Sleb - Assentaments, Organització Sociopolítica, Religió i Cultura Expressiva
Taula de continguts
ETNÒNIMS: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb
Orientació
Història
Assentaments
Els campaments de trineus actualment són petits i dispersos, de vegades fins i tot formats per una sola família, amb una o dues tendes. Al segle XIX, però, s'observaven campaments de quinze a vint-i-cinc tendes, amb vint a trenta famílies per tenda.
Economia
Parentiu, matrimoni i família
Organització sociopolítica
Els Sleb estan integrats en el sistema khuwa prevalents a la seva zona, per la qual cosa les comunitats pastorals, que actuen com a patrons dels grups políticament més febles, els exigeixen tributs a canvi d'acollida i protecció.
Vegeu també: Història i relacions culturals - AmboneseReligió i cultura expressiva
Formalment, tots els Sleb són musulmans. Diversos autors, però, han observat nombroses tradicions preislàmiques entre ells, i alguns han especulat sobre les influències cristianes.
Tradicionalment, el Sleb tenia un vestit o una camisa amb caputxa distintiva feta de diverses pells de gasela; era obert al coll i tenia les mànigues llargues ajuntades al canell però s'estenia i cobria les mans.
Bibliografia
Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens". Arxiu für Völkerkunde 9:15-42.
Vegeu també: Organització sociopolítica - WashoeHenninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien". Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.
Pieper, W. (1923). "Der Pariastamm der Slêb". Le monde oriental 17(1): 1-75.
APARNA RAO