ETNONYMER: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

Orientering

Historia

Uppgörelser

Sleb-lägren är för närvarande små och utspridda, och består ibland av en enda familj med ett eller två tält. Under 1800-talet observerades dock läger med femton till tjugofem tält, med tjugo till trettio familjer per tält.

Ekonomi

Släktskap, äktenskap och familj

Sociopolitisk organisation

Sleb är integrerade i khuwa system som råder i deras område, där pastoralsamhällen, som fungerar som beskyddare av politiskt svagare grupper, kräver tribut av dem i utbyte mot skydd och beskydd.

Religion och uttrycksfull kultur

Formellt sett är alla Sleb muslimer. Olika författare har dock observerat många förislamiska traditioner bland dem, och vissa har spekulerat om kristna influenser.

Traditionellt hade Sleb en distinkt klänning eller skjorta med huva tillverkad av flera gasellskinn; den var öppen vid halsen och hade långa ärmar som samlades vid handleden men sträckte sig till och täckte händerna.

Bibliografi

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv för Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme i Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb." Den orientaliska världen 17(1): 1-75.

APARNA RAO