Culture de l'Azerbaïdjan - histoire, peuple, traditions, femmes, croyances, nourriture, coutumes, famille, société

 Culture de l'Azerbaïdjan - histoire, peuple, traditions, femmes, croyances, nourriture, coutumes, famille, société

Christopher Garcia

Nom de la culture

Azerbaïdjanais, azéri

Noms alternatifs

Le nom du pays est également écrit Azerbaidzhan, Azerbaydzhan, Adharbadjan et Azarbaydjan dans les sources plus anciennes, comme translittération du russe. Sous l'Empire russe, les Azerbaïdjanais étaient connus collectivement sous le nom de Tatars et/ou de Musulmans, avec le reste de la population turque de cette région.

Orientation

Identification. Deux théories sont citées pour l'étymologie du nom "Azerbaïdjan" : premièrement, "terre de feu" ( azer qui signifie "feu", fait référence à la combustion naturelle des gisements de pétrole en surface ou aux feux alimentés par le pétrole dans les temples de la religion zoroastrienne) ; deuxièmement, Atropaten est un ancien nom de la région (Atropat était un gouverneur d'Alexandre le Grand au quatrième siècle avant J.-C.). Le nom de lieu est utilisé pour désigner les habitants depuis la fin des années 1930, pendant la période soviétique. La partie nord de l'Azerbaïdjan historique a fait partie de l'ancienne Union soviétique jusqu'en 1991, tandis que la partie sud se trouve en Iran. Les deux Azerbaïdjan se sont développés sous l'influence de l'islam et de l'islamisme.des systèmes politiques, des cultures et des langues différents, mais les relations sont en train de se rétablir.

Situation et géographie. La République d'Azerbaïdjan couvre une superficie de 33 891 miles carrés (86 600 kilomètres carrés). Elle comprend la région contestée du Haut-Karabakh, habitée principalement par des Arméniens, et la République autonome non contiguë du Nakhitchevan, séparée de l'Azerbaïdjan par un territoire arménien. Le Nakhitchevan a des frontières avec l'Iran et la Turquie au sud et au sud-ouest. L'Azerbaïdjan se trouve sur la rive occidentale de l'océan Atlantique et de l'océan Pacifique.Il est bordé au nord par la Fédération de Russie, au nord-ouest par la Géorgie, à l'ouest par l'Arménie et au sud par l'Iran. La moitié du pays est recouverte de montagnes. Huit grands fleuves descendent des chaînes du Caucase vers la plaine de Kura-Araz. Le climat est sec et semi-aride dans les steppes du centre et de l'est, subtropical dans le sud-est, froid dans les hautes montagnes du nord-ouest et du sud-ouest.La capitale, Bakou, se trouve sur la péninsule d'Apchéron, au bord de la mer Caspienne, et possède le plus grand port.

Démographie. La population de la République d'Azerbaïdjan a été estimée à 7 855 576 habitants (juillet 1998). Selon le recensement de 1989, les Azéris représentaient 82,7 % de la population, mais ce chiffre est passé à environ 90 % en raison d'un taux de natalité élevé et de l'émigration des non-azéris. La population azerbaïdjanaise du Haut-Karabakh et un grand nombre d'Azéris (estimé à 200 000) qui ont vécu dans la région du Haut-Karabakh sont les principaux acteurs de la vie politique de la République d'Azerbaïdjan.Les personnes qui vivaient en Arménie ont été chassées vers l'Azerbaïdjan à la fin des années 1980 et au début des années 1990. Il y a environ un million de réfugiés et de personnes déplacées au total. On pense qu'environ treize millions d'Azéris vivent en Iran. En 1989, les Russes et les Arméniens représentaient chacun 5,6 % de la population. Cependant, en raison des pogroms anti-arméniens à Bakou en 1990 et à Soumgaït en 1988, la plupart des Arméniens ont quitté le pays et l'Azerbaïdjan s'est retrouvé en situation de guerre civile.Les Russes, qui représentent actuellement 2,5 % de la population, ont commencé à partir pour la Russie après la dissolution de l'Union soviétique. Le nombre de Juifs a diminué, car ils sont partis pour la Russie, Israël et les États-Unis à la fin des années 1980 et au début des années 1990. De nombreux groupes ethniques (jusqu'à quatre-vingt-dix) de l'ex-Union soviétique sont présents dans la région de l'Europe de l'Est.Les Ukrainiens, les Kurdes, les Biélorusses et les Tatars sont représentés en petit nombre. Parmi les autres groupes installés depuis longtemps en Azerbaïdjan figurent les Talysh, qui parlent le persan, et les Oudins, qui parlent le géorgien. Les peuples du Daghestan, tels que les Lezghis et les Avars, représentent 3,2 % de la population, la plupart d'entre eux vivant dans le nord du pays. 53 % de la population est urbaine.

