Γάμος. Οι γάμοι μεταξύ των Γεωργιανών Εβραίων ήταν, κατά κανόνα, ενδογαμικοί. Η γεωργιανή εβραϊκή γαμήλια τελετή ήταν συνδεδεμένη με το γεωργικό ημερολόγιο: το φθινόπωρο και στις αρχές του χειμώνα, συνδεόταν με τη συγκομιδή της σοδειάς, ιδίως των σταφυλιών- την άνοιξη, με την αναγέννηση της φύσης. Η τελετή αυτή διατηρεί πλήρως τις γαμήλιες παραδόσεις των Εβραίων των βιβλικών χρόνων- πρόκειται για ένα μυστηριακό έργο.που αντιπροσωπεύει την ένωση του ουρανού και της γης, τη γονιμοποίηση της γης και την ανάπτυξη των φυτών.

Η παραδοσιακή εγγύτητα της εβραϊκής οικογένειας εδράζεται στις παραδόσεις της πίστης και της ηθικής συμπεριφοράς των συζύγων, ιδίως της συζύγου. Μεγαλωμένη σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις, έπρεπε να είναι σεμνή και διακριτική στις σχέσεις της με τους άνδρες, ιδίως με τον πεθερό της και τους μεγαλύτερους αδελφούς του συζύγου της. Μια νύφη μπορεί να μην απευθύνεται στον πεθερό της για χρόνια,και αν το έκανε, θα τον αποκαλούσε "Batonno" (άρχοντας, κύριε). Θα απευθυνόταν επίσης με σεβασμό στην πεθερά της και στα μεγαλύτερα αδέλφια του συζύγου της.

Οικιακή Μονάδα. Κατά κανόνα, οι Γεωργιανοί Εβραίοι ζούσαν σε μεγάλες διευρυμένες οικογένειες. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, με την εισαγωγή του καπιταλισμού στα χωριά και για άλλους κοινωνικοοικονομικούς λόγους, οι μεγάλες οικογένειες άρχισαν να διασπώνται συχνότερα σε μικρές, πυρηνικές οικογένειες.

Καταμερισμός εργασίας. Οι πρωταρχικές ασχολίες των ανδρών ήταν οι γεωργικές εργασίες, η χειροτεχνία και το εμπόριο. Οι εργασίες που ανήκαν στην κατηγορία των ανδρικών υποχρεώσεων καθοδηγούνταν από τον μεγαλύτερο άνδρα, συνήθως τον πατέρα. Μετά το θάνατο του πατέρα, ο μεγαλύτερος γιος έπρεπε να γίνει ο αρχηγός της οικογένειας και να είναι προικισμένος με τα ίδια δικαιώματα και να απαιτεί τον ίδιο σεβασμό με τον πατέρα. Ο αρχηγός της οικογένειας θα μοίραζε τιςτρέχουσες και εποχιακές εργασίες, να παρακολουθεί την έγκαιρη εκτέλεσή τους, να ρυθμίζει τις σχέσεις με τον έξω κόσμο, να φροντίζει για τις ανάγκες της οικογένειας, να δίνει παιδιά σε γάμο και να μοιράζει την περιουσία. Παράλληλα, το να είσαι αρχηγός μιας οικογένειας δεν σήμαινε να διευθύνεις τις υποθέσεις μόνο σύμφωνα με τις δικές σου επιθυμίες: αποφασίζοντας για ζητήματα που ήταν σημαντικά για την οικογένεια, ο αρχηγός της οικογένειας συνήθωςσυμβουλεύτηκε το νοικοκυριό.

Οι πρωταρχικές ευθύνες των γυναικών ήταν η φροντίδα των παιδιών και οι οικιακές εργασίες. Οι δουλειές του σπιτιού μοιράζονταν μεταξύ των θυγατέρων ή των νυφών και της πεθεράς. Η μεγαλύτερη γυναίκα (συνήθως η πεθερά) κατεύθυνε τις εργασίες των γυναικών. Ήταν υπεύθυνη για τα πάντα στο σπίτι και οι νύφες ακολουθούσαν αδιαμαρτύρητα τις οδηγίες της. Μεταξύ των προσωπικών ευθυνών της κυρίας τηςτου σπιτιού ήταν το ψήσιμο του ψωμιού και η προετοιμασία του φαγητού. Όλες οι υπόλοιπες δουλειές του σπιτιού εκτελούνταν από τις νύφες. Σε περίπτωση θανάτου ή ανικανότητας της πεθεράς, οι αρμοδιότητες της κυρίας του σπιτιού περνούσαν στη μεγαλύτερη νύφη.

Η συμβολή των γυναικών στη γεωργική δραστηριότητα ήταν ελάχιστη. Θεωρούνταν ντροπή για τις γυναίκες να ασχολούνται με γεωργικές εργασίες - όργωμα, σπορά, βοτάνισμα. Συμμετείχαν μόνο στη συγκομιδή.

Κοινωνικοποίηση. Στην οικογένεια δινόταν μεγάλη προσοχή στη διδασκαλία των παιδιών. Τα αγόρια από μικρή ηλικία ενσταλάζονταν στην αγάπη για τη χειροτεχνία και εκπαιδεύονταν στις γεωργικές εργασίες- τα κορίτσια στις οικιακές εργασίες και στη χειροτεχνία. Τα κορίτσια ηλικίας δέκα έως 12 ετών αναμενόταν να έχουν κατακτήσει αυτές τις εργασίες.