Sorodstvene in domače skupine. Čeprav vsi Portugalci obračunavajo s sorodstvom dvostransko, se struktura domačih skupin in poudarjene sorodstvene vezi razlikujejo po regijah in družbenih razredih. portugalski sorodstveni izrazi imajo latinske korenine, z izjemo grških korenin besed tio (stric) in tia (teta). Na severu Portugalske se uporabljajo vzdevki ( apelidos Nekateri antropologi menijo, da pomenijo moralno enakovrednost v sicer družbeno razslojenih podeželskih skupnostih. na severozahodu so vzdevki namenjeni prepoznavanju lokaliziranih sorodstvenih skupin, povezanih prek žensk. na tem območju se daje prednost uxorilokalnosti in uxorivicinalnosti, ki sta lahko povezani z moškim izseljevanjem. na nekaterih območjih so vzdevkiNa severnem Portugalskem so gospodinjstva običajno kompleksna, veliko jih sestavlja trigeneracijska matična družina. V nekaterih vaseh na severovzhodu se po poroki več let živi v domačem kraju. Na južnem Portugalskem pa je gospodinjstvo običajno jedrna družina. obveznosti med prijatelji so včasih pomembnejše kot obveznosti med prijatelji.Med kmečkim prebivalstvom, zlasti na severozahodu države, je vodenje gospodinjstva v skupnem upravljanju zakonskega para, ki se imenuje o patrão in . patroa. Nasprotno pa je med mestnimi meščanskimi skupinami in na jugu bolj razširjen koncept prevladujočega moškega vodje gospodinjstva. duhovne sorodstvene vezi se vzpostavijo ob krstu in poroki. sorodniki so pogosto izbrani za krstne starše ( padrinhos ), in kadar pride do te ureditve, ima razmerje med krstnim staršem in krstnim otrokom prednost pred sorodstvenim razmerjem.

Poroka. V dvajsetem stoletju se je stopnja sklenitve zakonske zveze postopoma povečevala. za starost ob sklenitvi zakonske zveze so bile značilne tako prostorske kot časovne razlike - to pomeni, da se na severu na splošno sklene zakonska zveza pozneje kot na jugu, čeprav razlike počasi izginjajo. Na jugu Portugalske je veliko število sporazumnih zvez, na severu Portugalske pa so bile visoke stopnjeČeprav se je od leta 1930 zmanjšala, je bila stopnja nezakonskosti prej visoka na podeželju severne Portugalske. Še vedno je visoka v Portu in Lizboni. Poroke so bile na splošno razredne in endogamne, v vaseh pa obstaja težnja po endogamnosti, čeprav nikakor ne pravilo. Čeprav katoliška cerkev tradicionalno prepoveduje poroke bratrancev in sestričen do četrte stopnje (vključno zTretji bratranci in sestrične), razvezave in zveze med prvimi bratranci in sestričnami niso bile nič nenavadnega v vseh slojih portugalske družbe. tovrstne poroke so bile tradicionalno povezane z željo po ponovni združitvi razdeljenih nepremičnin.

Dedovanje. V skladu s civilnim zakonikom iz leta 1867 je na Portugalskem uveljavljena praksa delnega dedovanja. starši imajo pravico prosto razpolagati s tretjim deležem ( terço (Civilni zakonik iz leta 1978 ni bistveno spremenil členov, ki se nanašajo na te prakse.) Med kmeti na severu Portugalske, kjer se običajno deduje post mortem, starši uporabijo obljubo terço kot obliko zavarovanja za starost, tako da v gospodinjstvo poročijo otroka, pogosto hčerko.njuni smrti ta otrok postane lastnik hiše ( casa ). Preostalo premoženje se enakomerno razdeli med vse dediče. Partilhas, Nekateri kmetje imajo zemljo v dolgoročnem zakupu; tradicionalno so se tudi te pogodbe prenašale "za tri življenja" v enem kosu na enega dediča, njihova vrednost pa je bila izračunana glede na celotno premoženje. Civilni zakonik iz leta 1867 je odpravil sistem priposestvovanja ( vínculos ), ki je premožnejšim slojem omogočila prenos premoženja na enega samega dediča, običajno po pravilu moške primogeniture. Premožnejši zemljiški posestniki so lahko ohranili premoženje tako, da je en dedič odkupil deleže svojih sorojencev.