Назва культуры

Такелаў

Арыентацыя

Ідэнтыфікацыя. «Такелау» азначае «паўночна-паўночна-ўсходні». Яго жыхары таксама ідэнтыфікуюць сябе сваімі вёскамі на атоле: Атафу, Факаофо і Нукунону.

Размяшчэнне і геаграфія. Тры суцэльныя каралавыя кольцы з агульнай плошчай сушы прыкладна больш за чатыры квадратных мілі (дзесяць квадратных кіламетраў) ляжаць уздоўж 93 міль (150 кіламетраў) паўночна-захад-паўднёва-ўсходняй восі, аддзеленыя адзін ад аднаго ад 37 да 56 міль (ад 60 да 90 кіламетраў) адкрытага мора.

Дэмаграфія. Насельніцтва каля 1700 чал. Яшчэ каля пяці тысяч пражываюць за мяжой, у асноўным у Новай Зеландыі.

Моўная прыналежнасць. Такелаўская - палінезійская мова. Пажылыя людзі размаўляюць на дзвюх мовах на самаанскай мове, якая была ўведзена разам з хрысціянствам у 1860-х гадах; маладыя людзі больш схільныя валодаць англійскай мовай на дзвюх мовах праз навучанне ў школе.

Сімволіка. Атолы Радзімы з'яўляюцца галоўнымі сімваламі, якія абазначаюць як месца, так і паходжанне.

Гісторыя і этнічныя адносіны

Узнікненне нацыі і нацыянальнай самасвядомасці. Як культурна адметная залежнасць ад Новай Зеландыі, Такелаў з'яўляецца нацыяй. Пасля шасцідзесяці гадоў знаходжання пад пратэктаратам Вялікабрытаніі, а затым калоніі, якой кіравалі з «дабраякаснай пагардай», у 1948 г. Такелаў стаў «часткай Новай Зеландыі», а яе жыхары сталі грамадзянамі Новай Зеландыі. Большасць людзей хочазахаваць гэты статус, які спалучае значную мясцовую палітычную аўтаномію са значнай знешняй падтрымкай.

Этнічныя адносіны. Практычна ўсе жыхары паходзяць з такелаўскага паходжання. У Новай Зеландыі такелауанцы складаюць меншасць сярод жыхароў астравоў Ціхага акіяна, маоры і асоб азіяцкага і еўрапейскага паходжання. Многія добрасумленна захоўваюць аспекты сваёй культуры.

Урбанізм, архітэктура і выкарыстанне прасторы

Вёскі густанаселеныя і нагадваюць невялікія сельскія гарадкі. Грамадскія будынкі пад эгідай вёскі — сход і царква. Грамадскія аб'екты, якія знаходзяцца пад кантролем адміністрацыі/грамадскай службы, - гэта амбулаторыя/бальніца, школа і адміністрацыйны комплекс, у якім размешчаны цэнтр сувязі (раней двухбаковае радыё), вясковая кааператыўная крама і офісы для адміністрацыйных і выбарных службовых асоб. Жылыя дамы ўяўляюць сабой прамавугольныя аднапакаёвыя будынкі на ўзвышаных каралавых падмурках і выраўнаваны з прамымі пешаходнымі дарожкамі. Да 1970-х гадоў дамы ўяўлялі сабой адкрытыя канструкцыі з мясцовага бруса і саломы з лісця пандануса, з жалюзі з какосавых лісця, якія можна было апусціць ад ветру і дажджу. Зараз дамы больш закрытыя, пабудаваныя з прывазных піламатэрыялаў, бетону і профнасціл, часам з жалюзійнымі вокнамі. Яны ўсё яшчэ, праўда, дыванамі заплецены цыноўкаміз лісця пандануса і/або какосавага арэха, на якіх сядзяць і адпачываюць пасажыры. Іншая мэбля - гэта згорнутыя дыванкі для сну, замкнёныя драўляныя скрыні з адзеннем і іншымі асабістымі рэчамі, а таксама розныя крэслы, сталы і ложкі. Асобныя кухні, пабудаваныя яшчэ з мясцовых матэрыялаў, могуць знаходзіцца побач з жылымі дамамі ці, хутчэй за ўсё, аддаленымі ад іх.