Voir également: Culture de l'Éthiopie - histoire, peuple, traditions, femmes, croyances, nourriture, coutumes, famille, société

Affiliation linguistique. L'azéri (également appelé turc azéri) ou azerbaïdjanais est une langue turque de la famille altaïque ; elle appartient au groupe oguz du sud-ouest, avec le turc anatolien, le turkmène et le gagaouze. Les locuteurs de ces langues peuvent se comprendre à des degrés divers, en fonction de la complexité des phrases et du nombre de mots empruntés à d'autres langues. Des mots empruntés au russe sont entrés dans la langue de l'Azerbaïdjan.Plusieurs dialectes azéris (Bakou, Choucha, Lenkaran) sont entièrement compréhensibles entre eux. Jusqu'en 1926, l'azéri était écrit en caractères arabes, remplacés ensuite par l'alphabet latin et en 1939 par l'alphabet cyrillique. Avec la dissolution de l'Union soviétique, l'Azerbaïdjan et d'autres anciennes républiques soviétiques turcophones ont réintroduit l'alphabet latin.Cependant, l'essentiel de la littérature et du matériel éducatif azéris modernes est encore en cyrillique, et le passage à l'alphabet latin est un processus long et coûteux. Les générations qui ont appris le russe et lu l'azéri en cyrillique se sentent encore plus à l'aise avec le cyrillique. Pendant la période soviétique, la russification linguistique a été intensive : bien que les gens se réfèrent à l'azéri en tant que "langue", l'azéri n'est pas un alphabet.Il y avait des écoles azéries et russes, et les élèves étaient censés apprendre les deux langues. Ceux qui allaient à l'école russe pouvaient utiliser l'azéri au quotidien, mais avaient des difficultés à s'exprimer dans d'autres domaines. Le russe fonctionnait comme la lingua franca des différents groupes ethniques, et à l'exception de l'école russe, il n'y avait pas d'autres langues que l'azéri dans les villes.Les populations rurales, comme les Talysh, parlent très peu l'azéri. Environ treize langues sont parlées en Azerbaïdjan, dont certaines ne sont pas écrites et ne sont utilisées que dans la communication familiale quotidienne. L'azéri est la langue officielle et est utilisé dans toutes les sphères de la vie publique.

Symbolisme. L'Azerbaïdjan a connu une période d'existence de vingt-trois mois (1918-1920) avant l'instauration du régime soviétique. Les symboles du nouvel État-nation après la dissolution de l'Union soviétique ont été fortement influencés par cette période. Le drapeau de l'ancienne république a été adopté comme drapeau de la nouvelle république. Le drapeau comporte de larges bandes horizontales bleues, rouges et vertes, ainsi qu'un croissant blanc et une étoile.L'hymne national présente avec force le pays comme une terre de héros prêts à défendre leur pays avec leur sang. Les sentiments associés à la musique en Azerbaïdjan sont très forts. Les Azéris se considèrent comme une nation très musicale, ce qui se reflète dans les traditions musicales tant folkloriques qu'occidentales.



Azerbaïdjan

Pour montrer leur fierté à l'égard de leur pays, les Azéris évoquent d'abord ses ressources naturelles. Le pétrole figure en tête de liste, ainsi que les neuf zones climatiques et les légumes et fruits qui y poussent. La riche tradition du tissage de tapis est une source de fierté qui est utilisée pour souligner la sensibilité artistique des noueurs de tapis (la plupart du temps des femmes) et leur capacité à combiner différentes formes et formes d'expression.L'hospitalité est considérée comme une caractéristique nationale, comme c'est le cas dans d'autres nations du Caucase. Les invités se voient offrir de la nourriture et un abri au détriment des besoins de l'hôte, ce qui est présenté comme une caractéristique azérie typique. L'utilisation de métaphores liées à la maison était très répandue au début du conflit du Haut-Karabakh : les Arméniens étaient considérés comme des invités qui voulaient prendre le contrôle de la maison et de la maison.Les idées d'intégrité territoriale et de propriété du territoire sont très fortes. Le sol - qui en azéri peut se référer au sol, au territoire et au pays - est un symbole important. Le martyre, qui a une grande valeur dans la tradition musulmane chiite, en est venu à être associé au martyre pour le sol et la nation azéris. La tragédie des événements de janvier 1990, quandLes troupes russes ont tué près de deux cents civils, et le deuil de ceux qui sont morts dans le conflit du Haut-Karabakh a renforcé l'activité rituelle liée au martyre.

Les femmes azéries et leurs caractéristiques sont parmi les premiers marqueurs ethniques (caractéristiques attribuées) qui différencient les Azéris en tant que nation. Leurs valeurs morales, leurs capacités domestiques et leur rôle de mère sont soulignés dans de nombreux contextes, en particulier par contraste avec les Russes.

L'histoire récente des conflits et des guerres, et donc la souffrance évoquée par ces événements sous la forme de morts, de la misère des personnes déplacées et des enfants orphelins, a renforcé l'idée de la nation azérie en tant qu'entité collective.

