Όνομα πολιτισμού

Tokelauan

Προσανατολισμός

Αναγνώριση. "Τοκελάου" σημαίνει "βόρεια-βορειοανατολικά".Οι κάτοικοί του αυτοπροσδιορίζονται επίσης από τα χωριά των ατόλων τους: Atafu, Fakaofo και Nukunonu.

Τοποθεσία και γεωγραφία. Τρεις αδιάσπαστοι δακτύλιοι κοραλλιών με συνδυασμένη έκταση κάπως πάνω από δέκα τετραγωνικά χιλιόμετρα (τέσσερα τετραγωνικά μίλια) βρίσκονται κατά μήκος ενός άξονα 150 χιλιομέτρων (93 μίλια) βορειοδυτικά-νοτιοανατολικά και χωρίζονται μεταξύ τους από 60 έως 90 χιλιόμετρα (37 έως 56 μίλια) ανοικτής θάλασσας.

Δημογραφία. Ο πληθυσμός της είναι περίπου 1.700. Υπολογίζεται ότι επιπλέον πέντε χιλιάδες κατοικούν στο εξωτερικό, κυρίως στη Νέα Ζηλανδία.

Γλωσσική ένταξη. Τα Τοκελαουανικά είναι μια πολυνησιακή γλώσσα. Οι ηλικιωμένοι μιλούν δίγλωσσα τα σαμοανικά, τα οποία εισήχθησαν με τον χριστιανισμό τη δεκαετία του 1860- οι νεότεροι είναι πιο πιθανό να μιλούν δίγλωσσα τα αγγλικά λόγω της σχολικής τους εκπαίδευσης.

Συμβολισμός. Οι ατόλες της πατρίδας είναι τα κατεξοχήν σύμβολα, που υποδηλώνουν τόσο τον τόπο όσο και την καταγωγή.

Ιστορία και εθνοτικές σχέσεις

Ανάδυση του έθνους και εθνική ταυτότητα. Ως μια πολιτισμικά ξεχωριστή εξάρτηση της Νέας Ζηλανδίας, το Τοκελάου είναι ένα έθνος. Μετά από εξήντα χρόνια ως βρετανικό προτεκτοράτο και στη συνέχεια ως αποικία που διοικούνταν με "καλοήθη αμέλεια", το 1948 το Τοκελάου έγινε "μέρος της Νέας Ζηλανδίας" και οι κάτοικοί του έγιναν πολίτες της Νέας Ζηλανδίας. Οι περισσότεροι άνθρωποι θέλουν να διατηρήσουν αυτό το καθεστώς, το οποίο συνδυάζει σημαντική τοπική πολιτική αυτονομία με σημαντική εξωτερική υποστήριξη.

Εθνοτικές σχέσεις. Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι έχουν καταγωγή από το Τοκελάου. Στη Νέα Ζηλανδία, οι κάτοικοι του Τοκελάου αποτελούν μειονοτικό πληθυσμό ανάμεσα σε άλλους κατοίκους των νησιών του Ειρηνικού, Μαορί και άτομα ασιατικής και ευρωπαϊκής καταγωγής. Πολλοί διατηρούν συνειδητά πτυχές του πολιτισμού τους.

