Hausa - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes principals, Ritus de pas

 Hausa - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes principals, Ritus de pas

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓ: COM-suh

LOCALITZACIÓ: Hausaland a l'Àfrica Occidental (nord-oest de Nigèria i al sud de Níger veïnal)

POBLACIÓ: Més de 20 milions

IDIOMA: Hausa; àrab; francès o anglès

RELIGIÓ: Islam; cultes autòctons

1 • INTRODUCCIÓ

Els hausa, amb més de 20 milions, són el grup ètnic més gran de l'Àfrica occidental. Estan àmpliament distribuïts geogràficament i s'han barrejat amb molts pobles diferents.

L'islam va arribar a la zona al segle XIV. Al segle XV, hi havia una sèrie de ciutats-estat hausa independents. Competien entre ells pel control del comerç a través del desert del Sàhara, els esclaus i els recursos naturals. Al segle XIX, la regió va ser unificada per una jihad (guerra santa islàmica) i va passar a ser coneguda com a Hausaland. Els britànics van arribar i van colonitzar la zona cap a l'any 1900. Fins i tot durant l'època colonial, les ciutats-estat i els seus líders van mantenir certa autonomia. Moltes tradicions hausa es van conservar fins a finals del segle XX.

2 • LOCALITZACIÓ

El poble hausa es concentra principalment al nord-oest de Nigèria i al sud del Níger veí. Aquesta zona és majoritàriament praderies o sabana semiàrida, esquitxada de ciutats envoltades de comunitats agrícoles. Les ciutats d'aquesta regió (Kano, Sokoto, Zari i Katsina, per exemple) es troben entre lesgrans centres comercials de l'Àfrica subsahariana (Àfrica al sud del desert del Sàhara). Els hausa també es troben a altres països de l'Àfrica occidental com el Camerun, Togo, Txad, Benín, Burkina Faso i Ghana.

3 • LLENGUA

El hausa és la llengua més parlada a l'Àfrica occidental. Es calcula que el parlen 22 milions de persones. Altres 17 milions de persones parlen hausa com a segona llengua. Hausa s'escriu amb caràcters àrabs, i aproximadament una quarta part de les paraules hausa provenen de l'àrab. Molts hausa saben llegir i escriure àrab. Molts també poden parlar francès o anglès.

4 • FOLKLORE

Segons la tradició, Bayajidda, el mític avantpassat dels hausa, va emigrar de Bagdad al segle IX o X dC. Després d'aturar-se al regne de Bornu, va fugir cap a l'oest i va ajudar el rei de Daura a matar una serp perillosa. Com a recompensa, se li va donar la reina de Daura en matrimoni. El fill de Bayajidda, Bawo, va fundar la ciutat de Biram. Va tenir sis fills que es van convertir en els governants d'altres ciutats-estat hausa. En conjunt, es coneixen com a Hausa bakwai (Hausa set).

El folklore hausa inclou tatsunya— històries que solen tenir una moral. Implica animals, homes joves i donzelles, i herois i vilans. Molts inclouen proverbis i endevinalles.

5 • RELIGIÓ

La majoria dels hausa són musulmans devots que creuen en Al·là i en Mahoma com el seu profeta. Ellsresar cinc vegades al dia, llegir l'Alcorà (escriptures sagrades), dejunar durant el mes de Ramadà, donar almoina als pobres i aspirar a fer el pelegrinatge (hajj) a la terra santa musulmana a la Meca. L'islam afecta gairebé tots els aspectes del comportament hausa, com ara el vestit, l'art, l'habitatge, els ritus de pas i les lleis. A les zones rurals, hi ha comunitats de pobles que no segueixen l'islam. Aquestes persones es diuen Maguzawa. Adoren els esperits de la natura coneguts com bori o iskoki.

6 • VACANCES PRINCIPALS

Els hausa observen els dies sants del calendari islàmic. Eid (dies de festa musulmana) celebra el final del Ramadà (mes del dejuni), segueix un hajj (pelegrinatge a la Meca) i celebra l'aniversari del profeta Mahoma. El Eid al-Adha, els musulmans sacrifiquen un animal per representar el moment en què Abraham estava disposat a sacrificar el seu fill a Déu. Les famílies també maten un animal a casa seva. Pot ser un mascle d'ovella o vaca. Aleshores, la gent celebra amb els seus familiars i amics i es fan regals mútuament.

