धार्मिक श्रद्धा. रशियन शेतकऱ्यांचा औपचारिक धर्म पारंपारिकपणे रशियन ऑर्थोडॉक्सी होता. शेतकरी आणि ऑर्थोडॉक्स पाळक यांच्यात स्पष्ट सामाजिक अंतर होते, तथापि, जे ग्रामीण भागात अधिकारी म्हणून काम करत होते आणि त्यांना असे मानले जात होते. रशियन ऑर्थोडॉक्स पाळणे बहुतेक शेतकर्‍यांसाठी मुख्यत्वे एक औपचारिक बाब होती, वर्षभरातील काही सण आणि जीवनातील काही महत्त्वपूर्ण संक्रमणांपुरती मर्यादित होती. पूर्व-ख्रिश्चन स्लाव्हिक लोक धर्म सब्सट्रेट म्हणून कार्यरत होते; त्याच्या पाळण्यांना ऑर्थोडॉक्स स्वरूप दिले गेले आणि ऑर्थोडॉक्स कॅलेंडरमध्ये योग्य प्रसंगी जोडले गेले.

संपूर्ण सोव्हिएत काळात सर्व प्रकारच्या धार्मिक पाळण्यांना सक्रियपणे परावृत्त केले गेले, जरी वेळोवेळी धर्मविरोधी क्रियाकलापांचे प्रमाण आणि प्रकार बदलत गेले. उशीरा सोव्हिएत धोरणातील बदलांमुळे सर्वसाधारणपणे धार्मिक पाळण्यांविरुद्ध आणि वैयक्तिक धार्मिक आस्तिकांवर दबाव कमी झाला. कार्यरत रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चची संख्या काहीशी वाढली आहे आणि नवीन चर्च बांधली जात आहेत. सध्या रशियन ऑर्थोडॉक्स पाळणे हे मुख्यत्वे जुन्या पिढीतील काही सदस्यांचे वैशिष्ट्य आहे, जरी, क्षेत्राच्या लोकसंख्येच्या आधारावर, पूर्वीच्या प्रवेशापेक्षा जास्त तरुण लोक सहभागी होत आहेत - कारण रशियन ऑर्थोडॉक्सला अनेक लोक रशियन भाषेची अभिव्यक्ती मानतात. वांशिक निष्ठा. मध्ये वगळता पूर्व-ख्रिश्चन विधी संपुष्टात आले आहेतअत्यंत दुर्गम ठिकाणे.

लोक धर्मातील सुपर नॅचरलमध्ये विविध प्रकारचे निसर्ग आत्मे समाविष्ट होते- डोमोव्होई (घरगुती आत्मा), लेशी (वुड गोब्लिन), आणि रुसल्का (वॉटर स्प्राइट)—ज्यापैकी बहुतेकांना द्वेषपूर्ण मानले जात होते, जरी ते योग्य उपचाराने मोलिफिक केले जाऊ शकतात. हे प्राणी, घरगुती आत्मा वगळता, "अशुद्ध शक्ती" या सामान्य शीर्षकाखाली समाविष्ट केले गेले.

काही व्यक्तींना या लोक अलौकिक गोष्टी हाताळण्यात कुशल असण्याची प्रतिष्ठा होती आणि अनौपचारिक आधारावर त्यांचा सल्ला घेण्यात आला. त्यांच्यापैकी काहींनी वैद्यकीय व्यवसायी, वनौषधीशास्त्रज्ञ आणि यासारखे कार्य केले आणि काही प्रकरणांमध्ये, त्यांना प्रभावी उपायांचे वास्तविक ज्ञान होते.

लोक विधी. कृषी वर्षाच्या विविध टप्प्यांशी आणि सामान्यतः ऋतूंच्या उत्तरार्धाशी जोडलेल्या विधींचा एक विस्तृत संकुल होता. ख्रिश्चनपूर्व महत्त्वाच्या घटकांना रशियन ऑर्थोडॉक्स सणांमध्ये राखून ठेवलेल्या या सणांपैकी अधिक महत्त्वाचे सण जोडून, ​​चर्चने त्यांची निवड करण्याचा आणि नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न केला. उदाहरणार्थ, वसंत ऋतूच्या सुरुवातीस साजरा केला जाणारा ट्रिनिटी (ट्रोइट्सा), फुलं आणि कापलेल्या गवताने होमस्टेड क्षेत्राची स्वच्छता आणि सजावट करून चिन्हांकित केले गेले. मास्लेनित्सा (युरोपियन मार्डी ग्रासशी संबंधित) मध्ये मेजवानी, मूर्तिपूजक आणि गाड्यांवर वाहून नेल्या जाणार्‍या पारंपारिक पेंढा आणि लाकडी आकृत्यांची स्थापना वैशिष्ट्यीकृत होती. यापैकी बहुतेक विधीआता संपुष्टात आले आहे, परंतु काही पारंपारिक घटक सोव्हिएत नागरी उत्सवांमध्ये जातीय रंग आणि अधिक उत्सवाचे स्वरूप देण्याच्या प्रयत्नात समाविष्ट केले गेले. पारंपारिक कृषी चक्राचे पालन हे सामान्यतः इंडो-युरोपियन लोकांच्या वैशिष्ट्यांशी स्पष्ट संबंध दर्शविते आणि सहानुभूती आणि अनुकरणीय जादूवर विश्वास ठेवण्याची स्पष्ट चिन्हे आहेत.

कला. रशियन सजावटीच्या लोककलांची परंपरा अत्यंत समृद्ध आहे आणि त्यातून एक अफाट साहित्य निर्माण झाले आहे. लाकूड कोरीव काम (रिलीफ आणि फ्रीस्टँडिंग आकृत्या दोन्ही), भरतकाम, ट्रे आणि इतर घरगुती वस्तूंवर सजावटीचे पेंटिंग आणि वास्तुशिल्प सजावट या त्याच्या सर्वात प्रमुख पद्धती आहेत. रशियन लोककलांचे अनेक वैशिष्ट्यपूर्ण आकृतिबंध पूर्व-ख्रिश्चन धार्मिक व्यवस्थेतून आलेले आहेत. लोक सजावटीच्या कलेच्या परंपरेने आता त्याचे जीवनमान गमावले आहे, ज्या घटनांमध्ये ती राज्याने मुद्दाम विकसित केली होती आणि तज्ञांच्या हातात दिली होती. दुसरीकडे, रशियन लोकसंगीत, ज्याची एक जुनी आणि समृद्ध परंपरा देखील आहे, अजूनही खूप लोकप्रिय आहे आणि व्यावसायिक जोड्यांपासून ते स्थानिक हौशी गटांपर्यंत अनेक स्तरांवर जोपासली जाते.

मृत्यू आणि नंतरचे जीवन. अंत्यसंस्कार समारंभ रशियन ऑर्थोडॉक्स पाळकांच्या हातात होता. तथापि, मृतांच्या हाताळणीची काही वैशिष्ट्ये—विशेषत: जे एका कारणास्तव किंवा दुसर्‍या कारणास्तव होतेख्रिश्चन दफनासाठी पात्र मानले जात नाही (आत्महत्या करणारे, तीव्र मद्यपी, आणि ज्यांना जीवनात चेटकीण म्हणून ओळखले जात होते)—ख्रिश्चनपूर्व धार्मिक पंथांच्या प्रभावाच्या खुणा दाखवा.