Histoire et relations ethniques

L'émergence de la nation. L'Azerbaïdjan a été habité et envahi par différents peuples tout au long de son histoire et a subi à différentes époques des influences chrétiennes, préislamiques, islamiques, persanes, turques et russes. Dans les présentations officielles, le royaume chrétien d'Albanie caucasienne (qui n'est pas lié à l'Albanie des Balkans) et l'État d'Atropatène sont considérés comme les prémices de la formation de l'Azerbaïdjan, de l'Azerbaïdjan et de la Russie.Les huitième et neuvième siècles sont considérés comme le début de l'islamisation suite aux invasions arabes. Les invasions de la dynastie turque seldjoukide ont introduit la langue et les coutumes turques. A partir du treizième siècle, il est possible de trouver des exemples de littérature et d'architecture qui sont aujourd'hui considérés comme des éléments importants du patrimoine national. La dynastie locale desLes shahs de Shirvan (du sixième au seizième siècle) ont laissé une marque concrète et visible dans l'histoire de l'Azerbaïdjan sous la forme de leur palais à Bakou. Jusqu'au dix-huitième siècle, l'Azerbaïdjan a été contrôlé par des puissances voisines et a subi des invasions répétées. Au dix-neuvième siècle, l'Iran, l'Empire ottoman et la Russie se sont intéressés à l'Azerbaïdjan. La Russie a envahi l'Azerbaïdjan et, avec le traité de 1828, les frontières (presque) ont été tracées.identiques aux frontières actuelles), le pays était divisé entre l'Iran et la Russie. Les riches gisements de pétrole de Bakou, ouverts au milieu du XIXe siècle, ont attiré des Russes, des Arméniens et quelques Occidentaux, comme les frères Nobel. La grande majorité des compagnies pétrolières étaient aux mains des Arméniens, et de nombreux habitants des campagnes azéries, venus en ville en tant qu'ouvriers, ont adhéré au mouvement socialiste.Malgré la solidarité internationale entre les travailleurs lors des grèves (1903-1914), des tensions existent entre les ouvriers arméniens et azéris, ces derniers étant moins qualifiés et donc moins bien payés. Ce mécontentement se traduit par des conflits ethniques sanglants entre 1905 et 1918. La chute de la monarchie russe et l'atmosphère révolutionnaire favorisent le développement des mouvements nationaux. Le 28 mai 1918, leLa République indépendante d'Azerbaïdjan est créée. L'Armée rouge envahit ensuite Bakou et, en 1922, l'Azerbaïdjan est intégré à l'Union des républiques socialistes soviétiques. En novembre 1991, l'Azerbaïdjan retrouve son indépendance et adopte sa première constitution en novembre 1995.

Identité nationale. Au début du XXe siècle, des intellectuels azéris laïques ont tenté de créer une communauté nationale par l'action politique, l'éducation et leurs écrits. Les idées de populisme, de turquisme et de démocratie étaient prédominantes à cette époque. En réaction au régime colonial et à l'exploitation exprimée en termes ethniques, la formation de l'identité nationale azérie a comporté des éléments à la fois islamiques et non islamiques, qui ont été intégrés dans la formation de l'identité nationale.L'idée d'une nation azérie a également été cultivée pendant la période soviétique. L'héritage culturel écrit et les différentes figures historiques dans les arts et la politique ont renforcé les revendications d'une nation indépendante à la fin du régime soviétique. Pendant le déclin de l'Union soviétique, le sentiment nationaliste à l'égard de l'Azerbaïdjan s'est répandu.Le régime soviétique s'est doublé de sentiments anti-arméniens qui sont devenus la principale force motrice des mouvements populaires de reconstruction nationale.

Relations ethniques. Depuis la fin des années 1980, l'Azerbaïdjan est en proie à des conflits ethniques interdépendants et à l'instabilité politique. Les Arméniens du Haut-Karabakh ont soulevé la question de l'indépendance vis-à-vis de l'Azerbaïdjan à plusieurs reprises depuis 1964, et ces revendications sont devenues plus fortes à la fin des années 1980. L'Arménie a soutenu la cause du Haut-Karabakh et a expulsé environ 200 000 Azéris d'Arménie au cours de cette période.À la même époque, des pogroms ont eu lieu contre les Arméniens à Soumgaït (1988) et à Bakou (1990), et plus de 200 000 Arméniens ont ensuite quitté le pays. Le conflit du Haut-Karabakh s'est transformé en une guerre prolongée, et des atrocités ont été commises par les deux parties jusqu'à ce qu'un cessez-le-feu durable soit conclu en 1994. Le massacre du village de Khojaly en 1992 par les Arméniens est gravé dans la mémoire des Azéris en tant queL'un des pires actes d'agression contre les civils azéris. Les Azéris qui vivaient sur le territoire du Haut-Karabakh ont été chassés pendant la guerre. Ils font aujourd'hui partie des réfugiés et des personnes déplacées en Azerbaïdjan et rendent visible le conflit avec l'Arménie. Les Lezgis et les

Tapis à vendre devant un bâtiment à Bakou. Le tissage traditionnel de tapis est une composante importante du commerce azerbaïdjanais. Les Talysh ont également revendiqué leur autonomie, mais malgré une certaine agitation, cela n'a pas donné lieu à des conflits importants. Les Azéris d'Iran ont été soumis à des politiques d'assimilation strictement appliquées. Bien que l'ouverture des frontières ait favorisé les relations économiques et culturelles entre les deux Azerbaïdjan, les Azéris iraniens n'ont pas beaucoup d'autonomie culturelle.

Urbanisme, architecture et utilisation de l'espace

Il existe différents types d'habitations selon les régions. Traditionnellement, les habitants des villes vivaient dans des quartiers ( mahallas L'Azerbaïdjan moderne a adopté le style architectural soviétique, mais Bakou conserve une tour de Maïdan et une vieille ville aux rues étroites, ainsi que des exemples d'un mélange de styles européens dans des bâtiments datant du début du XXe siècle. Ces édifices ont généralement été construits grâce à des fonds provenant de l'industrie pétrolière.

Les bâtiments gouvernementaux de l'ère soviétique sont grands et solides, sans ornementation. Les complexes résidentiels construits à cette époque sont généralement appelés "architecture boîte d'allumettes" en raison de leur caractère sobre et anonyme. L'espace public dans les bazars et les magasins est encombré, et les gens se tiennent les uns près des autres dans des files d'attente.

