PHÁT âm: aw-STRAY-lee-uhn ab-or-RIDGE-in-eez

VỊ TRÍ: Australia; Tasmania

DÂN SỐ: Khoảng 265.000

NGÔN NGỮ: Ngôn ngữ sa mạc phía Tây; Tiếng Anh; Walpiri và các ngôn ngữ thổ dân khác

TÔN GIÁO: tôn giáo truyền thống của thổ dân; Cơ đốc giáo

1 • GIỚI THIỆU

Những cư dân ban đầu của lục địa Úc đã cư trú ở đó ít nhất 40.000 năm trước khi người châu Âu đổ bộ vào Vịnh Botany vào năm 1788. Năm 1788, thổ dân chiếm đa số , đánh số khoảng 300.000. Vào cuối những năm 1990, họ là một thiểu số đang đấu tranh đòi quyền đối với những vùng đất truyền thống của họ. Họ cũng tìm kiếm tiền cho những vùng đất và tài nguyên bị mất. Mối quan hệ giữa thổ dân và cư dân không phải thổ dân ở Úc không được tốt lắm. Nhiều thổ dân rất phẫn nộ vì cách đối xử mà tổ tiên họ nhận được từ thực dân châu Âu. Thổ dân Úc phải đối mặt với nhiều vấn đề giống như người Mỹ bản địa gặp phải ở Hoa Kỳ.

2 • VỊ TRÍ

Thổ dân Úc theo truyền thống sống trên khắp nước Úc và trên đảo Tasmania. Tại các vùng sa mạc miền Trung và miền Tây của Australia, các nhóm thổ dân là những người du cư săn bắn và hái lượm. Họ không có nơi cư trú cố định, mặc dù họ có lãnh thổ và ăn bất cứ thứ gì họ có.boomerang.

Người thổ dân ở khu vực thành thị làm nhiều công việc khác nhau. Tuy nhiên, kiếm được việc làm thường khó khăn do phân biệt đối xử.

Xem thêm: Tôn giáo và văn hóa biểu cảm - Micronesian

16 • THỂ THAO

Bóng bầu dục, bóng đá theo luật Úc (bóng đá) và cricket là những môn thể thao có nhiều khán giả và người tham gia quan trọng ở Úc. Bóng rổ là một môn thể thao phát triển nhanh chóng. Thổ dân chơi cho một số đội bóng bầu dục bán chuyên nghiệp.

17 • GIẢI TRÍ

Ở một số vùng của Úc, thổ dân đã thành lập các đài phát thanh và truyền hình của riêng họ. Những điều này đã thành công nhất ở khu vực trung tâm của Úc, trong và xung quanh Alice Springs.

Ở những cộng đồng này, những người lớn tuổi đã nhận ra rằng nếu họ không cung cấp chương trình cho thanh niên, thì thanh niên sẽ quay lưng lại với lối sống truyền thống. Các ban nhạc thổ dân cũng sản xuất các video âm nhạc cho các chương trình này, cũng như để phân phát cho xã hội Úc rộng lớn hơn.

