ఓరియంటేషన్ - ఇటాలియన్ మెక్సికన్లు

 ఓరియంటేషన్ - ఇటాలియన్ మెక్సికన్లు

Christopher Garcia

గుర్తింపు. మెక్సికోలో నివసిస్తున్న ఇటాలియన్ సంతతికి చెందిన ప్రజలు, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి నుండి, సాధారణంగా ప్రధాన స్రవంతి సమాజంలో కలిసిపోయారు. వారి గుర్తింపు 1800ల చివరలో ఇటలీ నుండి వలస వచ్చిన సాధారణ అనుభవంపై ఆధారపడింది (ఆర్థిక పరివర్తన మరియు 1871లో దేశ-రాష్ట్రంగా ఏకీకరణ ప్రక్రియ యొక్క ఒత్తిళ్లలో అమెరికాకు మరింత సాధారణ ఇటాలియన్ డయాస్పోరా ద్వారా వర్గీకరించబడిన కాలం) మరియు స్థాపన కమ్యూనిటీలు, ప్రధానంగా మధ్య మరియు తూర్పు మెక్సికోలో. ఈ వలసదారులలో ఎక్కువ మంది ఉత్తర ఇటలీ నుండి వచ్చారు, ఇటలీలోని గ్రామీణ శ్రామికవర్గం మరియు వ్యవసాయ రంగం నుండి ఎక్కువ మంది వస్తున్నారు. ఒకసారి మెక్సికోలో, వారు తమను తాము ఇలాంటి ఆర్థిక సాధనలలో, ముఖ్యంగా పాడి పరిశ్రమలో స్థిరపడటానికి ప్రయత్నించారు. ఇటాలియన్ మెక్సికన్లు వలస అనుభవాన్ని పంచుకుంటారు, ఇటాలియన్ మాండలికం మాట్లాడతారు, వారు స్పృహతో "ఇటాలియన్" (ఉదా., పోలెంటా, మైన్స్‌ట్రోన్, పాస్తాలు మరియు ఎండివ్) అని గుర్తించే ఆహారాన్ని తింటారు, ఇటాలియన్ మూలానికి చెందిన ఆటలను ఆడతారు (ఉదా., బోక్సీ బాల్, a లాన్ బౌలింగ్ యొక్క రూపం), మరియు భక్తితో క్యాథలిక్. చాలా మంది ఇటాలియన్లు ఇప్పుడు పట్టణ మెక్సికోలో నివసిస్తున్నప్పటికీ, చాలా మంది అసలైన లేదా స్పిన్-ఆఫ్ కమ్యూనిటీలలో ఒకదానిలో నివసిస్తున్నారు మరియు గట్టిగా గుర్తించబడ్డారు, ఇవి దాదాపు పూర్తిగా ఇటాలియన్ కూర్పులో ఉన్నాయి. ఈ వ్యక్తులు ఇప్పటికీ కఠినంగా ఇటాలియన్ జాతి గుర్తింపును (కనీసం మెక్సికన్ కాని బయటి వ్యక్తికి) క్లెయిమ్ చేస్తున్నారు, అయితే వారు మెక్సికన్ పౌరులు అని కూడా త్వరగా గమనించవచ్చు.బాగా.

