ΠΡΟΦΡΑΣΗ: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ: Αυστραλία; Τασμανία

ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: Περίπου 265.000

ΓΛΩΣΣΑ: Γλώσσα της Δυτικής Ερήμου- Αγγλικά- Walpiri και άλλες γλώσσες των Αβοριγίνων

ΘΡΗΣΚΕΊΑ: παραδοσιακή θρησκεία των Αβοριγίνων- χριστιανισμός

1 - ΕΙΣΑΓΩΓΉ

Οι αρχικοί κάτοικοι της ηπείρου της Αυστραλίας εγκαταστάθηκαν εκεί τουλάχιστον 40.000 χρόνια πριν οι Ευρωπαίοι αποβιβαστούν στον κόλπο Μποτάνι το 1788. Το 1788, οι Αβορίγινες αποτελούσαν σαφώς την πλειοψηφία, αριθμώντας περίπου 300.000. Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ήταν μια μειονότητα που αγωνίζεται να διεκδικήσει δικαιώματα στα παραδοσιακά της εδάφη. Ζητούν επίσης χρήματα για τα χαμένα εδάφη και τους πόρους. Οι σχέσεις μεταξύ των Αβοριγίνωνκαι των μη ιθαγενών κατοίκων της Αυστραλίας δεν ήταν πολύ καλές. Υπάρχει μεγάλη δυσαρέσκεια εκ μέρους πολλών Αβορίγινες για τη μεταχείριση που έτυχαν οι πρόγονοί τους από τους Ευρωπαίους αποίκους. Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας αντιμετωπίζουν πολλά από τα ίδια προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι ιθαγενείς Αμερικανοί στις Ηνωμένες Πολιτείες.

2 - ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ

Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας ζούσαν παραδοσιακά σε όλη την Αυστραλία και στο νησί της Τασμανίας. Στις περιοχές της Κεντρικής και Δυτικής ερήμου της Αυστραλίας, οι ομάδες των Αβοριγίνων ήταν νομαδικοί κυνηγοί και συλλέκτες. Δεν είχαν μόνιμο τόπο διαμονής, αν και είχαν εδάφη και έτρωγαν ό,τι μπορούσαν είτε να πιάσουν, είτε να σκοτώσουν, είτε να ξεθάψουν από το έδαφος. Στα νότια τμήματα του νησιούήπειρο, ο χειμώνας είναι κρύος και οι πληθυσμοί των Αβοριγίνων έπρεπε να προστατευτούν από τον κρύο άνεμο και τη βροχή.

3 - ΓΛΩΣΣΑ

Το 1788 μιλούσαν περίπου τριακόσιες διαφορετικές γλώσσες των Αβοριγίνων. Τώρα, έχουν απομείνει μόνο εβδομήντα πέντε. Ορισμένες από αυτές, όπως η Walpiri, που μιλιέται στο Alice Springs και γύρω από αυτό, στο κέντρο της ηπείρου, είναι καλά εδραιωμένες και δεν κινδυνεύουν να χαθούν. Η Walpiri διδάσκεται στα σχολεία και καθημερινά παράγεται όλο και περισσότερη γραπτή λογοτεχνία στη γλώσσα αυτή.γλώσσες όπως η Dyribal έχουν σχεδόν εξαφανιστεί.

Η μεγαλύτερη γλώσσα από άποψη αριθμού ομιλητών ονομάζεται γλώσσα της Δυτικής Ερήμου, η οποία ομιλείται από αρκετές χιλιάδες ιθαγενείς στην περιοχή της Δυτικής Ερήμου της ηπείρου.

Οι περισσότεροι Αβορίγινες μιλούν τα αγγλικά ως πρώτη ή δεύτερη γλώσσα τους. Σε ορισμένα μέρη της Αυστραλίας, έχουν αναπτυχθεί ξεχωριστά είδη αγγλικών στις κοινότητες των Αβοριγίνων. Στη Βόρεια Επικράτεια υπάρχει ένα είδος αγγλικών που ονομάζεται Kriol και το οποίο μιλούν οι Αβορίγινες.

