Nombre del cultivo

Azerbaiyano, azerí

Nombres alternativos

Turco azerbaiyano, turco azerí. El nombre del país también se escribe Azerbaidzhan, Azerbaydzhan, Adharbadjan y Azarbaydjan en fuentes antiguas como transliteración del ruso. Bajo el Imperio ruso, los azerbaiyanos eran conocidos colectivamente como tártaros y/o musulmanes, junto con el resto de la población túrquica de la zona.

Orientación

Identificación. Se citan dos teorías para la etimología del nombre "Azerbaiyán": En primer lugar, "tierra de fuego" ( azer , que significa "fuego", se refiere a la combustión natural de los depósitos de petróleo superficiales o a los fuegos alimentados con petróleo en los templos de la religión zoroástrica); segundo, Atropaten es un nombre antiguo de la región (Atropat fue un gobernador de Alejandro Magno en el siglo IV a.C. ). El topónimo se utiliza para designar a sus habitantes desde finales de los años 30, durante el periodo soviético. La parte norte del Azerbaiyán histórico formó parte de la antigua Unión Soviética hasta 1991, mientras que la parte sur se encuentra en Irán. Los dos Azerbaiyán se desarrollaron bajo la influencia desistemas políticos, culturas y lenguas diferentes, pero las relaciones se están restableciendo.

Ubicación y geografía. La República de Azerbaiyán tiene una superficie de 86.600 kilómetros cuadrados e incluye la disputada región de Nagorno-Karabaj, habitada mayoritariamente por armenios, y la República Autónoma no contigua de Najicheván, separada de Azerbaiyán por territorio armenio. Najicheván limita al sur y al suroeste con Irán y Turquía. Azerbaiyán se encuentra en la orilla occidental del océano Índico.Limita al norte con la Federación Rusa, al noroeste con Georgia, al oeste con Armenia y al sur con Irán. La mitad del país está cubierta por montañas. Ocho grandes ríos descienden de las cordilleras del Cáucaso hasta la llanura del Kura-Araz. El clima es seco y semiárido en las estepas del centro y el este, subtropical en el sureste, frío en las altas montañas del sur y el este.La capital, Bakú, está en la península de Apsheron, en el Caspio, y tiene el mayor puerto.

Demografía. Se calcula que la población de la República de Azerbaiyán es de 7.855.576 habitantes (julio de 1998). Según el censo de 1989, los azerbaiyanos representaban el 82,7% de la población, pero esa cifra ha aumentado hasta aproximadamente el 90% como resultado de una elevada tasa de natalidad y de la emigración de los no azerbaiyanos. La población azerbaiyana de Nagorno-Karabaj y un gran número de azerbaiyanos (unos 200.000) que habíanque vivían en Armenia fueron expulsados a Azerbaiyán a finales de los años 80 y principios de los 90. En total hay alrededor de un millón de refugiados y desplazados. Se cree que en Irán viven unos trece millones de azeríes. En 1989, rusos y armenios constituían cada uno el 5,6% de la población. Sin embargo, debido a los pogromos antiarmenios de Bakú en 1990 y de Sumgait en 1988, la mayoría de los armenios se marcharon, ysu población (2,3 por ciento) se concentra ahora en Nagorno-Karabaj. Los rusos, que actualmente constituyen el 2,5 por ciento de la población, empezaron a marcharse a Rusia tras la disolución de la Unión Soviética. El número de judíos disminuyó a medida que se marchaban a Rusia, Israel y Estados Unidos a finales de los ochenta y principios de los noventa. Numerosos grupos étnicos (hasta noventa) de la antigua Unión Soviética sonOtros grupos con una larga historia de asentamientos en Azerbaiyán son los talysh de habla persa y los udin de habla georgiana. Los pueblos de Daguestán, como los lezghis y los ávaros, representan el 3,2% de la población, y la mayoría vive en el norte. El 53% de la población es urbana.

Afiliación lingüística. El azerí (también llamado turco azerí) o azerbaiyano es una lengua túrquica de la familia altaica; pertenece al grupo oguz del suroeste, junto con el turco de Anatolia, el turcomano y el gagauz. Los hablantes de estas lenguas pueden entenderse entre sí en diversos grados, dependiendo de la complejidad de las frases y del número de palabras prestadas de otras lenguas. Las palabras prestadas del ruso han entrado enVarios dialectos azeríes (por ejemplo, Bakú, Shusha, Lenkaran) son totalmente comprensibles entre sí. Hasta 1926, el azerí se escribía en alfabeto árabe, que fue sustituido por el alfabeto latino y, en 1939, por el cirílico. Con la disolución de la Unión Soviética, Azerbaiyán y otras antiguas repúblicas soviéticas de habla túrquica reintrodujeron el alfabeto latino.Sin embargo, el grueso de la literatura y el material educativo azerí moderno sigue estando en cirílico, y la transición al alfabeto latino es un proceso largo y costoso. Las generaciones que aprendieron ruso y leen azerí en cirílico siguen sintiéndose más cómodas con el cirílico. Durante el periodo soviético, la rusificación lingüística fue intensiva: aunque la gente se refería al azerí comoEn las ciudades había escuelas azerbaiyanas y rusas, y los alumnos debían aprender ambos idiomas. Los que iban a escuelas rusas eran capaces de utilizar el azerbaiyano en sus encuentros cotidianos, pero tenían dificultades para expresarse en otros ámbitos. El ruso funcionaba como lengua franca de los diferentes grupos étnicos, y con la excepción de los que iban a escuelas rusas, los que iban a escuelas rusas eran capaces de utilizar el azerbaiyano en sus encuentros cotidianos, pero tenían dificultades para expresarse en otros ámbitos.de las poblaciones rurales, como los talysh, otros hablaban muy poco azerí. En Azerbaiyán se hablan unas trece lenguas, algunas de las cuales no están escritas y sólo se utilizan en la comunicación familiar cotidiana. El azerí es la lengua oficial y se utiliza en todas las esferas de la vida pública.

