ВИМОВА: Хау-су.

МІСЦЕ: Хаусаленд у Західній Африці (північно-західна Нігерія та прилеглий південний Нігер)

НАСЕЛЕННЯ: Понад 20 мільйонів

МОВА: Хауса; арабська; французька або англійська

РЕЛІГІЯ: Іслам; рідні культи

1 - ВСТУП

Хауса, чисельністю понад 20 мільйонів, є найбільшою етнічною групою в Західній Африці. Вони широко поширені географічно і змішалися з багатьма іншими народами.

Іслам прийшов у цей регіон у XIV ст. До XV ст. тут існувала низка незалежних міст-держав хауса. Вони конкурували між собою за контроль над торгівлею через пустелю Сахара, рабами та природними ресурсами. У ХІХ ст. регіон був об'єднаний державою джихад (Британці прибули і колонізували цю територію близько 1900 року. Навіть за колоніальних часів міста-держави та їхні лідери зберігали певну автономію. Багато традицій хауса збереглися до кінця ХХ століття.

2 - РОЗТАШУВАННЯ

Народ хауса зосереджений переважно на північному заході Нігерії та в прилеглому південному Нігері. Це переважно напівзасушливі луки або савани, всіяні містами, оточеними фермерськими громадами. Міста цього регіону - Кано, Сокото, Зарі та Кацина, наприклад, - є одними з найбільших комерційних центрів Африки на південь від Сахари (Африка на південь від пустелі Сахара). Народ хауса також єпроживають в інших країнах Західної Африки, таких як Камерун, Того, Чад, Бенін, Буркіна-Фасо та Гана.

3 - МОВА

Хауса - найпоширеніша мова в Західній Африці, якою розмовляють приблизно 22 мільйони людей. Ще 17 мільйонів говорять хауса як другою мовою. Хауса пишеться арабськими літерами, і близько чверті слів хауса походять з арабської. Багато хауса вміють читати і писати арабською. Багато хто також володіє французькою або англійською мовами.

4 - ФОЛЬКЛОР

За переказами, Баяджидда, міфічний предок хауса, мігрував з Багдада у ІХ-Х ст. н.е. Зупинившись у царстві Борну, він втік на захід і допоміг цареві Даури вбити небезпечну змію. У нагороду він отримав у дружини царицю Даури. Син Баяджидди, Баво, заснував місто Бірам. У нього було шестеро синів, які стали володарями інших хауса.міста-держави. Разом вони відомі як Хауса баквай (Сьома глава).

Фольклор хауса включає в себе tatsunya- історії, які зазвичай мають мораль. У них беруть участь тварини, юнаки та дівчата, герої та лиходії. Багато з них містять прислів'я та загадки.

5 - РЕЛІГІЯ

Більшість хауса - побожні мусульмани, які вірять в Аллаха і в Мухаммеда як його пророка. Вони моляться п'ять разів на день, читають Коран (Святе Письмо), постять протягом місяця Рамадан, роздають милостиню бідним і прагнуть здійснити паломництво. (хадж) Іслам впливає майже на всі аспекти поведінки хауса, включаючи одяг, мистецтво, житло, обряди та закони. У сільській місцевості є громади народів, які не сповідують іслам. Ці люди називаються Магузава. Вони поклоняються духам природи, відомим як бори або Іскокі.

6 - ВЕЛИКІ СВЯТА

Хауса дотримуються святих днів ісламського календаря. Ід (мусульманські свята) святкують закінчення Рамадану (місяця посту), слідують хадж (паломництво до Мекки), а також святкують день народження пророка Мухаммеда. Ід аль-Адха, Мусульмани приносять в жертву тварину, щоб відтворити час, коли Авраам хотів принести в жертву Богу свого сина. Сім'ї також забивають тварину у власних будинках. Це може бути самець вівці або корови. Потім люди святкують зі своїми родичами і друзями і дарують один одному подарунки.

7 - ОБРЯДИ ПЕРЕХОДУ

Приблизно через тиждень після народження дитині дають ім'я під час ісламської церемонії наречення. Хлопчиків зазвичай обрізають у віці близько семи років, але спеціального обряду, пов'язаного з цим, не існує.

