ВИМОВА: а-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-з-за

МІСЦЕ: Австралія; Тасманія

НАСЕЛЕННЯ: Приблизно 265 000

МОВА: Західна мова пустелі; англійська; вальпірі та інші мови аборигенів

РЕЛІГІЯ: традиційна релігія аборигенів; християнство

1 - ВСТУП

Первісні мешканці австралійського континенту оселилися тут щонайменше за 40 000 років до того, як європейці висадилися в Ботанічній затоці в 1788 р. У 1788 р. аборигени становили явну більшість, налічуючи близько 300 000 осіб. Наприкінці 1990-х років вони стали меншістю, яка намагається відстояти права на свої традиційні землі. Вони також шукають гроші за втрачені землі та ресурси. Відносини між аборигенами та місцевими жителямиміж корінними і некорінними жителями Австралії не були дуже добрими. Багато аборигенів відчувають сильне обурення через те, як їхні предки ставилися до європейських колоністів. Австралійські аборигени стикаються з багатьма тими ж проблемами, з якими стикаються корінні американці в США.

2 - РОЗТАШУВАННЯ

Австралійські аборигени традиційно жили по всій Австралії та на острові Тасманія. У центральних і західних пустельних районах Австралії групи аборигенів були кочовими мисливцями і збирачами. Вони не мали постійного місця проживання, хоча мали території і їли все, що могли зловити, вбити або викопати з землі. У південних частинах островаНа цьому континенті зима холодна, і аборигенам доводилося ховатися від холодного вітру та проливних дощів.

3 - МОВА

У 1788 році існувало близько трьохсот різних мов аборигенів. Зараз залишилося лише близько сімдесяти п'яти. Деякі з них, як-от вальпірі, якою розмовляють в Аліс-Спрінгс та його околицях у центрі континенту, добре вкорінилися і їм не загрожує зникнення. Вальпірі викладають у школах, і щодня цією мовою з'являється дедалі більше писемної літератури.такі мови, як дирибальська, майже вимерли.

Найбільшою мовою за кількістю носіїв є мова західної пустелі, якою розмовляють кілька тисяч аборигенів у регіоні Західної пустелі на континенті.

Більшість аборигенів розмовляють англійською як першою або другою мовою. У деяких частинах Австралії в громадах аборигенів сформувалися особливі різновиди англійської мови. На Північній території існує різновид англійської мови під назвою кріол, якою розмовляють аборигени.

4 - ФОЛЬКЛОР

За довгу історію аборигенів сформувалася складна і багата міфологія, яка передавалася з покоління в покоління. Ця міфологія відома як Легенди Часу Сновидінь (Альчера). Час Сновидінь - це містичний час, протягом якого предки аборигенів створювали свій світ. Ці міфи з давніх часів сприймаються як запис абсолютної істини. Вони домінують у культурному житті.людей.

Існує багато міфів про Час Сновидінь. Один з них розповідає про те, як було створено сонце:

Давним-давно в Часі Снів не було сонця, і людям доводилося шукати їжу при тьмяному світлі місяця. Одного разу журавель і ему почали сваритися. У люті журавель підбіг до гнізда ему і викрав одне з його величезних яєць. Вона підкинула яйце високо в небо, де воно розбилося, а жовток спалахнув. Це викликало таке величезне полум'я, що в його світлі вперше з'явилася можливість побачитикрасу світу внизу.

Коли духи в небі побачили цю велику красу, вони вирішили, що жителі повинні мати це світло кожного дня. Тож щоночі небесний народ збирав купу сухих дров, щоб підпалити їх, як тільки з'явиться ранкова зірка. Але виникла проблема: якщо день був похмурим, зірки не було видно, і ніхто не міг запалити вогонь. Тоді небесний народ попросив Кукабурру, який мав гучний голос,Коли пташиний сміх лунав уперше, вогонь у небі запалювався, але випромінював мало тепла і світла. До полудня, коли згоріли всі дрова, спека була сильнішою. Пізніше вогонь повільно згасав, аж поки не сіло сонце.

За суворим правилом племен аборигенів, ніхто не може імітувати поклик кукабурри, бо це може образити птаха, і він може замовкнути. Тоді на землю та її мешканців знову опуститься темрява.