Simbolismo. Azerbaiyán tuvo una historia de estado de veintitrés meses (1918-1920) antes de la instauración del régimen soviético. Los símbolos del nuevo estado-nación tras la disolución de la Unión Soviética estuvieron muy influidos por ese periodo. La bandera de la república anterior fue adoptada como bandera de la nueva república. La bandera tiene anchas franjas horizontales en azul, rojo y verde. Hay una media luna blanca y unEl himno nacional presenta al país como una tierra de héroes dispuestos a defender su patria con su sangre. Los sentimientos asociados a la música en Azerbaiyán son muy fuertes. Los azerbaiyanos se consideran una nación muy musical, y esto se refleja tanto en las tradiciones musicales folclóricas como en las occidentales.

Azerbaiyán

Para mostrar orgullo por el país, los azeríes se refieren en primer lugar a sus recursos naturales. El petróleo encabeza la lista, y también se mencionan las nueve zonas climáticas con las verduras y frutas que crecían en ellas. La rica tradición de tejer alfombras es un motivo de orgullo que se utiliza para destacar la sensibilidad artística de los tejedores de alfombras (la mayoría de las veces mujeres) y su habilidad para combinar diversas formas yLa hospitalidad se valora como una característica nacional, al igual que en otras naciones del Cáucaso. A los huéspedes se les ofrece comida y cobijo a expensas de las necesidades del anfitrión, y esto se presenta como una característica típica azerí. El uso de metáforas de casas estaba muy extendido al principio del conflicto de Nagorno-Karabaj: los armenios eran considerados huéspedes que querían tomarposesión de una de las habitaciones de la casa del anfitrión. Las ideas de integridad territorial y de propiedad del territorio son muy fuertes. La tierra -que en azerí puede referirse al suelo, al territorio y al país- es un símbolo importante. El martirio, que tiene un alto valor en la tradición musulmana chiíta, ha llegado a asociarse con el martirio por la tierra y la nación azeríes. La tragedia de los acontecimientos de enero de 1990, cuandoLa muerte de casi doscientos civiles a manos de las tropas rusas y el dolor por los fallecidos en el conflicto de Nagorno Karabaj han reforzado la actividad ritual ligada al martirio.

Las mujeres azeríes y sus características se encuentran entre los primeros marcadores étnicos (características atribuidas) que diferencian a los azeríes como nación. Sus valores morales, sus habilidades domésticas y su papel como madres se señalan en muchos contextos, especialmente en contraste con los rusos.

La historia reciente de conflictos y guerras, y por tanto el sufrimiento evocado por esos acontecimientos en forma de muertes, la miseria de los desplazados y los niños huérfanos, ha reforzado la idea de la nación azerí como entidad colectiva.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la nación. A lo largo de su historia, Azerbaiyán fue habitado e invadido por diferentes pueblos, y en distintas épocas estuvo bajo influencia cristiana, preislámica, islámica, persa, turca y rusa. En las presentaciones oficiales, el reino cristiano de Albania Caucásica (que no está relacionado con Albania en los Balcanes) y el estado de Atropatena se consideran los inicios de la formación de Azerbaiyán.Como resultado de las invasiones árabes, se considera que los siglos VIII y IX marcan el inicio de la islamización. Las invasiones de la dinastía turca selyúcida introdujeron la lengua y las costumbres turcas. A partir del siglo XIII, es posible encontrar ejemplos de literatura y arquitectura que hoy se consideran partes importantes del patrimonio nacional. La dinastía local deLos shahs de Shirvan (siglos VI a XVI) dejaron una huella visible concreta en la historia azerbaiyana en forma de su palacio en Bakú. Hasta el siglo XVIII, Azerbaiyán estuvo controlado por potencias vecinas y fue invadido en repetidas ocasiones. En el siglo XIX, Irán, el Imperio Otomano y Rusia se interesaron por Azerbaiyán. Rusia invadió Azerbaiyán, y con el tratado de fronteras de 1828 (casiidénticas a las fronteras actuales), el país estaba dividido entre Irán y Rusia. Los ricos yacimientos petrolíferos de Bakú, abiertos a mediados del siglo XIX, atrajeron a rusos, armenios y algunos occidentales, como los hermanos Nobel. La gran mayoría de las compañías petrolíferas estaban en manos armenias, y muchos habitantes rurales azeríes que llegaron a la ciudad como trabajadores se unieron al movimiento socialista.A pesar de la solidaridad internacional entre los trabajadores durante las huelgas (1903-1914), existían tensiones entre los obreros armenios y azeríes, ya que los azeríes estaban menos cualificados y, por tanto, peor pagados. Este descontento estalló en sangrientos conflictos étnicos en el periodo 1905-1918. La caída de la monarquía rusa y el ambiente revolucionario alimentaron el desarrollo de movimientos nacionales. El 28 de mayo de 1918, laSe crea la República Independiente de Azerbaiyán. Posteriormente, el Ejército Rojo invade Bakú y, en 1922, Azerbaiyán pasa a formar parte de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En noviembre de 1991, Azerbaiyán recupera su independencia; adopta su primera constitución en noviembre de 1995.