Alimentation et économie

L'alimentation au quotidien. Il existe des différences régionales dans le choix et la préparation des aliments, en raison de la disponibilité des produits agricoles et de l'appartenance à différents groupes ethniques. Un mélange de viande et de légumes et différents types de pain blanc constituent les principaux aliments. Dans les zones rurales, il existe une tradition de cuisson du pain blanc plat ( churek , lavande , tandyr ). Kufte bozbash (viande et pommes de terre en sauce fine) est un plat populaire. Les feuilles de poivron et de vigne farcies et les soupes font également partie des repas quotidiens. Différentes sortes d'herbes vertes, dont la coriandre, le persil, l'aneth et les oignons de printemps, sont servies pendant les repas à la fois comme garniture et comme salade. Le porc n'est pas populaire en raison des règles alimentaires islamiques, mais il était consommé dans les saucisses pendant la période soviétique. La soupe borsch Les restaurants proposent de nombreuses variétés de kebabs et, à Bakou, une cuisine de plus en plus internationale. Certains restaurants situés dans les bâtiments historiques de Bakou disposent de petites salles pour les familles et les groupes privés.

Les coutumes alimentaires lors des cérémonies. Pulov (riz cuit à la vapeur) garni d'abricots et de raisins secs.

Marché de fruits secs à Bakou. un plat important lors des célébrations rituelles. Il est consommé avec de la viande, des châtaignes frites et des oignons. Pendant la période du Novruz Pendant les vacances, le blé est frit avec des raisins secs et des noix ( gavurga Chaque ménage est censé disposer de sept types de fruits à coque sur un plateau. Les sucreries telles que les paklava (pâte en forme de losange à fines couches, fourrée de noix et de sucre) et shakarbura (une tarte de pâte fine remplie de noix et de sucre) sont un élément indispensable des célébrations. Lors des mariages, pulov et divers kebabs sont accompagnés d'alcool et de boissons sucrées non alcoolisées ( timide Lors des funérailles, le plat principal est généralement pulov et de la viande, servis avec timide et suivi d'un thé.

Économie de base. L'Azerbaïdjan dispose d'un riche potentiel agricole et industriel ainsi que d'importantes réserves de pétrole. Toutefois, l'économie est fortement dépendante du commerce extérieur. À la fin des années 1980 et dans les années 1990, les échanges avec la Russie et d'autres pays de la Communauté des États indépendants ont été intenses. La Turquie et l'Iran ont commencé à devenir des partenaires commerciaux importants. Environ un tiers de la population est employée dans l'agriculture.(produisant la moitié des besoins alimentaires de la population) ; cependant, avec 70 % des terres agricoles dépendant de systèmes d'irrigation mal développés et en raison des retards dans le processus de privatisation, l'agriculture est encore inefficace et ne contribue pas de manière significative à l'économie. Les habitants des zones rurales cultivaient des fruits et des légumes dans de petits jardins privés pour leur subsistance et pour la vente pendant la période soviétique.Les principales cultures agricoles sont le coton, le tabac, le raisin, le tournesol, le thé, la grenade et les agrumes ; les légumes, les olives, le blé, l'orge et le riz sont également produits. Les bovins, les chèvres et les moutons sont les principales sources de viande et de produits laitiers. Le poisson, en particulier l'esturgeon et le caviar noir, est produit dans la région de la mer Noire, mais une grave pollution a affaibli ce secteur.

Régime foncier et propriété. Pendant la période soviétique, il n'y avait pas de terres privées en raison de la présence de fermes collectives appartenant à l'État. Dans le cadre de la transition générale vers une économie de marché, des lois de privatisation des terres ont été introduites. Les maisons et les appartements passent également à la propriété privée.

Activités commerciales. Il existe une forte tradition de tissage de tapis, en plus de la fabrication traditionnelle de bijoux, de produits en cuivre et de soie. Les moteurs électriques, les câbles, les climatiseurs domestiques et les réfrigérateurs sont d'autres produits importants à vendre.

Principales industries. Le pétrole et le gaz naturel, les produits pétrochimiques (par exemple, le caoutchouc et les pneus), les produits chimiques (par exemple, l'acide sulfurique et la soude caustique), le raffinage du pétrole, la métallurgie ferreuse et non ferreuse, les matériaux de construction et les équipements électrotechniques sont les industries lourdes qui contribuent le plus au produit national brut.la transformation (beurre, fromage, conserverie, vinification), la production de soie, le cuir, l'ameublement et le nettoyage de la laine.

Commerce. D'autres pays de la Communauté des États indépendants, des pays d'Europe occidentale, la Turquie et l'Iran sont à la fois des partenaires d'exportation et d'importation. Le pétrole, le gaz, les produits chimiques, l'équipement des champs pétrolifères, les textiles et le coton sont les principales exportations, tandis que les machines, les biens de consommation, les denrées alimentaires et les textiles sont les principales importations.

Stratification sociale

Classes et castes. La classe marchande urbaine et la bourgeoisie industrielle de l'ère pré-soviétique ont perdu leur richesse sous l'Union soviétique. La classe ouvrière des villes a généralement conservé des liens avec la campagne. Le critère de stratification sociale le plus important est l'origine urbaine ou rurale, bien que les possibilités d'éducation et les principes d'égalité introduits au cours de la période soviétique aient modifié ce schéma pour l'adapter à la réalité.Les Russes, les Juifs et les Arméniens étaient pour la plupart des cols blancs urbains. Pour les Azerbaïdjanais,

Des ouvriers travaillant sur une foreuse offshore dans la mer Caspienne démontent un tube de forage. L'éducation et les antécédents familiaux ont joué un rôle essentiel dans le statut social tout au long de la période pré- et post-soviétique. Les postes élevés dans les structures gouvernementales ont conféré un pouvoir politique qui s'est accompagné d'un pouvoir économique pendant l'ère soviétique. Après la dissolution de l'Union soviétique, la richesse est devenue un critère plus important pour le respect et le pouvoir. Les réfugiés et les personnes déplacées d'origine rurale ont aujourd'hui un statut social plus élevé.peuvent être considérés comme la classe inférieure émergente.

