पहचान. मेक्सिको में रहने वाले इतालवी मूल के लोग, उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध से, आम तौर पर मुख्यधारा के समाज में शामिल हो गए हैं। उनकी पहचान 1800 के दशक के अंत में इटली से प्रवास के सामान्य अनुभव पर टिकी हुई है (आर्थिक परिवर्तन के दबाव और 1871 में एक राष्ट्र-राज्य में एकीकरण की प्रक्रिया के तहत अमेरिका में अधिक सामान्य इतालवी प्रवासी की विशेषता वाली अवधि) और स्थापना समुदायों का, मुख्यतः मध्य और पूर्वी मेक्सिको में। इनमें से अधिकांश आप्रवासी उत्तरी इटली से थे, जिनमें से अधिकांश इटली के ग्रामीण सर्वहारा और कृषि क्षेत्र से आए थे। एक बार मेक्सिको में, उन्होंने खुद को समान आर्थिक गतिविधियों, विशेषकर डेयरी फार्मिंग में स्थापित करने का प्रयास किया। इतालवी मैक्सिकन प्रवासन अनुभव साझा करते हैं, इतालवी की एक बोली बोलते हैं, ऐसे खाद्य पदार्थ खाते हैं जिन्हें वे सचेत रूप से "इतालवी" के रूप में पहचानते हैं (उदाहरण के लिए, पोलेंटा, मिनस्ट्रोन, पास्ता और एंडिव), ऐसे खेल खेलते हैं जो मूल रूप से इतालवी हैं (उदाहरण के लिए, बोकी बॉल, ए) लॉन बॉलिंग का रूप), और निष्ठापूर्वक कैथोलिक हैं। हालाँकि कई इटालियन अब शहरी मेक्सिको में रहते हैं, बहुत से लोग मूल या स्पिन-ऑफ समुदायों में से एक में रहते हैं और दृढ़ता से पहचान करते हैं जो संरचना में लगभग पूरी तरह से इतालवी हैं। ये व्यक्ति अभी भी सख्ती से एक इतालवी जातीय पहचान का दावा करते हैं (कम से कम एक गैर-मैक्सिकन बाहरी व्यक्ति के लिए) लेकिन यह भी तुरंत ध्यान देते हैं कि वे मैक्सिकन नागरिक हैंकुंआ।

स्थान. मेक्सिको में इटालियन मुख्य रूप से ग्रामीण या अर्धशहरी मूल समुदायों या उनके उपोत्पादों में से एक में रहते हैं। इन समुदायों के सदस्य आसपास के मैक्सिकन समाज से आवासीय अलगाव में रहते हैं (देखें "इतिहास और सांस्कृतिक संबंध")। तीन प्रकार के इतालवी मैक्सिकन समुदायों के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, बड़े, मूल समुदाय हैं, या कॉलोनियास (यानी, चिपिलो, पुएब्ला; हुआतुस्को, वेराक्रूज़; स्यूदाद डेल माईज़, सैन लुइस पोटोसी; ला अल्दाना, संघीय जिला - मूल के चार शेष समुदाय आठ), गरीब, श्रमिक वर्ग के इतालवी आप्रवासियों के वंशजों द्वारा बसा हुआ। इतालवी मैक्सिकन अभी भी अपने मूल समुदायों के भीतर एकजुट जातीय सामूहिकता बनाते हैं, लेकिन इन "घर" समुदायों में जनसंख्या दबाव और एक सीमित भूमि आधार के परिणामस्वरूप विखंडन हुआ है - नए, स्पिन-ऑफ या उपग्रह समुदायों की दूसरी श्रेणी की स्थापना हुई है। मूल उपनिवेशों में से एक के लोग। इनमें गुआनाजुआतो राज्य में सैन मिगुएल डी ऑलंडे, वैले डी सैंटियागो, सैन जोस इटर्बाइड, सेलाया, सलामांका, सिलाओ और इरापुआटो के आसपास के समुदाय शामिल हैं; क्यूओटिटलान, मेक्सिको; और अपत्ज़िंगन, मिचोआकेन। तीसरा, नुएवा इटालिया और लोम्बार्डिया, मिचोआकेन जैसे बहुत कम संख्या में विसंगतिपूर्ण समुदाय हैं, जिनकी स्थापना अमीर इटालियंस द्वारा की गई थी जो बाद में मैक्सिको चले गए थे।1880 के प्रवासी भारतीयों ने बड़े पैमाने पर कृषि सम्पदा की स्थापना की, जिसे हेसिएंडस के नाम से जाना जाता है।