Identidad nacional. A principios del siglo XX, los intelectuales laicos azeríes intentaron crear una comunidad nacional a través de la acción política, la educación y sus escritos. Las ideas de populismo, turquismo y democracia prevalecían en ese periodo. Como reacción al régimen colonial y a la explotación que se expresaba en términos étnicos, la formación de la identidad nacional azerí tenía elementos tanto islámicos como no islámicos.tradiciones islámicas, así como ideas europeas como el liberalismo y el nacionalismo. La idea de una nación azerí también se cultivó durante el periodo soviético. La herencia cultural escrita y las diversas figuras históricas de las artes y la política reforzaron las reivindicaciones de una nación independiente al final del régimen soviético. Durante el declive de la Unión Soviética, el sentimiento nacionalista contraAl dominio soviético se unieron los sentimientos antiarmenios, que se convirtieron en la principal fuerza motriz de los movimientos populares de reconstrucción nacional.

Relaciones étnicas. Desde finales de la década de 1980, Azerbaiyán está sumido en la confusión, con conflictos étnicos interrelacionados e inestabilidad política. Los armenios de Nagorno Karabaj habían planteado varias veces la cuestión de la independencia de Azerbaiyán desde 1964, y esas reivindicaciones cobraron más fuerza a finales de la década de 1980. Armenia apoyó la causa de Nagorno Karabaj y expulsó a unos 200.000 azeríes de Armenia en ese periodo.Por aquel entonces, se produjeron pogromos contra armenios en Sumgait (1988) y Bakú (1990), y más de 200.000 armenios abandonaron posteriormente el país. El conflicto de Nagorno-Karabaj se convirtió en una guerra prolongada, y ambos bandos cometieron atrocidades hasta que se acordó un alto el fuego duradero en 1994. La masacre de la aldea de Khojaly en 1992 a manos de armenios está grabada en la memoria azerí comouno de los peores actos de agresión contra civiles azeríes. Los azeríes que vivían en el territorio de Nagorno-Karabaj fueron expulsados durante la guerra. Ahora se encuentran entre los refugiados y desplazados de Azerbaiyán y hacen visible el conflicto con Armenia. Los Lezgis y los

Alfombras a la venta delante de un edificio en Bakú. El tejido tradicional de alfombras es un componente importante del comercio azerbaiyano. Los talysh también reclamaron su autonomía, pero a pesar de algunos disturbios, esto no desembocó en grandes conflictos. Los azeríes de Irán han estado sometidos a políticas de asimilación estrictamente aplicadas. Aunque la apertura de las fronteras ha fomentado las relaciones económicas y culturales entre ambos países, los azeríes iraníes no gozan de mucha autonomía cultural.

Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

Tradicionalmente, los habitantes de las ciudades vivían en barrios ( mahallas ) que se desarrollaron siguiendo líneas étnicas. El Azerbaiyán moderno adoptó el estilo arquitectónico soviético; sin embargo, Bakú conserva una Torre de la Doncella y un casco antiguo surcado de calles estrechas, así como ejemplos de una mezcla de estilos europeos en edificios que datan de principios del siglo XX. Estos edificios se construyeron normalmente con fondos de la industria petrolera.

Los edificios gubernamentales de la era soviética son grandes y sólidos, sin ornamentación. Los complejos residenciales construidos en ese periodo suelen denominarse "arquitectura de caja de cerillas" por su carácter sencillo y anónimo. El espacio público de bazares y tiendas está abarrotado, y la gente hace cola muy cerca unos de otros.