Symboles de la stratification sociale. Comme à l'époque socialiste, les vêtements occidentaux et les manières urbaines ont généralement un statut plus élevé que le style rural. Pendant la période soviétique, ceux qui parlaient le russe avec un accent azéri étaient méprisés, car cela signifiait généralement qu'ils venaient d'une région rurale ou qu'ils avaient fréquenté une école azérie. En revanche, aujourd'hui, la capacité à parler l'azéri "littéraire" a une grande valeur, car elle indique que l'on est érudit.famille qui n'a pas perdu son identité azérie.

La vie politique

Le gouvernement. Selon la constitution, l'Azerbaïdjan est une république unitaire démocratique et laïque. Le pouvoir législatif est exercé par le parlement, Milli Mejlis (Assemblée nationale ; 125 députés sont élus directement au scrutin majoritaire et proportionnel pour un mandat de cinq ans, la dernière fois de 1995 à 2000). Le pouvoir exécutif est confié à un président élu au suffrage universel direct pour cinq ans. Le mandat de l'actuel président Heydar Aliyev prendra fin en octobre 2003. Le cabinet des ministres est dirigé par le premier ministre. Sur le plan administratif,la république est divisée en soixante-cinq régions, et il y a onze villes.

Leadership et responsables politiques. Depuis la fin des années 1980, l'accès aux postes de direction est fortement influencé par les bouleversements sociaux et l'opposition au système existant et à ses dirigeants. Toutefois, le réseau fondé sur la parenté et l'origine régionale joue un rôle important dans l'établissement d'alliances politiques. Le système de création d'avantages mutuels par le biais de la solidarité avec des personnes ayant des intérêts communs persiste.

En général, les dirigeants politiques assument et/ou se voient attribuer des rôles décrits en termes familiaux, tels que le fils, le frère, le père ou la mère de la nation. Les jeunes hommes ont été une source de soutien tant pour l'opposition que pour les détenteurs du pouvoir. Les idéaux de virilité par la bravoure et la solidarité ont été efficaces pour assurer le soutien populaire à différents dirigeants dans les années 1980. Charisme personnelLa politique est pratiquée au niveau personnel. Une quarantaine de personnes sont officiellement inscrites au registre du commerce.

Deux jeunes bergers. Les bovins, les chèvres et les moutons sont les principaux produits agricoles. Le mouvement le plus important vers la fin de l'ère soviétique a été le Front populaire azerbaïdjanais (FPA), créé par des intellectuels de l'Académie des sciences de Bakou ; des membres du FPA ont ensuite créé plusieurs autres partis. Le président du FPA est devenu président en 1992, mais a été renversé en 1993. Actuellement, le FPA a des ailes nationalistes et démocratiques. Le FPA est un parti nationaliste. Musavat (Le Parti de l'égalité a le soutien de certains intellectuels et soutient les réformes démocratiques, le Parti de l'indépendance nationale soutient les réformes du marché et un gouvernement autoritaire, et le Parti social-démocrate favorise l'autonomie culturelle des minorités nationales et culturelles et la démocratisation. Tous ces partis s'opposent au Parti du nouvel Azerbaïdjan du président Heydar Aliyev en raison de l'absence d'une politique d'égalité.Les autres grands partis sont le Parti libéral d'Azerbaïdjan, le Parti démocratique d'Azerbaïdjan et le Parti démocratique d'indépendance d'Azerbaïdjan.

Problèmes sociaux et contrôle. Selon la constitution, le pouvoir judiciaire exerce ses fonctions en toute indépendance. Les droits des citoyens sont garantis par la constitution. Cependant, en raison des incertitudes de la période de transition actuelle, de l'héritage du système judiciaire soviétique et des mesures autoritaires prises par les détenteurs du pouvoir, la mise en œuvre des règles juridiques est dans la pratique une source de tension. Cela signifie queque les organes de l'État peuvent enfreindre la loi en commettant des actes tels que la fraude électorale, la censure et la détention de manifestants. Étant donné la prévalence de la criminalité en col blanc affectant les investissements, les fonds d'épargne et les institutions financières, le grand nombre de réfugiés et de personnes déplacées disposant de ressources limitées a donné lieu à diverses transactions commerciales illégales. Par exemple, au cours des dernières années, on a vu desLe trafic de drogue vers la Russie et la contrebande de marchandises et de matériaux divers sont considérables. Malgré les améliorations, les gens ne croient guère qu'ils bénéficieront d'un procès équitable ou d'un traitement honnête s'ils n'appartiennent pas aux bons cercles. Les notions de honte et d'honneur sont utilisées pour évaluer et donc contrôler les actions des gens. L'opinion de la famille et de la communauté impose des limites aux actions, mais cela est également le cas pour les autres groupes de la société.conduit à des transactions clandestines.

Activité militaire. L'Azerbaïdjan dispose d'une armée de terre, d'une marine et d'une armée de l'air. Les dépenses de défense liées au conflit du Haut-Karabakh ont pesé lourdement sur le budget national. Les chiffres officiels des dépenses de défense s'élevaient à environ 132 millions de dollars en 1994.