5 - РЕЛІГІЯ

Традиційна релігія аборигенів обертається навколо часу сну. Тотеми також є важливою частиною релігійної ідентичності аборигенів. Тотеми - це символи зі світу природи, які служать для ідентифікації людей та їхніх стосунків один з одним у соціальному світі. Наприклад, сім'я або клан можуть асоціюватися з певним птахом. Характер цього птаха, незалежно від того, лютий він чи миролюбний, птаххижий або співочий птах, асоціюється з родиною чи кланом, який використовує його як тотем.

Релігійний світ австралійських аборигенів населяють духи померлих, а також різноманітні духи, які контролюють певні аспекти природного світу, наприклад, Веселковий Змій, що приносить дощ. Ритуали проводяться для того, щоб задобрити цих духів, а також збільшити плодючість певних видів тварин, які є важливими для аборигенів.

З часів колонізації Австралії багато аборигенів прийняли християнство, або за власним бажанням, або під впливом освіти в місіонерських школах. Протягом багатьох поколінь європейські колоністи забирали дітей з сімей аборигенів і відправляли їх до християнських шкіл. Вважалося, що така практика відповідає інтересам аборигенів. Обурення з приводу цих викрадень євсе ще сильний.

6 - ВЕЛИКІ СВЯТА

Як частина великого австралійського суспільства, австралійські аборигени можуть брати участь у великих святах. День Австралії, 26 січня, є еквівалентом Дня незалежності в США. Це свято часто є приводом для публічних протестів з боку аборигенів. Багато аборигенів брали участь у великих протестах під час святкування двохсотріччя Австралії в 1988 році. Традиційний аборигенсуспільство, однак, не має таких свят.

7 - ОБРЯДИ ПЕРЕХОДУ

У деяких аборигенних суспільствах існували як чоловічі, так і жіночі ритуали, що знаменували перехід від дитинства до дорослого життя.

Смерть в австралійських аборигенних суспільствах супроводжувалася складними ритуалами. У вальпірі центральної Австралії після смерті чоловіка дружина повинна була ізолюватися від решти громади. Вона жила в "таборі вдів" протягом одного-двох років. Протягом цього часу вона спілкувалася за допомогою системи мови жестів. Їй не дозволялося розмовляти під часЯкщо жінка вирішувала не дотримуватися цих традицій, привид чоловіка міг вкрасти її душу, що призводило до смерті.

8 - СТОСУНКИ

Поведінка та міжособистісні стосунки серед австралійських аборигенів визначаються сімейними ролями. У багатьох аборигенних суспільствах певні родичі перебувають у так званих "стосунках уникнення" один з одним. Наприклад, у деяких групах зять повинен повністю уникати своєї тещі. Люди часто повністю змінюють курс і зійдуть зі свого шляху, щоб уникнути зустрічі з забороненим тестем.В інших типах стосунків зять може розмовляти з тещею лише спеціальною мовою, яка називається "тещиною мовою". Протилежністю стосунків уникнення є "жартівливі стосунки". Це стосунки між потенційним подружжям, які зазвичай включають жарти на сексуальні теми.

Аборигенам здається дивним, що неаборигени постійно кажуть "дякую". Соціальна організація аборигенів базується на низці зобов'язань між людьми, пов'язаними кровними чи шлюбними узами. Такі зобов'язання не потребують подяки. Наприклад, якщо сім'я просить родича поділитися їжею, родич зобов'язаний поділитися, не очікуючи на подяку у відповідь.Австралійці часто вважають таку поведінку аборигенів грубою.

9 - УМОВИ ПРОЖИВАННЯ

Охорона здоров'я є основною проблемою для більшості аборигенів. Для сільських груп доступ до охорони здоров'я може бути вкрай обмеженим. У доколоніальні часи вони покладалися на традиційні медичні практики для лікування хвороб і обмеження захворювань. Однак через європейський вплив багато сільських суспільств втратили знання традиційної медицини і стали покладатися на західну медицину, яка не єзавжди доступні для них.

Житло відрізняється у міських і сільських аборигенів. Національні, державні та місцеві органи влади заохочували кочові групи селитися в будинках на європейський манер. Вони побудували будинки для деяких груп, які живуть у пустельних регіонах центральної та західної Австралії. Аборигени пристосували ці споруди до власного дизайну. Вони використовують їх для зберігання, але зазвичай вважають, щовони вважають їх занадто маленькими і занадто гарячими для їжі, сну чи розваг.