Alimentación y economía

La alimentación en la vida cotidiana. Existen diferencias regionales en la selección y preparación de los alimentos, derivadas de la disponibilidad de productos agrícolas y de la pertenencia a distintos grupos étnicos. Una mezcla de carne y verduras y varios tipos de pan blanco constituyen los principales alimentos. En las zonas rurales, existe la tradición de hornear pan blanco plano ( churek , lavash , tandyr ). Kufte bozbash (carne y patatas en una salsa fina) es un plato popular. Las hojas de pimiento y uva rellenas y las sopas también forman parte de las comidas diarias. Diferentes tipos de hierbas verdes, como el cilantro, el perejil, el eneldo y la cebolleta, se sirven durante las comidas como guarnición y como ensalada. La carne de cerdo no es popular debido a las normas dietéticas islámicas, pero se consumía en salchichas durante el periodo soviético. La sopa borsch Los restaurantes ofrecen muchas variedades de kebabs y, en Bakú, una cocina cada vez más internacional. Algunos restaurantes de los edificios históricos de Bakú disponen de pequeñas salas para grupos familiares y privados.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Pulov (arroz al vapor) adornado con albaricoques y pasas es

Un mercado de frutos secos en Bakú. un plato importante en las celebraciones rituales. Se come junto con carne, castañas fritas y cebollas. Durante el Novruz fiesta, el trigo se fríe con pasas y nueces ( gavurga Se supone que cada hogar debe tener siete tipos de frutos secos en una bandeja. Dulces como paklava (una masa en forma de rombo de capas finas rellena de frutos secos y azúcar) y shakarbura (un pastel de masa fina relleno de frutos secos y azúcar) son parte indispensable de las celebraciones. En las bodas, pulov y diversos kebabs se acompañan de alcohol y bebidas dulces sin alcohol ( shyra ). En los funerales, el plato principal suele ser pulov y carne, servido con shyra y seguido de un té.

Economía básica. Azerbaiyán posee un rico potencial agrícola e industrial, así como grandes reservas de petróleo. Sin embargo, la economía depende en gran medida del comercio exterior. A finales de los años 80 y 90 se produjo un intenso comercio con Rusia y otros países de la Comunidad de Estados Independientes. Turquía e Irán han empezado a ser importantes socios comerciales. Aproximadamente un tercio de la población trabaja en la agricultura.(que produce la mitad de los alimentos que necesita la población); sin embargo, debido a que el 70% de las tierras agrícolas dependen de sistemas de regadío poco desarrollados y a los retrasos en el proceso de privatización, la agricultura sigue siendo ineficiente y no contribuye en gran medida a la economía. Durante el régimen soviético, los habitantes de las zonas rurales cultivaban frutas y verduras en pequeños huertos privados para su subsistencia y para la venta.Los principales cultivos agrícolas son el algodón, el tabaco, la uva, el girasol, el té, las granadas y los cítricos; también se producen hortalizas, aceitunas, trigo, cebada y arroz. El ganado vacuno, caprino y ovino es la principal fuente de carne y productos lácteos. En la región del Mar Negro se produce pescado, sobre todo esturión y caviar negro, pero la grave contaminación ha debilitado este sector.

Tenencia de la tierra y propiedad. En el periodo soviético, no había tierras privadas debido a la presencia de granjas colectivas estatales. Como parte de la transición general a una economía de mercado, se han introducido leyes de privatización de la tierra. Las casas y apartamentos también están pasando a manos privadas.

Actividades comerciales. Además de la fabricación tradicional de joyas, productos de cobre y seda, existe una gran tradición en el tejido de alfombras. Otros productos importantes a la venta son motores eléctricos, cableado, aparatos de aire acondicionado domésticos y frigoríficos.

Principales industrias. El petróleo y el gas natural, los productos petroquímicos (por ejemplo, caucho y neumáticos), los productos químicos (por ejemplo, ácido sulfúrico y sosa cáustica), el refinado de petróleo, la metalurgia ferrosa y no ferrosa, los materiales de construcción y los equipos electrotécnicos son las industrias pesadas que más contribuyen al producto nacional bruto. La industria ligera está dominada por la producción de textiles sintéticos y naturales, alimentos y productos de limpieza.transformación (mantequilla, queso, conservas, elaboración de vino), producción de seda, cuero, muebles y limpieza de lana.

Comercio. Otros países de la Comunidad de Estados Independientes, países de Europa Occidental, Turquía e Irán son socios tanto en la exportación como en la importación. El petróleo, el gas, los productos químicos, los equipos para campos petrolíferos, los textiles y el algodón son las principales exportaciones, mientras que la maquinaria, los bienes de consumo, los productos alimenticios y los textiles son las principales importaciones.