Programmes d'aide sociale et de changement

Des lois prévoient la sécurité sociale pour les handicapés, des pensions, un salaire minimum garanti, des compensations pour les familles à faible revenu avec enfants, des bourses pour les étudiants et des prestations pour les vétérans de guerre et les personnes handicapées (par exemple, des tarifs réduits dans les transports publics, etc. ). Cependant, le niveau des prestations sociales est très faible. Des organisations non gouvernementales (ONG) nationales et internationales sont impliquées.dans l'aide aux personnes déplacées, en particulier les enfants.

Organisations non gouvernementales et autres associations

La plupart des ONG se concentrent sur la charité, principalement pour les personnes déplacées et les réfugiés, et se concentrent sur les droits de l'homme, les questions relatives aux minorités et les problèmes des femmes (par exemple, le Centre des droits de l'homme d'Azerbaïdjan et l'Association pour la défense des droits des femmes d'Azerbaïdjan). En fonction de leurs spécialités, ces organisations collectent des informations et tentent de collaborer avec les organisations internationales pour soutenir les personnes.financièrement, politiquement et socialement.

Rôles et statuts des hommes et des femmes

Division du travail par sexe. Les politiques soviétiques ont permis à de nombreuses femmes de travailler à l'extérieur du foyer, mais elles ont traditionnellement joué un rôle secondaire dans le soutien économique de la famille. Les hommes sont considérés comme les principaux soutiens de famille. La participation des femmes à la vie publique ne fait l'objet d'aucune restriction et les femmes sont actives en politique au sein des partis d'opposition et des partis au pouvoir. Leur nombre est toutefois limité. Les femmes rurales ont le droit de participer à la vie publique.la participation à la vie publique est moins fréquente.

Le statut relatif des femmes et des hommes. À quelques exceptions près, les femmes socialement et politiquement puissantes au plus haut niveau ont des partisans masculins qui les aident à conserver leur position. Bien que la réussite professionnelle soit encouragée, les femmes sont surtout respectées pour leur rôle de mère. Dans les zones rurales, les femmes contrôlent généralement l'organisation de la vie domestique et rituelle. Il existe un degré plus élevé de ségrégation entre les activités féminines et masculines.et entre les espaces sociaux où ils se réunissent.

Mariage, famille et parenté

Mariage. Même dans les zones rurales, les mariages sont de plus en plus souvent arrangés conformément aux souhaits des partenaires. Dans certains cas, les filles des zones rurales n'ont pas le droit de s'opposer au candidat choisi par leurs parents ; il n'est pas rare non plus que les parents désapprouvent le partenaire choisi. Les mariages entre des filles azéries et des non-Azeris non musulmans (Russes, Arméniens) étaient très rares pendant la période soviétique, mais il n'y a pas eu d'augmentation du nombre de mariages entre Azéris et non-Azerbaïdjanais.Les non-musulmans occidentaux ont apparemment désormais un statut différent. Les hommes, en revanche, pouvaient épouser plus facilement des Russes et des Arméniens. Les hommes et les femmes se marient pour avoir des enfants et fonder une famille, mais la sécurité économique est une autre préoccupation importante pour les femmes. En plus de la cérémonie du mariage civil, certains couples se rendent désormais dans une mosquée pour se marier selon la loi islamique.

Unité domestique. L'unité de base du ménage est soit une famille nucléaire, soit une combinaison de deux générations dans un même ménage (tendance patrilocale). Dans les zones urbaines, principalement en raison des difficultés économiques, les jeunes mariés vivent avec les parents de l'homme ou, si nécessaire, avec les parents de la femme. Le chef de famille est généralement l'homme le plus âgé de la famille, bien que les femmes âgées soient influentes dans la prise de décision. Dans les zones rurales, le chef de famille est le plus âgé de la famille.Les femmes s'occupent de la préparation des repas, de l'éducation des enfants, du tissage des tapis et d'autres tâches au sein de l'enceinte, tandis que les hommes s'occupent des animaux et des tâches physiques exigeantes.

Héritage. L'héritage est réglementé par la loi ; les enfants héritent à parts égales de leurs parents, bien que les hommes puissent hériter de la maison familiale s'ils vivent avec leurs parents. Ils peuvent ensuite s'arranger pour donner une compensation à leurs sœurs.

Groupes de parents. Les parents peuvent vivre à proximité dans les zones rurales, mais ils sont généralement dispersés dans les villes. Lors d'occasions spéciales telles que les mariages et les funérailles, les parents proches et éloignés se réunissent pour aider aux préparatifs. Il est courant que les parents des zones rurales soutiennent ceux des zones urbaines avec des produits agricoles et laitiers, tandis que les habitants des villes soutiennent leurs parents ruraux avec des marchandises provenant de la ville et de l'extérieur.en les logeant lorsqu'ils sont en ville et en les aidant dans les démarches administratives, les soins de santé et l'éducation des enfants.

Socialisation

Soins aux nourrissons. Les soins aux nourrissons diffèrent selon le lieu. Dans les zones rurales, les nourrissons sont placés dans des berceaux ou des lits. Ils peuvent être portés par la mère ou d'autres membres féminins de la famille. Dans les villes, ils sont généralement placés dans de petits lits et surveillés par la mère. Les parents interagissent avec les bébés tout en s'occupant de leurs tâches quotidiennes et préfèrent les garder calmes et silencieux.

L'éducation des enfants et l'enseignement. Les critères de jugement du comportement d'un enfant dépendent de son sexe. Bien que l'on attende des enfants de tous âges qu'ils obéissent à leurs parents et aux personnes plus âgées en général, le mauvais comportement des garçons est plus susceptible d'être toléré. Les filles sont encouragées à aider leur mère, à rester calmes et à avoir de bonnes manières. Il n'est pas rare que le patrimoine génétique, et donc la ressemblance avec les modèles de comportement et les talents des enfants, soit plus élevé que celui des garçons.leurs parents et les membres de leur famille proche pour expliquer les qualités négatives et positives des enfants.