18 • THỦ CÔNG VÀ SỞ THÍCH

Nghệ thuật thổ dân Úc đã rất phổ biến trên thị trường nghệ thuật thế giới trong một thời gian dài. Những bức tranh "mơ mộng" từ vùng sa mạc miền Trung mang lại giá cao, đặc biệt nếu nghệ sĩ là một trong những nghệ sĩ thổ dân nổi tiếng. Trong cộng đồng Walpiri của Yuendumu, những người lớn tuổi quyết định sơn cửa các lớp học của trường bằng nhiều "giấc mơ" khác nhau. Boomerang, được trang trí với phong cáchBiểu tượng của thổ dân, được khách du lịch yêu thích. Theo truyền thuyết thổ dân, boomerang được tạo ra bởi con rắn, Bobbi-bobbi. Theo câu chuyện này, Bobbi-bobbi đã gửi những con cáo bay (có lẽ giống như dơi) cho những người đàn ông ăn, nhưng chúng bay quá cao nên không thể bắt được. Bobbi-bobbi đã cho một chiếc xương sườn của mình để làm vũ khí. Vì hình dạng của nó, nó luôn quay trở lại với người đã ném nó. Sử dụng boomerang làm vũ khí, những người đàn ông đã có thể khiến những con cáo bay rơi xuống trái đất. Nhưng những người đàn ông trở nên quá tự tin vào việc sử dụng boomerang của họ, và ném nó mạnh đến nỗi nó đâm xuyên qua bầu trời, tạo ra một lỗ hổng lớn. Bobbi-bobbi đã rất tức giận khi biết điều này và anh ấy đã lấy lại chiếc xương sườn của mình khi nó rơi trở lại trái đất.

19 • CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI

Giữ quyền theo đuổi lối sống truyền thống là một trong những vấn đề xã hội lớn nhất mà thổ dân phải đối mặt. Để theo đuổi lối sống truyền thống, ngôn ngữ thổ dân và văn hóa dân gian phải được duy trì. Nhiều cộng đồng thổ dân đã thuê giáo viên để giúp đỡ trong nỗ lực bảo tồn ngôn ngữ truyền thống cho các thế hệ tương lai. Tuy nhiên, có nhiều ngôn ngữ cần được bảo tồn hơn là có những giáo viên sẵn sàng giúp bảo tồn chúng.

Cuộc sống ở khu vực thành thị, nơi có mức sống rất thấp, đã làm nảy sinh bạo lực gia đình và nghiện rượu ở người thổ dân ở mức độ cao. Trong một nỗ lực để đảo ngược xu hướng này, một số người già hơnnhững người đàn ông đã "bắt cóc" những chàng trai trẻ và đưa họ đến những vùng đất truyền thống. Sau khi bị loại khỏi thành phố, họ được ghi danh vào một loại chương trình phục hồi chức năng "sợ hãi". Đã có nhiều phản ứng khác nhau đối với loại hành vi này, cả trong xã hội Thổ dân và xã hội Úc rộng lớn hơn.

20 • THƯ MỤC

Bell, Diane. Những cô con gái của giấc mơ. Minneapolis: Nhà xuất bản Đại học Minnesota, 1993.

Berndt, R. M., và C. H. Berndt. Thế giới của những người Úc đầu tiên. Sydney: Ure Smith, 1964.

Vùng đất tranh chấp: Thổ dân Úc dưới Vương quyền Anh. St. Leonards, Úc: Allen & Unwin, 1995.

Hiatt, Lester R. Lập luận về thổ dân: Australia và sự phát triển của nhân chủng học xã hội. New York: Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 1996.

Holmes, Sandra Le Brun. Nữ thần và Người đàn ông mặt trăng: Thánh thuật của thổ dân Tiwi. Roseville East, Australia: Craftsman House, 1995.

In the Age of Mabo: History, Aborigines, and Australia. St. Leonards, Úc: Allen & Unwin, 1996.

Kohen, James L. Tác động tới Môi trường của Thổ dân. Sydney, Úc: Nhà xuất bản Đại học New South Wales, 1995.

TRANG WEB

Ủy ban Du lịch Úc. [Trực tuyến] Có sẵn //www.aussie.net.au , 1998.

Đại sứ quán Úc, Washington, D.C. [Trực tuyến] Có sẵn//www.austemb.org/ , 1998.

Wood, Shana. Lịch sử Úc. [Trực tuyến] Có sẵn //www.iinet.net.au/~adan/shana , 1996.

Hướng dẫn Du lịch Thế giới. Châu Úc. [Trực tuyến] Có sẵn //www.wtgonline.com/country/au/index.html , 1998.