Ежа і эканоміка

Ежа ў паўсядзённым жыцці. Рыбы і какосаў шмат; іншыя мясцовыя прадукты сезонныя або дэфіцытныя. У крамах захоўваюцца імпартныя прадукты харчавання, у асноўным рыс, мука, цукар.

Базавая эканоміка. Традыцыйная гаспадарчая дзейнасць сканцэнтравана на сушы, рыфах, лагунах і моры. Рыбалка з'яўляецца

Такелаў выключна натуральным заняткам, які вядзецца з вынаходлівасцю, падмацаванай шырокімі ведамі. Какосавыя арэхі рэдка збіраюць для выкарыстання ў іншых мэтах, акрамя пражытка, паколькі занятасць у дзяржаўных службах стала асноўнай крыніцай грашовых сродкаў. Рамесныя вырабы часцей вырабляюцца ў якасці падарунка, чым за наяўныя грошы.

Землеўладанне і маёмасць. Акрамя невялікай часткі зямлі, якая выкарыстоўваецца ў грамадскіх мэтах, уся зямля належыць роднасным сваяцтвам і кіруецца асобамі, якія займаюць прызнаныя пасады ў гэтых групах. Вясковыя дамы занятыя і кіруюцца жанчынамі з сваяцкай групы; мужчыны кіруюць плантацыямі і збіраюць ураджай. Практычна кожны мае права на зямлю і на долю прадукцыі з зямлі. Большасць людзейз'яўляюцца членамі больш чым адной роднаснай групы, і многія атрымліваюць прадукты ад чатырох і больш.

Камерцыйная дзейнасць. Уся прадпрымальніцкая дзейнасць знаходзіцца пад пільным кантролем Саветаў у кожнай вёсцы.

Падзел працы. Існуе вялікі падзел паміж наёмнымі дзяржаўнымі служачымі, якія маюць кваліфікацыю, і наёмнымі дзяржаўнымі служачымі, якія яе не маюць. Адрозненне паміж аплачванай і неаплатнай працай было часткова знішчана кіраваннем сельскімі праектамі дапамогі, за якія плацяць усе вясковыя працаўнікі. Узрост вызначае, хто што робіць, хто кіруе, а хто працуе.

Сацыяльнае расслаенне

Класы і касты. Эгалітарная этыка пераважае над розніцай у багацці сярод растучай эліты, чыя адукацыя і вопыт даюць ёй права на больш высокааплатную працу або пасады. Яны робяць шчодрыя ўклады ў вясковыя і сямейныя прадпрыемствы і пазбягаюць дэманстрацыі багацця.

Палітычнае жыццё

Урад. Міністэрства замежных спраў Новай Зеландыі кіруе Такелау, дэлегуючы пэўныя паўнамоцтвы тром абраным у вёсках Фаіпуле, якія па чарзе змяняюць пасаду «кіраўніка» Такелау на працягу трох гадоў.

Кіраўніцтва і палітычныя чыноўнікі. Саветы пажылых людзей і/або прадстаўнікоў роднасных груп кантралююць вёскі і накіроўваюць вясковую дзейнасць праз абранага Пуленуку(«мэр»).

Сацыяльныя праблемы і кантроль. За нязначныя правіны людзі атрымліваюць вымовы ў грамадскіх месцах ад старэйшых і аднагодкаў, а за больш сур'ёзныя - перад судамі.

Праграмы сацыяльнага забеспячэння і змены

Праграмы развіцця пашыраюцца пры падтрымцы Новай Зеландыі і міжнароднай, рэгіянальнай і іншай дапамогі.

Грамадскія арганізацыі і іншыя аб'яднанні

Арганізацыі працаздольных мужчын, дарослых жанчын і канкуруючых "бакоў" з'яўляюцца даўнімі вясковымі ўстановамі, як і некалькі царкоўных аб'яднанняў. Клубы і моладзевыя групы менш сталыя.

Гендэрныя ролі і статусы

Падзел працы па полу. Прыказка пра тое, што мужчыны «ідуць» — ловяць рыбу і збіраюць ураджай, — а жанчыны «застаюцца» — кіруюць сям'ёй, — была скампраметавана шырокай занятасцю на дзяржаўнай службе. І мужчыны, і жанчыны працуюць на кваліфікаваных працах; большасць некваліфікаваных рабочых - мужчыны.