Vue aérienne de Bakou, la capitale de l'Azerbaïdjan.

Enseignement supérieur. L'enseignement supérieur a joué un rôle important pour les Azéris, tant pendant la période soviétique que post-soviétique. Le fait d'avoir fait des études supérieures rend les garçons et les filles plus attrayants en tant que futurs partenaires de mariage. Les parents se donnent beaucoup de mal pour payer les frais d'inscription à l'enseignement supérieur ou d'autres coûts déterminés de manière informelle et liés à l'admission dans les écoles.

Etiquette

Les questions relatives au sexe et au corps ne sont généralement pas abordées ouvertement en public. En fonction de l'âge de l'interlocuteur, certains hommes peuvent s'abstenir d'utiliser des mots tels que "enceinte" ; s'ils doivent les utiliser, ils s'excusent. Il n'est pas considéré comme convenable pour les adultes d'évoquer ouvertement le fait d'aller aux toilettes ; dans les maisons privées, il est possible de demander à des personnes du même âge et du même sexe ou à des enfants de se rendre aux toilettes.Les femmes fument rarement en public, lors de fêtes ou d'autres réunions, et une femme azérie fumant dans la rue serait mal vue. Par respect pour les personnes âgées, il est important de ne pas fumer devant les personnes âgées des deux sexes. Les jeunes hommes et les jeunes femmes se comportent avec circonspection devant les personnes âgées. Le contact corporel entre les personnes du même sexe est habituel dans le cadre de l'interaction.Les hommes se saluent généralement en se serrant la main ou en se donnant l'accolade s'ils ne se sont pas vus depuis longtemps. Selon l'occasion et le degré de proximité, les hommes et les femmes peuvent se saluer en se serrant la main ou seulement avec des mots et un hochement de tête. En milieu urbain, il n'est pas rare qu'un homme embrasse la main d'une femme en signe de reconnaissance et d'amitié, ce qui n'est pas toujours le cas.La conscience de l'espace est plus grande entre les sexes ; les hommes et les femmes préfèrent ne pas se tenir près les uns des autres dans les files d'attente ou les endroits bondés. Cependant, toutes ces tendances dépendent de l'âge, de l'éducation et du milieu familial. Les activités telles que boire plus que la quantité symbolique, fumer et être en compagnie d'hommes sont davantage associées aux femmes russes qu'aux Azéries. Les femmes azéries seraientcritiqué plus sévèrement, car il est admis que les Russes ont des valeurs différentes.

Religion

Croyances religieuses. Parmi la population totale, 93,4 % sont musulmans (70 % de chiites et 30 % de sunnites). Les chrétiens (orthodoxes russes et apostoliques arméniens) constituent le deuxième groupe le plus important. D'autres groupes existent en petit nombre, tels que les Molokans, les Baha'is et les Krishnas. Jusqu'à récemment, l'islam était principalement un système culturel avec peu d'activités organisées. Les funérailles étaient le rituel religieux le plus persistantpendant l'ère socialiste.

Praticiens religieux. En 1980, le sheikhul-Islam (chef du conseil musulman) a été nommé. Les mollahs n'étaient pas très actifs pendant la période soviétique, car le rôle de la religion et des mosquées était limité. Aujourd'hui encore, les mosquées sont surtout importantes pour la célébration des services funéraires. Certaines praticiennes lisent des passages du Coran en compagnie de femmes à ces occasions.

Rituels et lieux saints. Le Ramadan, le Ramadan Bayram et le Gurban Bayram (la fête du sacrifice) ne sont pas largement observés, en particulier dans les zones urbaines. Muharram est la période pendant laquelle les célébrations sont restreintes. Ashure est le jour où l'on commémore l'assassinat du premier imam chiite, Huseyin, considéré comme un martyr, par des hommes et des garçons qui se frappent le dos avec des chaînes tandis que les personnes qui les regardent, y compris les femmes, se frappent la poitrine avec leurs poings. Ce rituel n'a été introduit qu'au début des années 1990 et il attire un nombre croissant de personnes. Les gens se rendent à la mosquée pour prier et allumer des bougies, mais aussi pour se rendre à l'église.visiter les tombes de pir (saints hommes) pour faire un vœu.

La mort et l'au-delà. Bien que les gens suivent de plus en plus la tradition islamique, en raison du manque d'éducation religieuse organisée, les croyances de la population concernant la vie après la mort ne sont pas clairement définies. L'idée du paradis et de l'enfer est très présente, et les martyrs sont censés aller au paradis. Après un décès, le premier jeudi et les quatre jeudis suivants, ainsi que les troisième, septième et quarantième jours et l'anniversaire d'un an sont célébrés.Lorsqu'il n'y a pas assez de place, une tente est dressée devant les maisons pour accueillir les invités. Les hommes et les femmes s'assoient généralement dans des pièces séparées, de la nourriture et du thé sont servis, et le Coran est lu.

Médecine et soins de santé

La médecine occidentale est très largement utilisée, de même que les remèdes à base de plantes, et les gens consultent des médiums ( ekstrasenses Les malades peuvent être emmenés en visite à l'hôpital. pir pour les aider à se rétablir.

