Aborígens australians - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes importants, Ritus de pas

 Aborígens australians - Introducció, Ubicació, Idioma, Folklore, Religió, Festes importants, Ritus de pas

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓ: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

LOCALITZACIÓ: Austràlia; Tasmània

POBLACIÓ: Aproximadament 265.000

IDIOMA: Llengua del desert occidental; anglès; Walpiri i altres llengües aborígens

RELIGIÓ: religió aborigen tradicional; Cristianisme

1 • INTRODUCCIÓ

Els habitants originals del continent d'Austràlia hi van residir almenys 40.000 anys abans que els europeus desembarquessin a Botany Bay el 1788. El 1788, els aborígens eren clarament la majoria. , amb uns 300.000. A finals de la dècada de 1990, eren una minoria que lluitava per reclamar els drets sobre les seves terres tradicionals. També busquen diners per a terres i recursos perduts. Les relacions entre els habitants aborígens i no aborígens d'Austràlia no han estat molt bones. Hi ha un gran ressentiment per part de molts aborígens pel tracte que els seus avantpassats van rebre dels colons europeus. Els aborígens australians s'enfronten a molts dels mateixos problemes que els nadius americans als Estats Units.

2 • LOCALITZACIÓ

Els aborígens australians vivien tradicionalment a tota Austràlia i a l'illa de Tasmània. A les regions del desert central i occidental d'Austràlia, els grups aborígens eren caçadors i recol·lectors nòmades. No tenien un lloc de residència permanent, tot i que sí que tenien territoris i menjaven el que fossinbumerangs.

Els aborígens de les zones urbanes treballen en diferents llocs de treball. No obstant això, sovint és difícil trobar feina a causa de la discriminació.

16 • ESPORTS

El rugbi, el futbol d'Austràlia (futbol) i el cricket són esports importants per a espectadors i participants a Austràlia. El bàsquet és un esport que creix ràpidament. Els aborígens juguen per a alguns dels equips de rugbi semiprofessionals.

17 • RECREACIÓ

En algunes parts d'Austràlia, els aborígens han establert les seves pròpies emissores de ràdio i televisió. Aquests han tingut més èxit a la regió central d'Austràlia, a Alice Springs i als voltants.

En aquestes comunitats, els ancians s'han adonat que si no ofereixen programes per als seus joves, els joves s'allunyaran de les formes de vida tradicionals. Les bandes aborígens també produeixen vídeos musicals per a aquests programes, així com per a la seva distribució a la societat australiana.

18 • ARTESANIA I AFICIONS

L'art aborigen australià és molt popular al mercat mundial de l'art des de fa un temps. Les pintures de "somnis" de la regió del desert central porten un preu elevat, sobretot si l'artista és un dels artistes aborígens coneguts. A la comunitat Walpiri de Yuendumu, els ancians van decidir pintar les portes de les aules de l'escola amb diversos "somnis". Bumerangs, decorats amb estilEls símbols aborígens són populars entre els turistes. Segons la llegenda aborigen, el bumerang va ser creat per la serp, Bobbi-bobbi. Segons aquest conte, Bobbi-bobbi va enviar guineus voladores (potser com ratpenats) perquè els mengessin els homes, però volaven massa alt per ser atrapats. Bobbi-bobbi va donar una de les seves costelles perquè la fes servir com a arma. Per la seva forma, sempre tornava a la persona que l'ha llençat. Utilitzant el bumerang com a arma, els homes van poder fer que les guineus voladores caiguessin a terra. Però els homes es van confiar en l'ús del bumerang i el van llançar amb tanta força que es va estavellar pel cel, creant un gran forat. Bobbi-bobbi es va enfadar quan es va assabentar d'això i es va recuperar la costella quan va caure a terra.

19 • PROBLEMES SOCIALS

Mantenir el dret a seguir les formes de vida tradicionals és un dels problemes socials més grans als quals s'enfronten els aborígens. Per seguir estils de vida tradicionals, cal mantenir la llengua i el folklore aborígens. Moltes comunitats aborígens han contractat professors per ajudar en els esforços per preservar la llengua tradicional per a les generacions futures. No obstant això, hi ha més idiomes que necessiten conservació que professors disposats a ajudar-los a preservar-los.

La vida a les zones urbanes, on el nivell de vida és molt baix, ha generat un alt nivell de violència domèstica i alcoholisme entre els aborígens. En un intent de revertir aquesta tendència, alguns més anticsels homes han "segrestat" joves i els han portat a terres tradicionals. Un cop apartats de la ciutat, s'inscriuen en una mena de programa de rehabilitació "dret por por". Hi ha hagut reaccions diverses davant d'aquest tipus de comportament, tant dins de la societat aborigen com de la societat australiana en general.