4 - ΛΑΪΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Κατά τη διάρκεια της μακράς ιστορίας τους, έχει αναπτυχθεί μια πολύπλοκη και πλούσια μυθολογία των Αβοριγίνων. Έχει μεταδοθεί από γενιά σε γενιά. Αυτή η μυθολογία είναι γνωστή ως οι μύθοι του χρόνου των ονείρων (Alchera). Ο χρόνος των ονείρων είναι ο μυστικιστικός χρόνος κατά τη διάρκεια του οποίου οι πρόγονοι των Αβοριγίνων δημιούργησαν τον κόσμο τους. Αυτοί οι μύθοι από την αρχαιότητα είναι αποδεκτοί ως καταγραφή της απόλυτης αλήθειας. Κυριαρχούν στην πολιτιστική ζωήτου λαού.

Υπάρχουν πολλοί μύθοι για την εποχή των ονείρων. Ένας από αυτούς λέει πώς δημιουργήθηκε ο ήλιος:

Πριν από πολύ καιρό στην Ονειρική εποχή δεν υπήρχε ήλιος και οι άνθρωποι έπρεπε να ψάχνουν για τροφή στο αμυδρό φως του φεγγαριού. Μια μέρα, ένα emu και ένας γερανός άρχισαν να τσακώνονται. Σε έξαλλη κατάσταση, ο γερανός έτρεξε στη φωλιά του emu και άρπαξε ένα από τα τεράστια αυγά του. Πέταξε το αυγό ψηλά στον ουρανό, όπου έσπασε και ο κρόκος τυλίχτηκε στις φλόγες. Αυτό προκάλεσε μια τόσο μεγάλη φωτιά που το φως της αποκάλυψε για πρώτη φορά τοτην ομορφιά του κόσμου από κάτω.

Όταν τα πνεύματα ψηλά στον ουρανό είδαν αυτή τη μεγάλη ομορφιά, αποφάσισαν ότι οι κάτοικοι έπρεπε να έχουν αυτό το φως κάθε μέρα. Έτσι, κάθε βράδυ, οι άνθρωποι του ουρανού μάζευαν ένα σωρό από ξερά ξύλα, έτοιμα να ανάψουν φωτιά μόλις εμφανιζόταν το πρωινό αστέρι. Όμως, προέκυψε ένα πρόβλημα. Αν η μέρα ήταν συννεφιασμένη, το αστέρι δεν φαινόταν και κανείς δεν άναβε τη φωτιά. Έτσι, οι άνθρωποι του ουρανού ζήτησαν από τον Κουκαμπούρα, ο οποίος είχε ένα δυνατό,Όταν πρωτοακούστηκε το γέλιο του πουλιού, η φωτιά στον ουρανό ήταν αναμμένη, αλλά έβγαζε λίγη θερμότητα ή φως. Μέχρι το μεσημέρι, όταν όλα τα ξύλα είχαν καεί, η θερμότητα ήταν πιο έντονη. Αργότερα, η φωτιά έσβηνε σιγά σιγά, μέχρι που ο ήλιος έδυσε.

Είναι αυστηρός κανόνας των φυλών των Αβοριγίνων ότι κανείς δεν μπορεί να μιμηθεί το κάλεσμα του Kookaburra, διότι αυτό θα μπορούσε να προσβάλει το πουλί και αυτό θα μπορούσε να παραμείνει σιωπηλό. Τότε το σκοτάδι θα κατέβαινε και πάλι στη γη και τους κατοίκους της.

5 - ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Η παραδοσιακή θρησκεία των Αβοριγίνων περιστρέφεται γύρω από την εποχή των ονείρων. Τα τοτέμ αποτελούν επίσης σημαντικό μέρος της θρησκευτικής ταυτότητας των Αβοριγίνων. Τα τοτέμ είναι σύμβολα από τον φυσικό κόσμο που χρησιμεύουν για την ταυτοποίηση των ανθρώπων και των μεταξύ τους σχέσεων στον κοινωνικό κόσμο. Για παράδειγμα, μια οικογένεια ή μια φυλή μπορεί να συνδέεται με ένα συγκεκριμένο πουλί. Η φύση αυτού του πουλιού, είτε είναι άγριο είτε ειρηνικό, ένα πουλίαρπακτικά ή τραγουδιστά πουλιά, συνδέεται με την οικογένεια ή τη φυλή που το χρησιμοποιεί ως τοτέμ της.

