Sleb - Asulad, ühiskondlik-poliitiline korraldus, religioon ja väljenduskultuur
Sisukord
ETHNONÜMID: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb.
Orienteerumine
Ajalugu
Arveldused
Sleb-laagrid on praegu väikesed ja hajutatud, mõnikord koosnevad nad isegi ühest perekonnast, millel on üks või kaks telki. 19. sajandil täheldati aga laagreid, kus oli viisteist kuni kakskümmend viis telki ja kakskümmend kuni kolmkümmend perekonda ühe telgi kohta.
Majandus
Sugulussuhe, abielu ja perekond
Ühiskonnapoliitiline organisatsioon
Sleb on integreeritud khuwa nende piirkonnas valitsev süsteem, mille kohaselt poliitiliselt nõrgemate rühmade suhtes patroonidena tegutsevad karjakasvatuskogukonnad nõuavad neilt varjupaiga ja kaitse eest maksu.
Religioon ja ekspressiivne kultuur
Formaalselt on kõik Slebid moslemid. Erinevad autorid on siiski täheldanud nende seas arvukaid islamieelseid traditsioone ja mõned on spekuleerinud kristlike mõjutuste üle.
Vaata ka: Religioon ja ekspressiivne kultuur - MaisinTraditsiooniliselt oli slebidel eriline kapuutsiga kleit või särk, mis oli valmistatud mitmest gasellinahast; see oli kaelusest avatud ja sellel olid pikad varrukad, mis olid randmetest kokku tõmmatud, kuid ulatusid kuni käteni ja katsid käed.
Vaata ka: Ecuadorlased - Sissejuhatus, asukoht, keel, folkloor, religioon, peamised pühad, ülemineku rituaalidBibliograafia
Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv für Völkerkunde 9:15-42.
Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.
Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oriental 17(1): 1-75.
APARNA RAO