20 • BIBLIOGRAFIA

Bell, Diane. Filles del Somni. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.

Berndt, R. M. i C. H. Berndt. El món dels primers australians. Sydney: Ure Smith, 1964.

Terreny disputat: aborígens australians sota la corona britànica. St. Leonards, Austràlia: Allen & Unwin, 1995.

Vegeu també: Esquimals asiàtics

Hiatt, Lester R. Arguments About Aborigens: Australia and the Evolution of Social Anthropology. Nova York: Cambridge University Press, 1996.

Holmes, Sandra Le Brun. La deessa i l'home de la lluna: l'art sagrat dels aborígens Tiwi. Roseville East, Austràlia: Craftsman House, 1995.

In the Age of Mabo: History, Aborigens, and Australia. St. Leonards, Austràlia: Allen & Unwin, 1996.

Kohen, James L. Impactes ambientals aborígens. Sydney, Austràlia: University of New South Wales Press, 1995.

LLOCS WEB

Australian Tourist Commission. [En línia] Disponible //www.aussie.net.au , 1998.

Ambaixada d'Austràlia, Washington, D.C. [En línia] Disponible//www.austemb.org/ , 1998.

Wood, Shana. Història d'Austràlia. [En línia] Disponible //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

Guia de viatges mundial. Austràlia. [En línia] Disponible //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

Llegiu també l'article sobre Aborígens australiansde la Viquipèdiapodria atrapar, matar o excavar del terra. A les parts del sud del continent insular, l'hivern és fred i les poblacions aborígens van haver de protegir-se del vent fred i la pluja.

3 • LLENGUA

L'any 1788 es parlaven aproximadament tres-centes llengües aborígens diferents. Ara només en queden unes setanta-cinc. Alguns d'aquests, com el Walpiri, que es parla a Alice Springs i als voltants, al centre del continent, estan ben establerts i no corren perill de perdre's. El Walpiri s'ensenya a les escoles i cada dia es produeix un nombre creixent de literatura escrita en aquesta llengua. Altres llengües com el dyribal estan gairebé extingides.

La llengua més gran pel que fa al nombre de parlants s'anomena llengua del desert occidental, parlada per diversos milers d'aborígens a la regió del desert occidental del continent.

La majoria dels aborígens parlen anglès com a primera o segona llengua. A algunes parts d'Austràlia, s'han desenvolupat diferents tipus d'anglès dins de les comunitats aborígens. Al Territori del Nord hi ha una mena d'anglès anomenat kriol que parlen els aborígens.

4 • FOLKLORE

Al llarg de la seva llarga història, ha anat evolucionant una complexa i rica mitologia aborigen. S'ha transmès de generació en generació. Aquesta mitologia es coneix com les Llegendes de l'època dels somnis (Alchera). El temps dels somnis és el temps místicdurant la qual els avantpassats dels aborígens van establir el seu món. Aquests mites de l'antiguitat són acceptats com un registre de veritat absoluta. Dominen la vida cultural de la gent.

Hi ha molts mites de l'època dels somnis. Un diu com es feia el sol:

Fa molt de temps a l'època dels somnis no hi havia sol, i la gent havia de buscar menjar a la tènue llum de la lluna. Un dia, un emú i una grua van començar a barallar-se. Enfurismada, la grua va córrer cap al niu de l'emú i li va arrabassar un dels seus enormes ous. Va llançar l'ou ben alt al cel, on es va trencar i el rovell va esclatar en flames. Això va provocar un incendi tan gran que la seva llum va revelar per primera vegada la bellesa del món de sota.

Quan els esperits al cel van veure aquesta gran bellesa, van decidir que els habitants haurien de tenir aquesta llum cada dia. Així, cada nit, la gent del cel recollia un munt de llenya seca, a punt per ser incendiat tan bon punt aparegués l'estrella del matí. Però va sorgir un problema. Si el dia estava ennuvolat, no es veia l'estrella i ningú encenia el foc. Així doncs, la gent del cel va demanar als Kookaburra, que feien una rialla forta i brau, que els cridessin cada matí. Quan es va escoltar per primera vegada el riure de l'ocell, el foc del cel s'encenia però llançava poca calor o llum. Al migdia, quan tota la llenya cremava, la calor era més intensa. Més tard, el foc es va apagar lentament fins que es va posar el sol.

És una regla estricta de laTribus aborígens que ningú no pot imitar la crida del Kookaburra, perquè això podria ofendre l'ocell i podria romandre en silenci. Aleshores la foscor tornaria a baixar sobre la terra i els seus habitants.