Célébrations laïques

La fête du nouvel an est célébrée le 1er janvier, le 20 janvier commémore les victimes tuées par les troupes soviétiques à Bakou en 1990, le 8 mars est la journée internationale de la femme et les 21 et 22 mars sont la journée de l'égalité entre les femmes et les hommes. Novruz (la nouvelle année), une ancienne fête persane célébrée le jour de l'équinoxe de printemps. Novruz est la fête azérie la plus caractéristique, qui s'accompagne d'un grand nettoyage et d'une cuisine dans les maisons. semeni (Les autres jours fériés sont le 9 mai, jour de la Victoire (hérité de la période soviétique), le 28 mai, jour de la République, le 9 octobre, jour des forces armées, le 18 octobre, jour de la souveraineté de l'État, le 12 novembre, jour de la Constitution, le 17 novembre, jour de la Renaissance, et le 31 décembre, jour de la solidarité des Azéris du monde.

Les arts et les sciences humaines

Soutien aux arts. Les fonds publics de l'époque socialiste ont permis de créer des ateliers pour les peintres et autres artistes. Ces fonds sont aujourd'hui limités, mais des sponsors nationaux et internationaux encouragent l'activité artistique.

Littérature. Le livre de Dede Korkut et l'Avesta zoroastrien (qui remontent à des siècles antérieurs mais ont été mis par écrit au quinzième siècle) ainsi que le Köroglu dastan Les œuvres de poètes tels que Shirvani, Gancavi, Nasimi, Shah Ismail Savafi et Fuzuli, produites entre le XIIe et le XVIe siècle, sont les plus importants écrits en persan et en turc. Le philosophe et dramaturge Mirza Fath Ali Akhunzade (Akhundov), l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque, l'écrivain de l'époque.Le romancier historique Husein Javid et le satiriste M. A. Sabir ont tous produit des œuvres en azéri au dix-neuvième siècle. Parmi les figures majeures du vingtième siècle figurent Elchin, Yusif Samedoglu et Anar, et certains romanciers ont également écrit en russe.

Arts graphiques. La tradition des miniatures peintes était importante au XIXe siècle, tandis que le XXe siècle a été marqué par des exemples de réalisme social soviétique et de folklore azéri. Parmi les peintres les plus connus, Sattar Bakhulzade a travaillé principalement sur les paysages d'une manière qui rappelle "Van Gogh en bleu". Tahir Salakhov a peint dans des styles occidentaux et soviétiques, et Togrul Narimanbekov a utilisé des peintures à l'huile sur toile.Rasim Babayev a cultivé son propre style de "primitivisme" avec des allégories cachées sur le régime soviétique (couleurs vives et saturées, absence de perspective, nombreux personnages non humains inspirés de contes et légendes).

Arts du spectacle. La tradition musicale locale et occidentale est très riche, et on assiste depuis quelques années à un renouveau du jazz à Bakou. La musique pop est également populaire, et s'est développée sous l'influence de la Russie, de l'Occident et de l'Azerbaïdjan. Le système soviétique a contribué à populariser une éducation musicale systématique, et les habitants de Bakou ont été les premiers à s'intéresser à la musique.

Un danseur folklorique azerbaïdjanais exécute une danse traditionnelle. Les compositeurs, les interprètes et les auditeurs de musique classique et de jazz sont plus nombreux dans les zones urbaines, ashugs (qui jouent saz et chanter) et les interprètes de mugam (Il n'est pas rare de trouver des enfants qui jouent du piano dans leur village. Les instruments traditionnels à cordes, à vent et à percussion ( goudron , balaban , tutak , saz , kamancha , nagara Uzeyir Hacibeyov, qui aurait écrit le premier opéra ( Leyli et Madjnun ) dans l'Orient islamique au début du XXe siècle, Kara Karayev et Fikret Amirov comptent parmi les compositeurs classiques les plus connus. Aujourd'hui comme hier, des éléments de la musique azérie ont été incorporés dans des œuvres classiques et de jazz (par exemple, le pianiste et compositeur Firangiz Alizade, qui a récemment joué avec le Kronos Quartet). Outre le ballet occidental, des danses traditionnelles accompagnées par des musiciens azéris ont également été créées.l'accordéon, goudron et les percussions sont populaires.

L'état des sciences physiques et sociales

Les universités et les établissements d'enseignement supérieur de l'ère soviétique ont été rejoints par de nouvelles universités privées. L'Académie des sciences est traditionnellement le lieu de la recherche fondamentale dans de nombreux domaines. Les sciences sociales ont été développées dans le cadre soviétique, bien que les orientations des études évoluent lentement avec l'implication internationale. Les difficultés financières font que toute la recherche estLes fonds publics sont limités et les fonds internationaux sont obtenus par les institutions et les scientifiques individuels.

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-H ÜLYA D EMIRDIREK

Christopher Garcia

Christopher Garcia est un écrivain et chercheur chevronné passionné par les études culturelles. En tant qu'auteur du blog populaire World Culture Encyclopedia, il s'efforce de partager ses idées et ses connaissances avec un public mondial. Avec une maîtrise en anthropologie et une vaste expérience de voyage, Christopher apporte une perspective unique au monde culturel. Des subtilités de la nourriture et du langage aux nuances de l'art et de la religion, ses articles offrent des perspectives fascinantes sur les diverses expressions de l'humanité. Les écrits engageants et informatifs de Christopher ont été présentés dans de nombreuses publications, et son travail a attiré un nombre croissant d'amateurs de culture. Qu'il s'agisse de plonger dans les traditions des civilisations anciennes ou d'explorer les dernières tendances de la mondialisation, Christopher se consacre à éclairer la riche tapisserie de la culture humaine.