Huwelik. Huwelike onder Georgiese Jode was, as 'n reël, endogaam. Die Georgiese Joodse huwelikseremonie was gekoppel aan die landboukalender: in die herfs en begin van die winter was dit geassosieer met die oes van oeste, veral van druiwe; in die lente, met die wedergeboorte van die natuur. Hierdie seremonie bewaar heeltemal die huwelikstradisies van Jode van Bybelse tye; dit is 'n raaiselspel wat die vereniging van hemel en aarde, bevrugting van die aarde en die groei van plante verteenwoordig.

Die tradisionele nabyheid van die Joodse familie is gegrond in tradisies van lojaliteit en morele gedrag van die gades, veral die vrou. Opgevoed in streng ooreenstemming met antieke tradisies, moes sy beskeie en verstandig wees in verhoudings met mans, veral dié met haar skoonpa en die ouer broers van haar man. ’n Skoondogter sal dalk jare lank nie haar skoonpa aanspreek nie, en as sy dit wel sou doen, sou sy hom “Batonno” (heer, meneer) noem. Sy sou ook haar skoonma en haar man se ouer broers met respek aanspreek.

Huishoudelike Eenheid. As 'n reël het Georgiese Jode in groot uitgebreide gesinne gewoon. Aan die begin van die twintigste eeu, met die bekendstelling van kapitalisme in die dorpe en om ander sosio-ekonomiese redes, het groot gesinne meer gereeld begin afbreek in klein, kerngesinne.

Arbeidsafdeling. Primêre beroepe van mans was landbouwerk, vakmanskap en handel. Werk wat in die kategorie van mans se verpligtinge geval het, is gerig deur die ouer man, gewoonlik die vader. Na die vader se dood was die oudste seun veronderstel om die hoof van die gesin te word en om met dieselfde regte toegerus te word en dieselfde respek as die vader af te dwing. Die hoof van die gesin sou huidige en seisoenale werk versprei, toesien oor die tydige vervulling daarvan, verhoudings met die buitewêreld reguleer, in die gesin se behoeftes voorsien, kinders in die huwelik gee en eiendom verdeel. Om die hoof van 'n gesin te wees het terselfdertyd nie beteken om sake net volgens eie begeertes te rig nie: in die besluit van vrae wat vir die gesin belangrik was, het die gesinshoof gewoonlik die huishouding geraadpleeg.

Vroue se primêre verantwoordelikhede was kindersorg en huiswerk. Huistake is onder die dogters of skoondogters en die skoonma verdeel. Die oudste vrou (gewoonlik die skoonma) het die vroue se werk gerig. Sy was in beheer van alles in die huis, en skoondogters het haar instruksies ongetwyfeld gevolg. Onder die persoonlike verantwoordelikhede van die minnares van die huis was die bak van brood en die voorbereiding van kos. Alle oorblywende huiswerk is deur skoondogters verrig. In die geval van die dood of ongeskiktheid van dieskoonma, die verantwoordelikhede van meesteres van die huis is oorgedra aan die oudste skoondogter.

Vroue se bydrae tot landbou-aktiwiteit was minimaal. Dit is vir vroue as ’n skande beskou om aan landbouwerk deel te neem—ploeg, saai, onkruid. Hulle het net aan die oes deelgeneem.

Sosialisering. In die gesin is groot aandag aan die onderrig van kinders gegee. Seuns is van kleins af met 'n liefde vir handwerk ingeskerp en opgelei in landbouwerk; meisies, in huiswerk en naaldwerk. Daar word verwag dat tien tot 12-jarige meisies hierdie take bemeester het.