Estratificación social

Clases y castas. La clase mercantil urbana y la burguesía industrial de la era pre-soviética perdieron su riqueza bajo la Unión Soviética. La clase trabajadora de las ciudades normalmente conservaba conexiones rurales. El criterio de estratificación social más significativo es el origen urbano frente al rural, aunque las oportunidades educativas y los principios de igualdad introducidos en el periodo soviético alteraron este patrón paraLos rusos, judíos y armenios eran en su mayoría trabajadores urbanos de cuello blanco. Para los azerbaiyanos,

Trabajadores de una perforadora en alta mar en el Mar Caspio desmontan un tubo de perforación. La educación y el origen familiar fueron vitales para el estatus social a lo largo del periodo pre y postsoviético. Los puestos más altos en las estructuras gubernamentales proporcionaban poder político que iba acompañado de poder económico durante la era soviética. Tras la disolución de la Unión Soviética, la riqueza se convirtió en un criterio más importante para el respeto y el poder. Los refugiados y desplazados de origen rural ahorapuede considerarse la subclase emergente.

Símbolos de estratificación social. Al igual que en la época socialista, la vestimenta occidental y los modales urbanos suelen tener un estatus más elevado que el estilo rural. Durante el periodo soviético, quienes hablaban ruso con acento azerí eran mal vistos, ya que esto implicaba normalmente ser de una zona rural o haber ido a una escuela azerí. Por el contrario, hoy en día la capacidad de hablar un azerí "literario" tiene un alto valor, ya que apunta a una erudición.familia que no ha perdido su identidad azerí.

Vida política

Gobierno. Según la Constitución, Azerbaiyán es una república unitaria democrática y laica. El poder legislativo lo ejerce el Parlamento, Milli Mejlis (Asamblea Nacional; 125 diputados son elegidos directamente en virtud de un sistema electoral mayoritario y proporcional para un mandato de cinco años, el último 1995-2000). El poder ejecutivo recae en un Presidente elegido por sufragio popular directo para un mandato de cinco años. El mandato del actual Presidente, Heydar Aliyev, concluirá en octubre de 2003. El Gabinete de Ministros está encabezado por el Primer Ministro. Administrativamente,la república está dividida en sesenta y cinco regiones, y hay once ciudades.

Liderazgo y funcionarios políticos. Desde finales de la década de 1980, la consecución de puestos de liderazgo se ha visto fuertemente influida por la agitación social y la oposición al sistema existente y a sus líderes. Sin embargo, la red basada en el parentesco y el origen regional desempeña un papel importante en el establecimiento de alianzas políticas. Persiste el sistema de crear beneficios mutuos mediante la solidaridad con personas con intereses comunes.

Por lo general, los líderes políticos asumen y/o se les atribuyen papeles descritos en términos familiares, como el de hijo, hermano, padre o madre de la nación. Los jóvenes varones han sido una fuente de apoyo tanto para la oposición como para los detentadores del poder. Los ideales de virilidad a través de la valentía y la solidaridad fueron eficaces para garantizar el apoyo popular a distintos líderes en los años 80. Carisma personaldesempeña un papel importante, y la política se ejerce a nivel personal. Hay unos cuarenta inscritos oficialmente

Dos jóvenes pastores. El ganado vacuno, caprino y ovino son los principales productos agrícolas. El mayor movimiento hacia el final de la era soviética fue el Frente Popular Azerbaiyano (FPA), creado por intelectuales de la Academia de Ciencias de Bakú; miembros del FPA crearon posteriormente otros partidos. El presidente del FPA llegó a la presidencia en 1992, pero fue derrocado en 1993. En la actualidad, el FPA tiene alas nacionalistas y democráticas. Musavat (Igualdad) cuenta con el respaldo de algunos intelectuales y apoya las reformas democráticas, el Partido de la Independencia Nacional apoya las reformas de mercado y un gobierno autoritario, y el Partido Socialdemócrata está a favor de la autonomía cultural de las minorías nacionales y culturales y de la democratización. Todos estos partidos se oponen al Partido del Nuevo Azerbaiyán del presidente Heydar Aliyev debido a laLos otros partidos mayoritarios son el Partido Liberal de Azerbaiyán, el Partido Democrático de Azerbaiyán y el Partido de la Independencia Democrática de Azerbaiyán.

Problemas sociales y control. Según la Constitución, el poder judicial ejerce su poder con total independencia. Los derechos de los ciudadanos están garantizados por la Constitución. Sin embargo, como consecuencia de las incertidumbres del actual período de transición, del legado del sistema judicial soviético y de las medidas autoritarias adoptadas por los detentadores del poder, la aplicación de las normas jurídicas es en la práctica una fuente de tensiones. Esto significa queque los órganos del Estado pueden infringir la ley cometiendo acciones como el fraude electoral, la censura y la detención de manifestantes. Dada la prevalencia de la delincuencia de cuello blanco que afecta a las inversiones, los fondos de ahorro y las instituciones financieras, el gran número de refugiados y desplazados con recursos limitados ha dado lugar a diversos negocios ilegales. Por ejemplo, en los últimos años se han producidoconsiderable tráfico de drogas a Rusia y el contrabando de diversos bienes y materiales. A pesar de las mejoras, las personas tienen poca fe en que recibirán un juicio justo o un trato honesto a menos que pertenezcan a los círculos adecuados. Las ideas de vergüenza y honor se utilizan para evaluar y, por tanto, controlar las acciones de las personas. La opinión de la familia y la comunidad imponen limitaciones a las acciones, pero esto tambiénconduce a tratos clandestinos.

