Identifikacija. Ljudi italijanskog porijekla koji žive u Meksiku su se od kasnog devetnaestog stoljeća općenito asimilirali u mainstream društvo. Njihov identitet počiva na zajedničkom iskustvu migracije iz Italije kasnih 1800-ih (razdoblje koje je karakterizirala općenitija italijanska dijaspora u Americi pod pritiscima ekonomske transformacije i procesa ujedinjenja u nacionalnu državu 1871.) i uspostavljanja zajednica, prvenstveno u centralnom i istočnom Meksiku. Većina ovih imigranata bila je iz sjeverne Italije, a većina je dolazila iz ruralnog proletarijata i poljoprivrednog sektora u Italiji. Jednom u Meksiku, pokušali su da se etabliraju u sličnim ekonomskim aktivnostima, posebno u uzgoju mlijeka. Italijanski Meksikanci dijele iskustvo migracije, govore dijalektom italijanskog, jedu hranu koju svjesno identificiraju kao "italijansku" (npr. palenta, minestrone, tjestenine i endivija), igraju igre koje su italijanskog porijekla (npr. lopta za boćanje, oblik kuglanja na travnjaku) i pobožno su katolici. Iako mnogi Italijani sada žive u urbanom Meksiku, mnogi više njih žive u jednoj od izvornih ili izdvojenih zajednica koje su gotovo u potpunosti italijanske po sastavu i snažno se identificiraju s njima. Ove osobe još uvijek odlučno tvrde da imaju talijanski etnički identitet (barem nemeksičkom autsajderu), ali također brzo primjećuju da su meksički državljani kaodobro.

Lokacija. Italijani u Meksiku žive prvenstveno u jednoj od ruralnih ili poluurbanih izvornih zajednica ili njihovih spinoff-a. Pripadnici ovih zajednica imaju tendenciju da žive u rezidencijalnoj izolaciji od okolnog meksičkog društva (vidi "Historija i kulturni odnosi"). Važno je razlikovati tri tipa italijansko-meksičkih zajednica. Prvo, tu su veće, izvorne zajednice, ili kolonije (tj. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Federalni okrug - četiri preostale zajednice prvobitne osam), naseljen potomcima siromašnih italijanskih imigranata iz radničke klase. Italijanski Meksikanci još uvijek formiraju usko povezane etničke kolektive unutar svojih izvornih zajednica, ali pritisak stanovništva i ograničena kopnena baza u ovim "domaćim" zajednicama doveli su do podjele - uspostavljanja druge kategorije novijih, izdvojenih ili satelitskih zajednica koje se sastoje od ljudi iz jedne od prvobitnih kolonija. To uključuje zajednice u i oko San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao i Irapuato u državi Guanajuato; Cuautitlán, Meksiko; i Apatzingan, Mičoakan. Treće, postoji mali broj anomalnih zajednica, kao što su Nueva Italia i Lombardia, Michoacán, koje su osnovali bogati Italijani koji su emigrirali u Meksiko nakondijaspora 1880. godine i osnovana velika poljoprivredna imanja poznata kao hacijende.

Demografija. Samo oko 3.000 Italijana emigriralo je u Meksiko, prvenstveno tokom 1880-ih. Najmanje polovina njih se kasnije vratila u Italiju ili otišla u Sjedinjene Države. Većina Italijana koji su dolazili u Meksiko bili su farmeri ili poljoprivredni radnici iz sjevernih okruga. Za usporedbu, između 1876. i 1930. godine, SO posto talijanskih imigranata u Sjedinjene Države bili su nekvalifikovani nadničari iz južnih okruga. Od talijanskih imigranata u Argentinu, 47 posto su bili sjevernjaci i poljoprivrednici.

Najveća preživjela kolonija u Meksiku—Chipilo, Puebla—ima otprilike 4000 stanovnika, što je skoro desetostruko povećanje u odnosu na početnu populaciju od 452 osobe. Zaista, u svakoj od prvobitnih osam italijanskih zajednica živelo je oko 400 jedinki. Ako je širenje Čipila, Puebla, reprezentativno za italijansko meksičko stanovništvo u cjelini, mogli bismo zaključiti da je u kasnom dvadesetom stoljeću u Meksiku živjelo čak 30.000 ljudi talijanskog porijekla – mali broj u poređenju sa imigrantskim talijanskim stanovništva u Sjedinjenim Državama, Argentini i Brazilu. Procjenjuje se da je 1.583.741 Italijan emigrirao u Ameriku između 1876. i 1914.: 370.254 je stiglo u Argentinu, 249.504 u Brazil, 871.221 u Sjedinjene Države i 92.762 u drugi Novi svijetdestinacije. Italijanska emigraciona politika od 1880-ih do 1960-ih favorizirala je migraciju radne snage kao sigurnosni ventil protiv klasnog sukoba.

Jezička pripadnost. Velika većina talijanskih Meksikanaca dvojezična je na talijanskom i španskom. Oni koriste mješavinu španjolskog i italijanskog jezika za međusobnu komunikaciju, ali samo španski sa ne-italijanskim Meksikancima (osim ako ne žele da ih, na primjer, prodavac na tržištu ne razumije). Sposobnost govora el dialecto (dijalekt), kako ga nazivaju, važan je pokazatelj etničkog identiteta i članstva u grupi. MacKay (1984) izvještava da se u svim izvornim i satelitskim zajednicama govori arhaična (krajem devetnaestog stoljeća) i skraćena verzija planinskog venecijanskog dijalekta (za razliku od standardnog talijanskog).