ETNONIMI: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

Orijentacija

Istorija

Naselja

Sleb kampovi su trenutno mali i raštrkani, ponekad se sastoje od jedne porodice, sa jednim ili dva šatora. U devetnaestom veku, međutim, primećeni su logori od petnaest do dvadeset i pet šatora, sa dvadeset do trideset porodica po šatoru.

Ekonomija

Srodstvo, brak i porodica

Društvenopolitička organizacija

Sleb je integriran u khuwa sistem preovlađujući na njihovom području, pri čemu pastoralne zajednice, koje djeluju kao pokrovitelji prema politički slabijim grupama, traže od njih danak u zamjenu za utočište i zaštitu.

Religija i ekspresivna kultura

Formalno, svi Slebi su muslimani. Razni autori su, međutim, među njima promatrali brojne predislamske tradicije, a neki su spekulirali o kršćanskim utjecajima.

Tradicionalno, Sleb je imao prepoznatljivu haljinu ili košulju s kapuljačom napravljenu od nekoliko koža gazele; bio je otvoren na vratu i imao je duge rukave skupljene na zglobu, ali su se širili i pokrivali ruke.

Bibliografija

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Archiv für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme in Arabien." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. (1923). "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oriental 17(1): 1-75.

APARNA RAO