Ο θρησκευτικός κόσμος των Αβοριγίνων της Αυστραλίας κατοικείται από φαντάσματα των νεκρών, καθώς και από διάφορα πνεύματα που ελέγχουν ορισμένες πτυχές του φυσικού κόσμου, όπως το φίδι του ουράνιου τόξου, που φέρνει τη βροχή. Τελετουργίες εκτελούνται για να εξευμενίσουν αυτά τα πνεύματα και επίσης για να αυξήσουν τη γονιμότητα ορισμένων ειδών ζώων που είναι σημαντικά για τους Αβοριγίνες.

Από την εποχή του αποικισμού της Αυστραλίας, πολλοί Αβορίγινες ασπάστηκαν τον χριστιανισμό, είτε από επιλογή είτε μέσω της επιρροής της εκπαίδευσης σε ιεραποστολικά σχολεία. Για πολλές γενιές, οι Ευρωπαίοι άποικοι αφαιρούσαν παιδιά από οικογένειες Αβοριγίνων και τα έστελναν σε χριστιανικά σχολεία. Η πρακτική αυτή θεωρήθηκε ότι ήταν προς το συμφέρον των Αβοριγίνων. Η δυσαρέσκεια για αυτές τις απαγωγές είναιακόμα ισχυρή.

6 - ΣΗΜΑΝΤΙΚΈΣ ΑΡΓΊΕΣ

Ως μέρος της ευρύτερης αυστραλιανής κοινωνίας, οι Αβορίγινες της Αυστραλίας μπορούν να συμμετέχουν σε σημαντικές γιορτές. Η Ημέρα της Αυστραλίας, στις 26 Ιανουαρίου, είναι η αντίστοιχη της Ημέρας Ανεξαρτησίας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η γιορτή αυτή αποτελεί συχνά την αφορμή για δημόσιες διαμαρτυρίες εκ μέρους των Αβοριγίνων. Πολλοί Αβορίγινες συμμετείχαν σε μεγάλες διαμαρτυρίες κατά τη διάρκεια της διακοσιοστονταετηρίδας της Αυστραλίας το 1988. Οι παραδοσιακοί Αβορίγινεςη κοινωνία, ωστόσο, δεν έχει τέτοιες διακοπές.

7 - ΤΕΛΕΤΈΣ ΜΕΤΆΒΑΣΗΣ

Σε ορισμένες κοινωνίες των Αβοριγίνων, υπήρχαν τόσο ανδρικές όσο και γυναικείες τελετουργίες που σηματοδοτούσαν το πέρασμα από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση.

Ο θάνατος στις κοινωνίες των Αβοριγίνων της Αυστραλίας συνοδευόταν από πολύπλοκες τελετουργίες. Μεταξύ των Walpiri της κεντρικής Αυστραλίας, μια σύζυγος θα έπρεπε να απομονωθεί από την υπόλοιπη κοινότητα μετά το θάνατο του συζύγου της. Θα ζούσε σε έναν "καταυλισμό χήρων" για μια περίοδο ενός έως δύο ετών. Κατά τη διάρκεια αυτού του χρόνου θα επικοινωνούσε μέσω ενός συστήματος νοηματικής γλώσσας. Δεν της επιτρεπόταν να μιλήσει κατά τη διάρκεια τηςΑν μια γυναίκα επέλεγε να μην ακολουθήσει αυτές τις παραδόσεις, το φάντασμα του συζύγου της θα μπορούσε να κλέψει την ψυχή της, γεγονός που θα οδηγούσε στο θάνατό της.

8 - ΣΧΈΣΕΙΣ

Η συμπεριφορά και οι διαπροσωπικές σχέσεις μεταξύ των Αβοριγίνων της Αυστραλίας καθορίζονται από τους οικογενειακούς ρόλους. Σε πολλές κοινωνίες των Αβοριγίνων, ορισμένοι συγγενείς βρίσκονται σε αυτό που ονομάζεται "σχέση αποφυγής" μεταξύ τους. Για παράδειγμα, σε ορισμένες ομάδες ένας γαμπρός πρέπει να αποφεύγει εντελώς την πεθερά του. Τα άτομα συχνά αλλάζουν εντελώς πορεία και κάνουν τα πάντα για να αποφύγουν να συναντήσουν ένα απαγορευμένο πεθερό.Σε άλλους τύπους σχέσεων, ο γαμπρός μπορεί να μιλάει στην πεθερά του μόνο μέσω μιας ειδικής γλώσσας, που ονομάζεται "γλώσσα της πεθεράς". Το αντίθετο των σχέσεων αποφυγής είναι οι "σχέσεις αστεϊσμού". Πρόκειται για σχέσεις μεταξύ δυνητικών συζύγων που συνήθως περιλαμβάνουν αστεϊσμούς για σεξουαλικά θέματα.