Ngoài ra, hãy đọc bài viết về Thổ dân Úctừ Wikipediacó thể bắt, giết hoặc đào lên khỏi mặt đất. Ở các phần phía nam của lục địa đảo, mùa đông lạnh giá và thổ dân phải trú ẩn khỏi gió lạnh và mưa xối xả.

3 • NGÔN NGỮ

Có khoảng ba trăm ngôn ngữ thổ dân khác nhau được sử dụng vào năm 1788. Hiện nay, chỉ còn khoảng 75 ngôn ngữ còn lại. Một số trong số này, như tiếng Walpiri, được nói trong và xung quanh Alice Springs ở trung tâm lục địa, đã được thiết lập vững chắc và không có nguy cơ bị thất lạc. Tiếng Walpiri được giảng dạy trong trường học, và ngày càng có nhiều tác phẩm viết bằng ngôn ngữ này được sản xuất hàng ngày. Các ngôn ngữ khác như Dyribal gần như tuyệt chủng.

Ngôn ngữ lớn nhất về số lượng người nói được gọi là ngôn ngữ Sa mạc phía Tây, được sử dụng bởi vài nghìn thổ dân ở khu vực Sa mạc phía Tây của lục địa.

Hầu hết thổ dân nói tiếng Anh như ngôn ngữ thứ nhất hoặc thứ hai của họ. Ở các vùng của Úc, các loại tiếng Anh đặc biệt đã phát triển trong các cộng đồng thổ dân. Ở Lãnh thổ phía Bắc có một loại tiếng Anh gọi là Kriol được nói bởi thổ dân.

4 • VĂN HỌC DÂN GIAN

Trải qua lịch sử lâu đời, một thần thoại thổ dân phong phú và phức tạp đã phát triển. Nó đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Thần thoại này được biết đến với cái tên Truyền thuyết về thời gian trong mơ (Alchera). Thời gian mộng mơ là thời gian thần bítrong thời gian đó tổ tiên của thổ dân đã thiết lập thế giới của họ. Những huyền thoại này từ thời cổ đại được chấp nhận như một ghi chép về sự thật tuyệt đối. Họ chi phối đời sống văn hóa của người dân.

Có rất nhiều huyền thoại về Dreamtime. Một người kể về việc mặt trời được tạo ra như thế nào:

Từ lâu trong Thời kỳ mộng không có mặt trời, con người phải tìm kiếm thức ăn trong ánh sáng lờ mờ của mặt trăng. Một ngày nọ, một con đà điểu và một con sếu bắt đầu cãi nhau. Trong cơn thịnh nộ, con sếu đã chạy đến tổ của emu và giật lấy một trong những quả trứng khổng lồ của nó. Cô ném quả trứng lên trời, nó vỡ tan và lòng đỏ bốc cháy. Điều này gây ra một đám cháy lớn đến nỗi ánh sáng của nó lần đầu tiên tiết lộ vẻ đẹp của thế giới bên dưới.

Khi các linh hồn trên bầu trời nhìn thấy vẻ đẹp tuyệt vời này, họ quyết định rằng cư dân nên có ánh sáng này mỗi ngày. Vì vậy, mỗi đêm, những người trên bầu trời thu thập một đống củi khô, sẵn sàng đốt cháy ngay khi sao mai xuất hiện. Nhưng một vấn đề phát sinh. Nếu trời nhiều mây, ngôi sao không thể nhìn thấy và không ai đốt lửa. Vì vậy, những người trên bầu trời đã yêu cầu Kookaburra, người có tiếng cười lớn và chói tai, gọi họ vào mỗi buổi sáng. Khi tiếng chim hót lần đầu tiên được nghe thấy, ngọn lửa trên bầu trời được thắp sáng nhưng tỏa ra rất ít nhiệt hoặc ánh sáng. Đến trưa, khi củi đã cháy hết, cái nóng càng gay gắt hơn. Sau đó, ngọn lửa từ từ tắt dần cho đến khi mặt trời lặn.