Πολεοδομία, αρχιτεκτονική και χρήση του χώρου

Τα χωριά είναι πυκνοκατοικημένα και μοιάζουν με μικρές αγροτικές πόλεις ως προς το χαρακτήρα τους. Δημόσια κτίρια υπό την αιγίδα του χωριού είναι το σπίτι συγκέντρωσης και η εκκλησία. Δημόσιες παροχές υπό τον έλεγχο της διοίκησης/δημόσιας υπηρεσίας είναι το ιατρείο/νοσοκομείο, το σχολείο και το συγκρότημα διοίκησης που στεγάζει το κέντρο επικοινωνιών (πρώην αμφίδρομος ασύρματος), το συνεταιριστικό κατάστημα του χωριού και τοΟι κατοικίες είναι ορθογώνιες κατασκευές ενός δωματίου πάνω σε υπερυψωμένα θεμέλια από κοράλλια και ευθυγραμμισμένες με τα ευθεία μονοπάτια με μεγάλη επισκεψιμότητα. Μέχρι τη δεκαετία του 1970, οι κατοικίες ήταν ανοιχτές κατασκευές από τοπική ξυλεία και φύλλα πανδανιού που είχαν πλεγμένες περσίδες από κλωνάρια καρύδας που μπορούσαν να χαμηλώσουν κατά του ανέμου και της βροχής. Τώρα οι κατοικίες είναι πιοΚλειστά, χτισμένα από εισαγόμενη ξυλεία, σκυρόδεμα και κυματοειδές σίδερο, μερικές φορές με υαλοπίνακες. Εξακολουθούν, ωστόσο, να είναι στρωμένα με χαλιά που πλέκονται από φύλλα παντάνου ή/και καρύδας, πάνω στα οποία οι ένοικοι κάθονται και αράζουν. Άλλα έπιπλα είναι τυλιγμένα στρώματα ύπνου, κλειδωμένα ξύλινα κουτιά που περιέχουν ρούχα και άλλα προσωπικά αντικείμενα, και διάφορες καρέκλες, τραπέζια και κρεβατάκια.Τα ξεχωριστά μαγειρεία, που εξακολουθούν να κατασκευάζονται από τοπικά υλικά, μπορεί να βρίσκονται δίπλα ή, το πιθανότερο, μακριά από τις κατοικίες.

Τρόφιμα και οικονομία

Το φαγητό στην καθημερινή ζωή. Τα ψάρια και οι καρύδες είναι άφθονα- άλλα τοπικά τρόφιμα είναι εποχιακά ή σπάνια. Τα καταστήματα διαθέτουν εισαγόμενα τρόφιμα, κυρίως ρύζι, αλεύρι και ζάχαρη.

Βασική οικονομία. Οι παραδοσιακές οικονομικές δραστηριότητες επικεντρώνονται στην ξηρά, τον ύφαλο, τη λιμνοθάλασσα και τη θάλασσα. Η αλιεία είναι

Τοκελάου Αυστηρά μια δραστηριότητα διαβίωσης, που ασκείται με εφευρετικότητα που υποστηρίζεται από εκτεταμένες γνώσεις. Οι καρύδες σπάνια συγκομίζονται για άλλες χρήσεις εκτός από τη διαβίωση, δεδομένου ότι η απασχόληση στο δημόσιο τομέα έγινε η κύρια πηγή μετρητών. Τα χειροτεχνήματα παράγονται συχνότερα ως δώρα παρά για μετρητά.

Γαιοκτησία και ιδιοκτησία. Εκτός από ένα μικρό τμήμα γης που χρησιμοποιείται για κοινοτικούς σκοπούς, όλη η γη ανήκει σε γνωστικές συγγενικές ομάδες και διαχειρίζεται από άτομα με αναγνωρισμένες θέσεις στις ομάδες αυτές. Τα σπίτια των χωριών κατοικούνται και διαχειρίζονται από τις γυναίκες των συγγενικών ομάδων, ενώ οι άνδρες διαχειρίζονται και θερίζουν τις φυτείες. Σχεδόν όλοι έχουν δικαιώματα στη γη και σε μερίδιο από τα προϊόντα της γης. Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι μέλη σε περισσότερες από μία συγγενικές ομάδες.ομάδα συγγενών και πολλοί λαμβάνουν προϊόντα από τέσσερις ή περισσότερους.

Εμπορικές δραστηριότητες. Όλες οι επιχειρηματικές δραστηριότητες ελέγχονται στενά από τα συμβούλια σε κάθε χωριό.

Καταμερισμός εργασίας. Υπάρχει ένας σημαντικός διαχωρισμός μεταξύ των μισθωτών υπαλλήλων των δημόσιων υπηρεσιών που έχουν επαγγελματικά προσόντα και των μισθωτών υπαλλήλων των δημόσιων υπηρεσιών που δεν έχουν. Η διάκριση μεταξύ αμειβόμενης και μη αμειβόμενης εργασίας έχει εν μέρει διαβρωθεί από τη διαχείριση των έργων βοήθειας από τα χωριά, για τα οποία όλοι οι εργαζόμενοι στα χωριά πληρώνονται. Η ηλικία καθορίζει ποιος κάνει τι, ποιος διευθύνει και ποιος εργάζεται.

