ہاؤسا - تعارف، مقام، زبان، لوک داستان، مذہب، اہم تعطیلات، گزرنے کی رسومات

 ہاؤسا - تعارف، مقام، زبان، لوک داستان، مذہب، اہم تعطیلات، گزرنے کی رسومات

Christopher Garcia

تلفظ: HOW-suh

مقام: Hausaland مغربی افریقہ میں (شمال مغربی نائجیریا اور ملحقہ جنوبی نائجر میں)

آبادی: 20 ملین سے زیادہ

زبان: ہاؤسا؛ عربی فرانسیسی یا انگریزی

مذہب: اسلام؛ مقامی فرقے

1 • تعارف

ہاؤسا، جن کی تعداد 20 ملین سے زیادہ ہے، مغربی افریقہ کا سب سے بڑا نسلی گروہ ہے۔ وہ جغرافیائی طور پر بڑے پیمانے پر تقسیم کیے گئے ہیں اور بہت سے مختلف لوگوں کے ساتھ گھل مل گئے ہیں۔

چودھویں صدی میں اسلام اس علاقے میں پہنچا۔ پندرہویں صدی تک، وہاں متعدد آزاد ہاؤسا سٹی ریاستیں تھیں۔ انہوں نے صحرائے صحارا، غلاموں اور قدرتی وسائل پر تجارت کے کنٹرول کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کیا۔ انیسویں صدی میں، اس خطے کو ایک جہاد (اسلامی مقدس جنگ) کے ذریعے متحد کیا گیا اور ہاوسلینڈ کے نام سے جانا جانے لگا۔ انگریزوں نے تقریباً 1900 میں اس علاقے کو نوآبادیات میں لے لیا۔ بیسویں صدی کے آخر تک بہت سی ہاؤسا روایات محفوظ تھیں۔

2 • مقام

ہاؤسا کے لوگ بنیادی طور پر شمال مغربی نائیجیریا اور ملحقہ جنوبی نائجر میں مرکوز ہیں۔ یہ علاقہ زیادہ تر نیم گھاس کا میدان یا سوانا ہے، جو کاشتکاری برادریوں سے گھرے ہوئے شہروں سے بنی ہوئی ہے۔ اس خطے کے شہر - مثال کے طور پر کانو، سوکوٹو، زری، اور کٹسینا - ان میں شامل ہیں۔سب صحارا افریقہ کے سب سے بڑے تجارتی مراکز (صحرا صحرا کے جنوب میں افریقہ)۔ ہاؤسا لوگ مغربی افریقہ کے دیگر ممالک جیسے کیمرون، ٹوگو، چاڈ، بینن، برکینا فاسو اور گھانا میں بھی رہتے ہیں۔

3 • زبان

ہاؤسا مغربی افریقہ میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ یہ ایک اندازے کے مطابق 22 ملین لوگ بولتے ہیں۔ مزید 17 ملین لوگ ہاؤسا کو دوسری زبان کے طور پر بولتے ہیں۔ ہاؤسا عربی حروف میں لکھا جاتا ہے، اور تقریباً ایک چوتھائی ہاؤسا الفاظ عربی سے آتے ہیں۔ بہت سے ہاؤسا عربی پڑھ اور لکھ سکتے ہیں۔ بہت سے لوگ فرانسیسی یا انگریزی بھی بول سکتے ہیں۔

4 • لوک داستان

روایت کے مطابق، بیاجدہ، ہوسہ کا افسانوی آباؤ اجداد، نویں یا دسویں صدی عیسوی میں بغداد سے ہجرت کر آیا تھا۔ بورنو کی بادشاہی میں رکنے کے بعد، وہ مغرب کی طرف بھاگا اور دورا کے بادشاہ کو ایک خطرناک سانپ کو مارنے میں مدد کی۔ انعام کے طور پر اس کو ملکہ دوراء نکاح میں دی گئی۔ بیاجدہ کے بیٹے باو نے بیرم شہر کی بنیاد رکھی۔ اس کے چھ بیٹے تھے جو دیگر ہاؤسا شہر کی ریاستوں کے حکمران بنے۔ اجتماعی طور پر، یہ ہاؤسا بکوائی (ہاؤسا سات) کے نام سے مشہور ہیں۔