10 - СІМЕЙНЕ ЖИТТЯ

Шлюб у традиційних аборигенних суспільствах є складним. Його звичаї століттями цікавили і спантеличували антропологів. У багатьох суспільствах перші шлюби укладалися за домовленістю. Чоловіки часто були набагато старшими за своїх дружин.

У племені тіві з островів Мелвілл і Батерст біля північного узбережжя Австралії жінок заручали при народженні. Жінки в цьому суспільстві завжди були одружені. Ця практика була пов'язана з віруванням тіві в те, що жінки запліднюються духами. Чоловіки не вважалися частиною репродукції. Однак суспільство тіві також вимагало, щоб у кожної людини був "соціальний батько".Соціальні батьки були чоловіками матерів дітей. Вони були необхідні, тому що духи, які запліднювали жінок, не могли допомогти у вихованні дітей.

11 - ОДЕЖДА

Австралійські аборигени були однією з небагатьох груп людей у світі, які не носили ніякого одягу. І чоловіки, і жінки ходили голими. Сьогодні, звичайно, все значно змінилося, і аборигени одягаються так само, як і австралійці.

12 - ЇЖА

Оскільки багато груп аборигенів були кочовими мисливцями і збирачами, вони мало займалися приготуванням їжі. Їжа була простою, як і її приготування.

13 - ОСВІТА

Більшість міських дітей аборигенів мають можливість відвідувати державну школу. Однак вони часто стикаються з дискримінацією в класі. Деякі громади розробили власні програми, щоб допомогти дітям аборигенів досягти успіху в освітній системі.

У Юендуму в центральній Австралії вальпірі мають дуже добре розвинену систему освіти. Вона передбачає як освіту європейського зразка, так і освіту в галузі традиційної мови та культури. Як і у випадку з австралійцями, школа є обов'язковою до десятого класу. Одинадцятий і дванадцятий класи є факультативними.

14 - КУЛЬТУРНА СПАДЩИНА

Традиційні суспільства аборигенів були кочовими, тому вони не цінували матеріальні об'єкти, а також не розвинули багато музичних інструментів.

Однією з найбільш відомих є диджериду, довга труба, зроблена зі шматка дерева, видовбаного термітами. Ці довгі труби видають звук дрона, який супроводжує ритуальні танці. Діджеріду стали популярними інструментами в сучасній світовій музиці. Кілька аборигенів навчають грати на діджеріду неаборигенів, які хочуть навчитися на ньому грати.

У багатьох аборигенних суспільствах чоловіки використовували "бичачий рев" для залякування жінок і непосвячених чоловіків на церемоніальних заходах. Бичачий рев - це прикрашений і сформований шматок плоского дерева. Його прикріплюють до мотузки і розгойдують над головою людини, видаючи дзижчання. Зазвичай кажуть, що це голос важливих духів землі. На відміну від своїх сусідів за океаном, австралійські аборигенине використовували барабани.

Танець є надзвичайно важливою частиною обрядового життя аборигенів. Багато танців імітують рухи та поведінку тварин, таких як журавель-бролга, що мешкає на північних болотах. В Австралії є кілька перформанс-труп, які подорожують міськими центрами, щоб виконати як традиційні, так і нові танці.

15 - ПРАЦЕВЛАШТУВАННЯ

У традиційних суспільствах аборигенів праця поділялася за віком і статтю. Жінки і діти відповідали за збір овочів, фруктів і дрібної дичини, такої як гоанни (Чоловіки відповідали за добування м'яса, полюючи як на велику, так і на дрібну дичину. Чоловіки в суспільстві Аранда полювали за допомогою різноманітних знарядь, включаючи списи, метальники списів і бумеранги, що не повертаються.

Корінні жителі міст зайняті на різноманітних роботах. Однак працевлаштуватися часто буває складно через дискримінацію.

16 - СПОРТ

Регбі, футбол за австралійськими правилами та крикет є важливими видами спорту для глядачів та учасників в Австралії. Баскетбол є швидкозростаючим видом спорту. Аборигени грають за деякі напівпрофесійні регбійні команди.

