Grupuri de rudenie și grupuri domestice. Deși toți portughezii socotesc rudenia în mod bilateral, structura grupurilor domestice și legăturile de rudenie care sunt evidențiate variază atât în funcție de regiune, cât și de clasa socială. Termenii portughezi de rudenie au rădăcini latine, cu excepția rădăcinilor grecești ale lui tio (unchiul) și tia (mătușă). în nordul Portugaliei, poreclele ( apelidos ) sunt extrem de importante ca termeni de referință. Unii antropologi au sugerat că ele conturează echivalența morală în comunitățile rurale, altfel stratificate social. În nord-vest, poreclele servesc la identificarea grupurilor de rude localizate legate prin intermediul femeilor. În această regiune există o preferință pentru uxorilocalitate și uxorivicinalitate, ambele putând fi legate de emigrarea bărbaților. La anumiteÎn nordul Portugaliei, gospodăriile din nordul țării tind să fie complexe, multe dintre ele fiind compuse dintr-o familie stem de trei generații. În unele sate din nord-est se practică obiceiul de a locui în localitatea natală timp de mai mulți ani după căsătorie. În sudul Portugaliei, însă, o gospodărie este de obicei o familie nucleară. Obligațiile dintre prieteni sunt uneori considerate mai importante decât cele dintre prieteni.între rude. În rândul țărănimii rurale, în special în nord-vest, conducerea gospodăriei este deținută în comun de un cuplu căsătorit, care este denumit o patrão și o patroană. În schimb, în rândul grupurilor burgheze urbane și în sud, conceptul de bărbat dominant, cap de familie, este mai răspândit. Legăturile spirituale de rudenie sunt stabilite la botez și la căsătorie. Rudele sunt frecvent alese să servească drept nași ( padrinhos ), iar atunci când acest aranjament are loc, relația naș-părinte-nepot are întâietate față de relația de rudenie.

Căsătoria. Rata căsătoriei a demonstrat o creștere progresivă pe parcursul secolului al XX-lea. Vârsta la căsătorie a fost caracterizată de variații spațiale și temporale - adică, în general, căsătoria are loc mai târziu în nord decât în sud, deși diferențele dispar încet. În sudul Portugaliei există un număr semnificativ de uniuni consensuale, iar nordul Portugaliei a avut rate ridicate deDeși a scăzut începând cu 1930, rata de ilegitimitate a fost ridicată în trecut în zonele rurale din nordul Portugaliei. Ea rămâne ridicată în Porto și Lisabona. Căsătoria a fost în general endogamă și există o tendință, deși nu este o regulă, ca satele să fie endogame. Deși biserica catolică a interzis în mod tradițional căsătoria între verișori până la gradul al patrulea (inclusivde verișori de gradul trei), dispensele, precum și uniunile între verișori primari nu erau deloc neobișnuite în toate clasele societății portugheze. Acest tip de căsătorie era asociat în mod tradițional cu dorința de a reintra în posesia unor proprietăți împărțite.

Moștenirea. În conformitate cu Codul civil din 1867, portughezii practică moștenirea partajabilă. Cu toate acestea, părinții au dreptul de a dispune liber de o a treia parte ( terço ) din proprietatea lor, iar femeile au dreptul de a primi și de a dărui bunuri (Codul civil din 1978 nu a modificat semnificativ articolele referitoare la aceste practici). În rândul țăranilor din nordul Portugaliei, unde moștenirea este în general postmortem, părinții folosesc promisiunea terço ca o formă de siguranță la bătrânețe, căsătorindu-se cu un copil, de multe ori o fiică, în gospodărie. La. Ladecesul lor, acest copil devine proprietarul casei ( casa ). restul bunurilor se împarte în mod egal între toți moștenitorii. Partilhas, fie că este vorba de nord sau de sud, poate fi un prilej de fricțiune între frați și surori, deoarece terenurile sunt de calitate variabilă. Unii țărani dețin terenuri în baza unor contracte de arendă pe termen lung; în mod tradițional, aceste contracte erau, de asemenea, transmise "pentru trei vieți", într-o singură bucată, unui singur moștenitor, valoarea lor fiind calculată în raport cu activele totale. Codul civil din 1867 a eliminat sistemul de moșteniri succesorale ( vínculos ) care a făcut posibil ca clasele mai înstărite să transmită proprietatea unui singur moștenitor, de obicei printr-o regulă de primogenitură masculină. Proprietarii de terenuri mai înstăriți au reușit să păstreze proprietatea intactă prin faptul că un moștenitor a cumpărat interesele fraților săi.