Κοινωνική διαστρωμάτωση

Τάξεις και κάστες. Μια ισότιμη ηθική υπερισχύει των διαφορών στον πλούτο μεταξύ μιας αυξανόμενης ελίτ, της οποίας η εκπαίδευση και η εμπειρία την καθιστούν ικανή για καλύτερα αμειβόμενες θέσεις εργασίας ή θέσεις. Συνεισφέρουν γενναιόδωρα στις επιχειρήσεις του χωριού και της οικογένειας και αποφεύγουν τις επιδεικτικές επιδείξεις ευμάρειας.

Πολιτική ζωή

Κυβέρνηση. Το Υπουργείο Εξωτερικών της Νέας Ζηλανδίας διαχειρίζεται το Τοκελάου, αναθέτοντας ορισμένες εξουσίες στους τρεις εκλεγμένους από τα χωριά Faipule, οι οποίοι εναλλάσσονται ως "επικεφαλής" του Τοκελάου κατά τη διάρκεια της τριετούς θητείας τους.

Ηγεσία και πολιτικοί αξιωματούχοι. Τα συμβούλια ηλικιωμένων ανδρών και/ή εκπροσώπων συγγενικών ομάδων ελέγχουν τα χωριά και κατευθύνουν τις δραστηριότητες του χωριού μέσω του εκλεγμένου Pulenuku ("δημάρχου").

Κοινωνικά προβλήματα και έλεγχος. Τα άτομα επιπλήττονται σε κοινοτικούς χώρους από τους μεγαλύτερους και τους συνομηλίκους τους για μικρά παραπτώματα και παραπέμπονται σε τοπικά δικαστήρια για πιο σοβαρά.

Προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας και αλλαγής

Τα αναπτυξιακά προγράμματα πολλαπλασιάζονται, υποστηριζόμενα από τη Νέα Ζηλανδία και από διεθνή, περιφερειακή και άλλη βοήθεια.

Μη κυβερνητικές οργανώσεις και άλλες ενώσεις

Οργανώσεις αρτιμελών ανδρών, ενήλικων γυναικών και ανταγωνιστικών "πλευρών" είναι μακροχρόνιοι θεσμοί του χωριού, όπως και αρκετές εκκλησιαστικές ενώσεις. Οι σύλλογοι και οι ομάδες νέων είναι λιγότερο μόνιμες.

Ρόλοι και καταστάσεις των φύλων

Καταμερισμός εργασίας ανά φύλο. Η παροιμία ότι οι άνδρες "πηγαίνουν" -ψάρεμα και συγκομιδή- και οι γυναίκες "μένουν" -διαχείριση της οικογένειας- έχει διακυβευτεί από την εκτεταμένη απασχόληση στο δημόσιο τομέα. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες εργάζονται σε εξειδικευμένες θέσεις εργασίας- οι περισσότεροι ανειδίκευτοι εργάτες είναι άνδρες.

Σχετική κατάσταση των γυναικών και των ανδρών. Η συμπληρωματική ισότητα που στηρίζεται στις σχέσεις αδελφής-αδελφού έχει τεθεί σε κίνδυνο από τη χριστιανική ιδεολογία και το χρήμα.

Καλλιτέχνες από τα νησιά Τοκελάου φορούν παραδοσιακές φορεσιές καθώς παρευρίσκονται στο Φεστιβάλ Τεχνών του Νοτίου Ειρηνικού.

Γάμος, οικογένεια και συγγένεια

Γάμος. Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι συνάπτουν αγιασμένες, ισόβιες μονογαμικές ενώσεις. Η ατομική επιλογή περιορίζεται από την εξωγαμία των συγγενικών ομάδων.

Οικιακή Μονάδα. Το μοτίβο είναι μια οξυγαλακτική, συχνά διευρυμένη πυρηνική οικογένεια, σύμφωνα με το ρητό ότι οι γυναίκες "μένουν" και οι άνδρες "φεύγουν".

Κληρονομικότητα. Όλοι οι απόγονοι κληρονομούν δικαιώματα και από τους δύο γονείς.

Ομάδες συγγενών. Τα μέλη κάθε γνωστικής συγγενικής ομάδας κατοικούν σε όλο το χωριό και αλληλεπιδρούν τακτικά.