ہاؤسا لوک داستانوں میں tatsunya— کہانیاں شامل ہیں جن کا عام طور پر اخلاق ہوتا ہے۔ ان میں جانور، جوان اور نوکرانی، اور ہیرو اور ولن شامل ہیں۔ بہت سے محاورے اور پہیلیاں شامل ہیں۔

5 • مذہب

زیادہ تر حوثے دیندار مسلمان ہیں جو اللہ اور محمد کو اپنا نبی مانتے ہیں۔ وہہر روز پانچ وقت کی نماز پڑھیں، قرآن پاک پڑھیں، رمضان کے مہینے میں روزے رکھیں، غریبوں کو خیرات دیں، اور مکہ میں مسلمانوں کی مقدس سرزمین پر (حج) کرنے کی تمنا کریں۔ اسلام ہاؤسا رویے کے تقریباً تمام پہلوؤں کو متاثر کرتا ہے، بشمول لباس، آرٹ، رہائش، گزرنے کی رسومات، اور قوانین۔ دیہی علاقوں میں ایسے لوگ موجود ہیں جو اسلام کی پیروی نہیں کرتے۔ ان لوگوں کو Maguzawa کہا جاتا ہے۔ وہ فطرت کی روحوں کی پوجا کرتے ہیں جنہیں بوری یا اسکوکی کہا جاتا ہے۔

6 • اہم تعطیلات

ہاؤسا اسلامی کیلنڈر کے مقدس دنوں کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ عید (مسلمانوں کے تہوار کے دن) رمضان کے اختتام (روزہ کے مہینے) کا جشن مناتے ہیں، ایک حج (مکہ کی زیارت) کی پیروی کرتے ہیں، اور پیغمبر محمد کا یوم پیدائش مناتے ہیں۔ عید الاضحی، کو مسلمان ایک جانور کی قربانی کرتے ہیں تاکہ اس وقت کو دوبارہ ظاہر کیا جا سکے جب ابراہیم اپنے بیٹے کو خدا کے لیے قربان کرنے کے لیے تیار تھا۔ اہل خانہ اپنے گھروں میں ایک جانور بھی ذبح کرتے ہیں۔ یہ نر بھیڑ یا گائے ہو سکتی ہے۔ لوگ پھر اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ جشن مناتے ہیں اور ایک دوسرے کو تحائف دیتے ہیں۔

7 • گزرنے کی رسومات

بچے کی پیدائش کے تقریباً ایک ہفتہ بعد، اسلامی نام کی تقریب کے دوران اس کا نام رکھا جاتا ہے۔ لڑکوں کا عموماً سات سال کی عمر میں ختنہ کیا جاتا ہے، لیکن اس سے کوئی خاص رسم وابستہ نہیں ہے۔

ان کے درمیان سے دیر تک نوعمروں میں، نوجوان مرد اور خواتین کی منگنی ہو سکتی ہے۔ شادی کی تقریب کے طور پر لے جا سکتا ہےکئی دنوں تک. دلہن اور اس کے خاندان اور دوستوں کے درمیان جشن کا آغاز ہو جاتا ہے جب وہ شادی کے لیے تیار ہوتی ہے۔ دولہا اور دلہن کے خاندانوں کے مرد نمائندے اسلامی قانون کے مطابق شادی کے معاہدے پر دستخط کرتے ہیں، عام طور پر مسجد میں۔ کچھ ہی دیر بعد، جوڑے کو ایک ساتھ لایا جاتا ہے۔

موت کے بعد تدفین کے اسلامی اصولوں پر ہمیشہ عمل کیا جاتا ہے۔ میت کو غسل دیا جاتا ہے، کفن میں لپیٹا جاتا ہے، اور مشرق کی طرف - مکہ کی مقدس سرزمین کی طرف دفن کیا جاتا ہے۔ دعائیں پڑھی جاتی ہیں، اور لواحقین سے تعزیت ہوتی ہے۔ بیویاں تقریباً تین ماہ تک اپنے فوت شدہ شوہروں کا سوگ مناتی ہیں۔

8 • تعلقات

ہاؤسا خاموش اور محفوظ رہتے ہیں۔ جب وہ باہر کے لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، تو وہ عام طور پر جذبات کا اظہار نہیں کرتے ہیں۔ کچھ رسم و رواج بھی ہیں جو اپنے رشتہ داروں کے ساتھ تعامل کو کنٹرول کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، کسی کی شریک حیات یا والدین کا نام نہ لینا احترام کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، کچھ رشتہ داروں، جیسے چھوٹے بہن بھائی، دادا دادی، اور کزن کے ساتھ پر سکون، چنچل تعلقات معمول ہیں۔

