मुले कुराणिक शाळांमध्ये जातात (ज्या शाळांमध्ये शिक्षण इस्लामी पवित्र धर्मग्रंथ, कुराणवर आधारित आहे). ते धर्मग्रंथ वाचायला शिकतात आणि इस्लामच्या पद्धती, शिकवणी आणि नैतिकतेबद्दल शिकतात. वयात येईपर्यंत अनेकांना इस्लामिक शिष्यवृत्तीची उच्च पातळी प्राप्त होते.

नायजेरियाला 1960 मध्ये स्वातंत्र्य मिळाल्यापासून, सरकारने अनेक शाळा आणि विद्यापीठे बांधली आहेत. बहुसंख्य हौसा मुले, विशेषत: शहरी भागातील, आता किमान प्राथमिक स्तरावर शाळेत जाण्यास सक्षम आहेत.

14 • सांस्कृतिक वारसा

दैनंदिन जीवनात संगीत आणि कला वादन महत्त्वाचे आहेत. लहानपणापासून, हौसा मुले नृत्यात भाग घेतात, जे बाजारासारख्या संमेलनाच्या ठिकाणी आयोजित केले जातात. ग्रामीण भागात आणि बाजारपेठेतील क्रियाकलापांसोबत कामाची गाणी अनेकदा येतात. स्तुती-गायक गातातसमुदाय इतिहास, नेते आणि इतर प्रमुख व्यक्ती. कथाकथन, स्थानिक नाटके आणि संगीत सादरीकरण हे देखील पारंपारिक मनोरंजनाचे सामान्य प्रकार आहेत.

15 • रोजगार

हौसा समाजात वय आणि लिंगानुसार श्रमांची मजबूत विभागणी आहे. शहरांमधील मुख्य क्रियाकलाप व्यापार आहे; ग्रामीण भागात ती शेती आहे. अनेक हौसा पुरुषांचे एकापेक्षा जास्त व्यवसाय आहेत. गावे आणि शहरांमध्ये, त्यांच्याकडे शिक्षण किंवा सरकारी काम यासारख्या औपचारिक नोकर्‍या असू शकतात आणि बाजूच्या व्यापारात गुंतलेले असू शकतात. ग्रामीण भागात ते शेती करतात आणि व्यापार किंवा हस्तकला देखील करतात. काही हौसा दुकाने किंवा मार्केट स्टॉल असलेले पूर्णवेळ व्यापारी आहेत. अनेक हौसा पूर्णवेळ इस्लामिक विद्वान आहेत.

हौसा स्त्रिया अन्नावर प्रक्रिया करून, स्वयंपाक करून आणि विकून पैसे कमवतात. ते कापड भंगार, भांडी, औषधे, वनस्पती तेल आणि इतर लहान वस्तू विकतात. इस्लामिक कायद्यानुसार स्त्रिया सामान्यतः एकांत असल्याने, त्यांची मुले किंवा नोकर त्यांच्या वतीने इतर घरी किंवा बाजारात जातात.

16 • क्रीडा

दोन्ही कुस्ती (कोको) आणि बॉक्सिंग (मुका) हे हौसामधील लोकप्रिय पारंपारिक खेळ आहेत. सामने रिंगण किंवा बाजारात होतात, बहुतेक वेळा धार्मिक सुट्टीच्या दिवशी. संगीत, विशेषत: ढोलकी, स्पर्धेसोबत असते. एकाला जमिनीवर टाकेपर्यंत विरोधक कुस्ती करतात. एखाद्याला गुडघ्यापर्यंत आणले जात नाही किंवा जमिनीवर पडेपर्यंत बॉक्सर लढतात.

सॉकर सर्वात जास्त आहेलोकप्रिय आधुनिक स्पर्धात्मक खेळ, आणि नायजेरियाचा राष्ट्रीय खेळ मानला जातो.

17 • मनोरंजन

संगीतकार लग्न समारंभ, नामकरण समारंभ आणि पार्टी तसेच इस्लामिक सुट्ट्यांमध्ये परफॉर्म करतात. आज, पाश्चात्य प्रकारचे मनोरंजन लोकप्रिय आहे. हौसा रॅप आणि रेगेसह पाश्चात्य संगीत ऐकतात आणि अमेरिकन आणि ब्रिटिश टेलिव्हिजन कार्यक्रम पाहतात. अनेकांच्या घरात स्टिरिओ, टेलिव्हिजन आणि व्हीसीआर आहेत.

18 • हस्तकला आणि छंद

हौसा त्यांच्या कारागिरीसाठी प्रसिद्ध आहेत. चामड्याचे चर्मकार आणि चामड्याचे काम करणारे, विणकर, कोरीव काम करणारे आणि शिल्पकार, लोखंडी आणि लोहार, चांदीचे काम करणारे, कुंभार, रंगकाम करणारे, शिंपी आणि भरतकाम करणारे आहेत. त्यांच्या मालाची संपूर्ण पश्चिम आफ्रिकेतील बाजारपेठांमध्ये विक्री केली जाते.

19 • सामाजिक समस्या

हौसामध्ये गरिबी व्यापक आहे. गरिबीचा परिणाम गरीब पोषण आणि आहार, आजारपण आणि अपुरी आरोग्य सेवा आणि शैक्षणिक संधींचा अभाव यामुळे होतो. हौसा ज्या प्रदेशात राहतात त्या बहुतेक भागात दुष्काळ पडतो. हौसा लोकांना कडक हवामानात त्रास होतो. काही हौसा ग्रामीण भागात उदरनिर्वाह करू शकले नाहीत आणि ते कामाच्या शोधात शहरांकडे गेले आहेत.

20 • बायबलियोग्राफी

कोल्स, कॅथरीन आणि बेव्हरली मॅक. विसाव्या शतकातील हौसा महिला . मॅडिसन: युनिव्हर्सिटी ऑफ विस्कॉन्सिन प्रेस, 1991.

कोस्लो, फिलिप. हौसलँड: किल्ले राज्य. आफ्रिकेचे राज्य. न्यूयॉर्क:चेल्सी हाउस पब्लिशर्स, 1995.

स्मिथ, मेरी. करोचा बाबा: मुस्लिम हौसाची स्त्री. न्यू हेवन, कॉन.: येल युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1981.

वेबसाइट्स

जागतिक प्रवास मार्गदर्शक. नायजेरिया. [ऑनलाइन] उपलब्ध //www.wtgonline.com/country/ng/gen.html , 1998.