Parenté, mariage et famille - Juifs de Géorgie

 Parenté, mariage et famille - Juifs de Géorgie

Christopher Garcia

Mariage. Les mariages entre juifs géorgiens étaient, en règle générale, endogames. La cérémonie du mariage juif géorgien était liée au calendrier agricole : en automne et au début de l'hiver, elle était associée à la récolte des cultures, en particulier du raisin ; au printemps, à la renaissance de la nature. Cette cérémonie conserve intégralement les traditions du mariage des juifs des temps bibliques ; il s'agit d'une pièce de théâtre à mystères.représentant l'union du ciel et de la terre, la fertilisation de la terre et la croissance des plantes.

L'intimité traditionnelle de la famille juive repose sur des traditions de loyauté et de comportement moral des époux, en particulier de l'épouse. Élevée dans le strict respect des traditions anciennes, elle devait être modeste et discrète dans ses relations avec les hommes, en particulier avec son beau-père et les frères aînés de son mari. Une belle-fille pouvait ne pas s'adresser à son beau-père pendant des années,Elle s'adresse également à sa belle-mère et aux frères aînés de son mari avec respect.


Unité domestique. Au début du XXe siècle, avec l'introduction du capitalisme dans les villages et pour d'autres raisons socio-économiques, les familles nombreuses ont commencé à se décomposer plus fréquemment en petites familles nucléaires.

Division du travail. Les principales occupations des hommes étaient les travaux agricoles, l'artisanat et le commerce. Les travaux entrant dans la catégorie des obligations des hommes étaient dirigés par l'aîné, généralement le père. Après la mort du père, le fils aîné était censé devenir le chef de famille et être doté des mêmes droits et inspirer le même respect que le père. Le chef de famille distribuait les biens et les services de la famille.En même temps, être chef de famille ne signifiait pas diriger les affaires uniquement en fonction de ses propres désirs : en décidant des questions importantes pour la famille, le chef de famille avait l'habitude de faire des choix et de prendre des décisions en fonction des besoins de la famille et de l'environnement.a consulté le ménage.

Les principales responsabilités des femmes étaient les soins aux enfants et les travaux domestiques. Les tâches ménagères étaient réparties entre les filles ou belles-filles et la belle-mère. La femme la plus âgée (généralement la belle-mère) dirigeait le travail des femmes. Elle était responsable de tout dans la maison et les belles-filles suivaient ses instructions sans broncher. Parmi les responsabilités personnelles de la maîtresse de maison, il y avait les suivantesLes autres tâches ménagères étaient effectuées par les belles-filles. En cas de décès ou d'incapacité de la belle-mère, les responsabilités de maîtresse de maison étaient transférées à la belle-fille la plus âgée.

La contribution des femmes à l'activité agricole était minime. Il était considéré comme honteux pour les femmes de s'engager dans les travaux agricoles - labourage, semis, désherbage - et elles ne participaient qu'aux récoltes.

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La socialisation. Au sein de la famille, l'éducation des enfants fait l'objet d'une grande attention. Dès leur plus jeune âge, les garçons sont initiés à l'artisanat et formés aux travaux agricoles, les filles aux travaux ménagers et aux travaux d'aiguille. Les filles de 10 à 12 ans sont censées avoir maîtrisé ces tâches.

Voir également: Mogul

Christopher Garcia

Christopher Garcia est un écrivain et chercheur chevronné passionné par les études culturelles. En tant qu'auteur du blog populaire World Culture Encyclopedia, il s'efforce de partager ses idées et ses connaissances avec un public mondial. Avec une maîtrise en anthropologie et une vaste expérience de voyage, Christopher apporte une perspective unique au monde culturel. Des subtilités de la nourriture et du langage aux nuances de l'art et de la religion, ses articles offrent des perspectives fascinantes sur les diverses expressions de l'humanité. Les écrits engageants et informatifs de Christopher ont été présentés dans de nombreuses publications, et son travail a attiré un nombre croissant d'amateurs de culture. Qu'il s'agisse de plonger dans les traditions des civilisations anciennes ou d'explorer les dernières tendances de la mondialisation, Christopher se consacre à éclairer la riche tapisserie de la culture humaine.