Οι ιθαγενείς βρίσκουν περίεργο το γεγονός ότι οι μη ιθαγενείς λένε συνέχεια "ευχαριστώ". Η κοινωνική οργάνωση των ιθαγενών βασίζεται σε ένα σύνολο υποχρεώσεων μεταξύ των ατόμων που συνδέονται με συγγένεια εξ αίματος ή με γάμο. Οι υποχρεώσεις αυτές δεν απαιτούν ευχαριστίες. Για παράδειγμα, αν μια οικογένεια ζητήσει να μοιραστεί το φαγητό ενός συγγενή, ο συγγενής είναι υποχρεωμένος να μοιραστεί χωρίς να περιμένει ευγνωμοσύνη ως απάντηση.Οι Αυστραλοί συχνά θεωρούν αυτή τη συμπεριφορά των Αβοριγίνων αγενή.

9 - ΣΥΝΘΉΚΕΣ ΔΙΑΒΊΩΣΗΣ

Η υγειονομική περίθαλψη αποτελεί μείζον πρόβλημα για τους περισσότερους Αβορίγινες. Για τις αγροτικές ομάδες, η πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη μπορεί να είναι εξαιρετικά περιορισμένη. Σε προαποικιακούς χρόνους, θα βασίζονταν σε παραδοσιακές πρακτικές υγείας για τη θεραπεία των ασθενειών και τον περιορισμό των ασθενειών. Ωστόσο, λόγω της ευρωπαϊκής επιρροής, πολλές αγροτικές κοινωνίες έχουν χάσει τη γνώση της παραδοσιακής ιατρικής και έχουν καταλήξει να βασίζονται στη δυτική ιατρική, η οποία δεν είναιπάντα στη διάθεσή τους.

Η στέγαση ποικίλλει μεταξύ αστικών και αγροτικών Αβοριγίνων. Οι εθνικές, πολιτειακές και τοπικές κυβερνήσεις έχουν ενθαρρύνει τις νομαδικές ομάδες να εγκατασταθούν σε σπίτια με τον ευρωπαϊκό τρόπο. Έχουν κατασκευάσει σπίτια για ορισμένες ομάδες που ζουν στις ερημικές περιοχές της κεντρικής και δυτικής Αυστραλίας. Οι Αβοριγίνες έχουν προσαρμόσει αυτές τις κατασκευές στο δικό τους σχέδιο. Τις χρησιμοποιούν για αποθήκευση, αλλά συνήθως θεωρούν ότιως πολύ μικρά και πολύ ζεστά για φαγητό, ύπνο ή διασκέδαση.

10 - ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΉ ΖΩΉ

Ο γάμος στις παραδοσιακές κοινωνίες των Αβοριγίνων είναι περίπλοκος. Τα έθιμά του ενδιαφέρουν και προβληματίζουν τους ανθρωπολόγους εδώ και αιώνες. Σε πολλές κοινωνίες, οι πρώτοι γάμοι ήταν κανονισμένοι. Οι σύζυγοι ήταν συχνά πολύ μεγαλύτεροι από τις συζύγους τους.

Μεταξύ των Tiwi των νησιών Melville και Bathurst στις βόρειες ακτές της Αυστραλίας, οι γυναίκες αρραβωνιάζονταν κατά τη γέννηση. Οι γυναίκες σε αυτή την κοινωνία ήταν πάντα παντρεμένες. Η πρακτική αυτή σχετιζόταν με την πεποίθηση των Tiwi ότι οι γυναίκες γίνονταν έγκυες από πνεύματα. Τα ανθρώπινα αρσενικά δεν θεωρούνταν ότι συμμετείχαν στην αναπαραγωγή. Ωστόσο, η κοινωνία των Tiwi απαιτούσε επίσης ότι κάθε άτομο έπρεπε να έχει έναν "κοινωνικό πατέρα".Οι κοινωνικοί πατέρες ήταν σύζυγοι των μητέρων των παιδιών. Ήταν απαραίτητοι επειδή τα πνεύματα που γονιμοποιούσαν τις γυναίκες δεν μπορούσαν να βοηθήσουν στην ανατροφή των παιδιών.

