আত্মীয়তা এবং ঘরোয়া গোষ্ঠী। যদিও সমস্ত পর্তুগিজরা আত্মীয়তাকে দ্বিপাক্ষিকভাবে মনে করে, তবে গার্হস্থ্য গোষ্ঠীর গঠন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক যেগুলিকে জোর দেওয়া হয় তা অঞ্চল এবং সামাজিক উভয় শ্রেণীর দ্বারা পরিবর্তিত হয়। পর্তুগিজ আত্মীয়তার পদের ল্যাটিন শিকড় রয়েছে, গ্রীক শিকড় বাদ দিয়ে টিও (চাচা) এবং টিয়া (খালা)। উত্তর পর্তুগালে, ডাকনাম ( অ্যাপেলিডোস ) রেফারেন্সের শর্তাবলী হিসাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিছু নৃবিজ্ঞানী পরামর্শ দিয়েছেন যে তারা অন্যথায় সামাজিকভাবে স্তরিত গ্রামীণ সম্প্রদায়গুলিতে নৈতিক সমতা বোঝায়। উত্তর-পশ্চিমে, ডাকনামগুলি মহিলাদের মাধ্যমে সংযুক্ত স্থানীয় আত্মীয় গোষ্ঠীগুলিকে চিহ্নিত করতে কাজ করে। এই অঞ্চলে uxorilocality এবং uxorivicinality-এর জন্য একটি অগ্রাধিকার রয়েছে, উভয়ই পুরুষ দেশত্যাগের সাথে যুক্ত হতে পারে। গার্হস্থ্য চক্রের কিছু সময়ে, উত্তর পর্তুগালের পরিবারগুলি জটিল হতে থাকে, তাদের মধ্যে অনেকগুলি তিন-প্রজন্মের স্টেম পরিবার নিয়ে গঠিত। উত্তর-পূর্বের কিছু গ্রাম বিয়ের পর বহু বছর ধরে নাট্যালোকাল বসবাসের রীতি অনুসরণ করে। দক্ষিণ পর্তুগালে, তবে, একটি পরিবার সাধারণত একটি পারমাণবিক পরিবার। বন্ধুদের মধ্যে বাধ্যবাধকতা কখনও কখনও আত্মীয়দের মধ্যেকার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়। গ্রামীণ কৃষকদের মধ্যে, বিশেষ করে উত্তর-পশ্চিমে, পরিবারের প্রধানত্ব যৌথভাবে একটি বিবাহিত দম্পতি দ্বারা অধিষ্ঠিত হয়, যাদেরকে o patrão এবং a patroa বলা হয়। 4 এর বিপরীতে, শহুরে বুর্জোয়াদের মধ্যেগোষ্ঠী এবং দক্ষিণে পরিবারের একজন প্রভাবশালী পুরুষ প্রধানের ধারণা বেশি প্রচলিত। আধ্যাত্মিক আত্মীয়তার বন্ধন বাপ্তিস্ম এবং বিবাহে প্রতিষ্ঠিত হয়। আত্মীয়দের প্রায়শই গডপিরেন্ট ( padrinhos ) হিসাবে পরিবেশন করার জন্য বেছে নেওয়া হয় এবং যখন এই ব্যবস্থাটি ঘটে তখন গডপিরেন্ট-গডচাইল্ড সম্পর্ক আত্মীয়তার সম্পর্কের চেয়ে অগ্রাধিকার পায়।