5 • RELIGIÓ

La religió aborigen tradicional gira al voltant de l'època dels somnis. Els tòtems també són una part important de la identitat religiosa aborigen. Els tòtems són símbols del món natural que serveixen per identificar les persones i les seves relacions entre elles en el món social. Per exemple, una família o un clan pot estar associat amb un ocell determinat. La naturalesa d'aquest ocell, ja sigui ferotge o pacífica, rapinyaire o cantor, s'associa a la família o clan que l'utilitza com a tòtem.

El món religiós dels aborígens australians està habitat per fantasmes dels morts, així com per una varietat d'esperits que controlen certs aspectes del món natural, com ara la serp arc de Sant Martí, que porta la pluja. Es realitzen rituals per aplacar aquests esperits i també per augmentar la fertilitat de determinades espècies d'animals importants per als aborígens.

Des de la colonització d'Austràlia, molts aborígens s'han convertit al cristianisme, ja sigui per elecció o per influència de l'educació a les escoles de missió. Durant generacions, els colons europeus retirarien els nens de les famílies aborígens i els enviarien a escoles cristianes. Aquesta pràctica erapensat que era en el millor interès dels aborígens. El ressentiment per aquests segrests encara és fort.

6 • VACANCES PRINCIPALS

Com a part de la societat australiana més gran, els aborígens australians poden participar en les principals festes. El Dia d'Austràlia, el 26 de gener, és l'equivalent al Dia de la Independència als Estats Units. Aquesta festa sovint és motiu de protestes públiques per part dels aborígens. Molts aborígens van participar en protestes importants durant el Bicentenari australià el 1988. La societat aborigen tradicional, però, no té aquestes festes.

7 • RITUS DE PAS

En algunes societats aborígens hi havia rituals tant masculins com femenins que marcaven el pas de la infància a l'edat adulta.

La mort a les societats aborígens australianes anava acompanyada de rituals complexos. Entre els Walpiri d'Austràlia central, una dona hauria d'aïllar-se de la resta de la comunitat a la mort del seu marit. Viuria en un "camp de vídues" durant un període d'un a dos anys. Durant aquest temps es comunicaria mitjançant un sistema de llenguatge de signes. No se li va permetre parlar durant aquest període. Si una dona optava per no seguir aquestes tradicions, el fantasma del seu marit podria robar-li l'ànima, cosa que la portaria a la mort.

Vegeu també: Religió i cultura expressiva - Viatgers irlandesos

8 • RELACIONS

El comportament i les relacions interpersonals entre els aborígens australians es defineixen pels rols familiars. Enmoltes societats aborígens, certs familiars mantenen entre ells el que s'anomenen "relacions d'evitació". Per exemple, en alguns grups un gendre ha d'evitar completament la seva sogra. Sovint, els individus canviaran de rumb completament i es desvien per evitar trobar-se amb un sogre prohibit. En altres tipus de relacions, un gendre només pot parlar amb la seva sogra mitjançant un llenguatge especial, anomenat "llengua de la sogra". El contrari de les relacions d'evitació són les "relacions de broma". Es tracta de relacions entre cònjuges potencials que normalment impliquen bromes sobre temes sexuals.

Els aborígens troben estrany que els no aborígens diguin "gràcies" tot el temps. L'organització social aborigen es basa en un conjunt d'obligacions entre individus que estan relacionats per consanguinitat o matrimoni. Aquestes obligacions no requereixen cap agraïment. Per exemple, si una família demana compartir el menjar d'un familiar, aquest està obligat a compartir-lo sense cap expectativa de gratitud en resposta. Els australians sovint veuen aquest comportament aborigen com a groller.

9 • CONDICIONS DE VIDA

L'assistència sanitària és un problema important per a la majoria dels aborígens. Per als grups rurals, l'accés a l'atenció sanitària pot ser extremadament limitat. En temps precolonials, haurien confiat en les pràctiques sanitàries tradicionals per curar malalties i limitar les malalties. No obstant això, gràcies a la influència europea, molts ruralsles societats han perdut el coneixement de la medicina tradicional i han passat a confiar en la medicina occidental, que no sempre està disponible per a elles.

L'habitatge varia entre els aborígens urbans i rurals. Els governs nacionals, estatals i locals han animat els grups nòmades a establir-se a les cases a la manera europea. Han construït cases per a alguns grups que viuen a les regions desèrtiques del centre i l'oest d'Austràlia. Els aborígens han adaptat aquestes estructures al seu propi disseny. Els fan servir per emmagatzemar-los, però normalment els consideren massa petits i massa calents per menjar, dormir o entretenir.

