تۇغقاندارچىلىق ۋە ئائىلە گۇرۇپپىلىرى. گەرچە بارلىق پورتۇگالىيەلىكلەر تۇغقاندارچىلىقنى قوش تەرەپلىك ھېسابلىسىمۇ ، ئائىلە توپىنىڭ قۇرۇلمىسى ۋە تەكىتلەنگەن تۇغقاندارچىلىق ئۇلىنىشى رايون ۋە ئىجتىمائىي تەبىقە تەرىپىدىن ئوخشىمايدۇ. پورتۇگالىيەنىڭ تۇغقاندارچىلىق ئاتالغۇلىرىنىڭ لاتىنچە يىلتىزى بار ، گرېتسىيە يىلتىزى tio (تاغا) ۋە tia (ھامما) دىن باشقا. پورتۇگالىيەنىڭ شىمالىدا ، لەقەملەر ( apelidos ) پايدىلىنىش نۇقتىسى سۈپىتىدە ئىنتايىن مۇھىم. بەزى ئىنسانشۇناسلار ئۆزلىرىنىڭ جەمئىيەت قاتلىمىدىكى يېزا مەھەللىلىرىدە ئەخلاق باراۋەرلىكىنى تۇتاشتۇرىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. غەربىي شىمالدا ، لەقەملەر ئاياللار ئارقىلىق باغلانغان يەرلىك تۇغقانلار توپىنى پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ. بۇ رايوندا جىنسىي مۇناسىۋەت ۋە جىنسىي مۇناسىۋەتنىڭ ئەۋزەللىكى بار ، ھەر ئىككىسىنى ئەرلەرنىڭ كۆچۈشى بىلەن باغلاشقا بولىدۇ. ئائىلە دەۋرىيلىكىنىڭ مەلۇم بىر يېرىدە ، پورتۇگالىيەنىڭ شىمالىدىكى ئائىلىلەر مۇرەككەپ بولۇپ ، كۆپىنچىسى ئۈچ ئەۋلاد غول ئائىلىدىن تەركىب تاپقان. شەرقىي شىمالدىكى بەزى يېزىلار تويدىن كېيىن ئۇزۇن يىل تەبىئىي ئولتۇراقلىشىش ئادىتىگە ئەمەل قىلىدۇ. پورتۇگالىيەنىڭ جەنۇبىدا ، بىر ئائىلە ئادەتتە يادرو ئائىلىسى. دوستلار ئوتتۇرىسىدىكى مەجبۇرىيەت بەزىدە تۇغقانلار ئوتتۇرىسىدىكى مەجبۇرىيەتتىنمۇ مۇھىم دەپ قارىلىدۇ. بولۇپمۇ غەربىي شىمالدىكى يېزا دېھقانلىرى ئىچىدە ئائىلە باشلىقلىرى بىر جۈپ ئەر-ئايال بىرلىكتە باشقۇرىدۇ ، ئۇلار o patrão ۋە patroa دەپ ئاتىلىدۇ. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا ، شەھەر بۇرژۇئازىيىسى ئارىسىداگۇرۇپپىلار ۋە جەنۇبتا ئاساسلىق ئائىلە باشلىقلىرى ئۇقۇمى تېخىمۇ كەڭ تارقالغان. چۆمۈلدۈرۈش ۋە نىكاھتا مەنىۋى تۇغقاندارچىلىق مۇناسىۋىتى ئورنىتىلغان. كىن دائىم ئاتا-ئانا بولۇش ئۈچۈن تاللىنىدۇ ( padrinhos ) ، بۇ ئورۇنلاشتۇرۇش يۈز بەرگەندە ، ئاتا-ئانا-بالا مۇناسىۋىتى تۇغقاندارچىلىق مۇناسىۋىتىدىن ئۈستۈن تۇرىدۇ.

