Kultura izena

Tokelauan

Orientazioa

Identifikazioa. "Tokelau" "ipar-ipar-ekialdea" esan nahi du. Bertako jendea atoloi-herriengatik ere identifikatzen da: Atafu, Fakaofo eta Nukunonu.

Kokapena eta Geografia. Apurtu gabeko hiru koral-eraztun, lau mila koadrotik gorako (hamar kilometro koadro) lur-eremu konbinatua duten 93 milia (150 kilometro) ipar-mendebalde-hego-ekialdeko ardatz batean daude, elkarrengandik 37 eta 56 milia artean banatuta. (60 eta 90 kilometro) itsaso zabalekoa.

Demografia. Biztanleria 1.700 inguru da. Bost mila gehiago atzerrian bizi dira, batez ere Zelanda Berrian.

Afiliazio linguistikoa. Tokelauera polinesiar hizkuntza bat da. Adineko pertsonak elebidunak dira samoeraz, 1860ko hamarkadan kristautasunarekin batera sartu zena; gazteagoek ingelesez elebidun izateko aukera handiagoa dute eskolaren bitartez.

Sinbolismoa. Aberriko atoloiak dira sinbolo nagusiak, lekua zein arbasoak adierazten dituztenak.

Historia eta harreman etnikoak

Nazioaren eta nazio identitatearen sorrera. Zeelanda Berriaren menpekotasun kultural bereizgarria denez, Tokelau nazio bat da. Hirurogei urte Britainia Handiko protektoratu gisa eta gero kolonia batek "utzikeria on batekin" gobernatu ondoren, 1948an Tokelau "Zeelanda Berriaren zati bat" bihurtu zen eta bertako jendea Zelanda Berriko herritar bihurtu zen. Jende gehienak nahi duestatus hori mantentzea, tokiko autonomia politiko handia eta kanpoko laguntza nabarmena uztartzen dituena.

Harreman etnikoak. Ia bizilagun guztiak tokelautar jatorrikoak dira. Zeelanda Berrian, Tokelautarrak gutxiengo biztanleria dira Pazifikoko beste irletako, maorien eta Asiako eta Europako arbasoen artean. Askok kontzientziaz mantentzen dituzte euren kulturaren alderdiak.

Hirigintza, arkitektura eta espazioaren erabilera

Herriak dentsitate handikoak dira eta landa-herri txikiak bezalako izaera dute. Herriaren babespean dauden eraikin publikoak bilera-etxea eta eliza dira. Administrazioaren/zerbitzu publikoaren kontrolpean dauden ekipamendu publikoak komunikazio zentroa (lehen bi norabideko irratia), herriko kooperatiba-denda eta administrazio eta hautetsien bulegoak biltzen dituen dispensario/ospitale, eskola eta administrazio-konposatua dira. Etxebizitzak gela bakarreko egitura angeluzuzenak dira, koralez betetako zimendu altxatuetan eta ibiltzen diren bide zuzenekin lerrokatuta. 1970eko hamarkadara arte, etxeak tokiko egurrez eta pandanus hostoz egindako lastoz egindako eraikuntza irekiak ziren, haizearen eta euriaren aurka jaitsi zitezkeen koko-ondo txirikordatuekin. Orain etxeak itxiagoak dira, inportatutako egurrez, hormigoiz eta burdinaz eraikiak, batzuetan kristalezko leihoekin. Oraindik, ordea, alfonbra txirikordatuekin daudepandanus eta/edo koko hostoetatik, zeinaren gainean esertzen diren eta egoten diren. Beste altzari batzuk lo egiteko esterillak, arropa eta bestelako gauza pertsonalak dituzten egurrezko kaxak eta hainbat aulkiak, mahaiak eta ohe-oheak dira. Sukaldaritza bereiziak, oraindik tokiko materialez eraikiak, etxebizitza-etxeen ondoan egon daitezke, edo, seguru asko, urrun.

Elikadura eta ekonomia

Elikadura eguneroko bizitzan. Arrainak eta kokoak ugariak dira; bertako beste elikagai batzuk sasoikoak edo urriak dira. Dendak inportatutako elikagaiak saltzen dituzte, batez ere arroza, irina eta azukrea.