Actividad militar. Azerbaiyán cuenta con un ejército, una marina y una fuerza aérea. Los gastos de defensa derivados del conflicto de Nagorno-Karabaj supusieron una carga considerable para el presupuesto nacional. Las cifras oficiales de gastos de defensa rondaron los 132 millones de dólares en 1994.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Existen leyes que prevén la seguridad social para los discapacitados, pensiones, un salario mínimo garantizado, compensaciones para las familias de bajos ingresos con hijos, becas para estudiantes y prestaciones para los veteranos de guerra y las personas discapacitadas (por ejemplo, tarifas reducidas en el transporte público, etc.). Sin embargo, el nivel de prestaciones sociales es muy bajo. Las organizaciones no gubernamentales (ONG) nacionales e internacionales están implicadas.en labores de ayuda a personas desplazadas, especialmente niños.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

La mayoría de las ONG se concentran en la beneficencia, sobre todo para los desplazados y refugiados, y se centran en los derechos humanos, las cuestiones de las minorías y los problemas de las mujeres (por ejemplo, el Centro de Derechos Humanos de Azerbaiyán y la Asociación para la Defensa de los Derechos de las Mujeres de Azerbaiyán). En función de sus especialidades, estas organizaciones recopilan información e intentan colaborar con organizaciones internacionales para apoyar a las personasfinanciera, política y socialmente.

Roles y estatus de género

División del trabajo por sexos. Muchas mujeres trabajaban fuera del hogar como consecuencia de las políticas soviéticas, pero tradicionalmente han desempeñado un papel secundario en el sustento económico de la familia. Los hombres son considerados el principal sostén de la familia. No existen restricciones a la participación de la mujer en la vida pública, y las mujeres participan activamente en política en los partidos de la oposición y en el gobierno. Sin embargo, su número es limitado. Las mujeres ruralesLa participación en la vida pública es menos frecuente.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Salvo contadas excepciones, las mujeres social y políticamente poderosas en los niveles superiores cuentan con apoyos masculinos que les ayudan a mantener sus posiciones. Aunque se fomentan los logros profesionales, las mujeres son más respetadas por su papel de madres. Las mujeres de las zonas rurales suelen controlar la organización de la vida doméstica y ritual. Existe un mayor grado de segregación entre las actividades femeninas y masculinas.y entre los espacios sociales donde se reúnen.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Incluso en las zonas rurales, los matrimonios se conciertan cada vez más de acuerdo con los deseos de la pareja. En algunos casos, las niñas de las zonas rurales pueden no tener derecho a oponerse al candidato elegido por sus padres; tampoco es raro que los padres desaprueben a la pareja elegida. Los matrimonios entre niñas azeríes y no azeríes no musulmanes (rusos, armenios) en el periodo soviético eran muy raros, peroAl parecer, los no musulmanes occidentales tienen ahora un estatus diferente. En cambio, los hombres pueden casarse más fácilmente con rusos y armenios. Tanto los hombres como las mujeres se casan para tener hijos y formar una familia, pero la seguridad económica es otra preocupación importante para las mujeres. Además de la ceremonia civil, algunas parejas acuden ahora a una mezquita para casarse según la ley islámica.

Unidad doméstica. La unidad doméstica básica es una familia nuclear o una combinación de dos generaciones en un hogar (tendencia patrilocal). En las zonas urbanas, principalmente como consecuencia de las dificultades económicas, los recién casados viven con los padres del hombre o, si es necesario, con los padres de la mujer. El cabeza de familia suele ser el hombre de más edad de la familia, aunque las mujeres mayores tienen influencia en la toma de decisiones. En las zonas ruralesLas mujeres se ocupan de la preparación de la comida, la crianza de los hijos, el tejido de alfombras y otras tareas dentro del recinto, mientras que los hombres cuidan de los animales y realizan las tareas que exigen más esfuerzo físico.

Herencia. La herencia está regulada por la ley; los hijos heredan a partes iguales de sus padres, aunque los varones pueden heredar la casa familiar si viven con sus padres. En ese caso, pueden llegar a acuerdos para dar alguna compensación a sus hermanas.

Grupos de parientes. Los parientes pueden vivir cerca en las zonas rurales, pero suelen estar dispersos en las ciudades. En ocasiones especiales, como bodas y funerales, los parientes cercanos y lejanos se reúnen para ayudar en los preparativos. Es habitual que los parientes de las zonas rurales ayuden a los de las zonas urbanas con productos agrícolas y lácteos, mientras que la gente de las ciudades ayuda a sus parientes rurales con productos de la ciudad ydándoles alojamiento cuando están en la ciudad y ayudándoles en asuntos relacionados con la burocracia, la sanidad y la educación de los hijos.

