Cultura de Tokelau - historia, gente, ropa, tradiciones, mujeres, creencias, comida, familia, social

 Cultura de Tokelau - historia, gente, ropa, tradiciones, mujeres, creencias, comida, familia, social

Christopher Garcia

Nombre del cultivo

Tokelauan

Orientación

Identificación. "Tokelau" significa "norte-noreste". Sus habitantes también se identifican por los pueblos de sus atolones: Atafu, Fakaofo y Nukunonu.

Ubicación y geografía. Tres anillos ininterrumpidos de coral con una superficie combinada de algo más de cuatro millas cuadradas (diez kilómetros cuadrados) se extienden a lo largo de un eje noroeste-sureste de 93 millas (150 kilómetros), separados entre sí por 37 a 56 millas (60 a 90 kilómetros) de mar abierto.

Demografía. La población ronda los 1.700 habitantes. Se calcula que otros cinco mil residen en el extranjero, principalmente en Nueva Zelanda.

Afiliación lingüística. El tokelauano es una lengua polinesia. Los mayores son bilingües en samoano, que se introdujo con el cristianismo en la década de 1860; los jóvenes son más propensos a ser bilingües en inglés por su escolarización.

Simbolismo. Los atolones patrios son los símbolos preeminentes, que denotan tanto el lugar como la ascendencia.

Ver también: Religión y cultura expresiva - Kwakiutl

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la nación e identidad nacional. Como dependencia culturalmente diferenciada de Nueva Zelanda, Tokelau es una nación. Tras sesenta años como protectorado británico y luego como colonia gobernada con "negligencia benigna", en 1948 Tokelau se convirtió en "parte de Nueva Zelanda" y sus habitantes pasaron a ser ciudadanos neozelandeses. La mayoría de la población desea conservar ese estatus, que combina una considerable autonomía política local con un importante apoyo exterior.

Relaciones étnicas. Prácticamente todos los residentes son de ascendencia tokelauana. En Nueva Zelanda, los tokelauanos son una población minoritaria entre otros isleños del Pacífico, maoríes y personas de ascendencia asiática y europea. Muchos mantienen concienzudamente aspectos de su cultura.

Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

Las aldeas están densamente pobladas y su carácter es el de pequeñas ciudades rurales. Los edificios públicos bajo la égida de la aldea son la casa de reuniones y la iglesia. Los servicios públicos bajo el control de la administración/servicio público son el dispensario/hospital, la escuela y el complejo administrativo que alberga el centro de comunicaciones (anteriormente la radio bidireccional), la tienda de la cooperativa de la aldea, yoficinas para los funcionarios administrativos y electos. Las viviendas son estructuras rectangulares de una sola habitación sobre cimientos elevados rellenos de coral y alineadas con los senderos rectos muy transitados. Hasta la década de 1970, las casas eran construcciones abiertas de madera local y paja de pandanus, con persianas trenzadas de fibra de coco que podían bajarse contra el viento y la lluvia. Ahora las casas son más bien de madera.Las casas están cerradas, construidas con madera importada, hormigón y chapa ondulada, a veces con ventanas de cristal con persianas. Sin embargo, siguen estando alfombradas con esteras trenzadas con hojas de pandanus y/o coco, sobre las que se sientan y descansan sus ocupantes. Otros muebles son esteras enrolladas para dormir, cajas de madera cerradas con llave que contienen ropa y otros efectos personales, y sillas, mesas y somieres diversos.Las cocinas independientes, construidas aún con materiales locales, pueden estar adyacentes o, más probablemente, alejadas de las viviendas.

Alimentación y economía

La alimentación en la vida cotidiana. Abundan el pescado y los cocos; otros alimentos locales son estacionales o escasos. En las tiendas hay alimentos importados, sobre todo arroz, harina y azúcar.

Economía básica. Las actividades económicas tradicionales se centran en la tierra, el arrecife, la laguna y el mar. La pesca es

Tokelau Es una actividad estrictamente de subsistencia, realizada con ingenio y respaldada por amplios conocimientos. Los cocos rara vez se cosechan para usos distintos de la subsistencia desde que el empleo en el servicio público se convirtió en la principal fuente de dinero en efectivo. La artesanía se produce más a menudo como regalo que para obtener dinero en efectivo.

Tenencia de la tierra y propiedad. Aparte de una pequeña porción de tierra utilizada para fines comunales, toda la tierra está en manos de grupos de parentesco cognitivo y es gestionada por personas con cargos reconocidos dentro de esos grupos. Las casas de las aldeas están ocupadas y gestionadas por mujeres de los grupos de parentesco; los hombres gestionan y cosechan las tierras de las plantaciones. Prácticamente todo el mundo tiene derecho a la tierra y a una parte de los productos de la tierra. La mayoría de las personas son miembros de más de un grupo de parentesco.grupo de parientes y muchos reciben productos de cuatro o más.

Actividades comerciales. Todas las actividades empresariales son supervisadas de cerca por los Consejos de cada pueblo.

División del trabajo. Existe una importante división entre los empleados asalariados de los servicios públicos que tienen cualificación laboral y los empleados asalariados de los servicios públicos que no la tienen. La distinción entre trabajo remunerado y no remunerado se ha visto parcialmente erosionada por la gestión de los proyectos de ayuda en los pueblos, por la que todos los trabajadores de los pueblos cobran. La edad determina quién hace qué, quién dirige y quién trabaja.

Estratificación social

Clases y castas. Una ética igualitaria prevalece sobre las diferencias de riqueza entre una élite cada vez más numerosa, cuya educación y experiencia les permite acceder a empleos o puestos mejor remunerados. Contribuyen generosamente a las empresas del pueblo y de la familia y evitan las muestras ostentosas de opulencia.