11 - ΕΝΔΥΜΑΤΑ

Οι Αβορίγινες της Αυστραλίας ήταν μία από τις μοναδικές ομάδες ανθρώπων στον κόσμο που δεν φορούσαν κανενός είδους ρούχα. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες κυκλοφορούσαν γυμνοί. Σήμερα, βέβαια, τα πράγματα έχουν αλλάξει σημαντικά και οι Αβορίγινες ντύνονται όπως και οι Αυστραλοί.

12 - ΤΡΟΦΙΜΑ

Δεδομένου ότι πολλές ομάδες Αβοριγίνων ήταν νομαδικοί κυνηγοί και συλλέκτες, έκαναν ελάχιστα πράγματα στον τομέα της προετοιμασίας τροφίμων. Τα γεύματα ήταν απλά, όπως και η προετοιμασία τους.

13 - ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Τα περισσότερα αστικά παιδιά των Αβοριγίνων έχουν την ευκαιρία να φοιτήσουν σε δημόσιο σχολείο. Ωστόσο, συχνά αντιμετωπίζουν διακρίσεις στην τάξη. Ορισμένες κοινότητες έχουν αναπτύξει τα δικά τους προγράμματα για να βοηθήσουν τα παιδιά των Αβοριγίνων να επιτύχουν στο εκπαιδευτικό σύστημα.

Στο Yuendumu της κεντρικής Αυστραλίας, οι Walpiri έχουν ένα πολύ καλά ανεπτυγμένο εκπαιδευτικό σύστημα. Παρέχει τόσο εκπαίδευση ευρωπαϊκού τύπου όσο και εκπαίδευση στους τομείς της παραδοσιακής γλώσσας και του πολιτισμού. Όπως συμβαίνει με τους Αυστραλούς, το σχολείο είναι υποχρεωτικό μέχρι τη δέκατη τάξη. Οι τάξεις έντεκα και δώδεκα είναι προαιρετικές.

14 - ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΆ

Οι παραδοσιακές κοινωνίες των Αβοριγίνων ήταν νομαδικές. Εξαιτίας αυτού, δεν εκτιμούσαν τα υλικά αντικείμενα. Επίσης, δεν ανέπτυξαν πολλά μουσικά όργανα.

Ένα από αυτά είναι το γνωστό dijeridoo, ένας μακρύς σωλήνας φτιαγμένος από ένα κομμάτι ξύλου που έχει κοπεί από τερμίτες. Αυτές οι μακριές τρομπέτες παράγουν έναν ήχο που συνοδεύει τους τελετουργικούς χορούς. Τα dijeridoo έχουν γίνει δημοφιλή όργανα στη σύγχρονη παγκόσμια μουσική. Λίγοι Αβορίγινες διδάσκουν το dijeridoo σε μη Αβορίγινες που θέλουν να μάθουν να το παίζουν.

Σε πολλές κοινωνίες των Αβοριγίνων οι άνδρες χρησιμοποιούσαν μια "ταυροκαθάρισσα" για να τρομάζουν τις γυναίκες και τους μη μυημένους άνδρες σε τελετουργικές εκδηλώσεις. Η ταυροκαθάρισσα είναι ένα διακοσμημένο και διαμορφωμένο κομμάτι από επίπεδο ξύλο. Είναι συνδεδεμένη με ένα σχοινί και περιστρέφεται πάνω από το κεφάλι ενός ατόμου για να παράγει έναν ήχο που στροβιλίζεται. Ο ήχος συνήθως λέγεται ότι είναι η φωνή σημαντικών πνευμάτων της γης. Σε αντίθεση με τους ωκεάνιους γείτονές τους, οι Αυστραλοί Αβορίγινεςδεν χρησιμοποιούσαν τύμπανα.