Oinarrizko Ekonomia. Jarduera ekonomiko tradizionalak lurrean, arrezifean, aintziran eta itsasoan oinarritzen dira. Arrantza

Tokelau biziraupen-jarduera hertsiki da, jakintza zabalak sustatzen duen asmamenarekin egiten dena. Kokoa oso gutxitan biltzen da biziraupena ez den beste erabileretarako, zerbitzu publikoen enplegua diru iturri nagusi bihurtu zenetik. Eskulanak maizago ekoizten dira opari gisa dirutan baino.

Lurzorua eta Jabetza. Komun-helburuetarako erabiltzen den lur zati txiki bat izan ezik, lur guztiak ahaide talde kognatikoen esku daude eta talde horien barruan kargu aitortuak dituzten pertsonek kudeatzen dituzte. Herriko etxeak ahaide taldeko emakumeek okupatzen eta kudeatzen dituzte; gizonek landaketen lurrak kudeatzen eta biltzen dituzte. Ia denek dute lurra izateko eskubidea eta lurreko produktuen zati bat izateko. Jende gehienakahaide talde bat baino gehiagoko kideak dira eta askok lau edo gehiagoren produktuak jasotzen dituzte.

Merkataritza-jarduerak. Ekintzailetza-jarduera guztiak gertutik aztertzen dituzte herri bakoitzeko Udalek.

Lanaren banaketa. Banaketa handi bat dago lan-kualifikazioa duten soldatapeko zerbitzu publikoko langileen eta soldatapeko zerbitzu publikoko langileen artean. Ordaindutako eta ordaindu gabeko lanaren arteko bereizketa partzialki hondatu egin da herrietako laguntza-proiektuen kudeaketak, herriko langile guztiak ordaintzen direlarik. Adinak zehazten du nork zer egiten duen, nork zuzentzen duen eta nork lan egiten duen.

Estratifikazio soziala

Klaseak eta kastak. Berdintasun-etika batek aberastasun-diferentziak gainditzen ditu hazten ari den elite baten artean, bere hezkuntzak eta esperientziak hobeto ordaindutako enplegu edo postuetarako gaitzen baititu. Eskuzabal laguntzen dute herriko eta familiako enpresei eta oparotasun erakustaldi ikaragarriak saihesten dituzte.

Bizitza politikoa

Gobernua. Zeelanda Berriko Kanpo Arazoetarako Ministerioak Tokelau administratzen du, eta zenbait botere eskuordetzen ditu Faipule herriko hiru hautetsiei, zeinak Tokelauko "buru" gisa txandakatzen diren hiru urteko agintaldian.

Lidergoa eta funtzionario politikoak. Adineko gizonen kontseiluek eta/edo senide taldeetako ordezkariek herriak kontrolatzen dituzte eta herriko jarduerak zuzentzen dituzte Pulenuku hautetsien bidez.("alkatea").

Gizarte Arazoak eta Kontrola. Adinekoek eta parekoek komuneko tokietan errieta egiten diete falta arinak direla eta tokiko epaitegietara eramaten dituzte larriagoengatik.

Gizarte Ongizate eta Aldaketa Programak

Garapen programak ugaritzen dira, Zeelanda Berriak eta nazioarteko, eskualdeko eta bestelako laguntzak lagunduta.

Gobernuz kanpoko erakundeak eta beste elkarte batzuk

Gizonezkoen, emakume helduen eta lehian dauden "aldeen" erakundeak aspaldiko herri-erakundeak dira, baita elizako hainbat elkarte ere. Klubak eta gazte taldeak ez dira hain iraunkorrak.

Genero-rolak eta egoerak

Lanaren banaketa generoaren arabera. Gizonak «joaten» —arrantza eta uzta— eta emakumeak «geratzen» direla —familia kudeatzen— dioen esamoldea arriskuan jarri du zerbitzu publikoen enplegu hedatuak. Gizonek zein emakumeek lan kualifikatuetan egiten dute lan; kualifikaziorik gabeko langile gehienak gizonezkoak dira.

Emakumeen eta Gizonen Egoera Erlatiboa. Ahizpa-anai harremanetan oinarritutako ekitate osagarria kristau ideologiak eta diruak arriskuan jarri dute.