17 - ВІДПОЧИНОК

У деяких частинах Австралії аборигени створили власні радіо- і телевізійні станції. Найбільшого успіху вони досягли в центральному регіоні Австралії, в Аліс-Спрінгсі та його околицях.

У цих громадах старійшини зрозуміли, що якщо вони не забезпечать програми для своєї молоді, молодь відвернеться від традиційного способу життя. Гурти аборигенів також створюють музичні кліпи для цих програм, а також для розповсюдження серед ширшого австралійського суспільства.

18 - РЕМЕСЛА ТА ХОБІ

Мистецтво австралійських аборигенів вже деякий час надзвичайно популярне на світовому арт-ринку. Картини "сновидінь" з регіону Центральної пустелі приносять високу ціну, особливо якщо художник є одним з відомих аборигенних митців. У громаді Вальпірі в Юендуму старійшини вирішили розмалювати двері класів школи різноманітними "сновидіннями". Бумерангами,прикрашені стилістичними символами аборигенів, користуються популярністю серед туристів. За легендою аборигенів, бумеранг був створений змією Боббі-Боббі. Згідно з цією казкою, Боббі-Боббі посилав летючих лисиць (можливо, схожих на кажанів) людям на їжу, але вони летіли занадто високо, щоб їх можна було зловити. Боббі-Боббі віддав одне зі своїх ребер, щоб його використовували як зброю. Завдяки своїй формі, він завжди повертався до того, хто йогоВикористовуючи бумеранг як зброю, чоловіки змогли змусити летючих лисиць впасти на землю. Але чоловіки були надто самовпевнені у своєму використанні бумеранга, і кинули його так сильно, що він пролетів крізь небо, утворивши велику діру. Боббі-Боббі розсердився, коли дізнався про це, і забрав своє ребро назад, коли воно впало на землю.

19 - СОЦІАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ

Збереження права на традиційний спосіб життя є однією з найбільших соціальних проблем, з якими стикаються аборигени. Щоб вести традиційний спосіб життя, необхідно підтримувати мову та фольклор аборигенів. Багато аборигенних громад наймають вчителів, які допомагають зберегти традиційну мову для майбутніх поколінь. Однак, існує більше мов, які потребують збереження, ніжє вчителі, які готові допомогти їх зберегти.

Життя в містах, де рівень життя дуже низький, породило високий рівень домашнього насильства та алкоголізму серед аборигенів. Намагаючись змінити цю тенденцію, деякі старші чоловіки "викрадають" молодих чоловіків і вивозять їх на традиційні землі. Після того, як їх вивозять з міста, вони проходять своєрідну програму реабілітації "наляканих натуралів". Реакція на це була неоднозначноюТака поведінка поширена як серед аборигенів, так і в австралійському суспільстві загалом.

20 - БІБЛІОГРАФІЯ

Белл, Даян. Дочки Мрії. Міннеаполіс: Видавництво Університету Міннесоти, 1993.

Берндт, Р. М. та К. Х. Берндт. Світ перших австралійців. Сідней: Ure Smith, 1964.

Спірна територія: австралійські аборигени під британською короною. Сент-Леонардс, Австралія: Allen & Unwin, 1995.

Хайатт, Лестер Р. Аргументи про аборигенів: Австралія та еволюція соціальної антропології. Нью-Йорк: Видавництво Кембриджського університету, 1996.

Холмс, Сандра Ле Брюн. Богиня і людина-місяць: сакральне мистецтво аборигенів Тіві. Розвілль Іст, Австралія: Craftsman House, 1995.

В епоху мабо: історія, аборигени та Австралія. Сент-Леонардс, Австралія: Allen & Unwin, 1996.

Коен, Джеймс Л. Вплив аборигенів на навколишнє середовище. Сідней, Австралія: Видавництво Університету Нового Південного Уельсу, 1995.

ВЕБ-САЙТИ

Австралійська туристична комісія [Електронний ресурс] - Режим доступу: www.aussie.net.au, 1998.

Посольство Австралії, Вашингтон, округ Колумбія [Онлайн] Доступно //www.austemb.org/, 1998.

Вуд, Шана. Австрійська історія. [Онлайн] Доступно //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

Всесвітній путівник по Австралії [Електронний ресурс] - Режим доступу: www.wtgonline.com/country/au/index.html, 1998.