У підлітковому віці юнаки та дівчата можуть заручитися. Церемонія одруження може тривати кілька днів. Починаються урочистості в колі нареченої, її сім'ї та друзів, коли вона готується до шлюбу. Чоловіки-представники сімей нареченого і нареченої підписують шлюбний контракт згідно з ісламським правом, як правило, в мечеті. Незабаром після цього пару привозять до мечетіразом.

Після смерті завжди дотримуються ісламських принципів поховання. Померлого обмивають, загортають у саван і ховають обличчям на схід, до святої землі Мекки. Читають молитви, а члени сім'ї висловлюють співчуття. Дружини оплакують своїх померлих чоловіків близько трьох місяців.

8 - СТОСУНКИ

Хауса, як правило, тихі і стримані. При спілкуванні зі сторонніми вони зазвичай не виявляють емоцій. Існують також деякі звичаї, які регулюють взаємодію з родичами. Наприклад, вважається знаком поваги не називати ім'я чоловіка або дружини чи батьків. І навпаки, розслаблені, грайливі стосунки є нормою з певними родичами, такими як молодші брати і сестри, бабусі і дідусі, а такожкузени.

З раннього віку діти заводять дружбу зі своїми сусідами, яка може тривати все життя. У деяких містах молоді люди можуть створювати асоціації, члени яких спілкуються разом аж до одруження.

9 - УМОВИ ПРОЖИВАННЯ

У сільській місцевості хауса зазвичай живуть у великих домогосподарствах (gidaje) У великих містах, таких як Кано чи Кацина, хауса живуть або в старих районах міста, або в нових кварталах, побудованих для державних службовців. Житло хауса варіюється від традиційних сімейних комплексів у сільській місцевості до сучасних будинків на одну сім'ю в нових районах міста.

10 - СІМЕЙНЕ ЖИТТЯ

Родичі співпрацюють у таких видах діяльності, як сільське господарство і торгівля в сільській місцевості та бізнес у містах. Родичі сподіваються жити поруч, щоб спілкуватися і підтримувати один одного. Сім'ї влаштовують шлюби для своїх молодих людей. Перевага надається шлюбам між родичами, наприклад, двоюрідними братами і сестрами. Згідно з ісламським правом, чоловік може одружуватися до чотирьох дружин.

За ісламським звичаєм, більшість заміжніх жінок-хауса живуть усамітнено. Вони залишаються вдома і виходять лише на церемонії або для отримання медичної допомоги. Коли вони виходять з дому, жінки носять чадру і часто йдуть у супроводі своїх дітей.

11 - ОДЕЖДА

Чоловіків хауса можна впізнати за їхнім вишуканим одягом. Багато з них носять великі, хвилясті сукні (gare, babban gida) з витонченою вишивкою на шиї. Вони також носять барвисті вишиті шапки (Хулуна). Жінки хауса носять халат з різнокольорової тканини, блузку, краватку і хустку в тон халату.

12 - ЇЖА

Основними продуктами харчування є зернові (сорго, просо або рис) і кукурудза, які перемелюють на борошно для приготування різноманітних страв. Сніданок часто складається з каші. Іноді до нього входять коржі зі смажених бобів. (косай) або пшеничне борошно (фанкасо). Обід і вечеря, як правило, включають важку кашу (два). Подається з супом або тушкованим м'ясом (Мія). Більшість супів готуються з перетертих або нарізаних помідорів, цибулі та перцю. До них додаються спеції та інші овочі, такі як шпинат, гарбуз і бамія. Вживається невелика кількість м'яса. Боби, арахіс і молоко також додають білка в раціон хауса.

13 - ОСВІТА

Приблизно з шести років діти хауса відвідують коранічні школи (школи, де навчання ґрунтується на Священному Писанні ісламу, Корані). Вони вчаться декламувати Священне Писання і дізнаються про практики, вчення і мораль ісламу. Коли вони досягають повноліття, багато хто з них досягає високого рівня ісламської вченості.