বিয়ে। বিংশ শতাব্দীতে বিবাহের হার একটি প্রগতিশীল বৃদ্ধি প্রদর্শন করেছে। বিবাহের বয়স স্থানিক এবং অস্থায়ী উভয় প্রকারের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে-অর্থাৎ, বিবাহ সাধারণত দক্ষিণের তুলনায় উত্তরে পরে হয়, যদিও পার্থক্যগুলি ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। দক্ষিণ পর্তুগালে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সম্মতিমূলক ইউনিয়ন রয়েছে এবং উত্তর পর্তুগালে স্থায়ী স্পিনস্টারহুডের উচ্চ হার রয়েছে। যদিও এটি 1930 সাল থেকে হ্রাস পেয়েছে, পূর্বে গ্রামীণ উত্তর পর্তুগালে অবৈধতার হার বেশি ছিল। এটি পোর্তো এবং লিসবনে উচ্চ রয়ে গেছে। বিবাহ সাধারণত শ্রেণী-অন্তঃবিবাহী ছিল এবং গ্রামগুলিতে অন্তঃবিবাহী হওয়ার একটি প্রবণতা রয়েছে, যদিও কোন নিয়ম নয়। যদিও ক্যাথলিক গির্জা ঐতিহ্যগতভাবে চতুর্থ ডিগ্রী (তৃতীয় কাজিন সহ) মধ্যে চাচাতো ভাইয়ের বিয়ে নিষিদ্ধ করেছিল, তবে পর্তুগিজ সমাজের সকল শ্রেণীর মধ্যে ডিসপেনশন এবং প্রথম কাজিনদের মধ্যে মিলন কোনোভাবেই অস্বাভাবিক ছিল না। এই ধরনের বিবাহ ঐতিহ্যগতভাবে বিভক্ত সম্পত্তিতে পুনরায় যোগদানের ইচ্ছার সাথে যুক্ত ছিল।

উত্তরাধিকার। 1867 সালের সিভিল কোড অনুসারে, পর্তুগিজরা আংশিক উত্তরাধিকার অনুশীলন করে। পিতামাতার, যাইহোক, তাদের সম্পত্তির তৃতীয় ভাগের ( terço ) অবাধে নিষ্পত্তি করার অধিকার রয়েছে এবং নারীরা সম্পত্তি গ্রহণ এবং প্রদান উভয়ের অধিকার ভাগ করে নেয়। (1978 সালের সিভিল কোড এই অনুশীলনগুলির সাথে সম্পর্কিত নিবন্ধগুলিকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করেনি।) উত্তর পর্তুগালের কৃষকদের মধ্যে, যেখানে উত্তরাধিকার সাধারণত পোস্টমর্টেম হয়, পিতামাতারা একটি শিশুকে বিয়ে করে বৃদ্ধ বয়সের নিরাপত্তার একটি ফর্ম হিসাবে টেরসোর প্রতিশ্রুতি ব্যবহার করে। , প্রায়ই একটি কন্যা, পরিবারের মধ্যে. তাদের মৃত্যুতে, এই শিশুটি বাড়ির মালিক হয় ( বাড়ি )। বাকি সম্পত্তি সব উত্তরাধিকারীর মধ্যে সমানভাবে ভাগ করা হয়। পার্টিলহাস, উত্তর হোক বা দক্ষিণে, ভাইবোনের মধ্যে ঘর্ষণের একটি উপলক্ষ হতে পারে কারণ জমির গুণমান পরিবর্তনশীল। কিছু কৃষক দীর্ঘমেয়াদী ইজারা চুক্তির অধীনে জমি ধরে রাখে; ঐতিহ্যগতভাবে এই চুক্তিগুলি "তিন জীবনের জন্য" এক অংশে এক উত্তরাধিকারীকে দেওয়া হয়েছিল, তাদের মূল্য মোট সম্পত্তির বিপরীতে গণনা করা হচ্ছে। 1867 সালের সিভিল কোড এনটেইল্ড এস্টেটের ব্যবস্থা ( vínculos ) বাদ দিয়েছিল যা ধনী শ্রেণির জন্য একক উত্তরাধিকারীর কাছে সম্পত্তি হস্তান্তর করা সম্ভব করে তোলে, সাধারণত পুরুষ আদিমতার নিয়ম অনুসারে। ধনী জমির মালিকরা একজন উত্তরাধিকারীকে তার স্বার্থ কিনে সম্পত্তি অক্ষত রাখতে সক্ষম হয়েছে।ভাইবোন