Parentesco, matrimonio y familia - Portugués

 Parentesco, matrimonio y familia - Portugués

Christopher Garcia

Parentesco y grupos domésticos. Aunque todos los portugueses reconocen el parentesco bilateralmente, la estructura de los grupos domésticos y los vínculos de parentesco que se enfatizan varían tanto por región como por clase social. Los términos portugueses de parentesco tienen raíces latinas, con la excepción de las raíces griegas de tio (tío) y tia (En el norte de Portugal, los apodos ( apelidos ) son muy importantes como términos de referencia. Algunos antropólogos han sugerido que connotan equivalencia moral en comunidades rurales que, por lo demás, están estratificadas socialmente. En el Noroeste, los apodos sirven para identificar grupos de parentesco localizados vinculados a través de las mujeres. En esta región existe una preferencia por la uxorilocalidad y la uxorivicinalidad, ambas vinculadas a la emigración masculina. En algunosLos hogares del norte de Portugal tienden a ser complejos, muchos de ellos compuestos por una familia de tres generaciones. Algunos pueblos del noreste siguen la costumbre de residir en el lugar de nacimiento durante muchos años después del matrimonio. En el sur de Portugal, sin embargo, un hogar suele ser una familia nuclear. A veces se considera que las obligaciones entre amigos son más importantes que las obligaciones entre amigos.Entre el campesinado rural, especialmente en el noroeste, la jefatura del hogar la ejerce conjuntamente una pareja casada, a la que se denomina o patrão y a patroa. Por el contrario, entre los grupos burgueses urbanos y en el sur predomina el concepto de hombre cabeza de familia. Los lazos de parentesco espiritual se establecen en el bautizo y el matrimonio. Con frecuencia se elige a los parientes para ejercer de padrinos ( padrinhos ), y cuando se produce este acuerdo, la relación padrino-niño tiene prioridad sobre la relación de parentesco.

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Matrimonio. La tasa de nupcialidad ha experimentado un aumento progresivo a lo largo del siglo XX. La edad al contraer matrimonio se ha caracterizado por una variación tanto espacial como temporal, es decir, el matrimonio se produce generalmente más tarde en el norte que en el sur, aunque las diferencias están desapareciendo lentamente. En el sur de Portugal hay un número significativo de uniones consensuales, y el norte de Portugal ha tenido altas tasas deSoltería permanente. Aunque ha disminuido desde 1930, la tasa de ilegitimidad era elevada en las zonas rurales del norte de Portugal. Sigue siendo alta en Oporto y Lisboa. El matrimonio ha sido generalmente endogámico y existe una tendencia, aunque no es una regla, a que los pueblos sean endogámicos. Aunque la iglesia católica prohibía tradicionalmente el matrimonio entre primos dentro del cuarto grado (inclusivede primos terceros), las dispensas, así como las uniones entre primos hermanos, no eran en absoluto inusuales entre todas las clases de la sociedad portuguesa. Este tipo de matrimonio se asociaba tradicionalmente al deseo de volver a unir propiedades divididas.

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Herencia. De acuerdo con el Código Civil de 1867, los portugueses practican la herencia partible. Los padres, sin embargo, tienen derecho a disponer libremente de una tercera parte ( terço Entre los campesinos del norte de Portugal, donde la herencia es generalmente postmortem, los padres utilizan la promesa del terço como una forma de seguridad en la vejez, casando a un hijo, a menudo una hija, en el hogar. En la mayoría de los casos, el terço es un derecho de propiedad, y las mujeres comparten el derecho a recibir y otorgar bienes.su muerte, este hijo se convierte en el propietario de la casa ( casa El resto de los bienes se divide a partes iguales entre todos los herederos. Partilhas, ya sea en el norte o en el sur, puede ser motivo de fricciones entre hermanos, ya que la tierra es de calidad variable. Algunos campesinos poseen tierras en virtud de contratos de arrendamiento a largo plazo; tradicionalmente, estos contratos también se transmitían "por tres vidas" de una sola pieza a un heredero, calculándose su valor sobre el total de los bienes. El Código Civil de 1867 eliminó el sistema de las herencias vinculadas ( vínculos Los terratenientes más ricos han podido mantener la propiedad intacta haciendo que un heredero compre los intereses de sus hermanos.


Christopher Garcia

Christopher García es un escritor e investigador experimentado apasionado por los estudios culturales. Como autor del popular blog World Culture Encyclopedia, se esfuerza por compartir sus puntos de vista y conocimientos con una audiencia global. Con una maestría en antropología y una amplia experiencia en viajes, Christopher aporta una perspectiva única al mundo cultural. Desde las complejidades de la comida y el idioma hasta los matices del arte y la religión, sus artículos ofrecen perspectivas fascinantes sobre las diversas expresiones de la humanidad. Los escritos atractivos e informativos de Christopher han aparecido en numerosas publicaciones, y su trabajo ha atraído a un número creciente de entusiastas de la cultura. Ya sea profundizando en las tradiciones de las civilizaciones antiguas o explorando las últimas tendencias de la globalización, Christopher se dedica a iluminar el rico tapiz de la cultura humana.