బంధుత్వం మరియు దేశీయ సమూహాలు. పోర్చుగీసులందరూ బంధుత్వాన్ని ద్వైపాక్షికంగా పరిగణించినప్పటికీ, దేశీయ సమూహాల నిర్మాణం మరియు బంధుత్వ లింకులు ప్రాంతాలు మరియు సామాజిక తరగతి రెండింటినీ బట్టి మారుతూ ఉంటాయి. పోర్చుగీస్ బంధుత్వ పదాలు లాటిన్ మూలాలను కలిగి ఉంటాయి, టియో (మామ) మరియు టియా (అత్త) యొక్క గ్రీకు మూలాలు మినహా. ఉత్తర పోర్చుగల్‌లో, మారుపేర్లు ( అపెలిడోస్ ) సూచన నిబంధనల వలె చాలా ముఖ్యమైనవి. కొంతమంది మానవ శాస్త్రవేత్తలు సామాజికంగా స్తరీకరించబడిన గ్రామీణ సమాజాలలో నైతిక సమానత్వాన్ని సూచిస్తారని సూచించారు. వాయువ్య ప్రాంతంలో, ఆడవారి ద్వారా అనుసంధానించబడిన స్థానిక బంధువుల సమూహాలను గుర్తించడానికి మారుపేర్లు ఉపయోగపడతాయి. ఈ ప్రాంతంలో ఉక్సోరిలోకాలిటీ మరియు ఉక్సోరివిసినాలిటీకి ప్రాధాన్యత ఉంది, ఈ రెండూ పురుషుల వలసలతో ముడిపడి ఉంటాయి. దేశీయ చక్రంలో ఏదో ఒక సమయంలో, ఉత్తర పోర్చుగల్‌లోని గృహాలు సంక్లిష్టంగా ఉంటాయి, వాటిలో చాలా వరకు మూడు తరాల కాండం కుటుంబాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఈశాన్య ప్రాంతంలోని కొన్ని గ్రామాలు పెళ్లయిన తర్వాత చాలా సంవత్సరాల పాటు నాటాలోకల్ రెసిడెన్సీని అనుసరిస్తాయి. అయితే, దక్షిణ పోర్చుగల్‌లో, ఒక కుటుంబం సాధారణంగా అణు కుటుంబం. స్నేహితుల మధ్య బాధ్యతలు కొన్నిసార్లు బంధువుల మధ్య కంటే ముఖ్యమైనవిగా భావించబడతాయి. గ్రామీణ రైతాంగంలో, ముఖ్యంగా వాయువ్య ప్రాంతంలో, గృహ సారథ్యం ఒక వివాహిత జంటచే సంయుక్తంగా నిర్వహించబడుతుంది, వీరిని ఓ పాత్రో మరియు పాత్రోవా అని పిలుస్తారు. దీనికి విరుద్ధంగా, పట్టణ బూర్జువాలలోసమూహాలు మరియు దక్షిణాదిలో ఆధిపత్య పురుషుడు అనే భావన ఎక్కువగా ఉంది. బాప్టిజం మరియు వివాహంలో ఆధ్యాత్మిక బంధుత్వ సంబంధాలు ఏర్పడతాయి. గాడ్ పేరెంట్స్ ( పాడ్రిన్హోస్ )గా సేవ చేయడానికి బంధువులు తరచుగా ఎంపిక చేయబడతారు మరియు ఈ ఏర్పాటు జరిగినప్పుడు గాడ్ పేరెంట్-గాడ్ చైల్డ్ సంబంధం బంధుత్వ సంబంధం కంటే ప్రాధాన్యతనిస్తుంది.