Socialización

Cuidados del lactante. El cuidado de los bebés difiere según el lugar. En las zonas rurales, los bebés se colocan en cunas o camas y pueden ser llevados en brazos por la madre u otros miembros femeninos de la familia. En las ciudades, suelen colocarse en camas pequeñas y son vigilados por la madre. Los padres interactúan con los bebés mientras atienden a sus quehaceres diarios y prefieren mantenerlos tranquilos y callados.

Crianza y educación de los hijos. Los criterios para juzgar el comportamiento de un niño dependen del sexo. Aunque se espera que los niños de todas las edades sean obedientes a sus padres y a las personas mayores en general, es más probable que se tolere el mal comportamiento de los niños. A las niñas se les anima a ayudar a sus madres, a mantener la calma y a tener buenos modales. No es raro que la composición genética y, por tanto, la semejanza con los patrones de comportamiento y los talentos desus padres y familiares cercanos para explicar las cualidades negativas y positivas de los niños.

Vista aérea de Bakú, capital de Azerbaiyán.

Enseñanza superior. La educación superior ha sido importante para los azeríes tanto en la época soviética como en la postsoviética. Tener estudios superiores hace que tanto los chicos como las chicas resulten más atractivos como posibles parejas matrimoniales. Los padres se desviven por pagar las tasas de la educación superior u otros costes determinados de manera informal asociados a la admisión en las escuelas.

Etiqueta

Los temas relacionados con el sexo y el cuerpo no suelen hablarse abiertamente en público. Dependiendo de la edad del interlocutor, algunos hombres pueden abstenerse de utilizar palabras como "embarazada"; si tienen que usarlas, se disculpan. No se considera adecuado que los adultos mencionen abiertamente ir al baño; en las casas particulares, se puede pedir a personas de la misma edad y sexo o a niños que indiquen cómo llegar alLas mujeres rara vez fuman en público o en fiestas u otras reuniones, y una mujer azerbaiyana fumando en la calle sería mal vista. Para mostrar respeto por los ancianos, es importante no fumar delante de personas mayores de ambos sexos. Los hombres y mujeres jóvenes son circunspectos en la forma en que se comportan delante de las personas mayores. El contacto corporal entre personas del mismo sexo es habitual como parte de la interacción.Los hombres suelen saludarse dándose la mano y también abrazándose si hace tiempo que no se ven. Según la ocasión y el grado de cercanía, hombres y mujeres pueden saludarse dándose la mano o sólo con palabras y una inclinación de cabeza. En los entornos urbanos, no es raro que un hombre bese la mano de una mujer en señal dereverencia. La conciencia del espacio es mayor entre los sexos; hombres y mujeres prefieren no estar cerca unos de otros en colas o lugares abarrotados. Sin embargo, todas estas tendencias dependen de la edad, la educación y el entorno familiar. Actividades como beber más de una cantidad simbólica, fumar y estar en compañía masculina se asocian más con las mujeres rusas que con las azeríes. Las mujeres azeríes seríancriticado más duramente, ya que se acepta que los rusos tienen valores diferentes.

Religión

Creencias religiosas. Del total de la población, el 93,4% es musulmán (70% chií y 30% suní). Los cristianos (ortodoxos rusos y apostólicos armenios) constituyen el segundo grupo más numeroso. Existen otros grupos en pequeño número, como molokanes, bahaíes y krishnas. Hasta hace poco, el Islam era predominantemente un sistema cultural con escasa actividad organizada. Los funerales eran el ritual religioso más persistente.durante la era socialista.

Practicantes religiosos. En 1980, se nombró al sheijul-Islam (jefe de la junta musulmana). Los mulás no eran muy activos durante el periodo soviético, ya que el papel de la religión y las mezquitas era limitado. Incluso hoy, las mezquitas son más importantes para la celebración de servicios funerarios. En esas ocasiones, algunas practicantes leen pasajes del Corán en compañía de mujeres.

Rituales y lugares sagrados. El Ramadán, el Ramadan Bayram y el Gurban Bayram (Fiesta del Sacrificio) no se observan ampliamente, sobre todo en las zonas urbanas. Muharram es el periodo en el que hay restricciones a las celebraciones. Ashure es el día en que se conmemora el asesinato del primer imán chiíta, Huseyin, considerado un mártir, mediante hombres y niños que se golpean la espalda con cadenas mientras la gente que los observa, incluidas las mujeres, se golpean el pecho con el puño. Este ritual no se introdujo hasta principios de los años 90, y atrae a un número cada vez mayor de personas. La gente acude a la mezquita para rezar y encender velas y tambiénvisitar las tumbas de pir (hombres santos) para pedir un deseo.

La muerte y el más allá. Aunque la gente sigue cada vez más la tradición islámica, debido a la falta de educación religiosa organizada, las creencias de la gente sobre la vida después de la muerte no están claramente definidas. La idea del paraíso y el infierno es prominente, y se cree que los mártires van al cielo. Después de una muerte, el primer jueves y los cuatro siguientes, así como los días tercero, séptimo y cuadragésimo y el aniversario de un año sonCuando hay poco espacio, se monta una carpa delante de las casas para los invitados. Hombres y mujeres suelen sentarse en habitaciones separadas, se sirve comida y té y se lee el Corán.

