دىنىي ئېتىقاد. روسىيە دېھقانلىرىنىڭ رەسمىي دىنى ئەنئەنىۋى رۇس پراۋۇسلاۋىيە ئىدى. دېھقانلار بىلەن پراۋۇسلاۋىيە دىنىي خادىملىرى ئوتتۇرىسىدا روشەن ئىجتىمائىي ئارىلىق بار ئىدى ، ئەمما ، ئۇلار يېزىدا ئەمەلدار بولۇپ خىزمەت قىلاتتى ۋە شۇنداق دەپ قارالدى. روسىيە پراۋۇسلاۋىيەنى تەبرىكلەش كۆپىنچە دېھقانلار ئۈچۈن رەسمىي بىر ئىش بولۇپ ، يىل ئىچىدىكى بەزى بايراملار ۋە بەزى مۇھىم تۇرمۇش ئۆتكۈنچى مەزگىللىرى بىلەنلا چەكلىنىدۇ. خىرىستىيان دىنىدىن بۇرۇنقى سىلاۋىيان خەلق دىنى تارماق بالا سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلغان ئۇنىڭ كۈزەتكۈچىلىرى پراۋۇسلاۋىيە شەكلىدە بېرىلگەن ۋە پراۋۇسلاۋىيە كالېندارىدىكى مۇۋاپىق سورۇنلارغا باغلانغان.

سوۋېت ئىتتىپاقى دەۋرىدە دىنغا قارشى پائالىيەتنىڭ دەرىجىسى ۋە تۈرى ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ھەر خىل بولسىمۇ ، ھەر خىل شەكىلدىكى دىنىي پائالىيەتلەر ئاكتىپلىق بىلەن توختىتىلدى. سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ ئاخىرقى سىياسىتىنىڭ ئۆزگىرىشى ئومۇمەن دىنىي پائالىيەتلەرگە ۋە يەككە دىنغا ئېتىقاد قىلغۇچىلارغا بولغان بېسىمنىڭ تۆۋەنلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. روسىيە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىنىڭ سانى بىر ئاز كۆپەيدى ، يېڭى چېركاۋلار قۇرۇلدى. ھازىر روسىيە پراۋۇسلاۋىيەگە رىئايە قىلىش ئاساسلىقى بىر قىسىم ياشانغان ئەۋلادلارغا خاس ، گەرچە بۇ رايوننىڭ نوپۇس ئەھۋالىغا ئاساسەن ، ئىلگىرى قوبۇل قىلىنغانغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ ياشلار قاتنىشىۋاتىدۇ ، بۇنىڭ بىر قىسمى روسىيە پراۋۇسلاۋىيەسىنى نۇرغۇن كىشىلەر رۇس تىلىنىڭ ئىپادىسى دەپ قارايدۇ مىللىي ساداقەت. خىرىستىيان دىنىدىن بۇرۇنقى مۇراسىملار بۇنىڭ سىرتىدائىنتايىن يىراق جايلار.

خەلق دىنىدىكى دەرىجىدىن تاشقىرى تەبىئەتلەر كۆپ خىل تەبىئەت روھىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ - دوموۋوي (ئۆي روھى) ، لېشىي (ياغاچ غولى) ۋە رۇسالكا (سۇ پۈركۈگۈچ) - گەرچە مۇۋاپىق داۋالاش ئارقىلىق موللاشتۇرغىلى بولسىمۇ ، كۆپىنچىسى يامان غەرەزلىك دەپ قارالدى. ئۆي روھىدىن باشقا بۇ جانلىقلار «ناپاك كۈچ» نىڭ ئومۇمىي ماۋزۇسىدا بوي سۇندۇرۇلدى.

بەزى شەخسلەر بۇ خەلق ئادەتتىن تاشقىرى ئادەتلىرىنى بىر تەرەپ قىلىشقا ماھىر بولۇپ ، بىرەسمىي ئاساستا مەسلىھەت سورىدى. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى يەنە تېببىي خادىملار ، ئۆسۈملۈك دورىلىرى ۋە شۇنىڭغا ئوخشاشلار سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان ۋە بەزى ئەھۋاللاردا ئۈنۈملۈك داۋالاش ئۇسۇللىرى ھەققىدە ئەمەلىي بىلىمگە ئىگە بولغان.