Tokelau uharteetako interpreteek jantzi tradizionalak janzten dituzte, Hego Pazifikoko Arteen Jaialdira joaten diren bitartean.

Ezkontza, familia eta ahaidetasuna

Ezkontza. Ia bizilagun guztiak elkartasun monogamiko sainduetan sartzen dira. Aukera indibiduala mugatuta dagoKin taldearen exogamiaren bidez.

Etxeko Unitatea. Eredua uxorilokal bat da, askotan hedatutako familia nuklearra, emakumeak "geldi" eta gizonak "joatea" dioen esamoldearen ildotik.

Herentzia. Kume guztiek bi gurasoengandik jasotzen dituzte eskubideak.

Kin Taldeak. Senitarteko kognatiko talde bakoitzeko kideak herrian zehar bizi dira eta aldizka elkarreragiten dute.

Sozializazioa

Haurren hazkuntza eta hezkuntza. Umeen zaintza atsegina da. Haurrak diziplina estua dute eta zehatz-mehatz irakasten zaie gero eta zeregin konplexuagoetan.

Goi Mailako Hezkuntza. Haur guztiak herriko lehen eta bigarren hezkuntzako ikastetxeetara joaten dira; askok atzerrian jarraitzen dute ikasten.

Protokoloa

Norberaren adinekoekiko begirunea eta obedientzia eta sexu arteko anai-arreben arteko murriztapena espero da. Eraso fisikoa nazkatuta dago.

Erlijioa

Erlijio-sinesmenak. Kongregazio protestante eta katolikoek kristautasunaren forma fundamentalista eta puritanoa praktikatzen dute.

Erlijio praktikatzaileak. Artzain, diakono eta predikari laiko protestanteek eta apaiz, katekista eta zahar katolikoek beren kongregazioak zuzentzen dituzte.

Errituak eta Leku Santuak. Elizak maiz meza eta elizkizunak dituzten gune kutunak dira.

Heriotza eta ondorengo bizitza. Estela laburra, elizako elizkizuna eta ehorzketa arratsaldeak diradolua eta jai batekin amaitu zen. Ezohiko gertaerak eta topaketak izpiritu mamuei egotzi ahal zaizkie. Hildakoak maitasunez gogoratzen dira.

Medikuntza eta Osasun Zaintza

Mendebaldeko sendabide eta prebentzio medikuntza aspalditik dago eskuragarri. Ospitalea izan ohi da lehen errekurtsoa. Bertako terapeutek batez ere masajea erabiltzen dute.

Ospakizun sekularrak

Oroimen-egun eta beste ospakizun ugaritan jaiak, lehiaketak, kalejirak eta entretenimenduak egiten dituzte.

Arteak eta Humanitateak

Literatura. Ahozko narrazioak fikziozko istorioak edo iraganeko kontaketak izan daitezke.

Arte Grafikoak. Emakumeek zuntzetan lan egiten dute, eta gizonek egurra.

Arte eszenikoak. Poesia, musika eta dantza taldeen konposizio zahar eta berrietan uztartzen dira.

Bibliografia

Angelo, A. H. "Tokelau". In M. A. Ntumy, ed., South Pacific Legal Systems , 1993.

Angelo, T. "The Last of the Island Territories? The Evolving Constitutional Relationship with Tokelau." Stout Center Journal , 1996.

Hooper, Antony. "MIRAB trantsizioa Fakaofo-n, Tokelau". Pacific Viewpoint 34 (2): 241–264, 1997.

Huntsman, J. eta A. Hooper. "Gizona eta emakumea Tokelauko kulturan". Journal of the Polynesian Society 84: 415–430, 1975.

——. Tokelau: Etnografia historiko bat , 1996.

Matagi Tokelau. Tokelauko historiaand Traditions , 1991.

Simona, R. Tokelau Dictionary , 1986.

Wessen, A. F., A. Hooper, J. Huntsman, I. A. M. Prior, eta C. E. Salmond, arg. Migrazioa eta osasuna gizarte txiki batean: Tokelauren kasua , 1992.

—J UDITH H UNTSMAN