ЭТНОНИМ: Салиб, Славэй, Слеб, Слейб, Солубба, Сулайб, Сулейб, Сулубба, Сзлеб

Баримтлал

Түүх

Суурин газар

Слеб баазууд одоогоор жижиг бөгөөд тархай бутархай, заримдаа бүр нэг гэр бүлээс бүрдэх, нэг эсвэл хоёр майхантай. Харин арван есдүгээр зуунд арван таваас хорин таван майхантай, нэг майханд хорь-гучин айлын хуарангууд ажиглагдаж байв.

Эдийн засаг

Удам угсаа, гэр бүл, гэр бүл

Нийгэм, улс төрийн байгууллага

Слеб нь хува системд нэгдсэн. Улс төрийн хувьд сул дорой бүлгүүдэд ивээн тэтгэгчээр ажилладаг бэлчээрийн мал аж ахуйн бүлгүүд хоргодох байр, хамгааллын хариуд тэднээс алба гувчуур авдаг.

Шашин ба илэрхийлэх соёл

Албан ёсоор бол бүх Слебчууд мусульман шашинтай. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн зохиогчид тэдний дунд Исламын өмнөх олон уламжлалыг ажиглаж, зарим нь Христийн шашны нөлөөний талаар таамаглаж байсан.

Уламжлал ёсоор Слеб нь цагаан зээрийн арьсаар хийсэн өвөрмөц юүдэнтэй даашинз эсвэл цамцтай байв; Энэ нь хүзүүндээ онгорхой, бугуйндаа урт ханцуйтай байсан ч гараа хүртэл сунгаж, бүрхсэн байв.

Ном зүй

Достал, В. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Архив Für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Араб дахь Париастамме." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Пайпер, В. (1923). "Der Pariastamm der Sleb." Le Monde oriental 17(1): 1-75.

АПАРНА РАО