Medicina y sanidad

La medicina occidental está muy extendida, junto con los remedios a base de hierbas, y la gente acude a videntes ( ekstrasenses ) y curanderos. Los enfermos pueden ser llevados a visitar pir para ayudarles a recuperarse.

Celebraciones laicas

La fiesta de fin de año se celebra el 1 de enero, el 20 de enero se conmemora a las víctimas asesinadas por las tropas soviéticas en Bakú en 1990, el 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer y el 21 y 22 de marzo se celebra el Novruz (año nuevo), antigua fiesta persa que se celebraba el día del equinoccio de primavera. Novruz es la fiesta azerbaiyana más característica, acompañada de una gran limpieza y cocina en los hogares. En la mayoría de los hogares se cultiva semeni (Otros días festivos son el 9 de mayo, Día de la Victoria (heredado del periodo soviético); el 28 de mayo, Día de la República; el 9 de octubre, Día de las Fuerzas Armadas; el 18 de octubre, Día de la Soberanía del Estado; el 12 de noviembre, Día de la Constitución; el 17 de noviembre, Día del Renacimiento; y el 31 de diciembre, Día de la Solidaridad de los Azeríes del Mundo.

Artes y Humanidades

Apoyo a las artes. Los fondos estatales de la época socialista proporcionaban talleres para pintores y otros artistas. Ahora esos fondos son limitados, pero patrocinadores nacionales e internacionales fomentan la actividad artística.

Literatura. El libro de Dede Korkut y el Avesta zoroastriano (que datan de siglos anteriores pero se escribieron en el siglo XV), así como el Köroglu dastan Las obras de poetas como Shirvani, Gancavi, Nasimi, Shah Ismail Savafi y Fuzuli, producidas entre los siglos XII y XVI, constituyen los escritos más importantes en lengua persa y turca. El filósofo y dramaturgo Mirza Fath Ali Akhunzade (Akhundov), elElchin, Yusif Samedoglu y Anar fueron figuras importantes en el siglo XX, y algunos novelistas escribieron también en ruso.

Artes gráficas. La tradición de las miniaturas pintadas fue importante en el siglo XIX, mientras que el siglo XX estuvo marcado por ejemplos del realismo social soviético y el folclore azerí. Entre los pintores más reconocidos, Sattar Bakhulzade trabajó principalmente con paisajes de una manera que recuerda a "Van Gogh en azul". Tahir Salakhov pintó en estilos occidentales y soviéticos, y Togrul Narimanbekov hizo uso delRasim Babayev cultivó su propio estilo de "primitivismo" con alegorías ocultas sobre el régimen soviético (colores brillantes y saturados, ausencia de perspectiva y numerosos personajes no humanos inspirados en cuentos populares y leyendas).

Artes escénicas. La tradición musical local y occidental es muy rica, y en los últimos años ha habido un renacimiento del jazz en Bakú. La música pop también es popular, habiéndose desarrollado bajo influencias rusas, occidentales y azeríes. El sistema soviético ayudó a popularizar una educación musical sistemática, y la gente

Una bailarina folclórica azerbaiyana interpreta una danza tradicional. de todos los sectores de la sociedad participan e interpretan música de diferentes estilos. Mientras que los compositores, intérpretes y oyentes de música clásica y jazz son más comunes en los lugares urbanos, ashugs (que juegan saz y cantar) e intérpretes de mugam (un estilo vocal e instrumental tradicional) se puede encontrar por todo el país. No es raro encontrar niños que tocan el piano en las casas de sus aldeas. Los instrumentos tradicionales de cuerda, viento y percusión ( alquitrán , balaban , tutak , saz , kamancha , nagara Uzeyir Hacibeyov, autor de la primera ópera ( Leyli y Madjnun )en el Oriente islámico a principios del siglo XX, Kara Karayev, y Fikret Amirov se cuentan entre los compositores clásicos más conocidos. Tanto ahora como en el pasado, se han incorporado elementos de la música azerí a piezas clásicas y de jazz (por ejemplo, el pianista y compositor Firangiz Alizade, que recientemente ha tocado con el Kronos Quartet). Además del ballet occidental, las danzas tradicionales acompañadas deacordeón, alquitrán y la percusión son muy populares.

El estado de las ciencias físicas y sociales

A las universidades e instituciones de enseñanza superior de la época soviética se han sumado nuevas universidades privadas. La Academia de Ciencias ha sido tradicionalmente el centro de la investigación básica en muchos campos. Las ciencias sociales se desarrollaron en el marco soviético, aunque las orientaciones de los estudios están cambiando lentamente con la participación internacional. Las dificultades financieras hacen que toda la investigación seaLos fondos estatales son limitados, y los fondos internacionales los obtienen instituciones y científicos a título individual.

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-H ÜLYA D EMIRDIREK