7 • RITOS DE PASSAT

Aproximadament una setmana després de néixer un nen, se li dóna un nom durant una cerimònia de bateig islàmic. Els nens solen ser circumcidats al voltant dels set anys, però no hi ha cap ritu especial associat amb això.

A mitjans i finals de l'adolescència, els homes i les dones joves poden comprometre's. La cerimònia del matrimoni pot tenir comdurant diversos dies. Les celebracions comencen entre la núvia i la seva família i amics mentre es prepara per al matrimoni. Els representants masculins de les famílies de la núvia i el nuvi signen el contracte de matrimoni segons la llei islàmica, normalment a la mesquita. Poc després, la parella es reuneix.

Després d'una mort, sempre es segueixen els principis d'enterrament islàmics. El difunt és rentat, embolicat amb un sudari i enterrat mirant cap a l'est, cap a la terra santa de la Meca. Es reciten oracions i els familiars reben el condol. Les dones ploren els seus marits difunts durant uns tres mesos.

Vegeu també: Guamanians americans - Història, època moderna, Els primers guamanians del continent americà

8 • RELACIONS

Els hausa solen ser tranquils i reservats. Quan interactuen amb persones de fora, generalment no mostren emoció. També hi ha alguns costums que regeixen la interacció amb els familiars. Per exemple, es considera un signe de respecte no dir el nom del cònjuge o dels pares. Per contra, les relacions relaxades i lúdiques són la norma amb determinats familiars, com els germans petits, els avis i els cosins.

Des de petits, els nens desenvolupen amistats amb els seus veïns que poden durar tota la vida. En algunes poblacions, els joves poden formar associacions els membres de les quals socialitzen junts fins que es casen.

9 • CONDICIONS DE VIDA

Als pobles rurals, els hausa solen viure en grans llars (gidaje) que inclouen un home, les seves dones, els seus fills,i les seves dones i fills. A les grans ciutats, com Kano o Katsina, els hausa viuen a les zones antigues de la ciutat o a barris més nous construïts per als funcionaris. Els habitatges hausa inclouen des de conjunts familiars tradicionals a les zones rurals fins a cases unifamiliars modernes en nous sectors de les ciutats.

10 • VIDA FAMILIAR

Els familiars col·laboren en activitats com l'agricultura i el comerç a les zones rurals, i les activitats empresarials a les zones urbanes. Els familiars esperen viure els uns a prop dels altres per socialitzar-se i donar-se suport mútuament. Les famílies concerten matrimonis per als seus joves. Es prefereixen els matrimonis entre parents, com els cosins. Segons la llei islàmica, un home pot casar-se amb quatre dones.

Seguint el costum islàmic, la majoria de les dones hausa casades viuen aïllades. Es queden a casa i només surten a cerimònies o a buscar tractament mèdic. Quan surten de casa, les dones porten vel i sovint són escortades pels seus fills.

11 • ROBA

Els homes hausa es reconeixen pel seu vestit elaborat. Molts porten bates grans i fluides (gare, babban gida) amb elaborats brodats al coll. També porten gorres brodades de colors (huluna). Les dones hausa porten una bata envoltant feta de tela de colors amb una brusa, corbata i xal a joc.

Vegeu també: Religió i cultura expressiva - Camperols russos

12 • ALIMENTS

Els aliments bàsics inclouen cereals (sorgo, mill o arròs) i blat de moro, que es trituren en farina peruna varietat d'aliments. L'esmorzar sovint consisteix en farinetes. De vegades inclou pastissos fets de mongetes fregides (kosai) o farina de blat (funkaso). El dinar i el sopar solen incloure un gruixut de farinetes (tuwo). Se serveix amb una sopa o guisat (miya). La majoria de sopes es fan amb tomàquets, cebes i pebrots mòlts o picats. A això s'afegeixen espècies i altres verdures com ara espinacs, carbassa i okra. Es mengen petites quantitats de carn. Els fesols, els cacauets i la llet també afegeixen proteïnes a les dietes hausa.

