Identifikace. Obyvatelé italského původu žijící v Mexiku se od konce 19. století obecně asimilovali do většinové společnosti. Jejich identita se opírá o společnou zkušenost migrace z Itálie na konci 19. století (období charakterizované obecnější italskou diasporou do Ameriky pod tlakem ekonomické transformace a procesu sjednocování do národního státu), která se projevuje i v tom, že v Mexiku žijí lidé italského původu.v roce 1871) a zakládání komunit, především ve středním a východním Mexiku. Většina těchto přistěhovalců pocházela ze severní Itálie, přičemž většina z nich pocházela z italského venkovského proletariátu a zemědělství. Po příchodu do Mexika se snažili prosadit v podobných ekonomických oborech, zejména v mlékárenství. Italští Mexičané sdílejí migrační zkušenosti, hovoří dialektemItalové jedí jídla, která vědomě označují jako "italská" (např. polentu, minestrone, těstoviny a endivii), hrají hry, které jsou italského původu (např. boccie ball, což je forma travnatého bowlingu), a jsou oddanými katolíky. Ačkoli mnoho Italů nyní žije v městském Mexiku, mnohem více jich žije v některé z původních nebo odvozených komunit, které jsou téměř výhradně italské, a silně se s nimi identifikuje.složení. Tito lidé se stále důrazně hlásí k italské etnické identitě (alespoň pro cizince, který není Mexičan), ale také rychle poznamenávají, že jsou také mexickými občany.

Umístění. Italové v Mexiku žijí převážně v některé z původních venkovských nebo poloměstských komunit nebo jejich odnožích. příslušníci těchto komunit žijí zpravidla v rezidenční izolaci od okolní mexické společnosti (viz "Historie a kulturní vztahy"). Je důležité rozlišovat mezi třemi typy italských mexických komunit. Za prvé existují větší, původní komunity, popř. kolonie (tj. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Federální distrikt - čtyři zbývající komunity z původních osmi), které obývají potomci chudých italských přistěhovalců z dělnické třídy. Italští Mexičané stále vytvářejí úzké etnické kolektivy v rámci svých původních komunit, ale populační tlak a omezená půdní základna v těchto "domovských" komunitách jsou stále ještě velmi silné.Tyto komunity zahrnují komunity v San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao a Irapuato ve státě Guanajuato, Cuautitlán, México a Apatzingan, Michoacán a jejich okolí. třetí,existuje malý počet anomálních komunit, jako jsou Nueva Italia a Lombardia v Michoacánu, které založili bohatí Italové, kteří emigrovali do Mexika po roce 1880 a založili zde velké zemědělské usedlosti známé jako haciendy.

Demografie. Do Mexika emigrovalo jen asi 3 000 Italů, především v 80. letech 19. století. Nejméně polovina z nich se následně vrátila do Itálie nebo odešla do Spojených států. Většina Italů přicházejících do Mexika byli zemědělci nebo zemědělští dělníci ze severních okresů. Pro srovnání, v letech 1876-1930, SO procento italských přistěhovalců do Spojených států byli nekvalifikovaní nádeníci z jižních okresů. 47 procent italských přistěhovalců do Argentiny bylo ze severu a byli to zemědělci.

Největší dochovaná kolonie v Mexiku - Chipilo v Pueble - má přibližně 4 000 obyvatel, což je téměř desetinásobný nárůst oproti počátečnímu počtu 452 obyvatel. V každé z původních osmi italských komunit žilo přibližně 400 osob. Pokud je rozšíření Chipila v Pueble reprezentativní pro celou italskou populaci Mexika, můžeme usuzovat, že na sklonku 19. stoletídvacátého století žije v Mexiku až 30 000 osob italského původu - což je malý počet ve srovnání s italskými přistěhovalci ve Spojených státech, Argentině a Brazílii. Odhaduje se, že v letech 1876-1914 emigrovalo do Ameriky 1 583 741 Italů: 370 254 jich přišlo do Argentiny, 249 504 do Brazílie, 871 221 do Spojených států a 92,762 Italská emigrační politika od 80. do 60. let 19. století upřednostňovala pracovní migraci jako pojistku proti třídním konfliktům.

Jazyková příslušnost. Naprostá většina italských Mexičanů mluví dvojjazyčně, italsky a španělsky. Mezi sebou se dorozumívají španělsky a italsky, ale s neitalskými Mexičany pouze španělsky (pokud si nepřejí, aby jim například prodavač na trhu nerozuměl). el dialecto (dialekt), jak jej označují, je důležitým znakem etnické identity a příslušnosti ke skupině. MacKay (1984) uvádí, že ve všech původních a satelitních komunitách se mluví archaickou (z konce 19. století) a zkrácenou verzí hornoitalského dialektu (na rozdíl od standardní italštiny).