قومیت ها: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

جهت گیری

تاریخ

سکونتگاه ها

اردوگاه‌های سلب در حال حاضر کوچک و پراکنده هستند، حتی گاهی اوقات شامل یک خانواده، با یک یا دو چادر می‌شوند. اما در قرن نوزدهم اردوگاه های پانزده تا بیست و پنج چادری با بیست تا سی خانواده در هر چادر مشاهده شد.

اقتصاد

خویشاوندی، ازدواج، و خانواده

سازمان اجتماعی سیاسی

سلب در سیستم khuwa ادغام شده است. در منطقه خود رایج است، به طوری که جوامع شبانی که به عنوان حامی گروه های ضعیف تر از نظر سیاسی عمل می کنند، در ازای سرپناه و محافظت از آنها خراج می گیرند.

دین و فرهنگ بیانی

به طور رسمی، همه سلب ها مسلمان هستند. با این حال، نویسندگان مختلف، روایات پیش از اسلام متعددی را در میان آنها مشاهده کرده‌اند و برخی در مورد تأثیرات مسیحیت گمانه‌زنی کرده‌اند.

به طور سنتی، Sleb یک لباس یا پیراهن کلاه دار متمایز داشت که از چندین پوست غزال درست می شد. از ناحیه گردن باز بود و آستین‌های بلندی در مچ جمع شده بود، اما تا دست‌ها را دراز می‌کرد و می‌پوشاند.

کتابشناسی

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." آرشیو für Völkerkunde 9:15-42.

هنینگر، جی (1939). "Pariastämme in Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. (1923). "Der Pariastamm der Slêb." لوموند شرقی 17(1): 1-75.

آپارنا راو