چھوٹی عمر سے ہی، بچے اپنے پڑوسیوں کے ساتھ دوستی پیدا کرتے ہیں جو زندگی بھر قائم رہ سکتی ہے۔ کچھ قصبوں میں، نوجوان انجمنیں تشکیل دے سکتے ہیں جن کے ممبران شادی تک اکٹھے رہتے ہیں۔

9 • زندگی کے حالات

دیہی دیہاتوں میں، ہاؤسا عام طور پر بڑے گھرانوں میں رہتے ہیں (gidaje) جن میں ایک آدمی، اس کی بیویاں، اس کے بیٹے،اور ان کی بیویاں اور بچے۔ بڑے شہروں میں، جیسے کہ کانو یا کاٹسینا، ہاؤسا یا تو شہر کے پرانے حصوں میں یا سرکاری ملازمین کے لیے بنائے گئے نئے کوارٹرز میں رہتے ہیں۔ ہاؤسا ہاؤسنگ کی حدود دیہی علاقوں میں روایتی خاندانی مرکبات سے لے کر شہروں کے نئے حصوں میں جدید، واحد خاندانی مکانات تک ہیں۔

10 • خاندانی زندگی

رشتہ دار دیہی علاقوں میں کاشتکاری اور تجارت اور شہری علاقوں میں کاروباری سرگرمیوں میں تعاون کرتے ہیں۔ رشتہ دار ایک دوسرے کے قریب رہنے کی امید رکھتے ہیں تاکہ وہ ایک دوسرے کے ساتھ مل سکیں اور ایک دوسرے کی مدد کریں۔ خاندان اپنے نوجوانوں کی شادیاں کرواتے ہیں۔ رشتہ داروں کے درمیان شادیوں کو ترجیح دی جاتی ہے، جیسے کزن۔ اسلامی قانون کے تحت مرد چار بیویوں تک شادی کر سکتا ہے۔

اسلامی رسم و رواج کے مطابق، زیادہ تر شادی شدہ ہاؤسا خواتین تنہائی میں رہتی ہیں۔ وہ گھر میں ہی رہتے ہیں اور صرف تقریبات کے لیے یا طبی علاج کے لیے باہر جاتے ہیں۔ جب وہ اپنے گھر سے نکلتے ہیں تو خواتین پردہ کرتی ہیں اور اکثر ان کے بچے ان کے ساتھ ہوتے ہیں۔

11 • لباس

ہاؤسا مرد اپنے وسیع لباس سے پہچانے جاتے ہیں۔ بہت سے لوگ بڑے، بہتے گاؤن پہنتے ہیں (گیرے، بابن گیڈا) گلے میں وسیع کڑھائی کے ساتھ۔ وہ رنگین کڑھائی والی ٹوپیاں (ہولونا) بھی پہنتے ہیں۔ ہاؤسا خواتین رنگین کپڑے سے بنی ہوئی چوغہ پہنتی ہیں جس میں مماثل بلاؤز، سر پر ٹائی اور شال ہوتی ہے۔

12 • خوراک

اہم غذاؤں میں اناج (جوار، باجرا، یا چاول) اور مکئی شامل ہیں، جو آٹے میں پیس جاتے ہیں۔کھانے کی ایک قسم. ناشتہ اکثر دلیہ پر مشتمل ہوتا ہے۔ بعض اوقات اس میں تلی ہوئی پھلیاں (کوسائی) یا گندم کے آٹے (فنکاسو) سے بنے کیک شامل ہوتے ہیں۔ دوپہر کے کھانے اور رات کے کھانے میں عام طور پر ایک بھاری دلیہ شامل ہوتا ہے (tuwo)۔ اسے سوپ یا سٹو کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے (میا)۔ زیادہ تر سوپ پیس کر یا کٹے ہوئے ٹماٹر، پیاز اور کالی مرچ سے بنائے جاتے ہیں۔ اس میں مصالحے اور دیگر سبزیاں جیسے پالک، کدو اور بھنڈی شامل کی جاتی ہیں۔ تھوڑی مقدار میں گوشت کھایا جاتا ہے۔ پھلیاں، مونگ پھلی اور دودھ بھی ہاؤسا غذا میں پروٹین کا اضافہ کرتے ہیں۔

