ETNONYMER: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

Orientering

Historie

Forlig

Sleb-lejre er i øjeblikket små og spredte, nogle gange endda bestående af en enkelt familie med et eller to telte. I det nittende århundrede blev der dog observeret lejre på femten til femogtyve telte med tyve til tredive familier pr. telt.

Økonomi

Slægtskab, ægteskab og familie

Sociopolitisk organisation

Sleb'erne er integreret i khuwa system, der er fremherskende i deres område, hvor pastoralsamfund, der fungerer som beskyttere over for politisk svagere grupper, kræver tribut af dem til gengæld for husly og beskyttelse.

Religion og ekspressiv kultur

Formelt set er alle Sleb muslimer, men forskellige forfattere har observeret adskillige præ-islamiske traditioner blandt dem, og nogle har spekuleret i kristen indflydelse.

Traditionelt havde Sleb en karakteristisk kjole eller skjorte med hætte lavet af flere gazelleskind; den var åben i halsen og havde lange ærmer, der var samlet ved håndleddet, men strakte sig til og dækkede hænderne.

Bibliografi

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv for Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme i Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb". Den orientalske verden 17(1): 1-75.

APARNA RAO