10 • VIDA FAMILIAR

El matrimoni a les societats aborígens tradicionals és complicat. Els seus costums han interessat i desconcertat els antropòlegs durant segles. En moltes societats, es concertaven els primers matrimonis. Els marits sovint eren molt més grans que les seves dones.

Entre els Tiwi de les illes Melville i Bathurst a la costa nord d'Austràlia, les femelles es van prometre en néixer. Les dones d'aquesta societat sempre estaven casades. Aquesta pràctica estava relacionada amb la creença Tiwi que les femelles estaven impregnades per esperits. No es va entendre que els homes humans formen part de la reproducció. Tanmateix, la societat Tiwi també exigia que cada individu tingués un "pare social". Els pares socials eren els marits de les mares dels fills. Eren necessàries perquè els esperits que impregnaven les donesno podia evitar criar els fills.

11 • ROBA

Els aborígens australians eren un dels únics grups de persones del món que no portaven cap tipus de roba. Tant homes com dones anaven nus. Avui, és clar, les coses han canviat considerablement i els aborígens es vesteixen igual que els australians.

12 • ALIMENTACIÓ

Com que molts grups aborígens eren caçadors i recol·lectors nòmades, feien poc en l'àmbit de la preparació dels aliments. Els àpats eren senzills, així com la seva preparació.

13 • EDUCACIÓ

La majoria dels nens aborígens urbans tenen l'oportunitat d'assistir a l'escola pública. No obstant això, sovint es troben amb discriminació a l'aula. Algunes comunitats han desenvolupat els seus propis programes per ajudar els nens aborígens a tenir èxit en el sistema educatiu.

A Yuendumu, al centre d'Austràlia, els Walpiri tenen un sistema educatiu molt ben desenvolupat. Ofereix tant educació d'estil europeu com educació en les àrees de la llengua i la cultura tradicionals. Com és el cas dels australians, l'escola és obligatòria fins al desè grau. Els cursos onze i dotze són optatius.

14 • PATRIMONI CULTURAL

Les societats aborígens tradicionals eren nòmades. Per això, no valoraven els objectes materials. Tampoc van desenvolupar molts instruments musicals.

Un dels coneguts és el dijeridoo, un tub llarg fet d'una peça de fusta que ha estat buidada pertèrmits. Aquestes trompetes llargues produeixen un dron que acompanya el ball ritual. Els dijeridoos s'han convertit en instruments populars a la música del món moderna. Uns quants aborígens ensenyen dijeridoo a persones no aborígens que volen aprendre a tocar-lo.

En moltes societats aborígens, els homes feien servir un "brouer" per espantar les dones i els homes no iniciats en els esdeveniments cerimonials. El brau brau és una peça de fusta plana decorada i amb forma. S'adjunta a una línia i es fa girar per sobre del cap d'una persona per produir un so de zumbi. Se sol dir que el so és la veu dels esperits importants de la terra. A diferència dels seus veïns oceànics, els aborígens australians no feien servir tambors.

La dansa és una part extremadament important de la vida cerimonial dels aborígens. Molts balls imiten els moviments i comportaments d'animals com la grua brolga dels aiguamolls del nord. Hi ha diverses comparses d'espectacles a Austràlia que viatgen als centres urbans per interpretar tant danses tradicionals com noves.

15 • OCUPACIÓ

A les societats aborígens tradicionals, el treball es dividia segons l'edat i el sexe. Les dones i els nens eren els encarregats de recollir verdures, fruites i caça menor com goannes (una sargantana gran). Els homes s'encarregaven d'obtenir la carn caçant tant caça major com menor. Els homes de la societat d'Aranda caçaven amb una varietat d'instruments, com ara llances, llançallances i sense retorn.

Christopher Garcia

Christopher Garcia és un escriptor i investigador experimentat amb passió pels estudis culturals. Com a autor del popular bloc, World Culture Encyclopedia, s'esforça per compartir les seves idees i coneixements amb un públic global. Amb un màster en antropologia i una àmplia experiència en viatges, Christopher aporta una perspectiva única al món cultural. Des de les complexitats del menjar i el llenguatge fins als matisos de l'art i la religió, els seus articles ofereixen perspectives fascinants sobre les diverses expressions de la humanitat. L'escriptura atractiva i informativa de Christopher ha aparegut en nombroses publicacions i la seva obra ha atret un nombre creixent d'entusiastes culturals. Ja sigui aprofundint en les tradicions de les civilitzacions antigues o explorant les últimes tendències de la globalització, Christopher es dedica a il·luminar el ric tapís de la cultura humana.