З часу здобуття Нігерією незалежності в 1960 році уряд побудував багато шкіл та університетів. Більшість дітей хауса, особливо в міських районах, тепер мають змогу відвідувати школу, принаймні початкову.

14 - КУЛЬТУРНА СПАДЩИНА

Музика та мистецькі ігри відіграють важливу роль у повсякденному житті. З раннього віку діти хауса беруть участь у танцях, які проводяться в місцях зустрічей, таких як ринок. Робочі пісні часто супроводжують діяльність у сільській місцевості та на ринках. Співаки хвали співають про історію громади, лідерів та інших видатних особистостей. Також поширені оповідання, місцеві драми та музичні вистави.форми традиційних розваг.

15 - ПРАЦЕВЛАШТУВАННЯ

У суспільстві хауса існує чіткий розподіл праці за віком і статтю. Основним видом діяльності в містах є торгівля, а в сільській місцевості - сільське господарство. Багато чоловіків хауса мають більше одного заняття. У великих і малих містах вони можуть мати офіційну роботу, наприклад, викладацьку або державну, і займатися торгівлею на стороні. У сільській місцевості вони займаються сільським господарством, а також торгівлею або ремеслами. Деякі хауса є повноправними членами сім'ї.Багато хауз є постійними торговцями, що мають магазини чи ятки на ринку. Багато з них - штатні ісламські науковці.

Жінки хауса заробляють гроші, обробляючи, готуючи та продаючи їжу. Вони також продають обрізки тканини, горщики, ліки, рослинні олії та інші дрібниці. Оскільки жінки, згідно з ісламськими законами, зазвичай усамітнюються, їхні діти або слуги ходять в інші будинки або на ринок від їхнього імені.

16 - СПОРТ

Обидва борються (коко) і боксу. (німий) Це популярні традиційні види спорту серед хауса. Матчі відбуваються на аренах або ринках, часто на релігійні свята. Змагання супроводжує музика, зокрема гра на барабанах. Суперники борються доти, доки один з них не буде повалений на землю. Боксери б'ються доти, доки один з них не буде поставлений на коліна або не впаде на землю.

Футбол - найпопулярніший сучасний змагальний вид спорту, який вважається національним видом спорту в Нігерії.

17 - ВІДПОЧИНОК

Музиканти виступають на весіллях, церемоніях іменування, вечірках, а також під час ісламських свят. Сьогодні популярні західні форми розваг. Хауса слухають західну музику, зокрема реп і реггі, і дивляться американські та британські телевізійні програми. У багатьох вдома є стереосистеми, телевізори та відеомагнітофони.

18 - РЕМЕСЛА ТА ХОБІ

Хауса добре відомі своїми ремеслами: тут працюють дубильники шкіри та шкіряники, ткачі, різьбярі та скульптори, слюсарі та ковалі, сріблярі, гончарі, фарбарі, кравці та вишивальниці. Їхні вироби продаються на ринках по всій Західній Африці.

19 - СОЦІАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ

Бідність широко розповсюджена серед хауса. Бідність призводить до поганого харчування і раціону, хвороб і неналежного медичного обслуговування, а також відсутності освітніх можливостей. Більша частина регіону, де живуть хауса, схильна до посухи. Люди хауса страждають під час суворих погодних умов. Деякі хауса не можуть заробити на життя в сільській місцевості і переїжджають до міст у пошуках роботи.

20 - БІБЛІОГРАФІЯ

Коулз, Кетрін і Беверлі Мак. Жінки хауса у ХХ столітті Медісон: Видавництво Вісконсинського університету, 1991.

Козлов, Філіп. Hausaland: Королівства-фортеці. Королівства Африки. Нью-Йорк: Челсі Хаус Паблішерз, 1995.

Сміт, Мері. Баба Каро: жінка з мусульманської хаузи. Нью-Гейвен, Коннектикут: Видавництво Єльського університету, 1981.

ВЕБ-САЙТИ

Світовий путівник по Нігерії [Електронний ресурс] - Режим доступу: www.wtgonline.com/country/ng/gen.html, 1998.