ఇది కూడ చూడు: కోరిక

స్థానం. మెక్సికోలోని ఇటాలియన్లు ప్రధానంగా గ్రామీణ లేదా సెమీఅర్బన్ ఒరిజినల్ కమ్యూనిటీలు లేదా వారి స్పిన్‌ఆఫ్‌లలో నివసిస్తున్నారు. ఈ సంఘాల సభ్యులు చుట్టుపక్కల మెక్సికన్ సమాజం నుండి రెసిడెన్షియల్ ఐసోలేషన్‌లో నివసిస్తున్నారు ("చరిత్ర మరియు సాంస్కృతిక సంబంధాలు" చూడండి). మూడు రకాల ఇటాలియన్ మెక్సికన్ కమ్యూనిటీల మధ్య తేడాను గుర్తించడం చాలా ముఖ్యం. మొదటిది, పెద్ద, అసలైన సంఘాలు, లేదా కాలనీలు (అనగా, చిపిలో, ప్యూబ్లా; హుటుస్కో, వెరాక్రూజ్; సియుడాడ్ డెల్ మెయిజ్, శాన్ లూయిస్ పోటోసి; లా అల్డానా, ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్-అసలులో మిగిలిన నాలుగు సంఘాలు ఎనిమిది), పేద, శ్రామిక-తరగతి ఇటాలియన్ వలసదారుల వారసులచే జనాభా. ఇటాలియన్ మెక్సికన్‌లు ఇప్పటికీ వారి అసలు కమ్యూనిటీల్లోనే బిగుతుగా ముడిపడి ఉన్న జాతి సముదాయాలను ఏర్పరుచుకున్నారు, అయితే ఈ "హోమ్" కమ్యూనిటీలలో జనాభా ఒత్తిడి మరియు చుట్టుముట్టబడిన భూభాగం విచ్ఛిత్తికి దారితీసింది-కొత్త, స్పిన్-ఆఫ్ లేదా శాటిలైట్ కమ్యూనిటీల యొక్క రెండవ వర్గం స్థాపన. అసలు కాలనీలలో ఒకదాని నుండి ప్రజలు. వీటిలో గ్వానాజువాటో రాష్ట్రంలోని శాన్ మిగ్యుల్ డి అల్లెండే, వల్లే డి శాంటియాగో, శాన్ జోస్ ఇటుర్‌బైడ్, సెలయా, సలామాంకా, సిలావో మరియు ఇరాపుయాటో మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న సంఘాలు ఉన్నాయి; క్యూటిట్లాన్, మెక్సికో; మరియు అపాత్జింగాన్, మైకోకాన్. మూడవది, న్యూవా ఇటాలియా మరియు లొంబార్డియా, మైకోకాన్ వంటి అతి తక్కువ సంఖ్యలో క్రమరహిత సంఘాలు ఉన్నాయి, వీటిని మెక్సికోకు వలస వచ్చిన సంపన్న ఇటాలియన్లు స్థాపించారు.1880 డయాస్పోరా మరియు హసిండాస్ అని పిలువబడే పెద్ద వ్యవసాయ ఎస్టేట్‌లను స్థాపించారు.

ఇది కూడ చూడు: గాబన్ సంస్కృతి - చరిత్ర, ప్రజలు, దుస్తులు, సంప్రదాయాలు, మహిళలు, నమ్మకాలు, ఆహారం, ఆచారాలు, కుటుంబం

డెమోగ్రఫీ. దాదాపు 3,000 మంది ఇటాలియన్లు మాత్రమే మెక్సికోకు వలస వచ్చారు, ప్రధానంగా 1880లలో. వారిలో కనీసం సగం మంది ఇటలీకి తిరిగి వచ్చారు లేదా యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వెళ్లారు. మెక్సికోకు వచ్చే చాలా మంది ఇటాలియన్లు ఉత్తర జిల్లాలకు చెందిన రైతులు లేదా వ్యవసాయ కార్మికులు. పోల్చి చూస్తే, 1876 మరియు 1930 మధ్య, SO శాతం మంది ఇటాలియన్ వలసదారులు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు దక్షిణ జిల్లాల నుండి నైపుణ్యం లేని రోజు కూలీలు. అర్జెంటీనాకు వలస వచ్చిన ఇటాలియన్లలో, 47 శాతం మంది ఉత్తరాది మరియు వ్యవసాయదారులు.