Ο χορός αποτελεί εξαιρετικά σημαντικό μέρος της τελετουργικής ζωής των Αβοριγίνων. Πολλοί χοροί μιμούνται τις κινήσεις και τις συμπεριφορές των ζώων, όπως ο γερανός brolga των βόρειων υγροτόπων. Στην Αυστραλία υπάρχουν αρκετοί θίασοι παραστάσεων που ταξιδεύουν σε αστικά κέντρα για να παρουσιάσουν τόσο παραδοσιακούς όσο και νέους χορούς.

15 - ΑΠΑΣΧΌΛΗΣΗ

Στις παραδοσιακές κοινωνίες των Αβοριγίνων, η εργασία ήταν κατανεμημένη ανάλογα με την ηλικία και το φύλο. Οι γυναίκες και τα παιδιά ήταν υπεύθυνα για τη συλλογή λαχανικών, φρούτων και μικρών θηραμάτων, όπως τα goannas (μια μεγάλη σαύρα). Οι άνδρες ήταν υπεύθυνοι για την απόκτηση κρέατος κυνηγώντας μεγάλα και μικρά θηράματα. Οι άνδρες στην κοινωνία των Αράντα κυνηγούσαν με διάφορα εργαλεία, όπως δόρατα, ακόντια και μπούμερανγκ που δεν επιστρέφουν.

Οι ιθαγενείς στις αστικές περιοχές απασχολούνται σε διάφορες θέσεις εργασίας. Ωστόσο, η εύρεση εργασίας είναι συχνά δύσκολη λόγω των διακρίσεων.

16 - ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Το ράγκμπι, το ποδόσφαιρο με αυστραλιανούς κανόνες (ποδόσφαιρο) και το κρίκετ είναι σημαντικά αθλήματα για τους θεατές και τους συμμετέχοντες στην Αυστραλία. Το μπάσκετ είναι ένα ταχέως αναπτυσσόμενο άθλημα. Οι ιθαγενείς παίζουν σε ορισμένες από τις ημιεπαγγελματικές ομάδες ράγκμπι.

17 - ΑΝΑΨΥΧΉ

Σε ορισμένα μέρη της Αυστραλίας, οι Αβορίγινες έχουν ιδρύσει τους δικούς τους ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς. Αυτοί ήταν πιο επιτυχημένοι στην κεντρική περιοχή της Αυστραλίας, στο Alice Springs και γύρω από αυτό.

Σε αυτές τις κοινότητες, οι πρεσβύτεροι έχουν συνειδητοποιήσει ότι αν δεν παρέχουν προγράμματα για τη νεολαία τους, η νεολαία θα απομακρυνθεί από τους παραδοσιακούς τρόπους ζωής. Τα συγκροτήματα των Αβοριγίνων παράγουν επίσης μουσικά βίντεο για αυτά τα προγράμματα, καθώς και για διανομή στην ευρύτερη αυστραλιανή κοινωνία.

18 - ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΊΑ ΚΑΙ ΧΌΜΠΙ

Η τέχνη των Αβοριγίνων της Αυστραλίας είναι εδώ και αρκετό καιρό εξαιρετικά δημοφιλής στην παγκόσμια αγορά τέχνης. Οι πίνακες με τα "ονειρώματα" από την περιοχή της κεντρικής ερήμου αποφέρουν υψηλές τιμές, ειδικά αν ο καλλιτέχνης είναι ένας από τους γνωστούς καλλιτέχνες των Αβοριγίνων. Στην κοινότητα Walpiri του Yuendumu, οι πρεσβύτεροι αποφάσισαν να ζωγραφίσουν τις πόρτες των αιθουσών διδασκαλίας του σχολείου με διάφορα "ονειρώματα". Μπούμερανγκ,διακοσμημένα με στυλιστικά σύμβολα των Αβοριγίνων, είναι δημοφιλή στους τουρίστες. Σύμφωνα με το θρύλο των Αβοριγίνων, το μπούμερανγκ δημιουργήθηκε από το φίδι, τον Μπόμπι-Μπόμπι. Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, ο Μπόμπι-Μπόμπι έστελνε ιπτάμενες αλεπούδες (ίσως σαν νυχτερίδες) για να τις φάνε οι άνθρωποι, αλλά πετούσαν πολύ ψηλά για να τις πιάσουν. Ο Μπόμπι-Μπόμπι έδωσε ένα από τα πλευρά του για να χρησιμοποιηθεί ως όπλο. Λόγω του σχήματός του, επέστρεφε πάντα σε εκείνον πουτο πέταξαν. Χρησιμοποιώντας το μπούμερανγκ ως όπλο, οι άνδρες κατάφεραν να κάνουν τις ιπτάμενες αλεπούδες να πέσουν στη γη. Όμως οι άνδρες υπερεκτιμήθηκαν στη χρήση του μπούμερανγκ και το πέταξαν τόσο δυνατά που έπεσε στον ουρανό, δημιουργώντας μια μεγάλη τρύπα. Ο Μπόμπι-Μπόμπι θύμωσε όταν το έμαθε αυτό και πήρε πίσω το πλευρό του όταν αυτό έπεσε πίσω στη γη.