خەلق ئادىتى. دېھقانچىلىق يىلىنىڭ ھەر قايسى باسقۇچلىرىغا ، ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، پەسىللەرنىڭ ئارقا-ئارقىدىن باغلانغان بىر يۈرۈش مۇرەككەپ مۇراسىملار بار ئىدى. خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى مۇھىم ئېلېمېنتلارنى ساقلاپ قالغان بۇ بايراملارنىڭ تېخىمۇ مۇھىملىقىنى روسىيە پراۋۇسلاۋىيە بايرىمىغا باغلاش ئارقىلىق ، چېركاۋ ئۇلارنى ئورتاق كونترول قىلىشقا ۋە كونترول قىلىشقا ئۇرۇندى. مەسىلەن ، ئەتىيازنىڭ بېشىدا تەبرىكلەنگەن ئۈچ ئىلاھ (Troitsa) ئۆي رايونىنى گۈل ۋە كېسىلگەن ئوت-چۆپلەر بىلەن تازىلاش ۋە بېزەش بىلەن بەلگە قىلىندى. ماسلېنىتسا (ياۋروپا ماردى گراسىغا ماس كېلىدۇ) دا زىياپەت ، پاجىئەلەر ۋە ھارۋىلاردا ئېلىپ بېرىلغان ئەنئەنىۋى سامان ۋە ياغاچ رەسىملەر ئورنىتىلدى. بۇ مۇراسىملارنىڭ كۆپىنچىسىھازىر ئالەمدىن ئۆتتى ، ئەمما بەزى ئەنئەنىۋى ئېلېمېنتلار سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ پۇقرالار بايرىمىغا بىرلەشتۈرۈلۈپ ، ئۇلارغا مىللىي رەڭ ۋە تېخىمۇ بايرام خاراكتېرى ئاتا قىلماقچى بولدى. ئەنئەنىۋى دېھقانچىلىق دەۋرىيلىكىنىڭ كۆزىتىلىشى ھىندىستان-ياۋروپا خەلقلىرىگە خاس بولغان كىشىلەر بىلەن روشەن باغلىنىشنى ۋە ھېسداشلىق ۋە تەقلىد قىلىش سېھرى كۈچىگە ئىشىنىشنىڭ روشەن ئالامەتلىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

سەنئەت. رۇس بېزەكچىلىك خەلق سەنئىتىنىڭ ئەنئەنىسى ئىنتايىن مول بولۇپ ، غايەت زور ئەدەبىياتنى بارلىققا كەلتۈردى. ئۇنىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك ئادىتى ياغاچ ئويمىچىلىق (ھەم ئازادە ھەم ئەركىن رەسىملەردە) ، كەشتىچىلىك ، تەخسە ۋە باشقا ئائىلە بۇيۇملىرىغا بېزەكلىك رەسىم ۋە بىناكارلىق بېزەكلىرى. روسىيە خەلق سەنئىتىنىڭ نۇرغۇن تىپىك نەقىشلىرى خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى دىن سىستېمىسىدىن كەلگەن. خەلق بېزەكچىلىك سەنئىتى ئەنئەنىسى ھازىر دۆلەت تەرىپىدىن قەستەن يېتىشتۈرۈلگەن ۋە مۇتەخەسسىسلەرنىڭ قولىغا قويۇلغان ئەھۋاللارنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، ھاياتىي كۈچىنىڭ كۆپ قىسمىنى يوقاتتى. يەنە بىر جەھەتتىن ، كونا ۋە مول ئەنئەنىگە ئىگە روسىيە خەلق مۇزىكىلىرى يەنىلا زور ئالقىشقا ئېرىشىپ ، كەسپىي ئانسامبىللاردىن تارتىپ يەرلىك ھەۋەسكارلار توپىغىچە نۇرغۇن قاتلاملاردا يېتىشتۈرۈلدى.

ئۆلۈم ۋە ئاخىرەت. دەپنە مۇراسىمى روسىيە پراۋۇسلاۋىيە دىنىي زاتلىرىنىڭ قولىدا ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۆلۈكلەرنى بىر تەرەپ قىلىشنىڭ بەزى ئالاھىدىلىكلىرى ، بولۇپمۇ مەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن بولغانلارخىرىستىيان دەپنە قىلىنىش سالاھىيىتىگە ئېرىشەلمەيدۇ (ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش ، ئاستا خاراكتېرلىك ھاراقكەشلەر ۋە ھايات ۋاقتىدا سېھىرگەر دەپ ئاتالغانلار) - خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى دىنىي چوقۇنغۇچىلارنىڭ تەسىرىنىڭ ئىزلىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.