जनसांख्यिकी। मुख्य रूप से 1880 के दशक के दौरान केवल लगभग 3,000 इटालियंस मेक्सिको में प्रवासित हुए। उनमें से कम से कम आधे बाद में इटली लौट आए या संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए। मेक्सिको आने वाले अधिकांश इटालियन उत्तरी जिलों के किसान या खेत मजदूर थे। इसकी तुलना में, 1876 और 1930 के बीच, संयुक्त राज्य अमेरिका में एसओ प्रतिशत इतालवी अप्रवासी दक्षिणी जिलों से अकुशल दिहाड़ी मजदूर थे। अर्जेंटीना में आने वाले इतालवी प्रवासियों में से 47 प्रतिशत उत्तरी और कृषक थे।

मेक्सिको में सबसे बड़ा जीवित कोलोनिया - चिपिलो, प्यूब्ला - में लगभग 4,000 निवासी हैं, जो 452 लोगों की इसकी शुरुआती आबादी से लगभग दस गुना अधिक है। दरअसल, मूल आठ इतालवी समुदायों में से प्रत्येक में लगभग 400 व्यक्ति रहते थे। यदि चिपिलो, प्यूब्ला का विस्तार समग्र रूप से इतालवी मैक्सिकन आबादी का प्रतिनिधित्व करता है, तो हम अनुमान लगा सकते हैं कि बीसवीं सदी के अंत में मेक्सिको में इतालवी मूल के 30,000 से अधिक लोग थे - आप्रवासी इतालवी की तुलना में एक छोटी संख्या संयुक्त राज्य अमेरिका, अर्जेंटीना और ब्राज़ील में जनसंख्या। अनुमान है कि 1876 और 1914 के बीच 1,583,741 इटालियंस अमेरिका चले गए: 370,254 अर्जेंटीना पहुंचे, 249,504 ब्राजील में, 871,221 संयुक्त राज्य अमेरिका में, और 92,762 अन्य नई दुनिया में।गंतव्य. 1880 से 1960 के दशक तक इतालवी प्रवासन नीतियों ने वर्ग संघर्ष के खिलाफ सुरक्षा वाल्व के रूप में श्रमिक प्रवासन का समर्थन किया।

भाषाई संबद्धता। अधिकांश इतालवी मेक्सिकन लोग इतालवी और स्पेनिश में द्विभाषी हैं। वे आपस में संवाद करने के लिए स्पेनिश और इतालवी के मिश्रण का उपयोग करते हैं, लेकिन गैर-इतालवी मेक्सिकन लोगों के साथ केवल स्पेनिश भाषा का उपयोग करते हैं (जब तक कि वे नहीं चाहते कि उदाहरण के लिए, बाजार में कोई विक्रेता उन्हें न समझे)। बोलने की क्षमता एल डायलेक्टो (बोली), जैसा कि वे इसका उल्लेख करते हैं, जातीय पहचान और समूह सदस्यता का एक महत्वपूर्ण मार्कर है। मैके (1984) की रिपोर्ट है कि सभी मूल और उपग्रह समुदायों में, हाइलैंड वेनिस बोली का एक पुरातन (उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध) और छोटा संस्करण (मानक इतालवी से अलग) बोली जाती है।