Релігія та експресивна культура - Російські селяни

 Релігія та експресивна культура - Російські селяни

Christopher Garcia

Релігійні переконання. Офіційною релігією російських селян традиційно було російське православ'я. Однак існувала помітна соціальна дистанція між селянами та православним духовенством, яке виконувало в селі функції чиновників і вважалося таким. Дотримання російського православ'я було для більшості селян здебільшого формальною справою, обмеженою певними святами протягом року та певними важливими життєвими подіями.Дохристиянська слов'янська народна релігія діяла як субстрат, а її обряди набули православної форми і були прив'язані до відповідних подій у православному календарі.

Протягом усього радянського періоду всі форми релігійних обрядів активно заохочувалися, хоча ступінь і характер антирелігійної діяльності змінювалися з часом. Пізніші зміни в радянській політиці призвели до зменшення тиску на релігійні обряди в цілому і на окремих віруючих. Кількість діючих російських православних церков дещо збільшилася, а нові релігійні об'єднанняВ даний час дотримання російського православ'я характерне в основному для деяких представників старшого покоління, хоча, залежно від демографічної ситуації в регіоні, в ньому бере участь більше молоді, ніж вважалося раніше - частково тому, що російське православ'я розглядається багатьма як вираз російської етнічної приналежності. Дохристиянські обряди відійшли в минуле, за виняткомнадзвичайно віддалені місця.

Дивіться також: Американці пуерториканського походження - історія, сучасна епоха, ранні материкові пуерториканці, значні імміграційні хвилі

До надприродних істот у народній релігії належали найрізноманітніші духи природи - домовики domovoi (домашній дух), то leshii (лісовий гоблін), і русалка (водяний дух) - більшість з яких вважалися злісними, хоча їх можна було пом'якшити належним поводженням. Ці істоти, за винятком домовика, були підпорядковані загальній рубриці "нечиста сила".

Певні особи мали репутацію досвідчених у спілкуванні з цими народними надприродними силами, і до них зверталися на неформальній основі. Деякі з них також працювали лікарями, знахарями, травниками тощо, і в деяких випадках володіли реальними знаннями про ефективні засоби лікування.

Народний ритуал. Існував складний комплекс ритуалів, пов'язаних з різними етапами сільськогосподарського року і, ширше, з послідовністю пір року. Прив'язуючи найважливіші з цих свят, які зберігали значні дохристиянські елементи, до російських православних свят, церква намагалася кооперувати і контролювати їх. Наприклад, Трійця, що відзначалася ранньою весною, відзначаласяприбиранням і прикрашанням присадибної ділянки квітами та скошеною травою. Масляна (відповідає європейському Марді Гра) характеризувалася бенкетами, гуляннями та встановленням традиційних солом'яних і дерев'яних фігур, які перевозили на возах. Більшість цих обрядів зараз відійшли у минуле, але деякі традиційні елементи були включені в радянські цивільні святкування з метою надання їм етнічного забарвлення.У дотриманні традиційного сільськогосподарського циклу простежуються чіткі зв'язки з тими, що характерні для індоєвропейських народів загалом, а також виразні ознаки віри в симпатичну та імітаційну магію.


Мистецтво. Традиції російського декоративного народного мистецтва надзвичайно багаті і породили величезну літературу. Найвизначнішими його видами є різьблення по дереву (як рельєфне, так і окремо розташованих фігур), вишивка, декоративний розпис на тацях та інших предметах побуту, а також архітектурне оздоблення. Багато типових мотивів російського народного мистецтва походять з дохристиянської релігійної системи.Традиція народного декоративного мистецтва нині втратила значну частину своєї життєздатності, за винятком тих випадків, коли вона свідомо культивувалася державою і була передана в руки фахівців. З іншого боку, російська народна музика, яка також має давні і багаті традиції, все ще користується великою популярністю і культивується на багатьох рівнях, від професійних ансамблів до місцевих аматорських колективів.

Смерть і потойбічне життя. Поховальний обряд перебував у руках російського православного духовенства. Однак певні особливості поводження з померлими - особливо з тими, хто з тих чи інших причин не вважався придатним для християнського поховання (самогубці, хронічні алкоголіки, а також ті, кого за життя називали чаклунами) - демонструють сліди впливу дохристиянських релігійних культів.

Дивіться також: Болівійські американці - історія, сучасність, моделі розселення, акультурація та асиміляція

Christopher Garcia

Крістофер Гарсія — досвідчений письменник і дослідник із пристрастю до культурології. Як автор популярного блогу World Culture Encyclopedia, він прагне ділитися своїми ідеями та знаннями з глобальною аудиторією. Маючи ступінь магістра з антропології та великий досвід подорожей, Крістофер привносить унікальний погляд на світ культури. Від тонкощів їжі та мови до нюансів мистецтва та релігії, його статті пропонують захоплюючі погляди на різноманітні прояви людства. Захопливі та інформативні твори Крістофера були представлені в численних публікаціях, і його робота привернула все більше прихильників культури. Чи заглиблюючись у традиції стародавніх цивілізацій чи досліджуючи новітні тенденції глобалізації, Крістофер прагне висвітлити багатий гобелен людської культури.