Đó là quy định nghiêm ngặt củaCác bộ lạc thổ dân không ai có thể bắt chước tiếng kêu của Kookaburra, bởi vì điều đó có thể xúc phạm con chim và nó có thể giữ im lặng. Sau đó, bóng tối sẽ lại bao phủ trái đất và cư dân của nó.

5 • TÔN GIÁO

Tôn giáo truyền thống của thổ dân xoay quanh Thời kỳ mộng mơ. Vật tổ cũng là một phần quan trọng trong bản sắc tôn giáo của thổ dân. Vật tổ là những biểu tượng từ thế giới tự nhiên dùng để xác định con người và mối quan hệ của họ với nhau trong thế giới xã hội. Ví dụ, một gia đình hoặc thị tộc có thể được liên kết với một loài chim nhất định. Bản chất của loài chim đó, dù hung dữ hay hiền hòa, chim săn mồi hay chim biết hót, đều gắn liền với gia đình, thị tộc sử dụng nó làm vật tổ của mình.

Thế giới tôn giáo của Thổ dân Úc là nơi sinh sống của hồn ma người chết, cũng như nhiều loại linh hồn kiểm soát một số khía cạnh của thế giới tự nhiên, chẳng hạn như Rắn cầu vồng, người mang mưa. Các nghi lễ được thực hiện để xoa dịu những linh hồn này và cũng để tăng khả năng sinh sản của một số loài động vật quan trọng đối với thổ dân.

Kể từ khi Úc trở thành thuộc địa, nhiều thổ dân đã chuyển sang Cơ đốc giáo, do lựa chọn hoặc do ảnh hưởng của giáo dục tại các trường truyền giáo. Trong nhiều thế hệ, những người thực dân châu Âu đã loại bỏ trẻ em khỏi các gia đình thổ dân và gửi chúng đến các trường Cơ đốc giáo. Thực hành này đã đượcđược cho là vì lợi ích tốt nhất của thổ dân. Sự phẫn nộ về những vụ bắt cóc này vẫn còn mạnh mẽ.

6 • CÁC NGÀY LỄ LỚN

Là một phần của xã hội Úc rộng lớn hơn, thổ dân Úc có thể tham gia vào các ngày lễ lớn. Ngày Úc, 26 tháng 1, tương đương với Ngày Độc lập ở Hoa Kỳ. Ngày lễ này thường là dịp của các cuộc biểu tình công khai của thổ dân. Nhiều thổ dân đã tham gia các cuộc biểu tình lớn trong Lễ kỷ niệm 200 năm của Úc vào năm 1988. Tuy nhiên, xã hội thổ dân truyền thống không có những ngày lễ như vậy.

7 • CÁC NGHI THỨC CHUYỂN ĐỔI

Trong một số xã hội thổ dân, có cả nghi lễ nam và nữ đánh dấu sự chuyển giao từ thời thơ ấu sang tuổi trưởng thành.

Xem thêm: Văn hóa xứ Wales - lịch sử, con người, truyền thống, phụ nữ, tín ngưỡng, ẩm thực, phong tục, gia đình, xã hội

Cái chết trong các xã hội thổ dân Úc đi kèm với các nghi lễ phức tạp. Trong số những người Walpiri ở miền trung nước Úc, một người vợ sẽ phải tự cô lập mình khỏi phần còn lại của cộng đồng sau cái chết của chồng mình. Cô ấy sẽ sống trong một "trại góa phụ" trong khoảng thời gian từ một đến hai năm. Trong thời gian đó, cô ấy sẽ giao tiếp thông qua một hệ thống ngôn ngữ ký hiệu. Cô ấy không được phép nói trong thời gian này. Nếu một người phụ nữ chọn không tuân theo những truyền thống này, hồn ma của chồng cô ấy có thể đánh cắp linh hồn của cô ấy, điều này sẽ dẫn đến cái chết của cô ấy.