మెక్సికోలో మనుగడలో ఉన్న అతిపెద్ద కొలోనియా—చిపిలో, ప్యూబ్లా—సుమారు 4,000 మంది నివాసులను కలిగి ఉంది, దాని ప్రారంభ జనాభా 452 మంది కంటే దాదాపు పదిరెట్లు పెరిగింది. నిజానికి, అసలు ఎనిమిది ఇటాలియన్ కమ్యూనిటీలలో ప్రతి ఒక్కటి దాదాపు 400 మంది వ్యక్తులు నివసించేవారు. చిపిలో, ప్యూబ్లా విస్తరణ మొత్తం ఇటాలియన్ మెక్సికన్ జనాభాకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తే, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరిలో మెక్సికోలో ఇటాలియన్ సంతతికి చెందిన 30,000 మంది ప్రజలు ఉన్నారని మేము ఊహించవచ్చు- వలస వచ్చిన ఇటాలియన్‌తో పోలిస్తే ఇది చాలా తక్కువ. యునైటెడ్ స్టేట్స్, అర్జెంటీనా మరియు బ్రెజిల్‌లో జనాభా. 1876 ​​మరియు 1914 మధ్యకాలంలో 1,583,741 మంది ఇటాలియన్లు అమెరికాకు వలసవెళ్లారని అంచనా: 370,254 మంది అర్జెంటీనాకు, 249,504 మంది బ్రెజిల్‌కు, 871,221 మంది యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో మరియు 92,762 ఇతర కొత్త ప్రపంచంలోకి వచ్చారు.గమ్యస్థానాలు. 1880ల నుండి 1960ల వరకు ఉన్న ఇటాలియన్ వలస విధానాలు వర్గ సంఘర్షణకు వ్యతిరేకంగా భద్రతా వాల్వ్‌గా కార్మిక వలసలకు అనుకూలంగా ఉన్నాయి.

భాషాపరమైన అనుబంధం. ఇటాలియన్ మెక్సికన్‌లలో అత్యధికులు ఇటాలియన్ మరియు స్పానిష్ భాషలలో ద్విభాషా మాట్లాడేవారు. వారు తమలో తాము కమ్యూనికేట్ చేయడానికి స్పానిష్ మరియు ఇటాలియన్ మిశ్రమాన్ని ఉపయోగిస్తారు కానీ ఇటాలియన్ కాని మెక్సికన్‌లతో స్పానిష్ మాత్రమే ఉపయోగిస్తారు (ఉదాహరణకు, మార్కెట్‌లోని విక్రేత ద్వారా వారు అర్థం చేసుకోకూడదనుకుంటే తప్ప). ఎల్ మాండలికం (మాండలికం) మాట్లాడే సామర్థ్యం, ​​వారు సూచించినట్లుగా, జాతి గుర్తింపు మరియు సమూహ సభ్యత్వం యొక్క ముఖ్యమైన మార్కర్. MacKay (1984) నివేదించిన ప్రకారం, అన్ని అసలైన మరియు ఉపగ్రహ కమ్యూనిటీలలో, పురాతన (పందొమ్మిదవ శతాబ్దం చివరి) మరియు హైలాండ్ వెనీషియన్ మాండలికం (ప్రామాణిక ఇటాలియన్ నుండి భిన్నంగా) యొక్క కత్తిరించబడిన వెర్షన్ మాట్లాడబడుతుంది.


Christopher Garcia

క్రిస్టోఫర్ గార్సియా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పట్ల మక్కువతో అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు పరిశోధకుడు. ప్రసిద్ధ బ్లాగ్, వరల్డ్ కల్చర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా రచయితగా, అతను తన అంతర్దృష్టులను మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రపంచ ప్రేక్షకులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ మరియు విస్తృతమైన ప్రయాణ అనుభవంతో, క్రిస్టోఫర్ సాంస్కృతిక ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని తెస్తుంది. ఆహారం మరియు భాష యొక్క చిక్కుల నుండి కళ మరియు మతం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాల వరకు, అతని వ్యాసాలు మానవత్వం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలపై మనోహరమైన దృక్కోణాలను అందిస్తాయి. క్రిస్టోఫర్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు సందేశాత్మక రచన అనేక ప్రచురణలలో ప్రదర్శించబడింది మరియు అతని పని సాంస్కృతిక ఔత్సాహికుల యొక్క పెరుగుతున్న అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రాచీన నాగరికతల సంప్రదాయాలను పరిశోధించినా లేదా ప్రపంచీకరణలో తాజా పోకడలను అన్వేషించినా, క్రిస్టోఫర్ మానవ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.