13 • تعلیم

تقریباً چھ سال کی عمر سے، ہاؤسا کے بچے قرآنی اسکولوں میں پڑھتے ہیں (وہ اسکول جہاں تعلیم اسلامی مقدس صحیفے، قرآن پر مبنی ہے)۔ وہ صحیفوں کی تلاوت کرنا اور اسلام کے طریقوں، تعلیمات اور اخلاقیات کے بارے میں سیکھتے ہیں۔ جب وہ بالغ ہو جاتے ہیں، بہت سے لوگ اسلامی اسکالرشپ کے اعلیٰ درجے حاصل کر لیتے ہیں۔

جب سے نائجیریا نے 1960 میں اپنی آزادی حاصل کی ہے، حکومت نے بہت سے اسکول اور یونیورسٹیاں تعمیر کی ہیں۔ ہاؤسا کے بچوں کی اکثریت، خاص طور پر شہری علاقوں میں، اب کم از کم پرائمری سطح پر اسکول جانے کے قابل ہے۔

14 • ثقافتی ورثہ

موسیقی اور آرٹ پلے روزمرہ کی زندگی میں اہم ہیں۔ چھوٹی عمر سے ہی، ہاؤسا بچے رقص میں حصہ لیتے ہیں، جو کہ بازار جیسے جلسہ گاہوں میں منعقد ہوتے ہیں۔ کام کے گانے اکثر دیہی علاقوں اور بازاروں میں سرگرمیوں کے ساتھ ہوتے ہیں۔ تعریف کرنے والے گانے گاتے ہیں۔کمیونٹی کی تاریخ، رہنما، اور دیگر ممتاز افراد۔ کہانی سنانے، مقامی ڈرامے، اور موسیقی کی پرفارمنس بھی روایتی تفریح ​​کی عام شکلیں ہیں۔

15 • روزگار

ہاؤسا سوسائٹی میں عمر اور جنس کے لحاظ سے محنت کی مضبوط تقسیم ہے۔ شہروں میں اہم سرگرمی تجارت ہے۔ دیہی علاقوں میں، یہ زراعت ہے. بہت سے ہاؤسا مردوں کے پاس ایک سے زیادہ پیشے ہیں۔ قصبوں اور شہروں میں، ان کے پاس رسمی ملازمتیں ہو سکتی ہیں، جیسے کہ تدریس یا سرکاری کام، اور اطراف میں تجارت میں مشغول ہوں۔ دیہی علاقوں میں، وہ کھیتی باڑی کرتے ہیں اور تجارت یا دستکاری میں بھی مشغول ہوتے ہیں۔ کچھ ہاؤسا کل وقتی تاجر ہیں جن کی دکانیں یا مارکیٹ اسٹال ہیں۔ بہت سے ہاؤسا کل وقتی اسلامی اسکالرز ہیں۔

بھی دیکھو: مذہب اور اظہار ثقافت - نیوار

ہاؤسا خواتین خوراک کی پروسیسنگ، کھانا پکانے اور بیچ کر پیسے کماتی ہیں۔ وہ کپڑے کے سکریپ، برتن، ادویات، سبزیوں کا تیل اور دیگر چھوٹی اشیاء بھی فروخت کرتے ہیں۔ چونکہ اسلامی قانون کے مطابق خواتین عام طور پر الگ تھلگ ہوتی ہیں، اس لیے ان کے بچے یا نوکر ان کی طرف سے دوسرے گھروں یا بازار جاتے ہیں۔

بھی دیکھو: مذہب اور اظہار ثقافت - خمیر

16 • کھیل

دونوں ریسلنگ (کوکو) اور باکسنگ (گونگے) ہاؤسا میں مقبول روایتی کھیل ہیں۔ میچ میدانوں یا بازاروں میں ہوتے ہیں، اکثر مذہبی تعطیلات پر۔ موسیقی، خاص طور پر ڈھول بجانا، مقابلے کے ساتھ ہے۔ مخالفین اس وقت تک کشتی لڑتے ہیں جب تک کسی کو زمین پر نہ پھینک دیا جائے۔ باکسر اس وقت تک لڑتے ہیں جب تک کہ کسی کو گھٹنوں کے بل نہ لایا جائے یا زمین پر گر جائے۔