8 • CÁC MỐI QUAN HỆ

Hành vi và quan hệ giữa các cá nhân với nhau giữa các thổ dân Úc được xác định bởi các vai trò trong gia đình. TRONGnhiều xã hội thổ dân, những người thân nhất định đứng trong cái được gọi là "mối quan hệ tránh né" với nhau. Ví dụ, trong một số nhóm, con rể phải tránh mặt mẹ vợ hoàn toàn. Các cá nhân thường sẽ thay đổi hướng đi hoàn toàn và tìm mọi cách để tránh gặp phải người vợ/chồng bị cấm đoán. Trong các kiểu quan hệ khác, con rể chỉ được nói chuyện với mẹ vợ bằng một ngôn ngữ đặc biệt, gọi là “tiếng mẹ vợ”. Đối lập với các mối quan hệ trốn tránh là "mối quan hệ đùa giỡn". Đây là những mối quan hệ giữa những người phối ngẫu tiềm năng thường liên quan đến việc nói đùa về các chủ đề tình dục.

Thổ dân thấy lạ khi những người không phải thổ dân luôn nói "cảm ơn". Tổ chức xã hội của thổ dân dựa trên một tập hợp các nghĩa vụ giữa các cá nhân có quan hệ huyết thống hoặc hôn nhân. Nghĩa vụ như vậy không yêu cầu bất kỳ lời cảm ơn. Ví dụ, nếu một gia đình yêu cầu chia sẻ thức ăn của một người họ hàng, thì người họ hàng đó có nghĩa vụ phải chia sẻ mà không mong đợi được đáp lại lòng biết ơn. Người Úc thường coi hành vi này của thổ dân là thô lỗ.

9 • ĐIỀU KIỆN SỐNG

Chăm sóc sức khỏe là một vấn đề lớn đối với hầu hết thổ dân. Đối với các nhóm nông thôn, khả năng tiếp cận dịch vụ chăm sóc sức khỏe có thể rất hạn chế. Trong thời kỳ tiền thuộc địa, họ sẽ dựa vào các phương pháp chữa bệnh truyền thống để chữa bệnh và hạn chế bệnh tật. Tuy nhiên, thông qua ảnh hưởng của châu Âu, nhiều vùng nông thôncác xã hội đã mất kiến ​​thức về y học cổ truyền và phải dựa vào y học phương Tây, thứ không phải lúc nào cũng có sẵn cho họ.

Nhà ở khác nhau giữa thổ dân thành thị và nông thôn. Chính quyền quốc gia, tiểu bang và địa phương đã khuyến khích các nhóm du mục định cư tại các ngôi nhà theo cách thức của người châu Âu. Họ đã xây dựng nhà ở cho một số nhóm sống ở vùng sa mạc ở miền trung và miền tây Australia. Thổ dân đã điều chỉnh những cấu trúc này theo thiết kế của riêng họ. Họ sử dụng chúng để cất giữ, nhưng thường coi chúng là quá nhỏ và quá nóng để ăn, ngủ hoặc giải trí.

10 • CUỘC SỐNG GIA ĐÌNH

Hôn nhân trong các xã hội thổ dân truyền thống rất phức tạp. Phong tục của nó đã khiến các nhà nhân chủng học quan tâm và bối rối trong nhiều thế kỷ. Trong nhiều xã hội, những cuộc hôn nhân đầu tiên được sắp đặt. Chồng thường già hơn vợ rất nhiều.

Trong số các đảo Tiwi của đảo Melville và Bathurst ngoài khơi bờ biển phía bắc Australia, phụ nữ được hứa hôn khi mới sinh. Phụ nữ trong xã hội này luôn kết hôn. Tục lệ này liên quan đến niềm tin của người Tiwi rằng phụ nữ bị các linh hồn tẩm bổ. Con người nam giới không được hiểu là một phần của sinh sản. Tuy nhiên, xã hội Tiwi cũng yêu cầu mỗi cá nhân phải có một "người cha xã hội". Những ông bố xã hội là chồng của những bà mẹ trẻ con. Chúng cần thiết vì những linh hồn đã tẩm bổ cho phụ nữkhông giúp được gì nuôi con.

