亲属关系和家庭团体。 虽然所有葡萄牙人都是双边计算亲属关系，但家庭团体的结构和强调的亲属关系因地区和社会阶层的不同而不同。 葡萄牙的亲属关系术语都有拉丁语根，除了希腊语的根外。 钛合金 (叔叔)和 Tia (在葡萄牙北部，绰号( 认可 一些人类学家认为，在其他社会分层的农村社区，这些绰号意味着道德上的平等。 在西北地区，绰号用于识别通过女性联系起来的地方性亲属群体。 在这个地区，人们倾向于使用uxorilocality和uxorivicinality，这两种情况都可能与男性移民有关。 在一些在家庭周期中，葡萄牙北部的家庭往往是复杂的，其中许多家庭由三代干系人组成。 东北部的一些村庄遵循婚后多年居住在本地的习俗。 然而，在葡萄牙南部，家庭通常是一个核心家庭。 朋友之间的义务有时被认为比那些更重要。在农村农民中，特别是在西北地区，户主是由一对已婚夫妇共同担任的，他们被称为o 髌骨 和 a patroa。 相比之下，在城市资产阶级群体和南方，以男性为户主的概念更为普遍。 精神上的亲属关系是在洗礼和结婚时建立的。 亲属经常被选为教父教母( 垫子 )，当这种安排发生时，教父教母-教子关系优先于亲属关系。

婚姻。 在20世纪，结婚率呈现出逐步上升的趋势。 结婚年龄的特点是空间和时间上的差异，也就是说，北方的婚姻一般比南方晚，尽管差异正在慢慢消失。 在葡萄牙南部，有大量的自愿结合，而葡萄牙北部的婚姻率很高。虽然自1930年以来有所下降，但葡萄牙北部农村的私生子率曾经很高。 波尔图和里斯本的私生子率仍然很高。 婚姻通常是阶级内婚，而且有一种趋势，尽管绝不是一种规则，就是村庄内婚。 虽然天主教教会传统上禁止四等以内的表亲结婚（包括这种婚姻在传统上与重新分配财产的愿望有关。

继承。 根据1867年的《民法》，葡萄牙人实行的是顺位继承。 然而，父母有权自由处置第三份股份( 三层 在葡萄牙北部的农民中，继承通常是死后进行的，父母利用terço的承诺作为一种老年保障形式，将孩子（通常是女儿）嫁到家里。他们死后，这个孩子就成为房子的主人( 宅院 ).其余财产由所有继承人平均分配。 栏目组、 一些农民根据长期租赁协议持有土地；传统上，这些协议也是 "三世同堂 "地传给一个继承人，其价值按总资产计算。 1867年的《民法典》取消了遗产继承制度。 沟通 )，使较富裕阶层有可能将财产传给单一的继承人，通常是通过男性长子继承权的规则。 较富裕的地主通过让一个继承人买断其兄弟姐妹的利益来保持财产的完整。