19 - ΚΟΙΝΩΝΙΚΆ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ

Η διατήρηση του δικαιώματος να ακολουθούν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής είναι ένα από τα μεγαλύτερα κοινωνικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Αβορίγινες. Για να ακολουθήσουν τον παραδοσιακό τρόπο ζωής, πρέπει να διατηρηθεί η γλώσσα και η λαογραφία των Αβοριγίνων. Πολλές κοινότητες Αβοριγίνων έχουν προσλάβει δασκάλους για να βοηθήσουν στις προσπάθειες διατήρησης της παραδοσιακής γλώσσας για τις μελλοντικές γενιές. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερες γλώσσες που χρήζουν διατήρησης από ό,τιυπάρχουν δάσκαλοι πρόθυμοι να βοηθήσουν στη διατήρησή τους.

Η ζωή στις αστικές περιοχές, όπου το βιοτικό επίπεδο είναι πολύ χαμηλό, έχει εκθρέψει ένα υψηλό επίπεδο ενδοοικογενειακής βίας και αλκοολισμού μεταξύ των Αβοριγίνων. Σε μια προσπάθεια να αντιστραφεί αυτή η τάση, ορισμένοι ηλικιωμένοι άνδρες έχουν "απαγάγει" νεαρούς άνδρες και τους έχουν μεταφέρει σε παραδοσιακές περιοχές. Μόλις απομακρυνθούν από την πόλη, εγγράφονται σε ένα είδος προγράμματος απεξάρτησης "φοβισμένων". Υπήρξαν ανάμεικτες αντιδράσεις για τηναυτού του είδους τη συμπεριφορά, τόσο στην κοινωνία των Αβοριγίνων όσο και στην ευρύτερη αυστραλιανή κοινωνία.

20 - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Bell, Diane. Κόρες του Ονειρεύεσθαι. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.

Berndt, R. M., και C. H. Berndt. Ο κόσμος των πρώτων Αυστραλών. Σίδνεϊ: Ure Smith, 1964.

Αμφισβητούμενο έδαφος: Αυστραλιανοί Αβορίγινες υπό το Βρετανικό Στέμμα. St. Leonards, Αυστραλία: Allen & Unwin, 1995.

Hiatt, Lester R. Επιχειρήματα για τους ιθαγενείς: Η Αυστραλία και η εξέλιξη της κοινωνικής ανθρωπολογίας. Νέα Υόρκη: Cambridge University Press, 1996.

Holmes, Sandra Le Brun. Η θεά και ο άνθρωπος του φεγγαριού: Η ιερή τέχνη των ιθαγενών Tiwi. Roseville East, Αυστραλία: Craftsman House, 1995.

Στην εποχή του Μάμπο: Ιστορία, Αβορίγινες και Αυστραλία. St. Leonards, Αυστραλία: Allen & Unwin, 1996.

Kohen, James L. Περιβαλλοντικές επιπτώσεις στους ιθαγενείς. Σίδνεϊ, Αυστραλία: University of New South Wales Press, 1995.

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ

Αυστραλιανή Επιτροπή Τουρισμού. [Online] Διαθέσιμο //www.aussie.net.au , 1998.

Πρεσβεία της Αυστραλίας, Ουάσινγκτον [Online] Διαθέσιμο //www.austemb.org/ , 1998.

Wood, Shana. Austalian History. [Online] Διαθέσιμο //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

World Travel Guide. Αυστραλία. [Online] Διαθέσιμο //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.