فٹ بال سب سے زیادہ ہے۔مقبول جدید مسابقتی کھیل، اور نائیجیریا کا قومی کھیل سمجھا جاتا ہے۔

17 • تفریح ​​

موسیقار شادیوں، ناموں کی تقریبات اور پارٹیوں کے ساتھ ساتھ اسلامی تعطیلات کے دوران پرفارم کرتے ہیں۔ آج، تفریح ​​کی مغربی شکلیں مقبول ہیں۔ ہاؤسا مغربی موسیقی سنتے ہیں، بشمول ریپ اور ریگے، اور امریکی اور برطانوی ٹیلی ویژن پروگرام دیکھتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کے گھروں میں سٹیریو، ٹیلی ویژن اور وی سی آر ہیں۔

18 • دستکاری اور شوق

ہاؤسا اپنی دستکاری کے لیے مشہور ہیں۔ چمڑے کے ٹینرز اور چمڑے کے کام کرنے والے، بُننے والے، تراشنے والے اور مجسمہ ساز، لوہے کے کام کرنے والے اور لوہار، چاندی کے کام کرنے والے، کمہار، رنگنے والے، درزی اور کڑھائی کرنے والے ہیں۔ ان کا سامان پورے مغربی افریقہ کے بازاروں میں فروخت ہوتا ہے۔

19 • سماجی مسائل

ہاؤسا میں غربت وسیع ہے۔ غربت کے نتیجے میں ناقص غذائیت اور خوراک، بیماری اور صحت کی ناکافی دیکھ بھال، اور تعلیمی مواقع کی کمی ہوتی ہے۔ زیادہ تر خطہ جہاں ہاؤسا رہتے ہیں خشک سالی کا شکار ہے۔ ہاؤسا کے لوگ سخت موسم میں مشکلات کا شکار ہیں۔ کچھ ہاؤسا دیہی علاقوں میں روزی کمانے کے قابل نہیں رہے، اور کام کی تلاش میں شہروں میں چلے گئے۔

20 • بائبلگرافی

کولز، کیتھرین، اور بیورلی میک۔ بیسویں صدی میں ہاؤسا خواتین ۔ میڈیسن: یونیورسٹی آف وسکونسن پریس، 1991۔

کوسلو، فلپ۔ Hausaland: The Fortress Kingdoms. افریقہ کی سلطنتیں۔ نیویارک:چیلسی ہاؤس پبلشرز، 1995۔

سمتھ، میری۔ بابا کا کارو: مسلم ہاؤسا کی ایک عورت۔ نیو ہیون، کون.: ییل یونیورسٹی پریس، 1981۔

ویب سائٹس

ورلڈ ٹریول گائیڈ۔ نائیجیریا۔ [آن لائن] دستیاب //www.wtgonline.com/country/ng/gen.html، 1998۔

ویکیپیڈیا سے ہاؤساکے بارے میں مضمون بھی پڑھیں

Christopher Garcia

کرسٹوفر گارسیا ایک تجربہ کار مصنف اور محقق ہے جس کا ثقافتی مطالعہ کا شوق ہے۔ مقبول بلاگ، ورلڈ کلچر انسائیکلوپیڈیا کے مصنف کے طور پر، وہ عالمی سامعین کے ساتھ اپنی بصیرت اور علم کا اشتراک کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ بشریات میں ماسٹر کی ڈگری اور سفر کے وسیع تجربے کے ساتھ، کرسٹوفر ثقافتی دنیا کے لیے ایک منفرد نقطہ نظر لاتا ہے۔ خوراک اور زبان کی پیچیدگیوں سے لے کر فن اور مذہب کی باریکیوں تک، ان کے مضامین انسانیت کے متنوع اظہار کے بارے میں دلکش تناظر پیش کرتے ہیں۔ کرسٹوفر کی دل چسپ اور معلوماتی تحریر کو متعدد اشاعتوں میں نمایاں کیا گیا ہے، اور اس کے کام نے ثقافتی شائقین کی بڑھتی ہوئی پیروی کو راغب کیا ہے۔ چاہے قدیم تہذیبوں کی روایات کو تلاش کرنا ہو یا عالمگیریت کے تازہ ترین رجحانات کو تلاش کرنا ہو، کرسٹوفر انسانی ثقافت کی بھرپور ٹیپسٹری کو روشن کرنے کے لیے وقف ہے۔