نىكاھ. نىكاھ نىسبىتى 20-ئەسىردە تەدرىجىي ئۆرلىگەنلىكىنى كۆرسەتتى. توي قىلىش يېشى بوشلۇق ۋە ۋاقىتلىق ئۆزگىرىش بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ ، يەنى نىكاھ ئادەتتە جەنۇبتا ئەمەس ، بەلكى شىمالدا كېيىن يۈز بېرىدۇ. پورتۇگالىيەنىڭ جەنۇبىدا كۆپ ساندىكى ئورتاق تونۇشلار بار ، پورتۇگالىيەنىڭ شىمالىدا مەڭگۈلۈك ئايلىنىش نىسبىتى يۇقىرى. گەرچە 1930-يىلدىن باشلاپ تۆۋەنلىگەن بولسىمۇ ، ئەمما پورتۇگالىيەنىڭ شىمالىدىكى يېزىلاردا قانۇنسىزلىق نىسبىتى يۇقىرى بولغان. ئۇ پورتو ۋە لىسبوندا ئېگىز ھالەتتە تۇرىدۇ. نىكاھ ئادەتتە سىنىپتا ئۆز-ئارا ماسلاشقان بولۇپ ، گەرچە قائىدە بولمىسىمۇ ، كەنتلەرنىڭ ئۆز-ئارا ماسلىشىشى خاھىشى بار. گەرچە كاتولىك چېركاۋى تۆتىنچى دەرىجىدىكى (ئۈچىنچى نەۋرە تۇغقانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ئىچىدە نەۋرە تۇغقانلارنىڭ توي قىلىشىنى چەكلىگەن بولسىمۇ ، ئەمما پورتۇگالىيە جەمئىيىتىنىڭ ھەر قايسى قاتلاملىرىدا تارقاقلاشتۇرۇش شۇنداقلا تۇنجى نەۋرە تۇغقانلار ئوتتۇرىسىدىكى ئىتتىپاق ھەرگىزمۇ نورمال ئەمەس. بۇ خىل نىكاھ ئەنئەنە بويىچە بۆلۈنگەن مۈلۈككە قايتا قاتنىشىش ئارزۇسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى.

ۋارىسلىق قىلىش. 1867-يىلدىكى ھەق تەلەپ قانۇنىغا ئاساسەن ، پورتۇگالىيەلىكلەر مىراسقا ۋارىسلىق قىلىدۇ. ئاتا-ئانىلار ، ئۇلارنىڭ مال-مۈلۈكلىرىنىڭ ئۈچىنچى ئۈلۈشىنى ( terço ) ئەركىن بىر تەرەپ قىلىشقا ھوقۇقلۇق ، ئاياللار مال-مۈلۈككە ئېرىشىش ۋە بېرىش ھوقۇقىدىن ئورتاق بەھرىمەن بولىدۇ. . ، دائىم بىر قىزى ، ئائىلىگە كىرىدۇ. ئۇلار ئۆلگەندە ، بۇ بالا ئۆينىڭ ئىگىسى بولۇپ قالىدۇ ( casa ). قالغان مال-مۈلۈك بارلىق ۋارىسلارغا تەڭ بۆلۈنىدۇ. پارتىلخاس ، مەيلى شىمالدا ياكى جەنۇبتا بولسۇن ، يەر سۈپىتى ئوخشىمىغاچقا ، ئاكا-ئۇكا ئوتتۇرىسىدا سۈركىلىش پۇرسىتى بولالايدۇ. بەزى دېھقانلار ئۇزۇن مۇددەتلىك ئىجارە توختامىدا يەر ئالىدۇ. ئەنئەنە بويىچە بۇ كېلىشىملەر يەنە «ئۈچ ھايات» ئۈچۈن بىر پارچىدىن بىر ۋارىسقا ماقۇللانغان ، ئۇلارنىڭ قىممىتى ئومۇمىي مۈلۈككە قارىتا ھېسابلىنىدۇ. 1867-يىلدىكى ھەق تەلەپ قانۇنىدا ئۆي-مۈلۈك سىستېمىسى ( vínculos ) ئەمەلدىن قالدۇرۇلدى ، بۇ بايلار سىنىپىنىڭ مال-مۈلۈكنى بىر ۋارىسقا ئۆتۈشىگە شارائىت ھازىرلاپ بەردى ، ئادەتتە ئەرلەرنىڭ ئىپتىدائىي قائىدىسى بىلەن. باي يەر ئىگىلىرى بىر ۋارىسنىڭ ئۆزىنىڭ مەنپەئەتىنى سېتىۋېلىشى ئارقىلىق مال-مۈلۈكنى ساقلاپ قالالايدۇئاكا-ئۇكا.