11 • QUẦN ÁO

Thổ dân Úc là một trong những nhóm người duy nhất trên thế giới không mặc bất kỳ loại quần áo nào. Cả đàn ông và phụ nữ đều khỏa thân. Tất nhiên, ngày nay, mọi thứ đã thay đổi đáng kể và thổ dân ăn mặc giống như người Úc.

12 • THỰC PHẨM

Vì nhiều nhóm Thổ dân là những người du mục săn bắn và hái lượm nên họ làm rất ít trong lĩnh vực chế biến thực phẩm. Các bữa ăn rất đơn giản, cũng như sự chuẩn bị của họ.

13 • GIÁO DỤC

Hầu hết trẻ em thổ dân thành thị đều có cơ hội học trường công. Tuy nhiên, họ thường gặp phải sự phân biệt đối xử trong lớp học. Một số cộng đồng đã phát triển các chương trình của riêng họ để giúp trẻ em thổ dân thành công trong hệ thống giáo dục.

Tại Yuendumu ở miền trung nước Úc, người Walpiri có một hệ thống giáo dục rất phát triển. Nó cung cấp cả giáo dục và giáo dục theo phong cách châu Âu trong các lĩnh vực ngôn ngữ và văn hóa truyền thống. Như trường hợp của người Úc, trường học là bắt buộc cho đến hết lớp mười. Lớp mười một và mười hai là tùy chọn.

14 • DI SẢN VĂN HÓA

Các xã hội thổ dân truyền thống là dân du mục. Vì điều này, họ không coi trọng vật chất. Họ cũng không phát triển nhiều nhạc cụ.

Một thứ nổi tiếng là dijeridoo, một ống dài làm từ một mảnh gỗ đã được khoét rỗng bằngcon mối. Những chiếc kèn dài này tạo ra một chiếc máy bay không người lái đi kèm với điệu nhảy nghi lễ. Dijeridoos đã trở thành nhạc cụ phổ biến trong âm nhạc thế giới hiện đại. Một số thổ dân dạy dijeridoo cho những người không phải là thổ dân muốn học chơi nó.

Trong nhiều xã hội của thổ dân, đàn ông sử dụng "người rống to" để dọa phụ nữ và đàn ông không quen biết tại các sự kiện nghi lễ. Máy gầm bò là một mảnh gỗ phẳng được trang trí và tạo hình. Nó được gắn vào một sợi dây và xoay vòng trên đầu của một người để tạo ra âm thanh vù vù. Âm thanh thường được cho là tiếng nói của các linh hồn quan trọng của vùng đất. Không giống như những người hàng xóm ở Đại dương, thổ dân Úc không sử dụng trống.

Khiêu vũ là một phần cực kỳ quan trọng trong đời sống nghi lễ của thổ dân. Nhiều điệu nhảy bắt chước các chuyển động và hành vi của động vật, chẳng hạn như sếu brolga của vùng đất ngập nước phía bắc. Có một số đoàn biểu diễn ở Úc đi đến các trung tâm đô thị để biểu diễn các điệu nhảy truyền thống và mới.

15 • VIỆC LÀM

Trong các xã hội thổ dân truyền thống, lao động được phân chia theo độ tuổi và giới tính. Phụ nữ và trẻ em chịu trách nhiệm thu thập rau, trái cây và trò chơi nhỏ như goannas (một loài thằn lằn lớn). Đàn ông chịu trách nhiệm kiếm thịt bằng cách săn cả trò chơi lớn và nhỏ. Những người đàn ông trong xã hội Aranda đi săn bằng nhiều loại dụng cụ bao gồm giáo, súng phóng lao và súng không quay trở lại.