Κοινωνικοποίηση

Ανατροφή και εκπαίδευση των παιδιών. Η φροντίδα των βρεφών είναι επιεικής. Τα παιδιά πειθαρχούν στενά και καθοδηγούνται με ακρίβεια σε όλο και πιο σύνθετες εργασίες.

Τριτοβάθμια εκπαίδευση. Όλα τα παιδιά φοιτούν σε σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης του χωριού- πολλά συνεχίζουν τη φοίτησή τους στο εξωτερικό.

Εθιμοτυπία

Αναμένεται σεβασμός και υπακοή στους μεγαλύτερους και αυτοσυγκράτηση μεταξύ των αδελφών διαφορετικού φύλου. Η σωματική επιθετικότητα είναι απεχθής.

Θρησκεία

Θρησκευτικές πεποιθήσεις. Οι προτεσταντικές και καθολικές κοινότητες ασκούν μια φονταμενταλιστική, πουριτανική μορφή χριστιανισμού.

Θρησκευτικοί ασκούμενοι. Οι προτεστάντες πάστορες, διάκονοι και λαϊκοί ιεροκήρυκες και οι καθολικοί ιερείς, κατηχητές και πρεσβύτεροι διευθύνουν τις αντίστοιχες κοινότητές τους.

Τελετουργίες και ιεροί τόποι. Οι εκκλησίες είναι αγαπημένοι χώροι με συχνές λειτουργίες και λειτουργίες.

Θάνατος και μεταθανάτια ζωή. Μια σύντομη αγρυπνία, μια εκκλησιαστική λειτουργία και η ταφή ακολουθούνται από βραδιές πένθους και τελειώνουν με μια γιορτή. Ασυνήθιστα γεγονότα και συναντήσεις μπορεί να αποδοθούν σε πνεύματα-φαντάσματα. Οι νεκροί θυμούνται με αγάπη.

Ιατρική και υγειονομική περίθαλψη

Η δυτική θεραπευτική και προληπτική ιατρική είναι διαθέσιμη εδώ και πολύ καιρό. Το νοσοκομείο είναι συνήθως η πρώτη λύση. Οι τοπικοί θεραπευτές χρησιμοποιούν κυρίως μασάζ.

Κοσμικές γιορτές

Πολυάριθμες εορταστικές ημέρες και άλλοι εορτασμοί περιλαμβάνουν γιορτές, διαγωνισμούς, παρελάσεις και ψυχαγωγία.

Τέχνες και ανθρωπιστικές επιστήμες

Λογοτεχνία. Οι προφορικές αφηγήσεις μπορεί να είναι φανταστικές ιστορίες ή αφηγήσεις του παρελθόντος.

Γραφικές τέχνες. Οι γυναίκες εργάζονται στις ίνες και οι άνδρες στο ξύλο.

Τέχνες της παράστασης. Η ποίηση, η μουσική και ο χορός συνδυάζονται σε παλιές και νέες ομαδικές συνθέσεις.

Βιβλιογραφία

Angelo, A. H. "Tokelau." Στο M. A. Ntumy, επιμ, Νομικά συστήματα Νοτίου Ειρηνικού , 1993.

Angelo, T. "Το τελευταίο από τα νησιωτικά εδάφη; Η εξελισσόμενη συνταγματική σχέση με το Τοκελάου". Stout Centre Journal , 1996.

Hooper, Antony: "Η μετάβαση του MIRAB στο Fakaofo, Τοκελάου". Άποψη του Ειρηνικού 34 (2): 241-264, 1997.

Huntsman, J. και A. Hooper: "Άντρας και γυναίκα στον πολιτισμό του Τοκελάου". Περιοδικό της Πολυνησιακής Εταιρείας 84: 415-430, 1975.

--. Τοκελάου: μια ιστορική εθνογραφία , 1996.

Matagi Tokelau. Ιστορία και παραδόσεις του Τοκελάου , 1991.

Simona, R. Λεξικό Τοκελάου , 1986.

Wessen, A. F., A. Hooper, J. Huntsman, I. A. M. Prior, and C. E. Salmond, eds. Μετανάστευση και υγεία σε μια μικρή κοινωνία: η περίπτωση του Τοκελάου , 1992.

-J UDITH H UNTSMAN