Адноснае становішча жанчын і мужчын. Дадатковая справядлівасць, якая абапіраецца на сястрынска-брацкія адносіны, была скампраметавана хрысціянскай ідэалогіяй і грашыма.

Выканаўцы з астравоў Такелаў у традыцыйным адзенні наведваюць Фестываль мастацтваў паўднёвай частцы Ціхага акіяна.

Шлюб, сям'я і сваяцтва

Шлюб. Фактычна ўсе жыхары ўступаюць у асвячоныя, пажыццёвыя манагамныя саюзы. Індывідуальны выбар абмежаваныпа роднаснай групе экзагаміі.

Хатняя адзінка. Узор - гэта ўксарылакальная, часта пашыраная нуклеарная сям'я, у адпаведнасці з прымаўкай, што жанчыны "застаюцца", а мужчыны "сыходзяць".

Спадчына. Усе нашчадкі ўспадкоўваюць правы ад абодвух бацькоў.

Роднасныя групы. Члены кожнай роднаснай групы жывуць па ўсёй вёсцы і рэгулярна ўзаемадзейнічаюць.

Сацыялізацыя

Выхаванне і адукацыя дзяцей. Сыход за немаўлятамі паблажлівы. Дзеці падвяргаюцца строгай дысцыпліне і дакладным інструкцыям для выканання ўсё больш складаных задач.

Вышэйшая адукацыя. Усе дзеці наведваюць вясковыя пачатковыя і сярэднія школы; многія працягваюць навучанне за мяжой.

Этыкет

Чакаецца павага і паслухмянасць да старэйшых і стрыманасць паміж братамі і сёстрамі рознага полу. Фізічная агрэсія выклікае агіду.

Рэлігія

Рэлігійныя вераванні. Пратэстанцкія і каталіцкія суполкі практыкуюць фундаменталісцкую, пурытанскую форму хрысціянства.

Рэлігійныя дзеячы. Пратэстанцкія пастары, дыяканы і свецкія прапаведнікі, а таксама каталіцкія святары, катэхеты і старэйшыны кіруюць сваімі суполкамі.

Рытуалы і святыя месцы. Касцёлы — гэта любімыя месцы, дзе часта праводзяцца імшы і службы.

Смерць і замагільнае жыццё. Пасля кароткай паніхіды, царкоўнай службы і пахавання ідуць вечарыжалобнай і завяршылася святам. Незвычайныя падзеі і сустрэчы можна аднесці да духаў-прывідаў. Загінуўшых успамінаюць добра.

Медыцына і ахова здароўя

Заходняя лячэбная і прафілактычная медыцына ўжо даўно даступная. Шпіталь звычайна з'яўляецца першым сродкам лячэння. Участковыя тэрапеўты ў асноўным выкарыстоўваюць масаж.

Свецкія ўрачыстасці

Шматлікія памятныя дні і іншыя ўрачыстасці ўключаюць застоллі, спаборніцтвы, парады і забавы.

Мастацтва і гуманітарныя навукі

Літаратура. Вусныя апавяданні могуць быць выдуманымі гісторыямі або пераказамі мінулага.

Графіка. Жанчыны працуюць з валакном, а мужчыны з дрэвам.

Перформанс. Паэзія, музыка і танец спалучаюцца ў старых і новых творах гурта.

Бібліяграфія

Angelo, A. H. "Tokelau." У M. A. Ntumy, ed., South Pacific Legal Systems , 1993.

Angelo, T. "The Last of the Island Territories? The Evolving Constitution Relationship with Tokelau." Stout Center Journal , 1996.

Хупер, Энтані. «Пераход MIRAB у Факаофо, Такелаў». Ціхаакіянскі пункт гледжання 34 (2): 241–264, 1997.

Хантсман, Дж., і А. Хупер. «Мужчына і жанчына ў культуры Такелау». Journal of the Polynesian Society 84: 415–430, 1975.

——. Такелаў: Гістарычная этнаграфія , 1996.

Матагі Такелаў. Гісторыя Такелауand Traditions , 1991.

Сімона, Р. Слоўнік Такелау , 1986.

Весэн, А. Ф., А. Хупер, Дж. Хантсман, І. А. М. Прыёр, і C. E. Salmond, рэд. Migration and Health in a Small Society: The Case of Tokelau , 1992.

—J UDITH H UNTSMAN