ETNONIMI: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

Orijentacija

Povijest

Naselja

Sleb kampovi trenutno su mali i raštrkani, ponekad se čak sastoje od jedne obitelji, s jednim ili dva šatora. U devetnaestom stoljeću, međutim, primijećeni su logori od petnaest do dvadeset pet šatora, s dvadeset do trideset obitelji po šatoru.

Gospodarstvo

Srodstvo, brak i obitelj

Društvenopolitička organizacija

Slebovi su integrirani u khuwa sustav prevladavajući na njihovom području, pri čemu pastirske zajednice, koje se ponašaju kao pokrovitelji prema politički slabijim skupinama, utjeruju od njih danak u zamjenu za utočište i zaštitu.

Religija i izražajna kultura

Formalno, svi Slebi su muslimani. Razni autori su, međutim, uočili brojne predislamske tradicije među njima, a neki su spekulirali o kršćanskim utjecajima.

Tradicionalno, Sleb je imao prepoznatljivu haljinu s kapuljačom ili košulju izrađenu od nekoliko koža gazela; bio je otvoren oko vrata i imao je duge rukave skupljene na zapešću, ali su se protezali do i pokrivali ruke.

Bibliografija

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8: 503-539.

Pieper, W. (1923). "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oriental 17(1): 1-75.

APARNA RAO