Vida política

Gobierno. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Nueva Zelanda administra Tokelau, delegando ciertos poderes en los tres Faipule elegidos en las aldeas, que rotan como "jefes" de Tokelau durante sus mandatos de tres años.

Liderazgo y funcionarios políticos. Consejos de ancianos y/o representantes de grupos familiares controlan las aldeas y dirigen sus actividades a través del Pulenuku ("alcalde") elegido.

Problemas sociales y control. Las personas son reprendidas en lugares comunes por sus mayores y compañeros por faltas leves y son llevadas ante los tribunales locales por las más graves.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Proliferan los programas de desarrollo, apoyados por Nueva Zelanda y por ayudas internacionales, regionales y de otro tipo.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Las organizaciones de hombres sanos, mujeres adultas y "bandos" rivales son instituciones de larga tradición en los pueblos, al igual que varias asociaciones eclesiásticas. Los clubes y grupos juveniles son menos permanentes.

Roles y estatus de género

División del trabajo por sexos. El adagio de que los hombres "van" -pescan y cosechan- y las mujeres "se quedan" -se ocupan de la familia- se ha visto comprometido por la generalización del empleo en los servicios públicos. Tanto los hombres como las mujeres trabajan en empleos cualificados; la mayoría de los trabajadores no cualificados son hombres.

Situación relativa de mujeres y hombres. La ideología cristiana y el dinero han puesto en peligro la equidad complementaria basada en las relaciones entre hermanos.



Artistas de las islas Tokelau visten trajes tradicionales en el Festival de las Artes del Pacífico Sur.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Prácticamente todos los residentes forman uniones monógamas santificadas de por vida. La elección individual está limitada por la exogamia del grupo familiar.

Unidad doméstica. El patrón es una familia nuclear uxorilocal, a menudo ampliada, en línea con el adagio de que las mujeres "se quedan" y los hombres "se van".

Herencia. Todos los descendientes heredan los derechos de ambos progenitores.

Grupos de parientes. Los miembros de cada grupo cognatico residen en todo el pueblo y se relacionan con regularidad.

Socialización

Crianza y educación de los hijos. El cuidado de los niños es indulgente. Se les disciplina estrechamente y se les instruye con precisión en tareas cada vez más complejas.

Enseñanza superior. Todos los niños asisten a la escuela primaria y secundaria del pueblo; muchos continúan sus estudios en el extranjero.

Etiqueta

Se espera deferencia y obediencia a los mayores y moderación entre hermanos de distinto sexo. Se aborrecen las agresiones físicas.

Religión

Creencias religiosas. Las congregaciones protestantes y católicas practican una forma fundamentalista y puritana de cristianismo.

Practicantes religiosos. Los pastores, diáconos y predicadores laicos protestantes y los sacerdotes, catequistas y ancianos católicos dirigen sus respectivas congregaciones.

Rituales y lugares sagrados. Las iglesias son lugares muy apreciados, con misas y oficios frecuentes.

La muerte y el más allá. Tras un breve velatorio, un oficio religioso y el entierro, se celebran veladas de luto que terminan con una fiesta. Los sucesos y encuentros inusuales pueden atribuirse a espíritus fantasmales. Los muertos son recordados con cariño.

Medicina y sanidad

La medicina curativa y preventiva occidental existe desde hace tiempo. El hospital suele ser el primer recurso. Los terapeutas locales recurren sobre todo al masaje.

Celebraciones laicas

Numerosas jornadas conmemorativas y otras celebraciones incluyen fiestas, concursos, desfiles y espectáculos.

Artes y Humanidades

Literatura. Las narraciones orales pueden ser historias de ficción o relatos del pasado.

Artes gráficas. Las mujeres trabajan la fibra y los hombres la madera.

Artes escénicas. Poesía, música y danza se combinan en composiciones de grupo antiguas y nuevas.

Bibliografía

Angelo, A. H. "Tokelau", en M. A. Ntumy, ed., Sistemas jurídicos del Pacífico Sur , 1993.

Ver también: Peloponesos

Angelo, T. "¿El último de los territorios insulares? La evolución de la relación constitucional con Tokelau". Diario del Centro Stout , 1996.

Hooper, Antony. "La transición del MIRAB en Fakaofo, Tokelau". Punto de vista del Pacífico 34 (2): 241-264, 1997.

Huntsman, J., y A. Hooper. "Male and Female in Tokelau Culture". Revista de la Sociedad Polinesia 84: 415-430, 1975.

--. Tokelau: Etnografía histórica , 1996.

Matagi Tokelau. Historia y tradiciones de Tokelau , 1991.

Simona, R. Diccionario Tokelau , 1986.

Wessen, A. F., A. Hooper, J. Huntsman, I. A. M. Prior y C. E. Salmond, eds. Migración y salud en una sociedad pequeña: el caso de Tokelau , 1992.

-J UDITH H UNTSMAN

Lea también el artículo sobre Tokelau de Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher García es un escritor e investigador experimentado apasionado por los estudios culturales. Como autor del popular blog World Culture Encyclopedia, se esfuerza por compartir sus puntos de vista y conocimientos con una audiencia global. Con una maestría en antropología y una amplia experiencia en viajes, Christopher aporta una perspectiva única al mundo cultural. Desde las complejidades de la comida y el idioma hasta los matices del arte y la religión, sus artículos ofrecen perspectivas fascinantes sobre las diversas expresiones de la humanidad. Los escritos atractivos e informativos de Christopher han aparecido en numerosas publicaciones, y su trabajo ha atraído a un número creciente de entusiastas de la cultura. Ya sea profundizando en las tradiciones de las civilizaciones antiguas o explorando las últimas tendencias de la globalización, Christopher se dedica a iluminar el rico tapiz de la cultura humana.