వివాహం. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో వివాహ రేటు ప్రగతిశీల పెరుగుదలను ప్రదర్శించింది. వివాహ వయస్సు అనేది ప్రాదేశిక మరియు తాత్కాలిక వైవిధ్యం రెండింటి ద్వారా వర్గీకరించబడింది-అంటే, వివాహం సాధారణంగా దక్షిణాది కంటే ఉత్తరాన తరువాత జరుగుతుంది, అయితే తేడాలు నెమ్మదిగా అదృశ్యమవుతున్నాయి. దక్షిణ పోర్చుగల్‌లో గణనీయమైన సంఖ్యలో ఏకాభిప్రాయ సంఘాలు ఉన్నాయి మరియు ఉత్తర పోర్చుగల్‌లో శాశ్వత స్పిన్‌స్టర్‌హుడ్ యొక్క అధిక రేట్లు ఉన్నాయి. ఇది 1930 నుండి క్షీణించినప్పటికీ, గ్రామీణ ఉత్తర పోర్చుగల్‌లో చట్టవిరుద్ధత రేటు గతంలో ఎక్కువగా ఉండేది. ఇది పోర్టో మరియు లిస్బన్‌లలో ఎక్కువగా ఉంటుంది. వివాహం సాధారణంగా తరగతి-ఎండోగామస్‌గా ఉంటుంది మరియు గ్రామాలు ఎండోగామస్‌గా ఉండాలనే నియమం ఏదీ లేనప్పటికీ, ఒక ధోరణి ఉంది. కాథలిక్ చర్చి సాంప్రదాయకంగా నాల్గవ డిగ్రీలోపు కజిన్ వివాహాన్ని నిషేధించినప్పటికీ (మూడవ కజిన్స్‌తో సహా), పోర్చుగీస్ సమాజంలోని అన్ని తరగతులలో మొదటి దాయాదుల మధ్య వితరణలు మరియు యూనియన్లు అసాధారణమైనవి కావు. ఈ రకమైన వివాహం సాంప్రదాయకంగా విభజించబడిన ఆస్తులను తిరిగి చేరాలనే కోరికతో ముడిపడి ఉంది.

వారసత్వం. 1867 సివిల్ కోడ్ ప్రకారం, పోర్చుగీస్ పాక్షిక వారసత్వాన్ని ఆచరిస్తున్నారు. అయినప్పటికీ, తల్లిదండ్రులు తమ ఆస్తిలో మూడవ భాగస్వామ్యాన్ని ( terço ) స్వేచ్ఛగా పారవేసే హక్కును కలిగి ఉంటారు మరియు స్త్రీలు ఆస్తిని స్వీకరించే మరియు ప్రసాదించే హక్కును పంచుకుంటారు. (1978 నాటి సివిల్ కోడ్ ఈ పద్ధతులకు సంబంధించిన కథనాలను గణనీయంగా మార్చలేదు.) ఉత్తర పోర్చుగల్‌లోని రైతులలో, వారసత్వం సాధారణంగా పోస్ట్‌మార్టం జరుగుతుంది, తల్లిదండ్రులు టెర్కో యొక్క వాగ్దానాన్ని వృద్ధాప్య భద్రత కోసం ఒక పిల్లవాడిని వివాహం చేసుకుంటారు. , తరచుగా ఒక కుమార్తె, ఇంటిలోకి. వారి మరణంతో, ఈ పిల్లవాడు ఇంటి యజమాని అవుతాడు ( casa ). మిగిలిన ఆస్తి వారసులందరికీ సమానంగా పంచబడుతుంది. పార్టిల్‌హాస్, ఉత్తరం లేదా దక్షిణం, భూమి నాణ్యతలో వేరియబుల్ అయినందున తోబుట్టువుల మధ్య ఘర్షణకు కారణం కావచ్చు. కొంతమంది రైతులు దీర్ఘకాలిక లీజు ఒప్పందాల క్రింద భూమిని కలిగి ఉన్నారు; సాంప్రదాయకంగా ఈ ఒప్పందాలు కూడా "మూడు జీవితాల కోసం" ఒక ముక్కలో ఒక వారసునికి పంపబడ్డాయి, వాటి విలువ మొత్తం ఆస్తులతో లెక్కించబడుతుంది. 1867 యొక్క సివిల్ కోడ్ ఎంటైల్డ్ ఎస్టేట్స్ ( vínculos ) వ్యవస్థను తొలగించింది, ఇది సంపన్న వర్గాలకు ఆస్తిని ఒకే వారసునికి బదిలీ చేయడం సాధ్యపడింది, సాధారణంగా మగ ప్రిమోజెనిచర్ నియమం ద్వారా. సంపన్న భూస్వాములు ఒక వారసుడిని అతని ప్రయోజనాలను కొనుగోలు చేయడం ద్వారా ఆస్తిని చెక్కుచెదరకుండా ఉంచగలిగారు.తోబుట్టువుల.