13 • EDUCACIÓ

A partir dels sis anys aproximadament, els nens hausa assisteixen a escoles alcoràniques (escoles on l'ensenyament es basa en la sagrada escriptura islàmica, l'Alcorà). Aprenen a recitar les escriptures i aprendre sobre les pràctiques, els ensenyaments i la moral de l'Islam. Quan arriben a l'edat adulta, molts aconsegueixen alts nivells d'estudis islàmics.

Des que Nigèria va rebre la seva independència el 1960, el govern ha construït moltes escoles i universitats. La majoria dels nens hausa, especialment a les zones urbanes, ara poden assistir a l'escola, almenys al nivell primari.

14 • PATRIMONI CULTURAL

La música i el joc artístic són importants en la vida quotidiana. Des de ben petits, els nens hausa participen en balls, que se celebren en llocs de trobada com el mercat. Les cançons de treball sovint acompanyen les activitats a les zones rurals i als mercats. Els cantants de lloança cantenhistòries de la comunitat, líders i altres persones destacades. La narració de contes, els drames locals i les actuacions musicals també són formes habituals d'entreteniment tradicional.

15 • OCUPACIÓ

La societat hausa té una forta divisió del treball segons l'edat i el sexe. L'activitat principal a les poblacions és el comerç; a les zones rurals, és l'agricultura. Molts homes hausa tenen més d'una ocupació. Als pobles i ciutats, poden tenir feines formals, com ara l'ensenyament o el govern, i dedicar-se al comerç al costat. A les zones rurals s'exploten i també es dediquen al comerç o l'artesania. Alguns hausa són comerciants a temps complet amb botigues o parades de mercat. Molts hausa són estudiosos islàmics a temps complet.

Les dones hausa guanyen diners processant, cuinant i venent aliments. També venen restes de tela, olles, medicaments, olis vegetals i altres articles petits. Com que les dones generalment estan aïllades segons la llei islàmica, els seus fills o criats van a altres cases o al mercat en nom seu.

16 • ESPORTS

Tant la lluita (koko) com la boxa (mut) són esports tradicionals populars entre els hausa. Els partits tenen lloc a arenes o mercats, sovint en festes religioses. La música, especialment la bateria, acompanya la competició. Els oponents lluiten fins que un és llençat a terra. Els boxejadors lluiten fins que un es posa de genolls o cau a terra.

El futbol és el mésesport de competició modern popular i es considera l'esport nacional de Nigèria.

17 • RECREACIÓ

Els músics actuen en casaments, cerimònies de bateig i festes, així com durant les festes islàmiques. Avui dia, les formes occidentals d'entreteniment són populars. Els hausa escolten música occidental, com ara rap i reggae, i veuen programes de televisió nord-americans i britànics. Molts tenen equips de música, televisors i VCR a casa seva.

18 • MANUALITATS I AFICIONS

Els hausa són coneguts per la seva artesania. Hi ha adobers i pellers, teixidors, talladors i escultors, ferrers i ferrers, argenters, terrissers, tintorers, sastres i brodadors. Les seves mercaderies es venen als mercats de tot l'Àfrica occidental.

19 • PROBLEMES SOCIALS

La pobresa està molt estesa entre els hausa. La pobresa provoca una mala nutrició i dieta, malalties i atenció sanitària inadequada i manca d'oportunitats educatives. La major part de la regió on viuen els hausa és propensa a la sequera. La gent hausa pateix durant el mal temps. Alguns hausa no han pogut guanyar-se la vida a les zones rurals i s'han traslladat a les ciutats a la recerca de feina.

20 • BIBLIOGRAFIA

Coles, Catherine i Beverly Mack. Les dones hausa al segle XX . Madison: University of Wisconsin Press, 1991.

Koslow, Philip. Hausaland: The Fortress Kingdoms. Regnes d'Àfrica. Nova York:Chelsea House Publishers, 1995.

Smith, Mary. Baba de Karo: una dona de la hausa musulmana. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 1981.

LLOCS WEB

Guia de viatges mundial. Nigèria. [En línia] Disponible //www.wtgonline.com/country/ng/gen.html , 1998.

Llegiu també l'article sobre Hausade la Viquipèdia

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.